«ДАО-ДЭ ЦЗИН»

«ДАО-ДЭ ЦЗИН»

«ДАО-ДЭ ЦЗИН»

——————————————————————————————————

Перевод, вступительная статья и комментарии В. В. Малявина

<Вступительная статья>

Лао-цзы и его книга

Для чего еще один перевод хорошо известного китайского канона? Главная причина, конечно, личная. «Дао-Дэ цзин» стал для меня самым потрясающим… Разумеется, такое понимание не дается легко и быстро. Сам Лао-цзы, как и… Другая версия жизнеописания Лао-цзы отождествляет его с неким мудрецом по имении Лао Лай-цзы, тоже уроженцем царства…

Путь, или Символическая реальность

Мировое Всё невозможно опознать и о нем нечего сказать — ведь от него нельзя отстраниться. Отсюда свойственная даосским авторам апология незнания и… Для Лао-цзы (как и для Конфуция) не существует словесного образа… Как ни странно, старейший китайский мудрец не проповедует истин, которые следует познавать и понимать. Если он и учит…

Великая польза смирения

Как мы уже видели, свойства даосского Пути предполагают свой собственный предел, свою противоположность: сокрытие должно само сокрыться и стать… Главное понятие Лао-цзы — «таковость» (цзы жанъ) всего сущего — особенно… Гениальность Лао-цзы — в его понимании бытия как со-бытийственности, внеметафизической цельности, которая предстает…

ГЛАВА XXXVIII

Вот почему в нем есть совершенство. Низшее совершенство хочет совершенства, Вот почему в нем нет совершенства.

ГЛАВА XXXIX

Небо, обретя единое, стало чистым; Земля, обретя единое, стала покойной; Духи, обретя единое, стали божественными;

ГЛАВА XL

Слабость — это применение Пути. Все вещи в мире исходят из сущего, А сущее исходит из отсутствующего.

ГЛАВА XLI

и претворяют его. Обычные люди, узнав о Пути, отчасти следуют ему, отчасти нет.

ГЛАВА XLII

Одно рождает Два, Два рождает Три, А Три рождает всю тьму вещей.

ГЛАВА XLIII

Невещественное войдет в то, что не имеет пустот. Так узнаем, что от недеяния есть выгода. Учение без слов, выгоду недеяния

ГЛАВА XLIV

Что дороже: жизнь или богатство? Что хуже: иметь или потерять? Вот почему кто многое любит, тот много потратит,

ГЛАВА XIV

Но польза его беспредельна. Великая наполненность кажется пустой, Но польза ее неистощима.

ГЛАВА XLVI

Верховых лошадей отводят унавоживать поля. Когда в мире нет Пути, Боевых коней растят на дальних заставах.

ГЛАВА XLVII

Не открывая окна, можешь узреть Небесный Путь. Чем дальше уходишь, тем меньше узнаешь. Вот почему премудрый человек

ГЛАВА XLVIII

Посвящать себя Пути — значит каждый день терять. Потеряй и еще потеряй — так дойдешь до недеяния. Ничего не будешь делать — и все будет делаться.

ГЛАВА XLIX

Его помышления таковы же, как помышления всех. Тех, кто добр, я считаю добрыми, Тех, кто недобр, я тоже считаю добрыми:

ГЛАВА L

Товарищей по жизни — три из десяти, Товарищей по смерти — три из десяти. Жизнь свою в смерть обращающих — тоже три из десяти.

ГЛАВА LI

Вещество придает им формы, сила обстоятельств их завершает: Вот почему все вещи почитают Путь и ценят Совершенство. Путь почитают и Совершенство ценят не по приказу:

ГЛАВА LII

Его можно считать Матерью вселенной Тот, кто постигает мать, чтобы знать ее дитя, И познает дитя, чтобы держаться за мать,

ГЛАВА LIII

Боялся бы только сбиться с него. Великий Путь так ровен, так широк, Но люди любят кривые тропинки.

