Вирусы намерения

Вирусы намерения связаны с установками активационного типа, то есть, с замыслом человека совершить какой-либо поступок. В более глубоком смысле намерение определяет систему восприятия окружающего мира. Управление намерением начинается с команды, данной самому себе. Команда человека становится всепреображающей метапрограммой в тот миг, когда во всем потоке субъективного сознания вибрирует только один импульс, когда чарующие и запутанные игры эго подошли к концу, противоречия растворились и человек полностью открылся реальности, сохраняя покой, просветленность и бесстрастие. В этом состоянии возможно выполнение своей жизненной задачи, миссии. Мало кто понимает, в чем она состоит, но каждый понимает, что она у него есть. В это мгновение индивидуальная воля сливается со всеобщей, и потому действие исходит из реальной целостности нашей природы, непостижимой для нас самих. Приближение к этому состоянию начинается с осознания непостижимости волевого акта.

В этом контексте исследователи сознания отмечают, что любой вирус, любое вмешательство или атака инобытия — это наше попустительство, отрицательный акт нашей воли. И избавится от этого можно только за счет того же, за счет чего и начинается: за счет действия воли. Ярче всего воля манифестирует себя в восприятии. Можно научится настраивать свою волю, направлять ее с точностью иголки, фокусировать ее, как захочется, и достигать с ее помощью желаемого.

Следует рассматривать волю и намерение в качестве энергетических аспектов вселенной, и тогда станет ясно, что даже самые загадочные явления мира сводятся к взаимовоздействиям полевых структур и к некой совокупности резонансных процессов. Воля — это особая энергия, возникающая в результате взаимной настройки внешних и внутренних эманации. Следовательно, не существует единой и абсолютной воли для всех существ. Каждый индивидуум имеет собственный, глубоко интимный характер взаимоотношений с универсальной энергией. Именно работа его сознания определяет эффект внешнего влияния, и это с неожиданной стороны освещает парадоксальный тезис о свободе воли в условиях всеобщего детерминизма бытия. Такой подход отвергает традиционные религиозные установки, поскольку выводит судьбу из-под власти морально-этического кодекса или жестких причинно-следственных связей. Прошлое лишается своего метафизического значения, своей удаленности и запредельности. Это относится и к тому, что обычно именуют добром или грехом. Их присутствие реально, пока они пребывают в психическом пространстве субъекта и оказывают влияние на механизмы восприятия или реагирования. Пока Адам внутри вас, вы отвечаете за первородный грех. Если в вас свет, то в вас нет никакой тьмы. Сам человек творит свою судьбу, используя собственное намерение. И поэтому Христос сказал: "Вы — свет мира" (Евангелие от Матфея 5:14).

Таким образом, человек сам позволяет вирусам инфицировать благие устремления, которые он испытывает, замысливая определенное действие, и цель деяния извращается. Совершая какой-либо поступок, человек внезапно испытывает подозрение: а не совершается ли данное деяние ради извлечения выгоды, из-за тщеславия. Вследствие мучительных раздумий человек оказывается в тупике и теряет способность адекватного анализа своих намерений. Вирусные структуры перепрограммируют сознание жертв таким образом, чтобы общечеловеческие нормы морали не мешали им выполнять деструктивную работу.

Способ борьбы и профилактика. Ваше намерение приводит вселенную в движение. Вселенная течет в направлении вашего замысла, и поэтому важно ясно понимать свое конкретное намерение в любой ситуации. Если вы абсолютно четко видите свою цель, ваш подсознательный механизм успеха поможет вам добраться к ней. Когда вы знаете, куда вы хотите прийти, даже неудача будет служить вашему конечному успеху.

Большинство людей сталкивается с проблемами, творя ту жизнь, какую они хотят, потому что они четко не определили, куда хотят прийти, и не представили зримо, как это будет выглядеть, когда они туда доберутся. Удачливые люди удачливы потому, что они устанавливают в своем уме четкую картину того, какими будут их конечные результаты.

