Каким должно быть политическое мышление

 

Политическое мышление бывает 2^х видов

 

1. Размышление о политике.

2. Размышления о политическом тексте.

 

Политическое мышление хоть и является разновидностью законодательного мышления, но совершенно отличается от него, потому что законодательное суждение существует для решения проблем человека. А также оно отличается от литературного размышления. Литературное размышление – это наслаждение словами, их построением, восторжение смыслом красивых слов, переданных в литературном стиле.

Политическое мышление – это размышление о новостях, событиях, происшествиях и их взаимосвязи между собой. Именно поэтому оно отличается от других видов мысли. Его нельзя отнести к какой-либо форме, по этой причине его нельзя подчинить каким-либо правилам. Среди других видов мышления оно самое высокое. Причина его превосходства в том, что это размышление о различных мыслях, вещах, событиях, сведениях, поэтому оно является превосходящим. Правильно, основа всех мыслей из которой исходит решение хоть и является идейным фундаментом, преобладающим среди всех видов суждений, но и сам идейный фундамент есть политическое мышление, политическое понятие. Если же фундамент не был бы политической идеей, политическим понятием, то не являлся бы правильным фундаментом, да и не годился бы им быть.

Политическое мышление, достойное быть идейным фундаментом, называем самым высоким среди других видов из-за того, что он включает в себя идейные правила.

Размышления о политическом тексте хоть и охватывает политические знания и размышления о текстах политических статей, но истинное мышление вбирает в себя мысли о новостях, событиях, а также о их текстах.

По этой причине построение сообщений является действительным политическим материалом. Человек, желающий овладеть политическим мышлением, должен размышлять от текстах политических новостей, особенно об их построении и о том как это построение понимать.

Осуществление движения вот таким образом берется во внимание как политическое мышление.

Суждение о политических трактатах и науках не считается политическим мышлением, потому что политические науки и издания (статьи) дают те же сведения что и мышление о идее текстов.

Иногда это дает глубокую и озаряющую мысль, но оно не делает мыслителя политиком, а лишь политически просвещенным, то есть знающим политические статьи и науки.

Такой человек может стать учителем, но политиком он не станет, потому что политик в не зависимости от того обладает ли он политическими науками или не обладает ими, способен сделать вывод из новостей, событий; понимает смысл текстов, свидетельствующих о них, использует их для определенной работы.

Политические науки и издания хоть и способствуют пониманию событий, но они служат лишь в качестве образования, не помогая ни в чем другом, поэтому оно не является условием политического мышления.

К сожалению, с приходом в действительность доктрин отделения религии от государства, принявшие эту идею решения своих проблем Европа и Америка начали выпускать книги о политических науках и полемиках.

Идеи книг о жизни, которые дают решение проблем, основаны на компромиссе, то есть на принципе обоюдного согласия.

С появлением коммунистической идеологии (Россия) ожидались издания политических книг, прочно основанных на данной идеологии.

К сожалению, и Россия пошла вслед за Западом. По этой причине, хоть форма политических наук (знаний) и политических статей и изменилась, но смысл не изменился, продолжив тот же путь. Исходя из этого, можно сказать, что выходящие сегодня политические науки и статьи не удовлетворяют разум.

Политические науки основаны на среднем решении, помимо того, как и наука о психологии построены на предположениях и догадках.

Поэтому человек должен быть внимательным и осторожным при размышлении над текстами политических наук и статей, чтобы не принять их ошибок.

Тексты полны ошибочных мыслей и противоречат действительности (реальности). Нет надобности для изучения их.

Каждый зрелый человек имеет возможность овладеть политическим мышлением и стать политиком. Для этого не требуется определенного знания и склада ума. Лишь только неустанные и постоянные наблюдения за проходящими событиями и новостями. И только тогда появится политическое мышление. Наблюдение должно быть постоянным и непрерывным, так как происходящие события представляют собой неразрывную точку цепочку и если отпадет одно из звеньев, цепь разорвется, в итоге личность не будет способной связать и понять события. Политическое мышление характерно не только личностям, оно бывает и должно быть у народа и общества. Политическое мышление не похоже литературные и законодательные идеи, потому что для последних нужно знать построение слов, их порядок, нужно знать в известной степени положения законодательства, необходимо знать события для применения законного решения, а также для выведения решения или знания приговора.

