Права природы и правила экоэтики.

Человек и природа с точки зрения их моральной значимости обладают равными правами. Но права природы - это этическая конструкция, а не свер­шившийся факт; они не существуют сами по себе, а являются лишь отраже­нием морали человеческого общества на определенном этапе развития.

В настоящее время за живыми существами как индивидами, а также за их группами (популяциями, подвидами, видами) признаны следующие права:- право на жизнь;

- право на естественную свободу и благополучие в естественной среде обитания (право на дикость);

- право на необходимую для жизни долю земных благ;

- право на защиту от страданий по вине человека; - право на защиту законом.

Считается, что живые существа, не имеющие нервной системы, не явля­ются индивидами и потому обладают правами только на уровне вида. Но многие экофилософы считают, что отдельные представители растений, хотя и не имеют нервной системы, имеют такие же права, как и животные. За экосистемами, ландшафтами и другими участками неживой приро­ды, а также космосом, признаются следующие права:

- право на существование;

- право на свободу от человеческого контроля и управления;

- право на защиту законом.

В экологической этике разработаны простые принципы, регламенти­рующие наши отношения с природой:

- не навреди (человек не должен причинять вред живым существам, видам живых существ или экосистемам);

- не вмешивайся (человек должен воздерживаться от ограничения сво­боды живых существ, видов живых существ или экосистем);

- будь порядочным (человек не должен обманывать диких и предавать домашних животных);

- соблюдай права природы;

- компенсируй ущерб (при нарушении вышеперечисленных принципов человек обязан компенсировать природе нанесенный ущерб рекультивацией природных территорий, защитой редких видов и т.п.)

Кроме общих принципов, существуют более конкретные правила взаи­модействия с природой, в которых ключевым моментом является дифференцировка интересов человека на жизненно-важные и не жизненно-важные. К жизненно-важным мы относим интересы жизни, безопасности, здоровья, свободы. Не жизненно-важные подразделяются на существенные и пустые. К последним относятся прихоти человека: ради развлечения (так называемая, любительская охота) или в угоду моде (сумочка из кожи крокодила).

Экоэтические правила. 1. Правило самообороныразрешает применять силу против любого другого существа или экосистемы в целях защиты здоровья и жизни (своей или других людей), но только в том случае, если невозможно избежать нападения или спастись от него. 2. Правило справедливого распределенияутверждает, что в случае столкновения жизненно важных интересов людей и жизненно важных инте­ресов природы обоим сторонам должна быть предоставлена равная доля благ. 3. Правило пропорциональностиустанавливает, что в случае кон­фликтов жизненно важных интересов природы и не жизненно важных (тем более пустых) интересов человека приоритет отдается природе; так, убийство слонов ради бивней и отстрел крокодилов ради кожи для сумочек является неправомерным акгом жестокости. 4. Правило минимального вредапредполагает, что в случае конфлик­та жизненно важных интересов природы и нежизненно важных, но сущест­венных интересов человека, приоритет может быть отдан человеку; но нано­симый при этом вред природе должен быть минимальным. 5. Правило справедливого возмещенияутверждает, что в случае, ес­ли удовлетворение интересов людей наносит вред природе, то человеком должна быть произведена компенсация вреда.

Экоэтический идеал.Под экоэтическим идеалом понимается такое сообщество или мир, где удовлетворение человеческих потребностей совмес­тимо с благом всех живых существ и экосистем; где все они - члены мораль­ного сообщества. Конечно, такое состояние природы - это утопия, идеал, ко­торого сложно достигнуть, но к которому нужно стремиться.

Тема 6: ГЛОБАЛЬНЫЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