Постановка цели — ключевой фактор, который будет определять успех или неудачу жизни. Вы когда-нибудь предпринимали деловую поездку, не имея представления, куда едете? Вы когда-нибудь выходили из дому за покупками, не зная, по меньшей мере, где будете их делать? Ездили ли вы в отпуск, не зная, куда хотите поехать? Не странно ли, что в то время как наши отпуска заслуживают целей, и игры, в которые мы играем, заслуживают целей, и даже наши покупки заслуживают определения целей, мы редко ставим цели для самого важного путешествия — нашей собственной жизни.

Поэтому начните с принятия решения и определения цели. Даже отсутствие решения есть решение. В нерешительности скрывается цель — всегда быть правым. Пока вы не знаете, чего хотите, вы никогда не окажетесь неправым, никогда не сделаете ошибку и, следовательно, не будете разочарованы. Мы с детства запрограммированы не делать ошибок. Будучи нерешительными, мы можем оставаться детьми. Безопаснее быть пассивным, быть ребенком, все время желающим, чтобы инициатива исходила от других, но будучи такими, мы утрачиваем контроль. Принятие решения всегда что-то в вас обнаруживает. Принятие решения говорит людям, кто вы есть. И таким образом, принятие решения — это, в сущности, открытие великого секрета. Если ваша цель в жизни — не открывать, кто вы есть, то вы всегда будете в нерешительности.

Таким образом, укрепление воли, способность принимать решения и выполнять их, исполнение обещаний и обязательств, взятых на себя, определение цели являются лучшими мерами против вируса намерений.

Замкнутый цикл намерений возникает тогда, когда у вас появляется желание относительно какого-то поступка. При этом поступок не совершается до конца, а возникает новое желание. Это желание приводит, например, вновь к первоначальному желанию. Возникает цикл. Все это происходит, как правило, на подсознательном уровне. Такие циклы могут иметь и более сложный вид. Необходимо разомкнуть такой цикл.

Находясь в состоянии какого-либо желания, вы можете решить, что осуществите его. При том вы проводите анализ этого желания и решаете совершить действие. При этом вы ответственны за это решение. Когда вы начинаете совершать это действие, вы перестаете хотеть его совершать, возникает желание другого действия, в том идея цикла. Как только вы начинаете выполнять одно желание, у вас сразу возникает другое желание, и вы не имеете возможности осуществить задуманное до конца. В том случае, когда вы его осуществляете наперекор тому, что вы не хотите его осуществлять, происходит разрыв цикла.

Для того чтобы иметь силы совершить тот поступок, который вы решили совершать, вы должны опереться на такой принцип — каждый поступок последний, то есть вам следует осознать, что вы живете все время на грани смерти. Как говорил святой Августин, смерть присутствует всегда рядом и необходимо постоянно помнить о том, что человек смертен. Одна из ошибок посредственного человека, что он на основе какого-либо верования считает себя бессмертным. И полагает, что впереди сколько угодно времени и поэтому неважно, как поступать: поступил сейчас не так, можно потом поступить так, как надо. Для укрепления силы намерения следует во время совершения поступка концентрироваться на поступке полностью, исходя из принципа, что каждый поступок — последний, не думайте о других поступках, которые были бы вам сейчас более приятны. Сравнивайте этот поступок только со смертью, с тем, что вы вообще ничего не делаете и не видите, и только это сравнение позволит вам с радостью совершать любой поступок. В идеальном случае поступок совершается ради совершения поступка, ради осуществления намерения, а не ради достижения результата. Если деяние совершается ради достижения результата, тогда вы будете иметь в виду какой-то другой следующий поступок, другое состояние, относительно которого данное деяние будет выступать как средство. Вы будете не способны относиться к нему как к последнему поступку в своей жизни, так как он является предпоследним и совершается для того, чтобы наслаждаться каким-то результатом. Необходимо к самому процессу поступка относиться как к самому важному делу в данный момент.

Терпение — это умение ничего не делать. Этому надо учиться, просто так человеку это недоступно. Терпение — это умение ждать нужного времени реакции, нужного времени ответа. Практикование этой методики приводит к тому, что возникает чувство того, что не вы совершаете поступок, а вас «вынуждают» совершать. Вы как бы опираетесь на некое внешнее воздействие, на которое стремитесь адекватно реагировать, причем этому адекватному реагированию не мешает ваша индивидуальная воля. Уже не вы действуете, а через вас действует воля провидения. Реагируя таким образом на внешнее воздействие, вы выступаете как зеркало.