По этой причине эти две мысли воплощаются в личностях, народ же ими не обладает. Политическое же мышление бывает как у личности так и народа, являясь одновременно личностным и общественным.

Проявление его в личностях недостаточно, ибо оно должно быть и у народа. Если её нет у народа, то осуществление пригодной и здоровой власти не будет и пробуждение в реальности не произойдет. Необходимо проявление и осуществление политической мысли в народе и обществе, потому что власть является общественной и народной, укрываясь в его груди.

Если народ сам не отдает власть, то никакая сила не сможет её отнять. Даже если и заберет, то на определенный промежуток времени.

После чего либо сама (сила) возвращает власть народу, либо же сам народ решительно забирает её. Поскольку власть - народа и общества, значит наличие политического мышления у неё обязательно. Ввиду этого политическое мышление должно быть прежде у народа, чем у правителя.

Если для осуществления правления наличие политического мышления необходимо, то для дальнейшего правильного руководства она нужна еще более. Для этого обществу надо дать политическое просвещение, обогащая его политическими новостями и сведениями, необходимо повышать мышление, представляя обществу здоровое образование и правдивую информацию, прослеживая в ней политические новости естественным образом, чтобы общество не стало жертвой лжи и хитрости. Из этого можно сделать вывод, что жизнь осуществляется политикой и политическим мышлением общества, то есть общество живет политикой. Без политики нет развития, движения и общество подобно мертвому телу.

Ошибка и заблуждение в понимании политики исходят из размышления о политических текстах, подобно литературным и законодательным.

Например, размышляя о словах, предложениях и их построении, восприятии их в том виде, в котором они даны, или размышление о смысле слов и содержании в том виде в каком они даны.

Вот тогда можно прийти к ошибке и заблуждению, потому что размышление о политических текстах совершенно отличается от размышления над другими текстами.

Ошибка в политическом мышлении появляется из-за неспособности отличить политический текст от других.

Смысл политического текста бывает иногда в самом тексте ил же вне него. Иногда в словах и построениях договоров, официальных сообщений. Или же не в построениях, а в содержании, иногда даже не в словах и содержании, а в смысле.

Иногда этот смысл бывает за словами и свидетельствами, а может быть противоположен и абсолютно отличен от текста.

Если же смысл политического текста независимо от того, находится ли он в нем или же вне него, не воспринимается, то ни в каком положении его невозможно будет понять.

В итоге в размышлении о политическом тексте допускают ошибки и приходят в заблуждение. Временами официальное лицо делает заявление, из чего понимается одно, позднее делает это же заявление или другое, из чего понимается другое. Последнее понятие может быть отличным или совсем противоположным.

Переданное правдивое сообщение официальным представителем можно воспринять как заявление с целью ввести в заблуждение (обман). А ложное сообщение можно понять как достоверное. Какова преследуемая цель в данном сообщении? Изложенная в ней ложь для сокрытия лжи.

Иногда проделывается работа на основании заявления или же противоположная работа.

Таким образом условия и положения освещают сообщения и раскрывают цель текста.

Лишь только политический текст неспособен это сделать. По этой причине условия и положения должны стать неразрывной частью текста, каждое событие должно браться отдельно и необходимо отдаляться от общего сравнения. Таким образом можно приблизиться к правильному политическому мышлению.

В результате плохого политического мышления исламская умма пережила много несчастий и бед. Например, действия, направленные Европой против Османского государства имели больше политический характер, чем военный. Если же и были военные действия, то они проводились для помощи в политических делах. Возьмем пример из истории – Балканский вопрос.

Это созданная западными странами проблема. Они объявили о необходимости освобождения Балкан от Османского государства. Их целью было порождение на Балканах беспокойства, волнений и беспорядков. Но сами западные страны не намеревались вести против Османского государства войну. Крепко ухватившись за привнесенные ими идеи свободы и национализма, балканцы начали поднимать восстания, мятежи. Османское государство организовало военные операции, учитывая позицию других стран попыталось прийти к согласию.

