Александр Пинт

Александр Пинт

Люблю - ненавижу

Эти и многие другие вопросы подробно и практически обсуждаются в книгах данной серии. Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто: не готов к встрече с неизвестным…

Глава 1.

Как избавиться от отрицательных эмоций

Когда ты радуешься, загляни глубоко в свое сердце - ты увидишь, что в действительности ты плачешь о том, что было твоей радостью.

И когда me6e горько, загляни снова в свое сердце, и ты обнаружишь, что только то, что приносило тебе радость, дает тебе и печаль.

Кто-то из вас может сказать: "Радость больше, чем печаль". Другие скажут: "Нет! Горе - больше". Но я скажу вам - они неразлучны.

Вместе пришли они, нас коснулись едва, и когда одна из них сидит с тобой за столом - помни, что другая - спит на твоей кровати.

Действительно, как стрелка весов, ты колеблешься между горем и радостью. И только когда ты пуст, она неподвижна и в равновесии.

- Скажите, пожалуйста, какие эмоции чаще всего возникают у вас и людей, которые вас окружают? - Страх, раздражение. - А что чувствуют люди, воюющие с другими людьми? Ведь мы часто видим такие сцены по телевизору и непосредственно в…

Глава 2.

Обретение спокойствия - "быть здесь и сейчас"

Вы хотели бы измерить необъятное и неизмеримое - время.

Вы хотели бы приспособить для себя и даже направить дух свой по пути, соответствующему часам и сезонам.

Из времени вы хотели бы сделать ручьи, на берегах которых вы сидели бы, глядя, как течет время.

И все же непреходящее в вас понимает, что жизнь неподвластна течению времен. И знает, что "вчера" и "завтра" - это лишь память и мечта "сегодня".

Джебран Халиль Джебран

- Что значит жить здесь и сейчас? Вспомните ситуацию, в которой вы были счастливы хотя бы миг, хотя бы секунду. Было ли у вас в жизни состояние счастья?

- Сколько угодно.

- Скажите, когда вы были счастливы, вы думали о чем-то, что было раньше, или о чем-то, что ждет вас в будущем?

- В моменты наивысших ощущений счастья я, например, не мог вообще ни о чем думать, нет никаких, мыслей, это состояние "нигде" и "ничто".

- Или его можно назвать "здесь и сейчас". Когда мы находимся здесь и сейчас, мы чувствуем спокойствие и великолепие происходящего. Периоды экстаза, счастья, радости - это моменты, когда мы находимся здесь и сейчас. Видите, все очень просто. Совершенно несложно. Для того чтобы быть счастливым, нужно быть "здесь и сейчас". А что же делаем мы? Если мы не здесь и не сейчас, то где же мы тогда?

- Мы либо думаем, что будем делать, либо думаем, что не так сделали.

- Да. Либо мы уходим в прошлое, либо смотрим в будущее. Вот, например, вы сидите и думаете: "А закрыла ли я дверь? А что сейчас мой ребенок делает?" И вы уже там, а не здесь. О чем часто думают люди? Они вспоминают проблемы и страхи, которые были раньше, а потом проецируют их на будущее и говорят: "Ну все, теперь так будет всегда". Можете ли вы, думая таким образом, быть "здесь и сейчас"? Можете радоваться? Нет. Но именно этим постоянно занимаются многие люди.

Если такому человеку сказать, что у него уже есть все, что нужно для счастья, то он скажет: "Ты что, рехнулся? О каком счастье ты говоришь? Ты знаешь, что вчера меня чуть не уволили с работы? Они могут это сделать завтра. Вчера сказали, что меня изобьют, и попытались ограбить, они могут это сделать завтра. Вчера подошли и сказали, что мне вообще не надо здесь ходить, и я боюсь, что они теперь всегда будут встречать меня там". Вот о чем постоянно думают люди. Вот как они делают себя несчастными. Они живут в прошлом, которое уже умерло, или в будущем, которое еще не родилось.

Счастье - это состояние осознания себя здесь и сейчас. Ведь река жизни протекает здесь и сейчас, в данное мгновение, и если вы находитесь в самой реке, то испытываете счастье ее движения, а оно бесконечно, прекрасно и великолепно. Но для того чтобы почувствовать такое состояние, надо находиться непосредственно в реке жизни, течь вместе с ней. А что же мы делаем на самом деле? Пытаемся плыть против течения, тратим очень много сил, и в конечном счете нас все равно сносит к берегу. Либо начинаем опережать течение, вырываться вперед, опять же растрачивая много сил. А если расслабиться и отдаться течению реки, то ее можно почувствовать. Например, вы хотите поговорить с человеком, который идет. Если вы пойдете медленнее, чем он, то не сможете с ним разговаривать. Если пойдете быстрее, то общение тоже не получится. Поэтому единственный способ - идти вместе с ним. Если вы бежите впереди жизни, вы ее не чувствуете. Если плететесь позади нее, тоже не чувствуете.

Ощущение жизни и есть то самое главное, что делает нас счастливыми. Этому мешают только две вещи: наши размышления о прошлом, которое уже ушло, и фантазии о будущем, которого еще нет. На самом деле у нас есть все, чтобы быть счастливыми, если мы откажемся от всяких экскурсов в прошлое и будущее. Но быть здесь и сейчас возможно только в том случае, если вы эмоционально принимаете все, что происходит вокруг вас. Например, вы собираетесь поехать отдохнуть с приятелем. Допустим, вы приходите в назначенный час, а его нет. Что вы делаете? Начинаете раздражаться. Вы не приняли происходящего. В этом случае вы находитесь здесь и сейчас? Нет. Вы начинаете вспоминать: "А сказал ли я ему правильно место и время встречи?" Задаваться вопросом: "Почему он не пришел?" Начинаете ругаться на него, представляя, что теперь поездки не будет. Вдруг он появляется, и тогда вы ему говорите, что он нехороший, что лучше бы он вообще не пришел и тому подобные вещи.

Армагеддон - шина прокололась А почему собственно мы не принимаем то, что с нами происходит? Дело в том, что за свои зависимости надо расплачиваться. Например, вы очень хорошо себя чувствуете, когда рядом есть кто-то близкий, но когда его нет, вам крайне плохо. Так умеете ли вы эмоционально принимать все, что происходит? Все, что дает вам жизнь? Вот вы едете на автомобиле. Вдруг шина прокололась и нет "запаски". Вы выскакиваете и кричите: "Вот так всегда, я так и знал, ведь я опаздываю, а тут набросали гвоздей, и ведь никто не остановится, не поможет. Так всегда у меня ничего не получается. Теперь весь день испорчен". А вообще-то вы ехали на пикник, на отдых, расслабиться. Но теперь вдруг вспомнили все, что сделал вам муж, что сделали вам дети, кто заставил вас купить эту машину, и вместо счастья "здесь и сейчас" вы имеете массу проблем.

Напишите прямо сейчас, что вам эмоционально сложнее всего принять. Требование родственников, опоздание автобуса, насморк, задержку зарплаты?..

_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________.

Вот так мы делаем себя несчастными. Так мы создаем и поддерживаем свои отрицательные эмоции. Какое уж тут спокойствие. Но если вы можете эмоционально принять все то, что дает вам жизнь, то испытываете спокойствие. Поэтому единственная причина отсутствия внутреннего спокойствия и радости в том, что мы сами не даем себе возможности находиться здесь и сейчас. Вы сами не даете себе этого спокойствия. Жизнь дает каждому возможность быть здесь и сейчас, но вы говорите: "Нет, здесь и сейчас плохо, я хочу быть вот там", и начинаете думать о том, как вам было хорошо позавчера и как было бы хорошо, если бы так же было и завтра. Некоторые люди переживают в жизни какой-то счастливый момент, а потом всю жизнь живут только воспоминаниями о нем. Один раз встретили какого-то человека, который им понравился, и теперь считают, что вся их жизнь сконцентрирована только на нем. А человек ушел или умер. Но ведь может прийти другой. Я вам расскажу одну притчу: ... Буддийский монах гулял по лесу и вдруг видит тигра, тот идет прямо на него. Монах побежал. Бежал, бежал и вдруг перед ним - пропасть. Он стал спускаться вниз. Схватился за дерево, держится и смотрит вниз - а там тоже тигр. Два тигра: один - сверху, другой - снизу. Что же он делает, как вы думаете? Он видит землянику, которая растет рядом, и еще видит, что дерево, за которое он держится, начало трещать и ломаться. Тогда он срывает землянику и начинает ее есть с огромным удовольствием. Вот что значит жить здесь и сейчас. Но большинство людей почему-то предпочитают жить с ощущением тигров, а не земляники.

Говорят, трус умирает тысячу раз, а храбрый только один. Сделать себя несчастным очень просто. А как делаете это вы?

- Можно жить в прошлом или будущем и думать об ошибках, которые уже нельзя изменить, но можно, конечно, примирится с тем, что совершил ошибки.

- Дарю вам хороший способ стать несчастным в семье. Надо чаще думать примерно следующее: "Я вышла за тебя замуж, а ты испортил мне 10 лет жизни и еще испортишь 20". Надо, смотря на мужа или жену, думать: "Ты вчера обидел меня и завтра опять сделаешь то же. Ты хочешь меня сгубить..." Но ведь можно думать и о том, как вам вместе хорошо. Тогда вы уже не делаете себя несчастной. Каждый может сделать себя несчастным или счастливым. Причем количество энергии на то и другое затрачивается одинаковое. А что предпочитаете вы? Сколько времени уделяете тому и другому в процентном отношении? Быть здесь и сейчас - значит полностью осознавать свои чувства, мысли и поступки. А ведь большинство людей даже не знают, что такое чувствовать. Могут ли они чувствовать радость? Ведь радость - это переживание, а не мысль. Для того чтобы чувствовать радость, надо открыться ей, разрешить себе чувствовать. Многие люди боятся чувствовать. Когда человек начинает разрешать себе чувствовать, может ощутить боль или еще что-то, что он считает плохим. Да, но первый этап таков. Надо разрешить себе чувствовать все, иначе вы никогда не почувствуете радость, и не потому, что неспособны ее почувствовать, а потому, что не разрешили себе это сделать. Осознавайте себя. Свои мысли, чувства, действия.

- Если меня спросить, что я делала 2 часа назад, я, может быть, вспомню, но что я думала и чувствовала - вряд ли.

Спросите вора, почему он ворует - Недавно один знакомый рассказал мне, как к нему подошел на улице мужчина и спросил: "У тебя есть сигарета". Знакомый говорит: "Нет". Тогда мужчина его тут же ударил по лицу. В тот же день к этому мужчине приходит милиция и говорит: "Слушай парень, а ты знаешь, что сделал?" Он отвечает: "Нет. А что я такого сделал?" - "Ты ударил человека, а он в суд на тебя подал". - "Ах, он сволочь такая, ведь я у него сигарету просил, а он не дал". И ведь очень многие люди не осознают того, что сами делают, вместо этого всех обвиняют. А кого обвиняете вы?

Например, вы говорите: "Я хотела пойти в кино, а ты сделал так, чтобы я не пошла. Ты затеял скандал, теперь я вместо того, чтобы наслаждаться и получать удовольствие от фильма, с тобой здесь ругаюсь". А может, так и надо? Ведь многие так постоянно делают. Когда нам плохо, мы начинаем винить в этом других. Если в вашей голове крутятся мысли о том, что кругом все плохо, что мир очень враждебен, то вряд ли вы будете чувствовать спокойствие. Но откуда у вас эти мысли? Ваши ли они? Спросите у человека: "Это твоя мысль?" Он ответит: "Нет". - "Но ведь она у тебя?" Спросите вора, почему он ворует. Он скажет: "А здесь нельзя не воровать". Спросите убийцу, почему он убивает. Он скажет: "А разве здесь можно не убивать? Здесь все сделано так, чтобы я убивал. Мир заставляет меня это делать". Спросите человека, который плачет. Он скажет: "Весь мир заставляет меня плакать, только что меня ударили, а вчера от меня ушла жена, позавчера меня ограбили. Как мне не плакать?" Он считает, что мир воздействует на него, а он является результатом воздействия. Он не считает, что сам может что-то менять.

Вот разница между человеком, который осознает себя, и тем, кто не осознает. Люди совершают преступления именно потому, что не осознают себя. Когда их спрашивают: "Почему ты это сделал?" Они отвечают: "Все вокруг вынуждает меня это делать". Они не осознают, не понимают, что делают. Приходит человек на работу и кашляет. Ему говорят: "Уйди отсюда, ты распространяешь инфекцию". А ведь людей никто не отпускает домой, чтобы они выздоровели от болезни "неосознание себя". Они продолжают ругаться, кричать. А разве это не самая страшная инфекция? Они сеют панику, сеют депрессию своими словами. Разве это не болезнь? Их кто-нибудь останавливает? Нет. Такое считается нормальным. Все такие.

- А если это начальник? Начальнику ведь нельзя возражать.

- Если вы считаете, что нельзя, значит, нельзя. На самом деле начальник таков, каковы его подчиненные. Если вы считаете, что начальнику нельзя возражать, значит, у вас будет начальник, которому нельзя возражать.

Почему мы считаем нормальным требовать что-то от близких людей, например от мужа? Если он, например, был бы вашим любовником, вы бы так не поступали? Возможно тогда вы бы сделали так, чтобы он захотел для вас что-то сделать. Но если он ваш муж, то просто должен сделать то, что вы хотите. Супружеский долг надо выполнять, не так ли? "Ты муж или нет? Гвозди кто будет забивать? Ты мужчина или я? Кто будет шкаф приносить и сколачивать, кто мебель купит? Ты мужчина или нет? Кто за хлебом пойдет, а кто машину нам купит? Ты муж или не муж? Ты посмотри на Васю, он все делает. Машина, дача, квартира - все сделал. А ты кто, муж или не муж?" Мы требуем, все время требуем и обвиняем, вместо того, чтобы взять на себя ответственность за то, что хотим сделать. Хотите дачу, так сделайте, чтобы и он захотел ее. А может быть, она вам вообще не нужна?

Хотите узнать свою главную проблему?

Теперь еще одна интересная вещь. Связана она с тем, что нас раздражает больше всего в людях. Кого вы больше всего обвиняете и по поводу чего? Вспомните. Например, вас не понимают или не выполняют обязанности.

Хотите узнать свою основную проблему? Тогда купите себе зеркало. И когда вы в следующий раз захотите кого-то обвинить, посмотрите в него. Там будет некое лицо, и оно будет говорить вам что-то очень важное. Эти слова и выражение лица на самом деле направлены не кому-то, а именно вам. Посмотрите, и вы увидите все. Все самое важное для себя. Возможно, это лицо будет кричать: "Будь ласковее ко мне, понимай меня, услышь меня, сделай это. Почему ты всегда такой?" Все, что увидите и услышите, относится именно к вам. Вы говорите самому себе, только не знаете об этом.

