Дядя Митя с котом Циником.

 

На этот раз по праву гостя нападать начал я.

- Дмитрий Сергеевич, вы называете ГИП школой общения, так?

- Так.

- И себя числите старшим преподавателем, не так ли? -

- Допустим.

- Вот я и спрашиваю: на каком основании? Работаете вы с отдельными

людьми, решаете личные уравнения. Но ведь назвался гусем - спасай Рим,

так, кажется?..

- Назвался груздем, допустим...

- Вот-вот. Так можете ли вы сказать, какие предметы преподаются в вашей

школе? По какой программе, кем утвержденной?.. Говоря иначе, в чем же

состоит проблема общения? Еще иначе: что такое общение? Определите.

Ну вот, кажется, подзавел - в глазах Д. С. появился хирургический

блеск. Выдержал паузу. Потрогал шахматный столик.

- Можно, я задам встречный вопрос?

- Задавайте.

- Вот сейчас-мы с вами общаемся или нет, как по-вашему?

- Не уверен. Зависит от определения. Как сказать.

- Именно. "Взаимодействие", "обмен информацией" - чем не определения?

Но ведь это почти все равно, что сказать: письмо - это послание, или рука

- верхняя конечность. Есть слова четкие, знающие себе место, сами себе

равные - спичка, например, а есть невообразимо раздувающиеся...

- Например, "демагогия".

- Или "шарлатанство". Вы меня сбили, однако...

Да... Так вот, и общение-одно из тех разъезженных слов, вроде

"свободы", "любви" и тому подобных, по которым можно ехать куда угодно,

это и коту понятно. (Откуда-то раздалось слабое вопросительное мяуканье.)

Слово-пакет, в которое можно завернуть радиопередачу, воспитание,

партию в шахматы, лекцию, постель, дрессировку, театр, младенческое

"уа-уа", застолье, книгу, случайный взгляд, анонимку, музыку, дипломатию,

матерщину... Среда всякого обитания... Я не знаю, что такое НЕ-общение.

Общение, во всяком случае, древнее человека и, быть может, древнее жизни.

Одну секундочку...

Он прыгнул, как кузнечик, к своей рабочей стене - одной из стен

комнаты, на которой, кроме двух самодельных полочек, стареньких ходиков и

рядом стоящей стремянки, ничего нет, а прямо на обоях кусочками пластыря

лепятся в сменном порядке бумаги и бумажки. Стена, таким образом,

превращена в обширный, хорошо обозреваемый стол (зрение у Д. С., - две

единицы), некоторые бумажки залезают даже на потолок, кое-какие на пол -

неплохой способ раскладки дел для человека, перегруженного текучкой, никак

не решусь перенять. Отделил какой-то листок...

- Вот, посмотрите... впрочем, постойте, - с ловкостью, граничащей с

неучтивостью, он выхватил у меня листок, на котором я успел увидеть только:

 

...ВЫ БЫ ОПРЕДЕЛИ ИСКУ ОБЩЕ

ТАЛА ОБЩЕ ДАР НИЯ - ЧТО ЭТО ТА

 

- Сначала ответьте сами. Будьте любезны: что такое искусство общения?

- Но ведь мы еще не...

- Все равно, отвечайте сходу, что в голову придет.

Желательно одной фразой.

- ...М-м... Ну, допустим, умение соблюдать дистанцию...

- Так, блистательно. Самооценка неустойчива, тревожность высокая...

- Что-что?.. Это вы обо мне?

- Нет, так, вообще. (Он ехидно нахмурился.)

- А вы бы как ответили?

- Посмотрите.

 

Как бы вы определили искусство общения!

Талант общения, дар общения - что это такое, ло-вашему!

(ответы 23 участников ГИПа)

 

1. Уверенность в себе. Нужное самочувствие в любом положении, с любым

человеком.

2. Умение слушать и смотреть, непрерывное тонкое ощущение собеседника.

3. Творческая вежливость.

4. Умение себя поставить.

5. Равновесие серьезности с юмором.

6. Быть человеком, ничего больше.

7. Умение управлять людьми незаметно. Скрытое влияние, искусство

внушения.

8. Как во всяком искусстве: ничего лишнего, плюс то самое "чуть-чуть".

9. Хорошая мина при плохой игре. И наоборот.

10. Необъяснимый дар привлекать людей. Обаяние, обаяние!

11. Достоинство, в этом все.

12. То же, что мастерство актера: точность, слов, точность молчания.

Умение играть роль.

13. Никакого искусства, естественность! Искренность.

14. Открытое лицо, скрытые мысли.

15. Непрерывная инициатива в создании психологической атмосферы.

16. Чувство меры.