К сожалению, именно эти государства усиливали мятежи, давали османам неправильные идеи не подавления восстания для того чтобы османы были заняты борьбой против восстаний, тем самым ослабляя их внутренними конфликтами.

В итоге ошибка в политической мысли привела к потере Балкан. Позднее идеи национализма проникли внутрь Османского государства и уничтожили его.

Россия или Советский Союз в 50-х годах столкнулись с такой проблемой. Америка стала говорить об освобождении Восточной Европы от социализма и всячески, скрытно и гласно, поддерживала государства и народы на этой территории. Но Россия не приняла позицию османов и ясно понимала, что идея о свободе направлены против СССР. По этой причине она не стала искать согласия с Америкой, а объявила её основным врагом.

Россия раздавила восстания в Польше, не оставив никакой надежды на успех. Так же безжалостно было подавлено восстание в Болгарии. В итоге железная занавесь вокруг Восточной Европы еще более усилилась.

Началась подготовка к войне против Америки, из-за скрытой и гласной поддержки ею Восточной Европы.

В результате чего Америка потерпела большое поражение и после, пока не поняла политической позиции, политического сознания в России, была вынуждена отказаться от идеи борьбы с коммунизмом и ослабления России, заключив с ней согласие о сотрудничестве.

Все это произошло не по причине силы России, а из-за правильного политического мышления Советского Союза.

Еще один пример: созданное самой же Америкой государство Израиль едва не было потеряно ею. Англии осталось совсем немного для того, чтобы возникшее государство Израиль перешло в её руки, путем создания государства Палестины. Америка поняла замыслы Англии и в конце 60-х приложила все усилия в политической работе, чтобы взять решение проблемы исключительно в свои руки и переименовала Палестинскую проблему в Ближневосточную проблему.

Средством для запутывания проблемы были слова о мире, идея о разрешении проблемы. Таким образом осуществлялось политическое заблуждение. В итоге евреи сами бросились под покровительство Америки.

Мы предупреждаем арабов, являющихся мусульманами, от ошибок, чтобы в результате политического обмана и лживых новостей они подобно евреям не бросились под покровительство США и не оказались в её силках. Используя в прошлом способы запутывания и обмана, ослабляя тем самым арабов и евреев Америка сегодня стремится не решить проблему, а перевести территорию из состояния войны в состояние «спокойствия» и называть состояние войны восторжением мира.

Потому что Америка хочет постепенно взять весь регион под свою пяту, изгнав из этой территории Англию. Здесь путем «усиления» такого существа, как государство Израиль единолично управлять регионом и оказывать влияние, поэтому именуемая Ближневосточная проблема стала такой же как Балканская.

Как османы и южно-европейские государства, так и евреи путем политического запутывания попали в ловушку (западню).

Боимся, что и арабы в конце концов могут попасть в эту западню. Если у мусульман не возникнет политического мышления для осознания Ближневосточной проблемы, так же как Россия осознала когда-то Восточную проблему, то её (проблему) в скором времени ждет та же участь, что и Балканы.

Плохое политическое мышление раздробляет народ и общество, ослабляет и разрушает государство, является помехой и бывает преградой для слабых народов в освобождении от оков колониализма. Полезное политическое мышление, дающее влияние, не есть личностное, а есть общественное.

Так как способность размышлять у зрелых личностей много пользы не приносит, то умме необходимо политическое просвещение. Нужно учить умму политическому мышлению, закаливать её до тех пор, пока политическое мышление будет не только у личностей, а станет общественным.

Значит политическое мышление – это рассуждение о политических науках, статьях, событиях.

Первоначальная мысль не имеет никакой ценности, дает лишь знание о мысли, не продвигает дальше. Политическое же мышление приносит пользу, ясный результат и имеет большое влияние.

По этой причине размышления о политических науках и статьях дозволено, хотя им и пользуются сугубо политически ученые личности, но для уммы размышления о реальных событиях является фарз-кифоя.