Жизнь - зеркало. Люди - зеркала. Если вы действительно прониклись этой идеей и хотите понять и осознать, что же с вами происходит на самом деле: что вы делаете, что думаете, что чувствуете, то зеркало вам поможет. Так же, как и люди - зеркала. Они будут отражать ваши чувства. Когда вы кричите на кого-то, осознайте, что говорите себе. Тогда вы все поймете. Вы поймете, что кричите не на какого-то человека, а на себя. На самом деле все, что мы говорим, мы говорим не другим людям, а только себе. Мы никак не можем услышать самого себя, поэтому так громко и кричим.

После 10-15 лет одних и тех же разговоров вдруг человек услышал самого себя. Это и есть озарение. Запишите себя на диктофон и послушайте, что же вы все время пытаетесь себе сказать. Возможно, вы наконец поймете, что всегда говорили себе, только не слыша и не видя этого. Все, что вы говорите, и тот уровень сознания, в котором в это время находитесь, вы активизируете и в другом человеке. В результате он начинает "вибрировать" точно так же, как вы. Например, затеять драку очень легко. Надо подойти к человеку и сказать, что он козел. Может быть, для него этого будет недостаточно, тогда скажите еще что-нибудь подобное. И ваша цель достигнута. Вы понимаете, что происходит, когда вы подходите к человеку и начинаете обижать и оскорблять его? При этом вы удивляетесь и говорите: "Что же такое, я пришел с самыми лучшими намерениями. Я ему сказал: "Слушай, у тебя носки воняют". Ведь это правда. А другому сказал: "Тебе этот галстук совершенно не идет". И это тоже правда. Правда бывает разная. А вы хотите быть правдивым или счастливым? Подумайте.

Чем выше уровень сознания, на котором мы находимся, тем меньше разногласий возникает. Чем выше уровень вашего осознания, тем меньше вам захочется обвинять и тем больше вы чувствуете, что мы все есть одно. Вдруг вы почувствовали, что каждый из нас очень важен и тот человек, на которого вы кричали всю жизнь, очень важен для вас, потому что он - ваше зеркало. Он исполнял для вас, может быть, самую тяжелую роль - все время зеркалил вас. А если б его не было? Вы бы так и не узнали никогда, что сами такой грубый и обижаете всех, не чувствуя этого. Вы бы никогда не узнали об этом без его невольной помощи. Ведь именно он вам все время напоминает об этом. Вы просто не хотите увидеть это в себе, но когда захотите, то поймете, какую важную роль играл для вас тот человек.

- А разве другой человек не отзеркаливает свое состояние на нас?

- Отзеркаливает, конечно, но это другой вопрос. Давайте учиться сами, а потом учить других. А то все очень любят учить других. Мудрость этого мира заключается в том, что когда один человек говорит что-то другому, то это важно для них обоих. В этом мире настолько все здорово устроено, что надо быть полным идиотом, чтобы не выучиться. Вы говорите что-то, и это относится и к вам, и к тому, о ком вы говорите. Пользу могут получить оба. Однако многие из тех, кто узнает о принципе отзеркаливания, начинают говорить своим близким примерно так: "Всё, что ты говоришь, относится не ко мне, а к тебе. Вот книжка, в которой об этом написано. Так что ты запомни, что ты сейчас сказал, пойди и подумай, а заодно и про меня не забудь, ведь я тебя бесплатно проконсультировал". Вот так делают многие, послушав об этом. Более мудрые люди стараются услышать самих себя и осознать сказанное. Пытаются осознать правду о себе. Если что-то вас затронуло, то это важно именно для вас.

Как мы создаем свой мир? Если внутри нас злоба, то каков будет мир вокруг нас? Злой. Если внутри нас страх, то какой будет мир вокруг? Страшный. А если внутри нас радость, то какой будет мир? Радостный. Так от чего зависит восприятие мира? От нашего состояния. А наше состояние зависит от нас. Если вы это до сих пор не поняли, то только потому, что не осознаете себя. Осознающий себя человек понимает, что мир, который он создает, - его мир. Свой внешний и внутренний мир вы создаете сами. Если внутри вас радость, то все вокруг радостное. Если внутри вас ужас, то кругом - страдание и злоба. Все, что вокруг вас, - это ваши внутренние проекции. И они отражают то, что внутри вас.

Просветленный человек - это человек, который видит мудрость и радость мира. И что бы вокруг ни происходило, он спокоен и радостен. Он кажется людям сумасшедшим. Но на самом деле он единственный нормальный. Все остальные сумасшедшие, потому что ничего не видят, а он видит все. Он сам творит свой мир. Для того чтобы быть радостным, не надо менять мир, надо изменить свое восприятие. Но для того чтобы это сделать, надо осознавать, что ты делаешь, чувствуешь, думаешь. Иначе будешь всегда заниматься только другими людьми, вещами и окружением, не понимая, что свой мир создаешь ты сам. Не осознающий себя человек пытается манипулировать миром, чтобы подогнать его под свои зависимости. Это безумие. Никому еще не удавалось сделать так.

Нежелание видеть самого себя порождает страх Сталин пытался подогнать мир под свой страх. Он умер в страхе. Он всегда боялся. Почему при нем погибло так много людей? Он боялся, что его могут убить, что-то может произойти не то, что он хочет. Подчинив всю страну своим зависимостям, что он достиг? Только того, что умер в страхе. Таков удел всех диктаторов. Ни один из них не достиг того, чего хотел. Гитлер сошел с ума в конце своей жизни. Все они кончают этим. Ведь то, что они хотят, невозможно сделать. Единственно верный способ - смотреть только в себя. Не на то, что делают другие, оценивая правильно ли они делают или неправильно, а в себя. Иначе вы будете вечно обвинять кого-то и так проживете всю свою жизнь. Только осознающий человек может принять себя полностью, целостно, со всеми мыслями, чувствами, поступками.

Почему человек боится посмотреть в себя и осознать то, что он думает, делает и чувствует? Потому что ему кажется, что он увидит в себе что-то нехорошее. Например, у вас возникло желание убить кого-то. Вы разрешили себе почувствовать и почувствовали, что хотите убить какого-то человека. Вы ошарашены: "Как это так? Разве я могу? Как это я - такой хороший - и могу убить? Нет, это не моя мысль". Или вы чувствуете, что хотите что-то сделать, что не поощряется обществом, и, испугавшись этого, говорите: "Нет, нет, это не мое, я не могу такого сделать. Я хороший, и вдруг такое? Нет". Вот почему очень многие люди боятся заглянуть в себя. Они боятся обнаружить то, что не хотят видеть в себе.

Но любой человек вмещает все, что есть в человечестве. Он может почувствовать все: желание убить, желание ограбить и многое другое. Если вы заглянете в себя, то увидите, что там все это есть. Для осознания себя совершенно не требуется уход в монастырь или еще куда-то, наоборот, самое лучшее развитие вы можете получить именно там, где сейчас находитесь: в своей семье, в своем окружении, на своей работе, в своей стране, в это время. Потому что здесь как раз те условия, которые необходимы для вашего развития, и никуда не надо от них уходить. Не надо уходить в монастырь, не надо уходить в Гималайские горы, ничего вы там не поймете. Вы притащите все свои проблемы на Гималайские горы и будете сидеть с ними там. Будете там продолжать пережевывать все свой нерешенные проблемы. Поэтому лучше оставайтесь и решите их здесь. Но решить их можно только осознавая свои мысли, чувства, поступки.

Что такое медитация? Это осознание. Вы делаете что-то и осознаете. Так вот, когда вы начнете осознавать, то есть наблюдать, например, за имеющимися у вас мыслями, то увидите, что на самом деле это не ваши мысли. Вы чувствуете, что хотите убить, но это не вы и мысли не ваши. А откуда приходят мысли? Вы ли их рождаете? Нет. Они просто проходят через ваш ум, как облака по небу. Огромное количество разных мыслей.

Если вы заходили в разные дома и места, где собираются люди, то могли почувствовать, как различается их атмосфера. Вы были когда-нибудь в таком месте, где собираются, например, бандиты? Там вы почувствуете страх, беспокойство. Эти люди притягивают мысли и состояния, связанные со страхом. Они боятся. И вся атмосфера, где они находятся, насыщена страхом. Вы просто уловили его, но он к вам не относится на самом деле. Они культивируют такие мысли, притягивают их со всех сторон, и они вокруг них концентрируются.

Каждого человека окружает некая аура, состоящая из различных мыслей и чувств. В вашей ауре есть определенные мысли, которые вы все время подпитываете и поддерживаете. Когда вы часто думаете, то есть воспроизводите и повторяете их, то они укрепляются, становятся постоянными. Какие-то из этих мыслей становятся настолько плотными, что реализуются в вашей жизни. Такие мысли определяют вашу судьбу, потому что когда вы часто думаете о чем-то, то создаете и удерживаете это на физическом плане. Поэтому очень важно, какие мысли вы культивируете и удерживаете. Но через ваш ум могут проходить самые разные мысли. Через ваш ум может пройти, например, такая мысль: "А почему бы мне не ударить этого человека?" Вот такая мысль пришла: "Неужели я такое думаю? Я не люблю свою мать? Я ненавижу своего отца? Нет, не может быть такого. Это безумие". Вы сразу пугаетесь. Почему вы испугались? До тех пор, пока вы не будете способны просто наблюдать за любыми проходящими в вашем уме мыслями, вам не избавиться от страха. Понятно ли то, о чем говорится? На самом деле вам надо получить свой собственный опыт самонаблюдения. Одними разговорами здесь не обойтись.

Осознание - решение всех проблем Я все время наблюдаю за тем, что со мной происходит. Осознаю это. Когда я утром просыпаюсь, я ощущаю свое тело, я прохожу внутренним вниманием по нему. Наблюдаю все ощущения тела. Я чувствую и осознаю каждую его часть. Я осознаю чувства, которые в данный момент присутствуют. Осознаю мысли. Я стараюсь осознавать одновременно все, что я думаю, делаю, говорю, чувствую, ощущаю. Это и есть быть полностью осознанным.

Когда вы начнете это делать сами, то увидите, что вам возможно легче понимать и осознавать то, что происходит с телом. Например, то, как вы идете или что-то делаете и т. п. Зато чувства наблюдать вам сложно. Вы не осознаете, например, когда у вас начинается плохое состояние и как оно развивается. Ведь любое состояние в какой-то момент начинается. Так же как, например, дорожно-транспортное столкновение. Болезнь тоже начинается в какой-то момент. Если вы осознаете ее в самом начале, то будет легче от нее избавиться. Но если пропустили начало, то сделать это потом сложнее. То же самое с любым эмоциональным состоянием. Вы уловили какое-то чувство, например почувствовали страх, но если вы не осознающий человек, то не понимаете сразу, что с вами происходит, так как не обращаете на это внимания. Вы захватили ощущение страха и понесли его, но не осознаете этого. Может быть только через час вы почувствовали, что вам страшно. Чувство стало настолько сильным, что вы уже не можете не осознавать его. Но ведь прошел целый час. За этот час ощущение в вас усугубилось и возросло. Вы его почувствовали только тогда, когда оно стало таким сильным. Но ведь вы могли почувствовать его в самом начале. Вы могли почувствовать тот момент, когда оно только пришло к вам. Но это возможно только в том случае, если вы были в тот момент осознающим. Вы можете пропускать через себя любые мысли и чувства, но не надо их удерживать и накапливать.

То, о чем здесь говорится, может быть вам неизвестно, может быть уже известно, но этого недостаточно. Это надо пробовать, это надо делать все время. Надо осознавать себя в различных ситуациях. Заниматься этим все время. Тогда вы сможете увидеть, что, допустим, в течение последнего часа были совершенно неосознающим. Но это вы можете понять только, если постоянно помните о том, что хотите осознавать себя все время. Вы увидите, что те периоды жизни, когда вы осознаете себя, и есть истинное счастье. Тогда вы чувствуете, что в этом мире нет ничего ужасного, страшного... Потому что все это вы осознаете, и оно уходит туда, откуда пришло. Надо пробовать разные способы самонаблюдения и все время экспериментировать с ними, ведь для каждого человека нужны разные методы.

Что такое зависимость? Это неосознанность. Но если вы действительно хотите осознавать себя, то будете использовать негативные эмоции, как возможность для осознания. В результате вы будете становиться все более и более осознающим себя человеком.

Когда начнете себя осознавать, то увидите много того, чего не принимали в других людях и поэтому не видели, что это же есть у вас. И когда вы с этим столкнетесь, вы можете невзлюбить себя. Вы скажете: "Нет, это не я". Но тогда вы не будете расти. Все, что вы сейчас испытываете со всеми своими так называемыми слабостями и всем остальным, - это и есть вы, это и есть то самое лучшее, что вы сейчас имеете на пути своего развития. Если бы вы были полностью совершенным, то, собственно говоря, что вам здесь тогда делать? Мы здесь и есть для того, чтобы что-то изменить в себе, чтобы понимать и осознавать то, что есть. Но для того, чтобы изменить себя, надо понять, где мы находимся сейчас, что собой представляем на данный момент.

Да, вы чувствуете злобу. Да, при виде какого-то человека вам хочется его ударить, вам хочется орать на него. Да, вы такой сейчас, и это лучшее, что у вас сейчас может быть, и это прекрасно. Каждый человек идет через так называемые недостатки к своей целостности. Мы все идем по пути к целостности, и все эти недостатки на самом деле являются очень важными этапами нашего развития, это те ступени, на которые мы опираемся для того, чтобы двигаться выше, если бы их не было, то не было бы и развития. Поэтому чудесно, что в нас есть все, если, конечно, мы это осознаем. Это ступени, по которым мы идем дальше. Но для такого движения надо принять себя полностью. То, что раньше в своей жизни вы считали неприемлемым, сейчас будете осознавать и принимать. Что бы вы ни чувствовали в данный момент, вы не будете делать из-за этого истерику. Что значит принимать то, что есть здесь и сейчас? А что есть здесь и сейчас? Ведь это ваши мысли, ваши эмоции, ваши поступки. Именно они и создают ваше "здесь и сейчас". Их надо видеть, осознавать.