ГЛАВА LIV

Того, кто крепко обнимает, нельзя оторвать: Тому дети и внуки не перестанут приносить жертвы. У того, кто это пестует в себе, совершенство

ГЛАВА LV

Подобен новорожденному младенцу: Ни скорпионы, ни осы, ни змеи его не ужалят, Хищные птицы и дикие звери его не схватят.

ГЛАВА LVI

Говорящий не знает. Завали дыры, Затвори ворота,

ГЛАВА LVII

На войне применяй хитрость И посредством бездействия завладевай Поднебесной. Отчего мне известно, что это так?

ГЛАВА LVIII

Люди просты и добродушны. Когда миром правят придирчиво-строго, Люди хитры и коварны.

ГЛАВА LIX

Нет ничего лучше, чем быть бережливым. Кто умеет беречь, первым изготовится. Первым изготовиться означает копить Совершенство.

ГЛАВА LX

что варить мелкую рыбу. Если мир упорядочивать посредством Пути, Злые духи лишатся власти над душами.

ГЛАВА Ш

Средоточие мира, Сокровенная Родительница мира. Самка всегда одолеет самца покоем, и, покоясь, пребывает внизу.

ГЛАВА LXII

Сокровищница для добрых людей и убежище для недобрых. Красивыми речами можно торговать,

ГЛАВА LXIII

Делай, не делая. Находи вкус там, где вкуса нет. Находи большое в маленьком и многое в малом.

ГЛАВА LXIV

Что еще не проявилось, то легко упредить. Что хрупко, то легко разбить. Что мелко, то легко рассеять.

ГЛАВА LXV

Не желали с его помощью просветить людей, А применяли его так, чтобы сделать людей простодушными. Людьми трудно управлять оттого, что они много знают.

ГЛАВА LXVI

Что они расположены ниже всего. Вот так они владеют ручьями в горах. Посему премудрый человек, желая быть над людьми,

ГЛАВА LXVII

ни на что не годен. Да, велик — и оттого как будто ни на что не годен! Будь он для всего пригоден, давно бы уже измельчал.

ГЛАВА LXVIII

Умеющий сражаться не дает волю гневу. Умеющий одерживать победу над противником не борется с ним.

ГЛАВА LXIХ

«Я не смею быть хозяином, а лучше буду гостем. Я не смею продвинуться на вершок, а лучше отступлю на шаг».

ГЛАВА LXX

И очень легко исполнить. Но никто в мире не может их понять, Не может их исполнить.

ГЛАВА LXXI

Не знать, а думать, что знаешь — это болезнь. Только тот, кто знает свою болезнь, способен не быть больным.

ГЛАВА LXXII

Придет великая гроза. Не стесняй людей в их жилищах, Не причиняй вред жизни других.

ГЛАВА LXXIII

Тот, кто смел в скромности, будет жить. Из этих двух одно полезно, другое вредно. Небо чего-то не любит — кто знает тому причину?

ГЛАВА LXXIV

Как можно запугать их казнями? Если сделать так, чтобы люди всегда жили в страхе перед смертью,

ГЛАВА LXXV

Вот отчего голодают люди. Людьми трудно управлять оттого, что верхи деятельны. Вот отчего ими трудно управлять.

ГЛАВА LXXVI

Умирая, он тверд и напряжен. Когда все вещи, трава и деревья, живут, они мягки и гибки. А умирают они сухими и жесткими.

ГЛАВА LXXVII

Верхний край надо опустить вниз, Нижний край надо поднять вверх. Если слишком длинно, укоротить,

ГЛАВА LXXVIII

Но вода лучше всего побеждает то, что прочно и твердо, Ибо ничто не может ее изменить. То, что слабое одолеет сильное, а мягкое — твердое,

ГЛАВА LXXIX

Непременно остается обида. Как можно счесть это благом? Вот почему премудрый человек держит левую часть

ГЛАВА LXXX

Пусть у людей будут десятки и сотни орудий, Но пользы от них искать не нужно. Пусть люди будут почтительны к смерти

ГЛАВА LXXXI

Ласкающие слух речи не правдивы. Добрый человек не искусен в спорах. Тот, кто искусен в споре, — не добрый человек.