17. Говорить с каждым на его языке.

18. Ответственность минус навязчивость.

19. Знание правил игры и умение их применять. Всегда видеть на ход

дальше партнера.

20. Умение доверять.

21. Равновесиеэгоизмов.

22. Искусство создавать видимость общения, поскольку общения нет. Все

мы одиноки, дорогой Док, и вы тоже.

23. Любить. Остальное приложится.

 

- Что скажете? (Пока я читал, на колени мне вспрыгнул

золотисто-опаловый ангорский кот Цинциннат. Котенка с татарскими глазами

подарила Д. С. уже нареченным одна пациентка. Д, С. пришлось удобства ради

сократить его имя, теперь он Циник.)

- Что скажу... Много всего... Мешанина какая-то...

- Ага. Вот именно. Смесь жанров, кто во что горазд, про Фому и про

Ерему. Иного и не могло быть при журналистски-обывательской постановке

вопроса.

- А зачем же вы...

- А зачем вы?! "Что такое общение"... Да все что хотите! Конфликт,

сделка, любовь, поэзия... И ничего, как справедливо гласит ответ номер

двадцать два.

- Так. Значит, и дар, талант общения или как его там - тоже все и

ничего?

- А вот этого я не говорил. Вопрос поставлен в такой

щекочуще-общедоступной форме нарочно. Ответы можно группировать. По

контексту, по подразумеваемымжанрам... Видите: какие-то почти совпадают,

другие соприкасаются, некоторые противоположны. Разные установки, у одних

- вовнутрь, на владение собой, у других - вовне, на овладение другими.

Одни упирают на сторону практическую-первый, двенадцатый, девятнадцатый,

другие - на моральную - шестой, двадцать третий...

- Так это, стало быть, тест?

- Угу. (Не знаю, Читатель, какими буквами передать информацию об этом

утвердительном звуке, обыкновенно издаваемом вместо литературного "да".

"Угу" на бумаге выглядит угрюмо-неправдоподобно, "ага" -

претенциозно-простецки.) Вот именно. Прожективный тест. Для вкладывания

личного содержания. Или выкладывания, как хотите.

- Что же вкладывается и выкладывается?

- Бувально все. Ценности. Шаблоны. Характеры.

Желания вытесненные и осознанные. Интеллект. Культура. Время и место.

Ограниченность и ее преодоление.

- Общо, общо! Все и ничего! Демагогия, шарлатанство! Прошу конкретно!

Ну, например, вот десятый: "Необъяснимый дар, обаяние, обаяние!" - тут что?

- Не что, а кто. Студентка. Девственница. При поверхностной

общительности внутренне замкнута. Пассивно-эгоцентрична. Не уродлива, но

считает себя самой непривлекательной особой на белом свете и от этого

действительно сильно проигрывает...

- Понятно. А четвертый - "умение себя поставить"?

- Весьма красивый тридцатисемилетний мужчина.

Успел сменить девять мест работы и четырех жен. Ныне слесарь по

металлоремонту, в очередной раз разведен.

Обратился по мелкому поводу невротической импотенции, но пришлось

распутывать, как вы понимаете, все.

Человек с хронически воспаленной самооценкой, при внешней браваде раним

ужасно, всю жизнь психологические дуэли и рукопашные. Имел судимость.

Хобби - чеканка, вот это его штука (медный профиль в углу, чтото вроде

царицы Тамары). Пишет стихи - "хоть ты поймешь меня не скоро, я все равно

люблю тебя, я унесу тебя, как ворон, твой черный локон теребя...".

- Ясно. Чей номер семь - "умение управлять людьми незаметно"?

- А вы как думаете?..

- Ну, какой-нибудь психологически грамотный руководитель отдела...

- Почти угадали. Жена руководителя отдела.

- Жена?.. Короче, вы хотите сказать: сколько людей, столько проблем

общения?

- Совершенно верно.

- А всеобщей единой Проблемы, стало быть, нет.

- Совершенно неверно. Есть.

- Так в чем же она?

- В ее непонимании.

- То есть?

- Нихт ферштейн.

- Не понимаю.

- Вот-вот... Циник, брысь! - Цинциняат, за минуту до того спрыгнувший с

меня на пол, посягнул на одну из настенных рабочих бумажек, которую с

соблазнительным шуршанием шевелил сквознячок. - Брысь, кому говорю! Моя

твоя не понимай, стрелять буду!..

Циник понял, но этой последней репликой что-то во мне застопорилось. Я

замолчал, Д. С. тоже. Мы играли в шахматы. В конце партии на доске

остались два голых короля, белый и черный, неплохая модель двух

психологов, понимающих, что они не понимают друг друга.