Некоторые не могут принять свои желания. Например, желание курить. Решите, что вы не будете курить, и бросьте или продолжайте курить, но не делайте из этого проблему. Некоторые едят очень много. Откажитесь от этого или продолжайте это делать, но с удовольствием. Примите то, что есть. Когда вы так сделаете, то что-то изменится, и, может быть, вы перестанете есть так много. Разрешите себе сделать то, что запрещали. Очень часто это приводит к тому, что проблема "пройдет" сама собой. Многие вещи происходят именно потому, что вы их не признаете. Допустим, ребенок, он кричит и кричит, и никто не понимает, что ему надо. Но если вы к нему подошли, он улыбнулся и больше не кричит. Он просто хотел, чтобы на него посмотрели, То же самое происходит внутри вас. Там кричит и кричит: "Посмотри на меня!", а вы говорите: "Нет". Вы сами себя не понимаете, не принимаете, а внутренние ваши части кричат и кричат. Они делают то, что они делают, потому что хотят обратить внимание на себя, а вы не обращаете. Просто посмотрите, осознайте их. Они внутри вас.

В каждом человеке есть все люди. В каждом есть все человечество. Все предшествующие поколения. Каждый из нас обладает входом в историю всего человечества. А что там только не было, сами знаете. Поэтому что же поражаться, видя то, что вы называете нехорошим, ужасным. Это же было, это было в нашей истории человеческой. Убийца убивает потому, что он это делает неосознанно, он не понимает, что делает. Если человек убивает, то он сумасшедший. Признают его таким психиатры или не признают, не важно. Он сумасшедший. Разве осознающий себя человек будет делать это? Осознающий человек понимает, что все, сделанное им, ему же возвратится.

"Однажды пришел к одному учителю вор. Он узнал, что это великий учитель, он много что знает и понимает. Вор пришел к нему и говорит: "Ты знаешь, что я вор?" - "Знаю". - "Я бы хотел бросить воровать. Но я не могу это сделать". Мудрец говорит: "Хорошо, не надо этого делать. Зачем?" Вор говорит: "Ты знаешь, я решил украсть одну драгоценную вещь". - "Сделай это, но осознавай все, что делаешь. Когда ты пойдешь воровать, осознавай все: каждый свой шаг, мысль чувство". Вор говорит: "Я думал, ты мне что-нибудь другое скажешь, но я попробую". Через некоторое время он опять пришел к старцу и говорит: "Ты большой хитрец. Я не смог украсть. И не потому, что я не умею, я самый лучший вор, но когда начал наблюдать за тем, что делаю, я не смог это сделать".

Вы - актер и зритель одновременно Человек - это актер. Актер в сценарии своей жизни. Но актер, который очень увлекается своей ролью, забывая, кто же он на самом деле. Настоящий актер живет как бы в двух планах. Он живет как зритель и как тот персонаж, которого играет. Он наблюдает за тем, что делает. Играет и смотрит на то, как играет. И это здорово. Большинство людей полностью поглощаются своей ролью, не осознавая себя актерами. Они теряют в своей собственной жизни ощущение, которое каждый испытывал, смотря интересный фильм. Допустим, "Король Лир". Будь вы на месте короля, которого все бросили, вам было бы плохо, но сидя у телевизора, вы испытываете эстетическое удовольствие от происходящего на экране. Так же можно относится и к своим ролям в жизни. Вы никогда не думали об этом? Ваше истинное "Я" смотрит на все те роли, которые вы играете. Осознайте свое истинное "Я". Если вы считаете, что вы только тело, и это тело испытывает ненависть, то вам не остается ничего, как только переживать все это в полной мере, но если вы знаете, что это все спектакль, что вы не тело, не чувство и даже не мысли, а нечто большее, наблюдающее за этим, то все изменяется.

Вы можете осознать свои мысли? Хотя бы одну мысль за сегодня вы осознали? Ведь вы больше, чем ваша мысль. Если бы вы были мыслью, могли бы вы ее осознать? Нет. Осознали вы сегодня хотя бы одно свое чувство? Чувство страха, любви, ненависти? Наверное, да. Значит, вы больше, чем ваши чувства? Осознали вы сегодня хотя бы одно ощущение своего тела? Значит, вы больше, чем тело. Вы больше, чем ваше тело, мысли, чувства. Вы есть чистое сознание.

Вы можете представить себе свои похороны? Каким образом вам это удается, если вы есть тело, которое умирает? Значит, вы больше, чем тело, которое умерло. Вы больше, чем все это. Больше, чем любые неприятности, которые с вами происходят... Вас это радует? Именно это и позволяет вам видеть вашу жизнь со стороны и получать от этого радость. Зависимости есть у тела, у духа зависимостей нет. Дух - это энергия, которая является истинной любовью. Это состояние безграничности, беспредельности, легкости и полной свободы. Нет меня, и есть Все огромное, прекрасное и непонятное. Нет слов высказать и передать это чувство. Это состояние бесконечности. Но многие, даже испытав его, включают свой ум и начинают оценивать происходящее, задавать вопросы и пытаются такое чувство определить в какие-то слова, понятия: "А что это? А как это? А зачем это? А как продлить это?". В этом состоянии надо жить, просто жить, а не пытаться оценивать и определять его в ограниченные рамки своих понятий.

Глава 3.

Разные грани общения

Любите друг друга, но не превращайте любовь в цепи.

Пусть она лучше будет волнующимся морем между берегами ваших душ.

Наполняйте чаши друг друга, но не пейте из одной чаши.

Давайте друг другу вкусить своего хлеба, но не ешьте от одного куска.

Пойте, пляшите вместе и наслаждайтесь, но пусть каждый из вас будет одинок, как одиноки струны лютни, хотя от них исходит одна музыка.

Отдавайте свои сердца, но не во владение друг другу.

Ибо лишь рука Жизни может принять ваши сердца.

Стойте вместе. Но не слишком близко друг к другу.

Ибо колонны храма стоят порознь, а дуб и кипарис не растут в тени друг друга.

Джебран Халиль Джебран

- На чем вы строите свои взаимоотношения с другими людьми?

- Есть такое понятие - этика отношений. На этой основе строятся отношения с людьми.

- Отношения между людьми строятся на потребностях и их удовлетворении.

- А почему вы вообще строите взаимоотношения с людьми, зачем вам нужно общаться? Ведь есть люди, которые не любят общаться. Например, известен некий философ, который жил в бочке и не общался с другими людьми. Кстати, много что понял в результате этого.

Зачем вы взаимодействуете с людьми? Зачем вы вообще вступаете с ними в контакт? Ведь состояние боли, ревности, ненависти, страха возникает очень часто именно в результате взаимоотношений с людьми. Может, не стоит вступать во взаимоотношения? Может быть, не стоит выходить замуж или жениться...

- Взаимоотношения строятся на интересе и познании. Людям интересно познавать окружающий мир. Через отношения с людьми они познают его и себя тоже. Может, себя в первую очередь.

- Вас устраивают те взаимоотношения, которые у вас есть, или вы хотели бы их изменить?

- Я хотела бы познакомиться еще с кем-нибудь.

- А что вы ждете от этого нового знакомства?

- Чтобы я открыла какую-то грань в себе.

- Что вы хотите от других людей? Например, вы ищите себе друга. Помните, как это делал крокодил Гена из мультфильма? Или какая-нибудь девушка хочет выйти замуж, а какой-нибудь парень хочет жениться. Ведь у каждого есть свои представления о том, какой должна быть жена, какой должен быть муж.

- Да, у меня есть идеальный образ и я, наверное, ищу человека под этот образ.

- Совершенно верно. Люди, которые ищут свой идеал, а находят обычного человека. Потом пытаются сделать из него свой идеал. А он в ваши идеальные рамки никак не влезает. Тогда ссоры, крики, разводы. Получается, что люди не просто хотят общаться с другими людьми, они хотят общаться с идеалом, то есть видеть его таким, каким они хотят его видеть, а не таким, какой он есть на самом деле. И что же они испытывают вследствие этого?

- Дискомфорт.

- Если какой-то человек не соответствует вашему ожиданию, не делает то, что вы хотите, что вы испытываете при этом?

- Разочарование, раздражение.

- А вас устраивает такая ситуация, когда взаимоотношения с человеком, да еще близким, приносит вам боль, разочарование, ревность?

- Обычно в такой ситуации я вижу, что нарисовала образ, но человек просто не подходит под него.

- Так в чем же тогда причина отношений, ведущих к страданию? В вас или в другом человеке?

- Причина в том, что мы нарисовали образ, а потом под него искали человека. Вместо того, чтобы увидеть реального человека, а не образ.

- А часто ли в ваших взаимоотношениях превалирует созданный вами образ, то есть вы пытаетесь подогнать человека под то, что вы хотите, вместо того, чтобы принять и увидеть то, что есть на самом деде? Часто ли вы видите человека таким, какой он есть, а не таким, как хотелось бы вам?

- Иногда даже забываешь о том, что перед тобой живой человек и у него тоже есть какие-то интересы. Забывая об этом, начинаешь преследовать только свои цели. Мне, например, очень трудно от этого избавиться. Но с разными людьми по-разному. Временами, когда вспоминаешь об этом, сразу начинаешь прислушиваться к другому человеку и видишь, как меняются наши отношения. Видишь, как он вдруг меняется по отношению к тебе. Он даже преображается, когда начинает говорить о том, что ему интересно.

- А можно ли сказать, что многие в своих взаимоотношениях с другими людьми пытаются ими манипулировать, то есть подогнать их под то, что им хочется? Не под то, что хочется тому человеку, а под то, что хочется именно вам. Например, вам хочется, чтобы данный мужчина был только с вами, потому что если его нет, то вам страшно, одиноко, вы чувствуете себя обделенной и вам хочется только одного, чтобы он был все время с вами. Или вам хочется, чтобы он обеспечивал вас и приносил вам деньги, много денег. Потому что если у вас нет денег, то вы не можете одеться хорошо. А когда вы одеты плохо, то чувствуете себя неуверенно. Бывают такие ситуации?

- Такие ситуации бывают часто. Человек, который манипулирует другим, ищет выгоду только для себя. Делает только себе хорошо, а о другом не думает. В результате он не достигает желаемого, и настоящих отношений не получается. Возникает взаимная манипуляция.

"Я планомерно делала из него то, что хотела..." Целостные отношения предполагают учет интересов обеих сторон. А если только одна сторона пытается проводить свою политику, свои интересы, то вторая становится пассивной. Мне известно много таких случаев. Может быть, и вы сталкиваетесь с ними. Например, недавно ко мне на прием пришла женщина и сказала, что у нее не сложились отношения с мужем. "Вы знаете, - говорит она, - я точно знаю, какой муж мне нужен. Он должен быть таким, таким и таким". Я спрашиваю: "А вот тот человек, который сейчас с вами, он соответствует всему этому?". Она отвечает: "Нет, не совсем. Но на протяжении 15 лет я делала из него то, что я хотела". Я спрашиваю: "А теперь вы довольны?". - "Нет, - говорит она, - теперь мне ужасно, просто ужасно, потому что это же ничто, это же тряпка".

Представляете, 15 лет было потрачено на то, чтобы сделать человека таким, каким она хотела, а оказывается, что это совершенно не нужно. И теперь того человека уже нет, потому что из него сделали что-то совершенно невообразимое. Его просто сломали. Теперь он уже неинтересен ни для кого, и для нее в частности. Вот чем может закончиться такое манипулирование, когда учитываются только собственные интересы. В конечном счете вы получаете то, что вы хотели, но оказывается, что это совершенно не то, что вам действительно нужно. Бывает такое?

- Очень часто. Потом, правда, очень жалеешь о том, что сделал. Но пока несколько раз не набьешь себе шишки и не начнешь осознавать, что манипулируешь человеком, все это происходит. Когда я так делала, трудно было даже представить себе, что выгоду я искала только для себя.

- Вы говорите: "Я хочу хорошего себе и тебе тоже хочу только хорошего. Ты же просто не понимаешь. Если ты всегда будешь со мной рядом, дома, то тебе будет тоже хорошо". Он отказывается от одного своего интереса, от другого, третьего. Потом у него не остается никаких интересов. Интересен ли вам такой человек, у которого нет никаких интересов?

Человек, не имеющий интересов, не имеет энергии. Как правило, такие люди заболевают. Вот к чему это может привести. Я беру крайнюю ситуацию, когда вы заставляете кого-то делать то, что ему совершенно не нравится, или вообще ничего не даете делать. Ведь именно делание того, что вам нравится, дает энергию. И если "отрубить" все возможности к тому, чтобы человек занимался тем, что ему нравится, то он фактически лишается энергии. Да, он будет сидеть рядом с вами и не делать ничего из того, что хотел бы сделать, или делать то, что он совершенно не хочет. В результате он становится все менее и менее энергичным, потом начинает заболевать. Затем болезнь становится хронической, и вы имеете рядом с собой больного, скучного человека.

- Живой труп.

- Да, живой труп. Но он еще не умер. Он как-то живет. За ним надо ухаживать. Тогда вы становитесь сиделкой. Потому что этот человек уже перестал что-либо хотеть. Он почти не имеет энергии. Вы хотели, чтобы он был с вами? Он с вами. Лежит больной. Теперь уже вы зависимы от него, потому что именно вам придется ухаживать за ним. Я беру крайний случай. Но он и является логическим завершением планомерной манипуляции другим человеком. Вы согласны с этим?

Или ваш жизненный опыт говорит о чем-то другом?

- Мы взяли взаимоотношения супругов. А общение - это не только взаимоотношение супругов. Почему я говорила об этике? Потому что этика отношений накладывает определенный отпечаток на взаимоотношения между людьми вообще. Когда люди знакомятся друг с другом, то сразу вступают в силу вопросы воспитания, этические нормы. Человек может искажать свое поведение в связи с тем, что навязало ему общество. И он может быть не таким, каким хотел быть или каким себя видит и т. д. Все искажается. Меня просто всегда волнует проблема воспитания.

- Можно ли человеку навязать что-то, что он не хочет?

- Можно.

- Можно ли человека заставить делать то, с чем он не согласен?

- Можно. Это, называется изнасиловать человека.

- Но тогда люди, которые делают то, что им совершенно не нужно, сами позволили насилие над собой. Они дали разрешение насиловать себя.

- А что такое "сломленная воля"? Человек делал, что хотел, а его сломали. Вот я недавно про Эрдмана передачу слушала. Был яркий писатель, сценарист, драматург. Его сломали, загнали в лагеря.

- В этом драматурге вы видите себя, насколько я понимаю?

- Нет.

- Нет? А почему вы об этом говорите? Вы хотите меня убедить в том, что человека можно сломать? А я говорю о том, что человек может выстоять в любых условиях.

- Не любой. В зависимости от начальных проблем, от начального воспитания и собственного энергетического запаса.

Изнасилован обществом - Вы можете сказать то, что вы бы хотели сказать, более четко? Вы приводите некие примеры. Эти примеры подчеркивают определенную тенденцию, которую, как я понимаю, вы считаете верной. Какую тенденцию вы считаете верной? Что именно вы хотите подчеркнуть?

