Исторические и архитектурные памятники Ташкента

Исторические и архитектурные памятники Ташкента. amp;#61623; Комплекс Зенги-Ата  Мечеть Зенги-Ата  Медресе Абдулкасыма Комплекс Зенги-Ата Комплекс Зенги-Ата расположен в селении Зенги-Ата близ Ташкента.

Памятник представляет собой большую историческую и художественную ценность. Ансамбль возник на основе захоронения шейха Ай-Ходжа по прозвищу Зенги-ата, что значит "чёрный", жившего в конце XII - первой половине XIII в. Он был пятым мюридом суфия Ходжа Ахмада Яссави, который считался духовным главой всех тюркских племен Средней Азии и Казахстана, учеником поэта-мистика Сулеймана Хаки-ата Бакыргани.

По преданию, начало ансамблю было положено Тимуром, построившим мавзолеи популярного святого Зенги-аты и его жены Амбар-биби. Ансамбль состоит из трёх территорий: обширный сад, комплекс построек XIV-XIX вв, куда входят мечеть, медресе, минарет и мавзолей Амбар-биби. Вход в ансамбль лежит через дарвазахану. Она представляет собой портально-купольное сооружение с башенками-гульдаста по углам. Дарваза невилека: 6x7 м в плане, помещение внутри перекрыто сводом "балхи", высота здания 3.3 м, пролет свода портала - 4.16 м и высота - 6.58 м. От ворот до входа во второй двор ведет аллея (длина - 22 м), она упирается в дарвазахану - вход в основной комплекс.

Южнее аллеи - большой хауз. В юго-западной стороне расположена мечеть типа намазгох. Портал мавзолея Зенги-ата выходит в южный угол двора, корпус которого на территории кладбища. По периметру двор застроен худжрами. Во двор ведут два входа, оформленные портально-купольными помещениями дарваза-хана. Перед мечетью в 1914-15 гг был воздвигнут оригинальный минарет-башня.

К историческому комплексу с юга примыкает старое кладбище. От южного входа идет озелененная дорожка к мавзолею Амбар-биби. Мечеть Зенги-Ата Мечеть Зенги-ата входит в основной комплекс. Она построена зенгиатинским казием в 1870 г. Мечеть замыкает двор перед мавзолеем с юго-запада. В 1914-15 гг. мечеть ремонтировали и частично перестраивали: переделан айван, устроена скатная кровля над галереей, переложен южный фасад.

Мечеть-намазгох здесь использовалась для праздничных молений. Она представляет собой вытянутое в поперечном направлении, фронтально к дворовому пространству, здание с крупным портально-купольным объемом в центре, пониженными крыльями арочно-купольных галерей по сторонам и деревянным айваном перед всем зданием. Галереи мечети - четырёхнефные, двухрядной застройки. Мечеть перекрыта одинарными сфероконическими куполами: в главном здании - на арочных, в галереях - на щитовидных парусах.

Пилоны, на которые опираются купола галереи, квадратны в плане, с вытянутыми по углам четвертями, спускающимися до цоколя. Мечеть сложена из квадратного жженого кирпича, стены снаружи в черной кладке, внутри - отштукатурены. Первоначально, интерьер был расписан цветами и надписями, живопись не сохранилась. Среди росписей была надпись с датой 1870-1871 и именем мастера из Коканда Кож-Мухамеди-Коканди. Медресе Абдулкасыма Располагаясь в южной части старого Ташкента недалеко от бывших ворот Бешагача, медресе Абдулкасыма напоминает о красоте древней архитектуры Ташкента.

Археологические исследования, исторические документы и народные легенды рассказывают нам о том, что "первый камень" медресе Абдулкасыма был заложен в начале XIX века. Медресе Абдулкасыма - это памятник Абдулкасым-хану, великому мыслителю своего времени. В этнографических материалах 1908 года Н.Остроумов описывал этот памятник как одну из "самых почетных резиденций, которая известна не только в Ташкенте, но и в его окрестностях". Абдулкасым-хан заплатил около 30 тысяч рублей для постройки медресе и каждый год оплачивал обучение 150 учащихся.

Ханака Муи Муборак стала частью здания медресе, которое является одним из самых впечатляющих исторических зданий города.