У.Петти принадлежит целый ряд работ: «Трактат о налогах и сборах», «Слово
мудрым», «Политическая анатомия Ирландии».
Как меркантилист Петти был сторонником государственного вмешательств в
экономику, н о добавлял, что это вмешательство должно способствовать развитию
производства. Петти выступал идеологом промышленной буржуазии. Особенно
отчетливо классовая сущность и историческая обусловленность взглядов Петти
проявилась в трактовке противоположности богатства и бедности.
Петти исследовал экономические процессы, проникая в глубь явлений, пытаясь
объяснить их, он переносил в политическую экономию метод естественных наук,
широко применял для экономического анализа математику.
Петти ставил проблемы экономического закона, необходимости точного
количественного анализа исследуемых явлений. Он понимал, что нельзя
ограничивать исследованием сферы обращения, и основой хозяйства считал
производств. Богатство создается в сфере материального производства, а сфера
обращения обеспечивает его распределение.
Отдавая дань меркантилизму, Петти тем не менее самым важным читал вопрос о
цене товара. Однако он исследовал не случайные, рыночные цены, а среднюю, или
естесвтеную, цену.
Известную формулу Петти «Труд – отец и активнейший принцип богатства, земля –
его мать» можно считать одним из иго вариантов учения об источнике стоимость.
Петти правильно подметил, что потребительную стоимость труд создает при
содействии природы.
Заработную плату он определял как цену труда. Не зная категории рабочей силы,
Петти не смог понят сущности заработной платы.
Решая вопрос о то, чему же должна равнять стоимость труда, или заработная
плата, Петти делает важное открытие: уровень заработной платы оподляется
объективными факторами, а не субъективным решением законодателя.
В понимании Петти прибыль – это та часть продукта, которая остается после
вычета заработной платы и семян. Фактически он сводил прибыль к ренте.