- Я хочу сказать, что социум всегда навязывает строго определенные способы общения между людьми, которые не дают общаться так, как они этого хотят. Я вообще за матриархат. Я считаю, что цивилизация накладывает отпечаток на общение, и этот отпечаток негативный.

- Кто еще хотел бы высказаться?

- Я согласна с тем, что общество накладывает отпечаток на взаимоотношения людей, но, я думаю, это происходит до того момента, пока человек не осознает самого себя. Если он начинает себя осознавать как нечто целое, то влияние общества на него уменьшается.

- Сделать что-то с человеком насильно возможно только в том случае, когда он не знает самого себя. Когда он принимает нормы общества за то, что является его собственными нормами. Находясь в таком состоянии, он не может отделить себя от множества требований, параграфов и инструкций, которые существуют в обществе, в организации и в разных других местах. Тот, кто не может этого сделать, обречен на страдание. Посмотрите и увидите, что подобные требования, нормы, законы, исходящие из представления "должен", очень противоречивы и взаимоисключающи. Если человек будет считать, что все их надо выполнять, то просто сойдет с ума. Очень часто они не отражают истинных потребностей человека, истинного отношения между людьми, а вносят какие-то свои, ложные тенденции и представления.

- Вы согласны, что мы сейчас живем в изнасилованном обществе? Нас насиловали и очень долго.

- Вам нравится это?

- То, что нас изнасиловали?

- Вам хочется жить в таком обществе?

- Изнасилованный человек вообще ни на что не способен.

- Что вы мне сейчас пытаетесь доказать? Я согласен с вами.

- Но что нам делать? Мы стараемся общаться друг с другом и знаем, что все изнасилованы прошлым.

- Перестать быть изнасилованными. Перестать разрешать насиловать себя каждому встречному.

- А вы наблюдали когда-нибудь изнасилованного человека? Человека со сломленной волей?

- Вы спрашиваете у меня, что вам делать? Я именно вам и говорю.

- Почему мне? Меня не насиловали.

- Тогда зачем вы мне об этом говорите? Я прошу высказываться только тех, кто говорит от себя и про себя.

- Если вы имеете в виду конкретно насилие, то какое насилие?

- Что вы хотите сейчас сказать? Попробуйте понять то, что вы хотите сейчас сказать.

- Что такое воспитанный человек? Я никак этого не могу понять. Это человек, который подавил все эмоции и лицемерит? Или он естествен? Что такое естественность, что такое распущенность? Никак не могу понять.

- Воспитанный человек - это человек, который соответствует определенным нормам, которые связываются в данном месте с тем, что называют хорошим воспитанием. Это совершенно не предполагает, что воспитанный человек - счастливый человек.

- Мы должны быть все воспитанными? Мы должны друг друга радовать?

- Я бы этого не сказал.

- Мы должны смирять негативные эмоции?

- Когда человек говорит, что он что-то должен, то у меня возникает вопрос: кому?

- Друг другу. Ведь общаясь, мы должны дарить друг другу радость. Должны или не должны?

"Сделай меня счастливым!" - Хорошо, попробуйте подарить мне радость. Вы должны подарить мне радость.

- Я сейчас хочу вас раздражать. У меня большое желание раздражать.

- Понимаю. Вы мне сейчас сказали, что должны дарить радость другим людям, а я говорю вам: "Делайте это".

- Да, вот я раздражаю вас и так вас радую, как мне кажется.

- Смотрите, как все может быть перевернуто с ног на голову, если человек действует не из внутреннего желания, идущего от сердца, а от всяких "должен" и "обязан". Ведь "должен", как правило, следует из каких-то параграфов, обязанностей, навязанных обществом или еще чем-то. Следуя им, вы перестаете понимать, кто же вы на самом деле. Вы делаете что-то, что требуют от вас, но это совершенно не соответствует вашей истинной сути, и поэтому вам очень плохо.

- Это ужасно. Наше воспитание начинается и кончается одним и тем же - "ты должен", "ты должен", "ты должен". Должен быть чистым, аккуратным, ты должен учиться, ты должен ходить в школу, ты должен за собой убирать, ты должен правильно держать вилку, ложку. Сплошные "ты должен", "ты должен", "ты должен".

- Но теперь-то вы понимаете? Вы понимаете, что это не соответствует вашим истинным потребностям?

- А почему мне это навязывают? Вам будет неприятно, если я неправильно держу вилку?

- Я этого не сказал.

- А как вы думаете?

- Это ваше право. Вы можете делать так, как вы хотите.

- Мне кажется, что если вы даже положите ноги на стол или будете неправильно держать вилку, мне, например, не будет неприятно, если я вас принимаю таким, какой вы есть. Все зависит от отношения к человеку. Если я принимаю его таким, какой он есть, неважно, чавкает ли он за столом и как пользуется ножом и вилкой. Я просто принимаю его и люблю.

- Давайте попробуем рассмотреть то, о чем сейчас шел разговор. Насколько я понимаю, речь идет о том, что большинство людей не знают себя, но в то же время некоторые понимают, что то, что им навязывают и требуют, не соответствует их истинным запросам. Когда вам навязывают что-то, утверждая, что вы должны это делать, вы не чувствуете большого энтузиазма и удовольствия. Ведь если действие идет из вашей сути, то внешнее принуждение теряет смысл. Оно становится лишним. Зачем вам принуждать кого-то, если он сам хочет это сделать. Поэтому навязанное воспринимается как чуждое. Тогда возникает вопрос: "А как же быть?". Если это меня уже не устраивает, но при этом я не знаю ничего другого. И тогда некоторые люди начинают делать следующее: они начинают отрицать то, что их заставляли делать. Если общество говорит, что нужно быть очень культурным, надо всегда улыбаться, надо вести себя деликатно, никому не грубить, то они поступают просто наоборот. Когда им говорят: "Ты должен быть хорошим", они становятся плохими. Когда им говорят: "Будь приличным", они становятся неприличными. Но ведь на самом деле они опять же не действуют исходя из самих себя. Они действуют точно так же, как раньше, только наоборот. Если раньше они подчинялись требованиям, то теперь противодействуют им. Однако ситуация осталась прежней. Привязка к требованиям осталась. Поэтому единственный путь освобождения - это идти глубоко внутрь самого себя. Ощущать себя не как личину, не как часть чего-то навязанного, не как роль, которую вы играете в семье, организации, а как то, что вне любых ролей, как то, что находится в глубине самого себя.

- Но ведь человек, позволяющий себе быть самим собой, отвергается обществом как лишний, ненужный, противоречащий, мешающий?

- Очень часто происходит именно так.

- Так в этом счастье? Пусть он будет один, но он будет самим собой?

"Общество в тебе, а ты в обществе" - Если вы пытаетесь найти счастье в нормах, заданных обществом, исходящих не из истинных потребностей человека, а из какой-то абстрактной необходимости, то вряд ли вам это удастся. Максимум, что вы сможете достигнуть таким образом, это стать, так сказать, нормальной, приспособленной к обществу личностью. Многие психологи ставят именно эту задачу, то есть сделать человека адаптированным к обществу. Когда к ним приходит какой-то пациент, то они пытаются понять, в чем он "выпадает" из общества, и стараются вернуть его туда. Но само общество ненормально. И не может быть человек нормальным в ненормальном обществе. Это надо хорошо понимать. Если же вы действительно хотите вернуться к себе, а не просто приспособиться к обществу, то это совершенно другое. В общественной структуре вы должны действовать согласно тому, как оно этого требует. Иногда, весьма редко, общественные нормы могут соответствовать действительным потребностям человека, но чаще всего бывает наоборот.

- А возможно так, что ты сам с собой, но живешь в обществе?

- Я не призываю уходить от общества. Я призываю быть в обществе, но быть таким, какой ты есть.

- Но тогда оно само отвергнет тебя.

- Общество, какое оно есть сейчас, очень разнообразно. Какая-то часть общества будет отвергать тебя, но какая-то часть людей, строящих новое общество, основанное на истинных потребностях человека, нет. Но такое новое общество нужно создавать, оно не родится само по себе. Оно возникает как результат осознанного движения в каком-то новом направлении. Старое всегда входит в противоречие с новым. Когда вы начинаете осознавать себя, вы становитесь другим. И тогда вы входите в противоречие с той частью норм, морали и всего остального, которые тормозят понимание себя. Но это противоречие касается не конкретно вас с кем-то, а нового со старым. Вы хотите быть на стороне нового или старого? Вы хотите эволюционировать или деградировать?

Человек - очень интересное существо. Это единственное существо на земле, которое имеет возможность понимания и осознания самого себя. Например, животное не имеет такой возможности. Если оно родилось, допустим, кошкой, то кошкой оно и умирает. У него нет никакого выбора, оно не может быть другим. Человек же может стать другим. Ему в потенциале дана такая возможность. Если вы не прикладываете никаких усилий для того, чтобы реализовать в себе эту возможность, то будете деградировать. Есть закон энтропии: если ничего не трогать, то это разрушается. Так вот, если человек не прикладывает никаких усилий к саморазвитию и самопознанию, но при этом тешит себя мыслью, что он эволюционирует и развивается, то это просто иллюзия. На самом деле он деградирует.

Для развития нужны усилия. Усилия, направленные на преодоление старого в себе. Человек, который действительно хочет развивать самого себя, изучать самого себя, понимать самого себя, начинает эволюционировать и входит в противоречие со старым. И для того чтобы развитие продолжалось, ему нужно побеждать в себе старое, отжившее. Ведь то, что есть старого в обществе, есть и в каждом человеке. И когда вы говорите, что входите в противоречие с обществом, то на самом деле вы входите в противоречие с прежним образом самого себя. С той частью себя, которая поддерживает или разделяет мнение старого. Речь идет о самом себе, потому что все то, что мы называем обществом, и то, что мы называем какими-либо другими словами, все это есть в самом человеке. В его внутреннем мире.

Мир каждого из нас вмещает все. И когда вы говорите об обществе, то на самом деле вы говорите о частях себя, которые являются порождением этого общества. Когда вы говорите о душе, то говорите о какой-то части себя, выражающей что-то новое, прекрасное, к чему можно стремиться, нечто безграничное. И это все есть мы, каждый из нас, во внутреннем мире человека есть все. Но если мы не видим чего-то в себе, то не можем ничего с этим сделать. Вы говорите: "Да я не могу ничего сделать с обществом, оно такое большое, оно такое сильное, я ничего не могу с ним сделать": Но вы можете изменить его, но только через самого себя. И если вы что-то измените в себе, то оно будет меняться и вокруг вас. Вы не можете внешне повлиять, например, на войну в Чечне. Но вы можете изменить в себе ту часть, которая на самом деле и ведет людей на эту войну.

Что ведет людей на войну? Почему они берут оружие? Почему люди убивают людей? Что является движущей силой? Гнев. Злоба. Зависть. Чрезмерное самолюбие. А разве этого нет в каждом из нас? Разве наличием всего этого в себе каждый из нас не способствует войне? Мы лично? Каждый из нас? Разве в нас нет тех же самых чувств, мыслей, которые приводят к тому, что кто-то берет оружие и убивает друг друга? Очень приятно со стороны говорить о каких-то бандитах, негодяях и т. д. Критиковать их, говоря: "Что же эти люди делают! Что же они творят!". А вы посмотрите внутрь себя, разве у вас нет чувств, которые могут привести к тому же, что делают они? И вы меня спрашиваете, что делать? Надо увидеть все это в себе.

"Я обижаюсь, потому что меня обижают" - Как сложно признаться в том, что в тебе есть такие чувства, что в тебе есть такая часть. Очень сложно признать, что в тебе это тоже есть.

- Действительно, если ты признаешься, что в тебе есть, например, гнев и злость, то открываешь для себя что-то новое, и жизнь становится на самом деле разнообразнее. Раньше я не, могла себе позволить кричать, показывать свой гнев. Теперь я разрешаю. Естественно, мне отвечают тем же. Но вместе с тем возникают какие-то новые отношения, совершенно отличные от тех, которые у меня были раньше. И я убедилась, что это ни плохо и ни хорошо, это просто по-новому, просто это есть и все. И наверно, это нормально, когда принимаешь то, что есть.

- До тех пор пока мы не хотим познать то, что внутри нас, мы не можем узнать ничего нового, не можем понять мир, не можем ничего понять. Потому что если мы никогда не признаемся себе в том, что у нас есть гнев, есть ревность, есть ненависть, то мы просто продолжаем видеть мир и себя нецелостно, частично, фрагментарно. Тогда мы проецируем все эти чувства на других людей и воспринимаем мир как нечто несовершенное, плохое, опасное, ужасное. Так мы обрекаем себя на вечное недовольство, брюзжание. Почему? Да потому, что все существует в нас, но мы этого не хотим видеть Поэтому первый, самый главный шаг нужно сделать к тому, чтобы увидеть все, что есть в себе. И увидев это в себе, вы поймете, что другие люди очень похожи на вас. Тогда появляются зачатки сострадания. Как можно понимать другого человека, если вы считаете, что он другой? Что он не такой, как вы. Что он - подлец. А вы совершенно другой. Тогда вы можете его ненавидеть, можете его не любить. Если же вы увидите то же самое в себе и примите это, то сможете относиться с состраданием и к другому человеку. В ином случае это невозможно.

- У меня возникла проблема. Когда я осознала что-то в себе, то обнаружила, что какие-то реакции, скажем агрессия, работают автоматически. Я уже их вижу, но очень трудно сломать внутренний стереотип, привычную модель возникающей реакции.

- Когда человек начинает смотреть в себя глубже и глубже, то начинает видеть некие механистические реакции. То, что навязано нормами общества, воспитанием, не является вами, а является неким механизмом, некой механистической реакцией. Стимул - реакция. Мне наступили на ногу - я ударил. Меня обидели - я обижусь. На меня накричали - и я буду кричать. Обычно человек действует механистически, стереотипно.

Если вы глубже и глубже начнете изучать себя как механизм, как набор стереотипов, то увидите, какую огромную роль в вашей жизни они играют. Практически все наши отношения с людьми строятся на таких стереотипах. Стереотипы закладываются в процессе воспитания и обучения, через родителей, знакомых и других людей. Например, обиженная мать говорила вам, что мужчины злы, что им нельзя верить. А кому-то говорили, что женщина хитра и обманет. У вас вырабатывался определенный стереотип отношений к отдельным людям и группам людей. Потом вы стали считать это само собой разумеющимся. Это стало привычным для вас, стало неким механизмом вашей натуры, вашим характером, вашей личностью.

Но есть ли в этих стереотипах и механических реакциях истинный вы? Вас там нет. Есть просто набор каких-то рекомендаций и правил. Причем совершенно не проверенных лично вами, основанных на чужом опыте. А может быть, на отсутствии этого опыта. Причем опыте, который не привел человека к счастью. И этот опыт он передает вам. Вы начинаете использовать его, даже не проверив. Поэтому повторяете судьбу того несчастного человека. Получается, что одни несчастные люди, например родители, порождают других несчастных людей - своих детей. И эта армия несчастных все время растет.

Но ведь возможен и другой процесс. Если хотя бы один человек становится счастливым, то он, начинает передавать свой опыт, свое понимание того, как можно быть счастливым. И какие-то люди используют и проверяют его опыт на себе. Они убеждаются в том, что он реален. И количество счастливых людей увеличивается. Человек - это возможность. Он может эволюционировать, а может деградировать. Но только от его собственной осознанности и понимания зависит то, куда он пойдет. Ничего не должно приниматься на веру. Все должно быть проверено лично вами. Все должно быть осознано.

Если вы делаете что-то, причиняющее боль и страдание, например ревнуете, то это просто механическая реакция, и если вы осознаете ее, то увидите, что она не приносит вам ничего хорошего. Но ее надо, осознавать. Надо пройти по всей цепочке данного чувства. Осознать все его проявления. Какие мысли оно вызывает у вас? Какие ощущения в теле? Вы отчетливо увидите, насколько разбалансированным становитесь, переживая подобные чувства. Если вы будете наблюдать за чувством гнева, то увидите, какой дисбаланс вносит оно в ваш организм. Если же вы все это действительно увидите, то перестанете воспринимать и повторять механические реакции, порождающие такие чувства. Потому что это самоубийство. Но почему же столько людей так делают? Да потому, что они во власти механических реакций. Они выполняют их не задумываясь, не понимая, действуя как механизмы, роботы.

- Если осознаешь этот механизм, то страшно его ломать. А что же тогда делать вместо этого? Я поймала себя на том, что испытываю негативное чувство, понимая, что это не мое, оно как автомат. Но возникают два вопроса: если не делать это, то что же тогда чувствовать? И если это все не мое, то где тогда я?

- Совершенно верно. Когда мы начинаем изучать свои механистические реакции, то начинаем отделять себя от них. Тогда у нас возникает некое недоумение. Ведь мы так долго были просто механизмами, так долго совершали какие-то повторяющиеся механистические действия. Механистичность проявляется во всех сферах: в мыслях, в чувствах, в поступках и ощущениях.

Кто сказал, что нужно обижаться, когда вас обижают? Кто вообще назвал данное чувство обидой? Ведь определения чувств мы получаем в результате воспитания, окультуривания, обучения в обществе. Они нам просто задаются, как программа для компьютера. Большинство людей даже не сомневаются в правильности данных программ и языка, с помощью которого они вводятся в них. Но если вы посмотрите на разные культуры, то увидите, что на самом деле культурные стереотипы очень разные, например, в каких-то местах если человека, что называется, обижают, то он будет благодарить за это. Скажем в Японии. У них совершенно другие стереотипы поведения. То, что может быть нормальным для японца, является очень странным, например, для американца.

Тогда что же является правильным? Для японца правильной является одна реакция, для американца - совершенно другая. Кстати, в связи с этим возникают большие сложности при общении. Возьмем сферу бизнеса. Например, российские бизнесмены встречаются с представителями других культур, и очень часто сделки не происходят, понимания нет только потому, что совершенно разные культурные традиции. Но мы же все люди. Ведь есть же то, что объединяет нас всех? То, что понятно японцу, американцу, русскому? Есть ли то, что понятно всем?

Одного певца, выступавшего в очень разных странах, спросили: "Что объединяет людей разных стран, для которых вы поете?" Он сказал: "Любовь". Она понятна на всех языках. Он поет о ней, и поэтому его слушают, его понимают люди разных стран. Понимают не потому, что они знают язык, на котором он поет, а потому, что близко то, что он выражает в своих песнях. Если мы ориентируемся на то, что нас объединяет, то достигаем взаимоотношений, достойных Человека.

Как вы считаете, культура объединяет или разъединяет? Сколько войн происходит на почве разных религий? Ведь это же парадоксально, когда именно религия становится причиной убийства. Вам не кажется это диким, странным, ужасным? Христиане убивают мусульман. Что это такое? Ведь и те и другие говорят о Боге, о его любви? Это же дикость. Почему так происходит? Да потому, что на самом деле эти люди не чувствуют ни Бога, ни Любви. Говорятся только слова, представления и теоретические концепции. Слова, ставшие мертвыми, о каких-то традициях, о том, как надо молиться или кому надо молиться. Мой Бог лучше твоего Бога. Это ужасно, но ведь именно так оно и происходит. Только когда мы научимся чувствовать то, что нас всех действительно объединяет, возникнут другие взаимоотношения между людьми.

Почему обижать легче, чем любить?

- С обидой все понятно. Например, родители обижаются друг на друга и показывают детям, как это надо делать. Ну, а про любовь? Ведь в обществе тоже часто говорят, что надо любить? И ведь можно показывать, как это делать. Но почему-то обижаться легче, чем любить. Почему?

- Само слово "любовь" стало очень абстрактным. Слово "любовь" употребляется в очень разных ситуациях, очень разными людьми. Насильник подходит к жертве и говорит: "Я тебя люблю, я сейчас изнасилую тебя". Палач подходит к кому-то и отрубает ему голову тоже из любви - он любит свою профессию. У него профессия такая - голову отрубать.

- Что же может объединять людей, если они не знают, что это такое? Так запутались в этом слове.

- Сами слова и разъединяют людей. Ведь важно то истинное, что стоит за словами, а не они сами. Для того чтобы понять, что стоит за словом, надо идти в глубину самого себя. Только в самом себе можно узнать суть произносимых слов. Не узнав ее в себе, вы не сможете почувствовать ее и в словах. Есть много знаний, основанных на каких-то мнениях людей, которые сами чаще всего ничего толком не понимают. И есть понимание, основанное на личном опыте самопознания. Многие называют словом "любовь" желание сделать из другого человека то, что они хотят. Исходя из своих желаний они говорят: "Я делаю это от любви к тебе, тебе будет лучше. Я знаю лучше, чем ты, что тебе надо. Я люблю тебя". Посмотрите фильмы. Именно так строятся взаимоотношения очень многих людей, которые говорят о любви. И к чему это приводит? К тому, что эти люди становятся врагами. Или один человек полностью подавляет другого и делает из него просто тряпку, которую он сам же потом выбрасывает. И все это было названо словом "любовь". И каждая вторая фраза была: "Я люблю тебя, поэтому я и делаю с тобой это". Это любовь? Она приводит к чему-то радостному?

Значит, любовь - это что-то совсем другое. Но для того чтобы понять то другое, нужно понять самого себя. Надо найти в себе первоисточник. Источник, который объединяет, а не разъединяет. Если то, что мы называем любовью или дружбой, на самом деле разъединяет, то это не то. Если же что-то, пусть без названия или с каким-то другим названием, объединяет нас, то это и есть любовь. Истинная любовь, как лучи света, раскрывает человека, делает его искренним перед собой и другими людьми.

- Я думаю о том, что когда возникает возможность раскрываться другим людям, делиться своими мыслями, тем, что у тебя внутри, возникает страх, боязнь, что люди меня отвергнут.

- Когда человек начинает говорить действительно искренне, не ссылаясь при этом на где-то прочитанное или от кого-то услышанное, у многих возникает шок, недоумение: "Разве можно быть настолько открытым?". Сами они обычно говорят очень скрытно: "Это не я говорю, это вот подруга говорит, это не про меня разговор, это про того товарища". Почему человек так боится и не уважает своего собственного чувства, своей собственной мысли, своего собственного ощущения? Почему так страшно сказать, что вы любите кого-то, если действительно это чувствуете? Сказать об этом на самом деле очень легко, если ты не чувствуешь, но очень сложно, если действительно чувствуешь. Почему людям так тяжело говорить о том, что относится к ним лично, и почему так легко говорить о чем-то или о ком-то постороннем?

- Да тяжело признаться самому себе в том, что это так и есть. Сложно поначалу, во всяком случае. Потому что ты боишься самого себя. Ты боишься того, что у тебя внутри.

Когда мы обнаруживаем что-то внутри себя, то начинаем пугаться: а является ли это чем-то, что другие люди одобрят? Почему мы так боимся кому-то что-то сказать откровенно? Потому что мы боимся неодобрения. И тогда продолжаем думать, что обнаружили в себе что-то нехорошее. И если вы об этом скажете, то люди не одобрять вас. Они отвергнут вас. Они перестанут хорошо относиться к вам.

"Если он уйдет от меня, то я все потеряю..." Возможно, вы думаете: "Да, я сейчас не имею близких отношений, но хоть какие-то отношения есть. А если я искренне скажу то, что почувствовал, то у меня и этого не будет. Да, я живу с этим человеком уже 5 лет. На самом деле он меня раздражает. Но это хоть какие-то отношения. Если сейчас я скажу ему что-то, что я почувствовал, то ведь он может уйти. Или разозлиться, или еще что-нибудь может случиться. Тогда я лишусь последнего".

Люди пытаются просто выжить. Они не хотят Жить. Посмотрите, сейчас очень часто говорят о разных "школах выживания". Люди не говорят о жизни, они говорят о выживании: "Войны бы не было". Как долго мы жили в таком состоянии - войны бы не было. О чем здесь может быть разговор, о каком развитии, когда человеку говорят: "Делай так, а то война будет". Он говорит: "Ладно, я буду делать так. Мне нечего одеть, мне нечего поесть, но лишь бы войны, не было". Ведь это же прекрасный лозунг. Кто его придумал? Как и почему он появился? Ведь социалистическое общество очень поддерживало эту идею. Она нужна и социалистическому, и капиталистическому обществу в одинаковой степени, между прочим. Холодная война между Америкой и Россией была очень выгодной для политиков. Ведь благодаря ей можно было пугать людей, а людьми, которые боятся, очень легко управлять.

И когда холодная война закончилась, произошли очень большие изменения не только в России, но и в Америке. Ведь Россия была для Америки некой тенью. То, что в Америке происходило негативного, проецировалось на Россию. И наоборот. Американские политики могли спускать пар своих проблем на Россию, они говорили: "Да, это все коммунисты, это все из-за них". А советские политики хаяли капиталистов. Но когда угроза войны с коммунистами отпала, то пошли внутренние распри. Потому что их лишили привычного канала для отвода собственных отходов.

Любое общество ищет козла отпущения, на которое можно было бы проецировать собственные отбросы. А это существует как в масштабах государств, так и в масштабах индивидуальных отношений. Для семьи, в которой нет взаимопонимания, тоже необходим козел отпущения. Нередко семья объединяется, когда ее члены начинают вместе бороться против кого-то, например - другой семьи. Ведь политики это и используют - разделяй и властвуй. Но этот механизм порочный. Потому что он порождает у человека иллюзию того, что нельзя говорить о своих чувствах и мыслях.

- Все-таки еще о любви. Почему человек может бояться произнести: "Я люблю тебя"? Если он произнесет такую фразу, то поймет, что говорит ее механически. Ведь любовь - это чувство, оно неконтролируемое, и может возникнуть страх в связи с тем, что вы кому-то сказали сегодня: "Я люблю тебя", а на следующий день вдруг чувство пропадет, и тогда вы будете чувствовать себя на всю жизнь обязанным.

- Давайте рассмотрим, что же стоит за тем, что вы назвали "быть обязанным". Перед тем, как сказать что-то, вы можете подумать: "Вот я сейчас скажу искренне, а ведь это могут использовать против меня. Если скажу: "Я тебя люблю", то буду должен и вести себя потом соответственно". Появляется страх. А захочу ли я сказать это и завтра, а вдруг нет?

Понимаете, любовь - это чувство, а настоящее чувство не может быть под контролем ума. Как только ваш ум начинает контролировать его или как-то управлять им, используя представления о "должен", "обязан", оно моментально пропадает. Существование чувства настоящей любви невозможно в среде, где есть ограничения. Оно может существовать только там, где есть безграничность. Там, где нет никаких обязательств. Оно возникает, потому что возникает, а не потому что, кто-то обязал его происходить.

- Поэтому и говорят, что любовь - это страдание. Невозможно не страдать, находясь в обществе, и любить одновременно. Обязанности, чувство долга, все это обрушивается, наваливается, и человек действительно начинает страдать.

- Традиционное общество построено на иллюзорных основах, поэтому естественному, человеческому трудно выжить в нем. Если ты искренне чувствуешь - это ненормально, и тебя надо изменить в соответствии с общими нормами. Человек, понявший себя, скажет обратное: "Общество ненормально, если то, что я искренне чувствую, не может быть мной свободно высказано".

- Если человек сильно привязан к обществу, он может подумать, что он сам ненормальный.

- Да. А общество делает только одно: оно постоянно привязывает к себе. Привязывает самыми разными способами. Например, оно поддерживает ваш страх, а потом пытается убедить, что хочет его устранить. Постоянно поддерживаются различные разговоры об угрозах для жизни людей, и тогда общество говорит: "Мы вам необходимы. У нас милиция, мы вас защищаем". А от кого? От самого себя.

Что такое "мафия"? Мафия - продукт общества. И общество же порождает еще одну структуру для борьбы с мафией. Кажется, что общество - это одно, мафия - другое, а милиция нас всех защищает. А ведь они одно и то же. Это монстр с многими головами. Одна голова кричит: "Я убью тебя". Другая: "Не бойся, я буду тебя защищать". Но по сути это один и тот же монстр. И когда люди не понимают этого, то начинают делать то, что, например, делал Катанья, в фильме "Спрут". Он обречен, потому что сам есть часть общества. Он же сам с собою и борется. Он борется не с конкретной мафией, он борется с некой энергией, с некой тенденцией общества. Полицейский и вор - две стороны одного и того же явления. Поэтому не случайно, что он пользуется теми же самыми методами, что и мафия.

Вы никогда не замечали, что полицейские и бандиты пользуются одними и теми же методами? Потому что они есть одно и то же. Я видел в цирке такую сцену Появляются на арене два человечка и начинают бороться друг с другом. Борются, борются и никто из них не может победить другого. Потом оказывается, что это был один человек. Вот вам отличная иллюстрация к нашему разговору. Когда общество сбрасывает свои, как казалось вначале, разные обличья, то вы видите, что это одно и то же.

Искренность - это признак слабости?

- Я насчет искренности хотела спросить. Многие считают, что когда человек раскрывается, то это признак слабости. Человек, будучи искренним, становится слабым, незащищенным. Почему так? И человек, которому раскрываются, автоматически чувствует себя сильнее и тут же проявляет силу. Общество само закрывает дорогу к любви, к раскрытию себя.

- Общество в этом не заинтересовано. До тех пор пока вы не поймете, кто и в чем заинтересован, вам будет очень трудно разобраться в происходящем. Общество заинтересовано в том, чтобы были люди-механизмы, которыми легко управлять. Вот возьмем к примеру организацию. Многие теории управления организациями основаны на идее "стимул-реакция". Так очень легко управлять. Автоматом легче управлять, чем свободным человеком. Если вы армейский командир и командуете "ать-два, направо, налево", то солдаты должны выполнять то, что вы им говорите. А если они скажут: "Пошел ты, мы лучше погуляем, мы не хотим маршировать"?

Чем занимаются в армии? В основном, совершенно бессмысленным повторением определенных команд. Закапывают яму, потом откапывают ее. Вы никогда не задумывались, зачем так делается. Ведь на это уходит большая часть времени солдата. Вырабатывается механизм подчинения. Только когда человек полностью подчинен, им можно манипулировать. Тогда его можно послать, как пешку, туда, где он должен погибнуть. И он не будет возражать. Можно, конечно, выдумать прекрасную теорию о защите родины. А что есть родина? Смотрите, что происходит, когда одни люди говорят: "Это - моя родина, и если что, я убью тебя за мою родину". А другие говорят: "Нет, это - моя родина, и я убью тебя за эту родину". Что же делают люди, провозглашая столь прекрасные цели? Они говорят: "Это моя родина, я люблю ее и поэтому убью тебя". Это называется патриотизм. В таком духе воспитываются люди. Что же это такое, ради чего один человек убивает другого?

- Я хочу опять сказать об открытости. Когда человек раскрывается и выражает свое мнение, и он становится активным, влияющим. А закрытость - способ защиты.

- Да, когда мы говорим то, что принято говорить, то становимся не действующими лицами, а исполнителями. Когда человек говорит то, что является принятым в обществе, он является просто ис-пол-ни-те-лем. Когда он говорит то, что думает сам, то становится действующим лицом. На самом деле обществу не нужны действующие лица, ему нужны исполнители. Действующее лицо проявляет самого себя. Такой человек отталкивается от самого себя, а не от роли, которую ему навязали. От того, что он сам чувствует, что сам считает правильным, что сам понял. Но тогда вы входите в противоречие с ролью исполнителя. За все нужно расплачиваться.

Для того чтобы приобрести собственную индивидуальность, вам придется расплачиваться тем, что вы отказываетесь от роли просто исполнителя, навязанной вам кем-то. Быть просто исполнителем удобненько. Для этого не надо проявлять большое мужество и силу. Но как только человек начинает проявлять эту мужественность и силу, они укрепляются. Как приобрести силу? Есть только один способ - проявить самого себя. И по мере того, как вы делаете это, вы получаете доступ к источнику собственной силы. Иного способа нет. Иначе вы пользуетесь не своей силой, а данной вам обществом. Она же в любой момент может быть у вас забрана за непослушание. Она используется как крючок, за который вас всегда можно потянуть.

Если какой-то человек дает вам деньги просто так и говорит: "Возьми деньги, еще возьми". Вам приятно. У вас нет денег, а вам дают их, что же отказываться? Потом он приходит и говорит: "Сегодня ты будешь делать вот это, а завтра вот то. Ты пойдешь и изобьешь такого-то человека, он нам не нравится. Брал деньги, теперь делай то, что я говорю". За то, что вначале кажется легким и приятным, всегда потом придется расплачиваться. В этом мире за все приходится расплачиваться.

За собственную силу надо расплачиваться тем, что вы отдадите свою слабость. А люди очень держатся за свои слабости. За то, чтобы стать радостным, надо расплатиться, то есть отдать свой страх. И хотя многие люди говорят, что желают быть счастливыми, богатыми и все такое, на самом деле они не хотят отпустить свое горе, они не хотят отпустить свою бедность. Вы спросите: "Как это так?". Да очень просто. Ведь быть несчастным им выгодно. Потому что если я бедненький и несчастненький, то мне будут помогать. Или по крайней мере я буду требовать помощи.

Посмотрите, сколько людей просят милостыню. Многие из них очень неплохо живут, доходы у некоторых из них немалые. А на чем они делают свой бизнес? На жалости. Вот у него есть язва, или он ее сделал, теперь в связи с этим может получать хороший доход. Этого хотят очень многие люди, но средства и способы достижения у них очень разные. "Вот я больной, и ты должен за мной ухаживать. Я больной, и потому я не буду ничего делать, мне нельзя. Ты что, хочешь моей смерти? Если я пойду работать, ты что, не понимаешь, что у меня будет инфаркт? Ты что, меня не любишь?" - "Ну ладно, сиди дома". Люди извлекают из своих несчастий извращенную пользу. Это приводит к тому, что они теряют личную силу.

Откуда взялись ваши потребности?

- Мы сейчас говорили о том, что общество делает с людьми. Оно прививает им заданную мораль, культуру, заставляет их выполнять какие-то правила. Я все же возвращаюсь к корням. Откуда это, почему все так получается? Я беру на себя смелость утверждать, что все исходит из потребностей человека и необходимости их удовлетворения.

- Да, это действительно так.

- У каждого есть потребности, и если человек берется играть в игры общества, то потому, что ему обещают их удовлетворить. Если он это не делает, его потребности не удовлетворяются. Вот где корень лежит.

- Совершенно верно, именно потребности. Мы о них уже не раз говорили. Например, маркетинг занимается исследованием потребительской сферы. Весь бизнес основан на том, чтобы выявлять различные потребности человека и удовлетворять их с пользой для себя. Говорят: "Спрос рождает предложение". При социализме не было общеизвестных публичных домов. А спрос был. Теперь такой спрос начал удовлетворяться и в России более легально. Сколько предложений всяких посвящено именно этой потребности. Девочки по вызову и все такое...

Любое развитое общество - это общество потребителей. Оно заинтересовано не только в том, чтобы их удовлетворить, но и в том, чтобы их воспитывать. Посмотрите, на что направлена реклама. Она направлена на то, чтобы сформировать определенные потребности. И тот, кто их лучше сформирует, тот и будет большие барыши получать. Умники от бизнеса очень хорошо это понимают. Они воспитывают потребителя с самого детства. Например, фирма "Кока-Кола" финансирует детские передачи, внедряя в них свою рекламу. Ребенок с детства усваивает, что самая лучшая фирма - это "Кока-Кола" и пить надо только то, что выпускает она. Определенные потребности формируют именно те, кому это выгодно. Они исходят из собственной выгоды. Но кто определяет эти потребности, кто и как их формирует? Вот в чем большой вопрос.

Все ли потребности, которые, так сказать, удовлетворяются обществом, являются для человека действительно необходимыми? Это тоже большой вопрос. И еще есть один очень важный вопрос. А удовлетворяются ли при этом истинные человеческие потребности и на сколько они вообще осознаются большинством людей? Вы можете сказать, что да, они удовлетворяются, ведь есть всякие религиозные конфессии. Но посмотрите непредвзято, как обычно это делается. У многих из них все так же поставлено на основу бизнеса, только уже духовного.

Как церковь создает своего потребителя? Например, она утверждает, что человек греховен от своего рождения. Ты родился уже с грехом, ты уже греховен. А жить-то все равно придется, раз уж родился. Какие-то люди не обращают на это внимания, какие-то начинают задумываться о том, почему они так несчастливы. Церковь утверждает, что из-за первородного греха. И что вам теперь с ним делать? Иди в церковь и помолись о прощении. Очень выгодно, с точки зрения бизнеса, продавать индульгенции. Человек нагрешил, но покупает индульгенцию, и ему сразу отпущение всех грехов, да еще и на будущее. Смотрите, какой хороший бизнес.

У любого человека есть духовные потребности, иногда их называют совесть. Почему человек ощущает грех? Потому что у него выработано некое представление, называемое совестью. Причем выработано тем же самым обществом. Грехом в разных обществах называют разные вещи. В данном обществе что-то может быть грехом, а в другом - очень большим достоинством. Например, большой грех убить человека, а в то же время если ты убьешь врага на войне, то это большая заслуга перед Родиной. А не является ли это одним и тем же? Была отнята человеческая жизнь. Разве это не величайший грех? Но общество оправдывает его, говоря о защите Родины.

А кто вообще затеял войну? Об этом власти придержащие говорить не любят. Так что потребности формируются определенным образом. Истинные потребности, которые существуют в человеке и ведут его к эволюции, у большинства людей даже не вскрываются, потому что общество не заинтересовано в этом. Поэтому миллионы долларов тратятся на рекламу "сникерсов" и всяких остальных подобных штучек, и почти никто и ничего не делает в плане того, чтобы люди начали понимать, кто же они есть на самом деле. Потому что если многие люди поймут, кто же они есть на самом деле, то большая часть того, что они считают сейчас суперважным, уже не будет таким. Но заинтересовано ли в этом общество?

- Вы сейчас говорили о вечных и как бы искусственно созданных потребностях. А вот какие-то первичные потребности: материальные или, как вы говорите, духовные? Как с ними? Например, маленькому мальчику говорят: "Веди себя прилично". "А как это?" - "Не бегай, сиди смирно". - "Не буду". - "Не будешь, останешься без обеда". Или духовные потребности: "Веди себя хорошо". - "Не хочу". - "Ах так, тогда не буду тебя любить". То есть потребность признания, как минимум, здесь не удовлетворяется. Я говорил об этих потребностях. Они лежат в основе. Это рычаги, через которые человека можно заставить что-то делать.

- Мы уже говорили о том, что существуют три основных группы личностных потребностей: первые связаны с безопасностью, вторые - с удовольствием, третьи - с властью. Человек хочет чувствовать себя в безопасности. Сюда входит и здоровье, предотвращение различных угроз для жизни. Это потребности, связанные с сохранностью тела. Дальше можно выделить потребности, связанные с получением различного рода удовольствий. Например, в России еще очень сильны потребности, связанные с безопасностью. И очень большое количество людей живет именно этими самыми первичными потребностями. Если человек постоянно находится в состоянии страха, то все остальное он даже не видит. Ни о чем другом он уже не думает, а только о собственной безопасности. Если кошка лакает молоко, а ее в это время напугать, то она сразу убежит. Так? Допустим, у нее была потребность понюхать что-то, но когда ее пугают, она сразу бежит. Потому что сама потребность самосохранения очень сильна. Это самая примитивная и сильная потребность. Обычно именно на ней "играют" те, кто хочет управлять другими людьми.

"Общество сделало меня таким..." - Меня воспитали таким, какой я теперь есть, только с помощью рычагов, которыми мной управляли. Общество сделало меня таким, каким я ему нужен. Как с этим быть?

- А как вы хотите?

- Я не знаю, я спрашиваю.

- Смотрите, вы сейчас говорите о себе как бы со стороны. Вы говорите: "Меня общество воспитало". Вы смотрите на себя со стороны, а кто это смотрит на вас со стороны? Вот сейчас вы начинаете осознавать, что вы - Петр - имеете такие-то и такие-то потребности. На самом деле они были заложены в процессе, вашего воспитания. Кто это сейчас видит и понимает?

- Я.

- А кто это "я"? Ведь вы, видящий это со стороны, и вы, который имеет эти потребности, - разные "Я". Так кто же вы?

- Думаю, смысл не в том, как это называть.

- Смысл в том, чтобы это почувствовать и увидеть ясно. Когда, например, кто-то подходит к тебе и говорит: "Вот прекрасная вещь, ты купишь ее и будешь иметь престиж". Вы берете и покупаете. А кто это покупает? Это тот Петр, который сформирован обществом и хочет иметь что-то престижное, чтобы гордиться этим. Но ведь вы можете и по-другому среагировать на данное предложение. Тебе предлагается что-то, а ты просто осознаешь, что при этом испытываешь, то есть думаешь, чувствуешь и делаешь. Что испытывает тот Петр, который является продуктом общества? Вы можете осознавать того Петра, который является продуктом общества? Осознавать, что происходит с ним в тех или иных ситуациях? Когда-нибудь вы это делали?

- Я редко покупаюсь на такие вещи.

- Я не говорю о конкретной вещи, я привел это в качестве примера.

- Я покупаю не то, что престижно, а то, что практично. Я не буду покупать дорогую шубу, я куплю куртку подешевле.

- Мне кажется, что вы не совсем понимаете то, о чем я сейчас говорю. Я ведь отвечаю на ваш вопрос. Вы меня спрашивали: "Что же делать? Кто же я?" А я вам отвечаю. Понять, кто вы есть на самом деле, вы сможете только, когда начнете осознавать то, как вас сформировало общество. Кто тот Петр, который является продуктом общества? Когда ты это начнешь понимать и осознавать, то по мере и в меру того, как ты это осознаешь, начинаешь становиться истинным Петром. А тот истинный Петр знает ответы на все вопросы. Он их знает, а вы его еще не знаете. Я предлагаю вам его узнать, потому что Петр, сформированный обществом, запутался в его противоречиях. Для него жизнь является движением по одним и тем же кругам. Ответ на ваш вопрос не может быть получен и правильно понят Петром, порожденным обществом.

Кто задает вопрос: "Что делать?" Если это Петр, сформированный обществом, то ему следует делать то, что требует общество, потому что он и есть его продукт. Но если вы выйдете за пределы этого Петра, а выйти за его пределы можно, только осознавая его механистические реакции, сформированные обществом, то познаете другого Петра - Истинного. А он знает, что делать и как делать. Поэтому ответ на ваш вопрос может дать только он, а не я. Я могу вам что-то говорить, но вы, скорее всего, не будете воспринимать это правильно. Говорить это Петру, который сформирован обществом, бесполезно, потому что он не захочет понимать. Говорить истинному Петру тоже бесполезно, потому что он уже все знает. Поэтому я вам предлагаю только одно - познать себя истинного. Именно об этом я всегда и говорю.

Видите, как оказывается непросто быть действительно искренним с самим собой и другими. Давайте поговорим по поводу того, зачем это вообще надо. Может быть, вам и не надо быть искренним. Может быть, действительно лучше все таить внутри себя, не раскрывать ничего ни себе, ни другим. Я не говорю сейчас о том, что надо выйти на улицу и первому встречному сказать, что у вас на душе. Я говорю о близких людях, о людях, с которыми у вас постоянные отношения, значимые для вас. Если такому человеку вы не можете сказать что-то важное для вас, то не получается ли так, что вы поддерживаете себя в иллюзии того, что то, что вы чувствуете, ужасно, мерзко и вызовет у него скорее всего полное непонимание, неодобрение и отвержение. Не является ли это самой главной причиной вашей скрытности? А если это так, то как вам живется с таким чувством?

Как может жить человек, зная, что в нем есть что-то ужасное, мерзкое? А может быть, в этом есть что-то очень важное для понимания самого себя? Возможно, это единственное, что может вывести вас на самого себя. Все остальное непонятно чье, а это - ваше. Но именно это вы, и боитесь высказать. И тем самым поддерживаете себя в иллюзии о том, что это что-то ужасное. И так живете. Хороша ли такая жизнь? Что вы думаете по этому поводу? Ведь считая что-то ужасным, неприемлемым, вы тем самым отвергаете это в самом себе. Если вы не можете об этом сказать, значит, вы это отвергаете в себе. Таким образом вы создаете очень большое разделение внутри самого себя, что не может не отражаться на вашем состоянии и жизни.

Друг в лице врага - Существенно отражается. Тратится огромное количество энергии для поддержания подобной иллюзии, по крайней мере, для того, чтобы скрыть то, что внутри. А ведь эта энергия могла бы быть потрачена на реализацию, на раскрытие себя. Интересно не только то, как живет другой человек, но очень интересно поделиться и тем, как живешь ты. Я могу сказать по себе, что испытываю светлую радость, когда такое происходит.

- А часто ли это происходит?

- Увы, не часто.

- А что мешает вам быть искренним? Не является ли это основной причиной ссор и конфликтов людей, живущих вместе? Когда один не может сказать что-то другому. Было ли у вас так, что, в конечном счете, вы все высказывали? И в результате видели, что ситуация изменилась, причем совершенно прекрасным образом. Когда человек говорит с вами искренне, вы можете увидеть его истинное "Я". Когда вдруг в лице "врага" вы видите понимающего вас человека. Такое происходит, если вы разрешили друг другу сказать то, что боялись высказать, но хотели. После чего вы вдруг увидели, что ситуация для вас обоих изменилась в лучшую сторону. Как часто в вашей жизни происходит такое?

- Не слишком часто. Хотелось бы чаще.

- А что мешает?

- Я думаю, что я мешаю. Сам себе.

- Какая-то часть вас?

- Да, какая-то часть.

- Смотрите, одно из заблуждений человека заключается в его иллюзорной уверенности, что "я" - это "Я" и что это "я" одно-единственное. На самом деле в человеке множество "я". Одно из этих "я" говорит: "Я буду любить тебя вечно". Вдруг первое "я" сменяется другим, которое говорит: "Я тебя ненавижу". Третье "я" предлагает: "Давайте займемся сейчас чем-нибудь интересным". Все это говорит один и тот же человек, но на самом деле совершенно разные его части, совершенно разные "я". Самое большое заблуждение в том, что человек думает, будто он уже знает свое истинное "Я", принимая за него множество маленьких "я", живущих в его сознании. При этом он не знает даже малой части всего множества своих малых "я". Чаще всего эти "я" не связаны друг с другом, что и приводит к внутренним конфликтам. Одно "я" говорит: "Тебе надо подойти и сказать это". Другое "я" говорит: "Нет, не говори этого, потому что если ты это скажешь, то будет очень плохо". Третье вообще смеется над всем этим, четвертое - плачет. И все это в вашем внутреннем мире. Очень похоже на сумасшедший дом. Не правда ли?

- Очень часто мне кажется, что человек идет с тем, что у него внутри не к тем людям. У него создается иллюзия, как будто он высказывает что-то или совершает какие-то поступки, но все это уходит в пустоту.

- Огромная энергия уходит на то, чтобы поддерживать себя в иллюзии отделённости. Почему я боюсь искренне сказать данному человеку то, что думаю и чувствую? Потому что продолжаю поддерживать себя и его в иллюзии нашей разделенности. Но тогда единственное средство общения - это манипулировать другими людьми, чтобы заставить их делать то, что я хочу. Но если я понимаю, что я и другой человек - едины, то тогда не надо заставлять, манипулировать. Тогда то, что нас объединяет, и является тем самым радостным и прекрасным, ради чего стоит жить. Узнает это только тот, кто пробует.

- Хочу сказать, что сложность в том, что такое раскрытие не происходит автоматически. Это как шаг к развитию человека. Закрытость действительно требует больших затрат энергии, но в то же время для того, чтобы раскрыться, надо тоже что-то вложить. Потом, правда, происходит очень большое освобождение.

- На самом деле замкнутость требует очень большой энергии. Только свободный человек начинает понимать, какую большую энергию он тратил на то, чтобы быть замкнутым. Но для того чтобы перейти от состояния замкнутости к состоянию раскрытия, действительно требуется определенный запас энергии.

- Человеку свойственно стремиться к какой-то стабильности, и замкнутость, по-видимому, может рассматриваться как поддержание такой стабильности. Создание иллюзии - это некая стабильность. Вот что я в себе недавно обнаружил. Когда я начинаю раскрываться, всех любить, то вдруг обнаруживаю, что на самом деле мне на все наплевать, что ничего этого я не хочу.

- Вы все это просто имитировали?

"Неужели я себя настолько ненавижу?" - Да. Я обнаруживаю, что ничего этого нет, и я не понимаю, то ли это моя защита, то ли я себя настолько ненавижу. Как легко вообще в этом заблудиться. Как действительно суметь одно отделить от другого?

- Существуют разные нормы. Например, в каких-то общественных группах не принято говорить о любви, скажем, в тюрьме. Там принято воздействовать силой. Где-нибудь, например в публичном доме, принято говорить о "любви". Но это просто некая форма, некая общая договоренность, порожденная данной организацией. Я же говорю совершенно о другом. Я говорю о том, что находится глубоко внутри самого человека, внутри каждого из нас. Если начинаешь говорить "люблю" направо и налево, то потом видишь, что на самом деле говорятся просто слова, а самого чувства нет.

Когда, например, человек очень долго ненавидел, а потом вдруг начинает любить, то это, скорее всего, просто оборотная сторона ненависти, и к истинной любви она не имеет прямого отношения. Это просто попытка делать то, что делал раньше, только наоборот. Но только познав противоположности, можно выйти на истинное состояние любви, которое не имеет двойственности. Для понимания истинного необходимо одновременно видеть то и другое, то есть обе противоположности.

Физический мир дуален. Все чувства дуальны. Любовь и ненависть. Бедность и богатство. Спокойствие и раздражение. Если человек разрешает себе видеть только одну сторону, например, делать только то, что как он считает должен делать, тогда он все делает только исходя из "должен", потом он вдруг все это бросает и говорит: "Не буду ничего делать, буду делать только то, что хочу". На самом деле в этом выразилось только то, что он перестал делать то, что делал. В данный момент он был способен только на это, то есть на противоположное тому, что до этого делал. Допустим, ему все время говорили: "Ходи на работу, учись, делай то-то". Теперь он решил: "Плевать я на все хотел". Он перестал ходить на работу, перестал учиться и т. д. И он говорит: "Я теперь свободный". Нет. Он тот же самый. Он продолжает делать то, что ему говорили, но только наоборот.

- Выходит, что мое безразличие, которое более глубоко сидит, это реакция на то, что я пытался постоянно везде влезть, скажем, так. Это тоже одна из моих реакций, которая кажется мне на данный момент более глубокой из-за того, что она как бы неосознанна.

- Вы просто изучаете другую сторону той же медали. Пока не будут изучены обе стороны медали, нельзя войти в ее середину. Поэтому действительно нужно разрешить себе то, что вы не разрешали до этого, но это еще не предел. Предела вообще нет. Но для того чтобы выйти за пределы данной или какой-либо другой дуальности, нужно изучить ту и другую ее сторону.

- Я действительно подумал, что это - предел. Я именно так отношусь к людям. Мне вообще на все наплевать. В какой-то момент я в этом совершенно уверился. А когда вспоминаю, что было раньше, то понимаю, что это было правдой. И тогда я понимаю, что и та и другая вещь относительны.

- Тогда вы относились так, потому что считали, что так должны относиться. А потом стали относиться наоборот. Прежнее состояние ушло, и вы стали изучать другую его сторону. Но дальше может быть и много другого. Ведь мы познаем себя в самых разных нюансах. Если мы не разрешаем себе познать себя с какой-то другой, непривычной стороны, то так и зацикливаемся только на чем-то одном.

- Значит теперь надо наблюдать за тем, что будет дальше, и когда другое проявится, то с этим надо работать?

Все знаю, но ничего не понимаю - Не работать, а просто наблюдать. И стараться это не называть. Мы все время загоняем себя в какую-то одну сторону только тем, что стараемся все назвать, определить. А так как мы называем все, что происходит, какими-то известными для нас понятиями, то делаем так, что еще неизвестный для нас опыт моментально становится известным, знакомым. Хотя на самом деле он совершенно нами не понят. Он просто назван. Допустим, у меня появились какие-то ощущения в теле и я говорю: "Это - боль". Ведь это совершенно необычные для меня ощущения, а я их сразу назвал привычным словом "боль". Тем самым я их поместил в определенную привычную категорию. Тогда я начинаю на них реагировать таким же привычным образом, каким обычно реагирую на боль, то есть пытаюсь от них избавиться. Начинаю пить таблетки или еще что-нибудь делать, чтобы устранить возникшие ощущения. На самом деле это просто новые ощущения. А я, назвав их привычным словом, начинаю выполнять в отношении них стереотипную автоматическую реакцию. Поэтому не надо все определять какими-то известными словами. Переживать, не называя, - это одно из основных качеств человека, познающего себя. Он не определяет новое в какие-либо старые категории. И тем самым всегда открыт к познанию неизвестного. Новое не приходит в старых формах. Но если вы новое начинаете облекать в старое название и старую форму, то тем самым убиваете в нем новизну.

Большинство людей, как вы верно отметили, стремятся к стабильности. Что значит стабильность? Это значит, все должно быть понятно, стабильно и известно. Ум очень волнуется, когда ему что-то непонятно. Если появляется что-то такое, что ему неизвестно, он хочет как можно быстрее превратить это в нечто уже известное. Посмотрите, огромное количество людей не хочет ничего неизвестного, нового, кто-то из них, возможно, и будет интересоваться чем-то неизвестным, но, как правило, только затем, чтобы сказать, что на самом деле он это уже знает. Очень немногие люди разрешают себе получить опыт чего-то действительно нового, неизвестного. Они просто определяют, вешают какую-то бирку, говорят, что все поняли, и уходят. "Я и так все знаю, я и так все знал", - говорят они. Они хотят только одного - убедить себя и других в том, что они уже все знают. Да они все знают, но ничего не понимают. Потому что никогда не дают себе возможности действительно понять что-то неизвестное. И таких людей очень много. В некоторых людях это выражено очень сильно, в некоторых - в меньшей степени. Как только мы называем что-то новое, что приходит, мы моментально перекрываем возможность познания этого. Поэтому ищущий подобен ребенку. Он всегда открыт ко всему новому и не пытается ничего определять.

Ребенок еще не знает ничего, он еще ничего не определил, поэтому мир для него очень интересен. Он всегда и все познает. Он хочет все прочувствовать. Взрослый же человек живет в замкнутом мире собственных представлений, в тюрьме обусловленного ума. Он все определил, все развесил, все поставил по местам. И дуреет от скуки. Но при этом боится расстаться с привычным. У него всегда все правильно, все на своих местах. Но при этом такая скука, что удавиться можно. Если ты пытаешься что-то переставить в какое-то другое место, то он будет кричать, для него это - революция. Для него это - война. Ты стал для него врагом номер один. Потому что его мир должен быть стабилен и прочен. Если вы будете пытаться что-то менять в его мире, он вас больше к себе никогда не пустит. Квартира, в которой он живет, по сути, отражает внутренний мир этого человека. Не дай Бог, куда-то что-то будет переставлено. Я уж не говорю, что если что-то будет взято.

Ваша квартира - это отражение вас. Ведь квартира является внешним выражением внутреннего мира человека, живущего в ней, она отражает его. То, как вы обращаетесь с вещами, тоже говорит о многом. Некоторые люди накапливают старые вещи, им жалко их выбрасывать. Другие, наоборот, очень часто выбрасывают вещи. Во всем этом проявляются ваши особенности отпускать то, что вы считаете принадлежащим вам. Как вы обращаетесь со своими вещами? Скорее всего, так же, как со своими мыслями, чувствами... Какие-то люди лелеют свои чувства. Допустим, у вас есть чувство вины, и вы всю жизнь его лелеете. Вы не хотите с ним расстаться. Оно уже ужасно старое и неприятное, но "родное". Вы не хотите его выбрасывать. У кого-то есть чувство грусти, ностальгии. И вы всю жизнь будете грустить. Вы не хотите расстаться с ним. При этом говорите: "Я хочу быть счастливым". А я вам говорю: "Давай это старое чувство отбросим". А вы: "Нет, нет, нет". Отношение к своим мыслям, какое оно у вас? Легко ли вы расстаетесь со своими убеждениями, представлениями, верованиями? Большинство людей, очень тяжело. Потому что тогда ломается их привычная картина мира. А ведь они хотят стабильности. Но эта же стабильность потом приводит их к самоубийству, болезни и ко всему тому, чего они так боялись.

Жизнь текуча. Все течет. Если вы действительно начинаете понимать это, то в конечном счете придете к самому себе. Придете к тому центру, находясь в котором, будете наблюдать свою жизнь как текущую реку. Все течет. И вы видите, как что-то уходит, а что-то приходит. И вы ни к чему не привязаны. Да, пришла мысль, пришло чувство и ушло. Пришло ощущение и перешло в другое. И тогда вы видите и понимаете, что вы ни есть это чувство, эта мысль, эта роль, которую играете, ни это тело, в котором находитесь. Вы есть что-то совсем другое, великое и единое со всем остальным. Это нельзя определить, но можно переживать, чувствовать. Только осознавая себя, познавая себя в разных ситуациях, можно прийти к своему центру. Придя к нему, вы будете совершенно по-другому относиться ко всему, что вас окружает. Наслаждаясь всем и не держась ни за что.

Надо ли бороться за счастье другого человека?

- А если взять семейную жизнь. Ты работаешь над собой, углубляешься, и все течет, а твоя половина не хочет работать над собой, развиваться. И ты призываешь его работать вместе, а он не хочет. Ему и так хорошо. Что от тебя требуется? Примириться и работать над собой до такой степени, что ты примиряешься и с тем, что другой над собой работать не хочет. Во имя семьи, детей и прочего. Или все время бороться за другого человека, стараться его расшевелить, заставить тоже работать над собой? Потому что ты уходишь, а он остается.

- Самое страшное преступление совершается во имя великих целей и идеалов. Крестовые походы, унесшие огромное количество жизней, совершались во имя Бога. Во имя семьи можно погубить себя и других. Что такое вендетта? Оскорбили мою семью, и я должен отомстить. Например, на Корсике человек будет очень осуждаем, если не убьет кого-то, кто оскорбил члена его семьи. Как возникла мафия? Мафия построена на примате, на главенстве именно семьи, то есть какой-то группы людей. Каждый человек в этой группе не имеет особого значения. Имеют значение только устои данной семьи. И ради этих устоев будут уничтожаться люди внутри и вне ее. Поэтому познавайте и развивайтесь ради себя. На самом деле я вас призываю к духовному эгоизму. Огромное количество людей во всем мире и в России, в частности, все время пытаются делать что-то во имя других людей, и к чему же это приводит? Посмотрите сами: "Да. Я живу ради детей", - говорите вы. А к чему это приводит? К тому, что дети бегут от вас, и вспоминают потом только одни плохие моменты. Если бы это происходило по-другому, то я был бы в их рядах. Но все происходит иначе. Когда человек говорит: "Я делаю это во имя ребенка или во, имя еще кого-то", то у меня очень большое подозрение по поводу его искренности. Когда я начинаю смотреть на его жизнь, то вижу, что она ужасна. И еще более ужасна жизнь тех людей, во имя которых он все это делает.

На самом деле "делать во имя кого-то" - просто лозунг. Вы не делаете во имя кого-то. Вы просто пытаетесь для кого-то сделать то, что сами для себя не сделали и не хотите делать. Например, если вы не получили должного образования, то будете стараться, чтобы его получили ваши дети. Вы проецируете свои нерешенные проблемы на них. У них своя жизнь, у них свои цели, а вы не даете им понять и решить их собственные задачи, заставляя постоянно решать свои нерешенные проблемы. Поэтому занимайтесь решением своих собственных задач, и тогда всем будет лучше.

Если рядом с вами человек, который не разделяет того, что вы говорите, то очень возможно, что вы сами еще не понимаете, чего хотите. Вы говорите, что идете по духовному пути, а может быть, вы пытаетесь использовать какие-то полученные знания для манипуляции другими людьми в своих эгоистических интересах. Раньше вы говорили ему: "Делай это, потому что я так хочу, мне это нужно". А теперь вы говорите: "Делай это, потому что Бог так хочет". Но не Бог этого хочет, а вы. Вы просто используете имя Бога для того, чтобы заставить кого-то делать то, что вам надо, чтобы вы почувствовали себя хорошо. И так делают многие. Например, церковь благословляет людей на войну. Это было принято. И до сих пор так происходит. Я этого не могу понять. Что это за Бог, именем которого благословляют других людей на убийство? Поэтому делать надо только для себя, для своего внутреннего осознания и роста. И когда вы наконец узнаете самого себя, поймете, кто же вы есть на самом деле, то реакция близких людей на вас изменится. И вам не нужно будет их заставлять что-то делать, они все поймут сами.

Многие говорят: "Бог, Бог, Бог. Я хочу понять Бога, я уже понимаю Бога". Он только вчера прочитал Библию, а сегодня уже все понял. И теперь он ходит и всем рассказывает, что есть Бог, что он его понял и как надо следовать ему. И он очень удивляется, когда другие люди не понимают его, не обращают внимания на его слова или ругаются с ним. Он говорит: "Как это так? Я Бога понял. Они должны слушать меня". На самом деле он ничего не понял. Он просто использует имя Бога для того, чтобы делать то, что он делал и раньше. Свое тщеславие тешить или еще что-нибудь в этом роде. Если же человек действительно что-то понял, то ему не надо уже говорить о себе. Про него говорят: "Да, этот человек понял что-то очень важное, и я хотел бы это понять". И тогда люди будут подходить к вам и спрашивать: "Как вы живете, почему вы так живете, как вам удается так чувствовать жизнь?". Они будут приходить сами, а не вы их будете заставлять слушать себя.

Почему он не хочет понимать вас?

- Когда живешь с кем-то вместе, приходится иногда разговаривать. Молчать, конечно, хорошо, но разговаривать-то надо. У каждого свои ощущения и представления. В слово каждый вкладывает свое значение, поэтому трудно найти общий язык. Надо ведь разговаривать все-таки, надо же как-то называть вещи.

- Человек, который пытается понять себя, многое начинает воспринимать по-другому и он хочет поделиться этим. Но человек, который рядом с ним, часто не понимает его и не хочет понимать. Конечно, здесь все непросто. Это очень тонкое искусство - чувствовать другого человека. Если вы рассказываете ему что-то, как вы считаете, важное для него, но ему сейчас этого не надо, то скорее всего вы говорите просто для того, чтобы показать, каким вы стали знающим или хотите вылить грязь, скопившуюся у вас. Тогда его естественной реакцией будет отторжение вас. Если же вы почувствовали что-то в себе и говорите об этом кому-то, то вы говорите о себе. Вы говорите про себя, а не про него. Если же, чувствуя нечто в себе, вы проецируете это на него, то вы ничего не поняли. "Со мной вчера что-то случилось и я понял, что ты меня не любишь, не принимаешь", - говорите вы. "Ты меня никогда не любил, не принимал". Вы думаете, что очень искренни, откровенны, поэтому удивляетесь, когда он нервозно начинает реагировать на вас и ваши слова. Это совсем не то, о чем я говорю. Я говорю о другом.

Да, вы поняли в себе что-то и увидели, что и в нем это есть. Вы поняли, что и вы, и он едины. И тогда вы начинаете сострадать ему. Вы говорите: "Да, я почувствовала вчера, как была несправедлива к тебе. Как много я не понимала. Я требовала от тебя, но не понимала, что и у тебя есть свои потребности, что тебе тоже что-то нужно было. Теперь я поняла". И вы увидите, что тот человек совершенно по-другому посмотрит на вас. Он скажет: "Действительно, это так. Как ты узнала? Почему ты смогла это сказать?". Вот тогда он заинтересуется. Тогда он тоже сделает шаг к вам. Он скажет: "Да и я ведь к тебе во многом неправильно относился. Я хотел заставить тебя делать то, что сам не делал". Мы всегда говорим о себе и про себя. Ясно осознайте это. При этом мы все время пытаемся говорить о других и советовать им что-то. Но если мы начнем говорить о понимании самого себя, то увидим, как изменится отношение к нам других людей. Возможно, кто-то скажет: "Да, ты сильный человек. Я 10 лет об этом думал, но никогда не решался сказать прямо..." - А я решалась, и такое злорадство было: "А-а, призналась вот! А говорила, что это я такая!". Вот такая была реакция.

Как вы говорите то, что говорите?

- Все зависит от того, как вы высказываетесь. Из ваших высказываний я могу предположить, как вы это говорили.

- Почему? Я ведь о своих ошибках говорю.

- Ошибки можно признавать по-разному. Ваш голос, тембр, поза очень много несут в подтексте. Я могу говорить что-то, например: "Я понял, что неправильно поступал раньше, ведь ты имеешь право на свою жизнь..." Я правильные слова говорю. Напишите их на бумагу и прочитайте. Все правильно сказано. Но как я их говорю? С каким чувством? Я выдавливаю их из себя, словно выпускаю ядовитую змею, а не свободного голубя. Это не есть откровение. Поэтому постарайтесь смотреть в себя глубже. Единственное, что я могу сказать из своего опыта, так это то, что если вы действительно откровенны, то реакция людей может быть очень разной. Да, они могут вначале накричать на вас, с ними может быть шок, но они начнут что-то понимать. Если вы изменились, то не может близкий человек не меняться тоже. Этого не может быть. Возможно, процесс изменения будет медленным, болезненным, тяжелым, но оно будет происходить обязательно.

- Терпение главное, да? Терпеливо договариваться о терминах?

- Да, терпение. Если люди по 20-30 лет нарабатывали стереотипы общения друг с другом, как с врагами, то, конечно, нужно время, чтобы такие стереотипы изменились. Это может происходить быстро, когда человек переживает что-то кардинальное, например клиническую смерть или еще что-то экстраординарное.

А чем вы за это понимание готовы заплатить, пожертвовать? Если вы осознали свою проблему и хотите решить ее быстро, то вы должны принести жертву. Имеете ли вы силы на это? Вы можете изжить всю свою карму за какие-то мгновения, но это будут огромные страдания. Например, на распятие Иисуса можно смотреть и таким образом. Человек, живущий на земле, не может не иметь кармы. Даже такое существо, как Иисус, не мог не иметь кармы. И для того чтобы ему уйти из этого мира, ему нужно было изжить карму. Распятие может рассматриваться как один из способов быстрого уничтожения кармы. Это огромное страдание. Но такое страдание сжигает его карму, и тогда он свободен от зависимостей, от нового принудительного возвращения сюда. Все зависит от того, что вы в действительности хотите. Если вы хотите изжить свою карму за малое время, то мера страданий будет велика. Готовы вы к ним? Если нет, то происходить это будет настолько, насколько вы готовы, если, конечно, вы действительно хотите этого.

Эмоциональные ловушки Способны ли вы с любящим состраданием чувствовать проблемы других людей. И эмоционально не вовлечься в те ловушки, в которых они находятся. Что я имею в виду? Допустим, к вам приходит человек и жалуется на жизнь. Он говорит: "Ужасно! Страна пришла к развалу; у меня ушел муж; у меня ушла жена; я болею; мать у меня болеет; дети мои несчастны". Много есть поводов для жалоб. Зачем пришел этот человек, что он хочет от вас? Он пришел, чтобы вызвать у вас жалость.

- От тебя что-то хотят получить.

- Он хочет получить от вас энергию через жалость. Если вы его жалеете, то тем самым что вы делаете? Вы его поддерживаете в иллюзии разделенности, вы его поддерживаете в иллюзии того, что в мире все неправильно.

- Мы его обманываем.

- Да, вы обманываете и себя, и его. Вот он пришел и говорит: "Все ужасно, все плохо, почитай книжки, посмотри телевизор, послушай дядю Васю, тетю Машу. Послушай, все ужасно". И действительно, если их послушать, то все ужасно, все плохо и будет еще хуже. "Я бедный. Меня надо пожалеть. Я заболел". И через это они хотят пробудить вашу жалость. Через нее они начинают питаться привычной для них энергией жалости, которая на самом деле только укрепляет их обычное состояние. Теперь уже оба человека находятся в иллюзии, в заблуждении того, что в мире все плохо. Если в мире все плохо и это ужасный мир, то что здесь вообще делать, как только не ныть, а, в конечном счете, почему бы и не убить тогда. А почему бы не воровать? А почему бы не насиловать? Почему бы не поступать так, коли мир таков? Так вот смотрите, какую заразу люди распространяют. Они распространяют заразу, которая формирует и укрепляет их в иллюзии того, что мир неправилен. Мир очень правилен! Жизнь очень мудра! Но если человек этого не понимает, то видит мир как ужасный.

Если человек понимает, то видит мир как очень любящий и мудрый. Мир, создающий массу возможностей для человека, чтобы тот понял, кто же он есть на самом деле. Пришел к пониманию единства, радости и любви. И мир на самом деле создан именно таким образом, чтобы помочь человеку понять это. Но если же мы начинаем поддерживать других людей в заблуждении и поддаемся ему сами, когда нас вынуждают, то полностью теряем верное понимание мира.

От страдания к состраданию. Поэтому я предлагаю с состраданием относиться к другому человеку, но не попадаться в ловушку жалости или каких-либо других подобных эмоций. Что значит относиться с состраданием? Это значит понимать, что человек переживает сложный период в своей жизни. Вы тоже были в таких состояниях и знаете, что это такое. Однако если ему сейчас плохо, его обидели, оскорбили, ограбили, он заболел, то это совершенно не значит, что мир неправилен. Мир очень правилен, и у этого человека именно сейчас имеется возможность понять что-то очень важное. И то, что с ним сейчас происходит, является лучшей возможностью понять это. Надо говорить ему именно об этом. Помочь понять, что для него сейчас имеется прекрасная возможность узнать о себе самом что-то очень важное. Не сидеть с ним, хлюпать и плакату или орать и кричать, а быть спокойным, совершенно спокойным. Ведь спокойствие является результатом того, что вы понимаете то, что все очень правильно. Все прекрасно! Вот он ноет, кричит и плачет, но это прекрасно. Он этого прекрасного пока, просто не видит. А вы видите. Видите в его состоянии новую возможность. Но если вы будете что называется "заставь дурака Богу молиться..." Например, будете говорить: "Послушай, что ты так волнуешься, все прекрасно, все хорошо". Вы сами еще это не чувствовали, не поняли, но ему пытаетесь доказать. Тогда не удивляйтесь, что его реакция будет, например, такой: "Ты что, дурак?" Или еще что-нибудь в этом роде.

Если вы сами этого не понимаете, то не сможете и ему показать. Если вы понимаете, то можете даже не выражать словами, все будет видно просто по вашему внутреннему состоянию. Он очень взволнован ситуацией, а вы спокойны. И тогда у него возникает вопрос: "А почему он так спокоен?" И тогда ему, возможно, захочется узнать, что в вас есть такое, что позволяет сохранять спокойствие. Посмотрите, как много людей, пытающихся заставить других верить в Бога. И почему-то совершенно безуспешно. Да потому что они сами не являются выражением божественности. Они так же реагируют на происходящее, как и те, которых они пытаются вразумить. Они просто треплются о Боге. А на самом деле они реагируют на все точно так же. И потому другие не верят ни их Богу, не им самим. Но если человек сохраняет спокойствие, выдержку, принятие, любовь в любой ситуации, то он является живым примером.

И тогда, естественно, у многих людей появляется желание узнать, почему так с вами происходит. И если вы скажете: "Я знаю Бога", то у других возникнет интерес. Они будут думать: "Да что же это за Бог такой, если Он дает ему такие силы". И им захочется тоже обрести его, то есть самого себя. В ином случае это не срабатывает. Если у вас жизнь такая же, как и у других, но вы говорите, что у вас все не так, то вам просто не верят. И это правильно. Для того чтобы вам верили, нужно осознавать, понимать самого себя.

Рожать придется самому - Я хотела спросить, а надо ли человеку помочь понять новые возможности или до этого он сам должен дойти, пережить все сам?

- Сама жизнь дает человеку наилучшие для него возможности. Как вы можете помочь ему пережить их? Помочь человеку вообще нельзя, потому что только сам человек может помочь самому себе. Только сам человек может что-то понять, только сама женщина может родить собственного ребенка. Никто не может за нее родить. Но женщине, рожающей ребенка, можно помогать. Каким образом? Можно заботиться о том, чтобы она питалась хорошо, не нервничала, правильно роды принять - это реальная помощь. Но родить за нее никто не сможет. Поэтому помогать вы можете только если правильно понимаете происходящее.

Мудрый человек - это человек, который понял самого себя во всех проявлениях. Как вы можете понять, например, человека рожающего, если сами не рожали. Ведь не случайно возникло, например, общество анонимных алкоголиков, где помощь оказывается теми, кто сам прошел через алкоголизм и вылечился. Именно они лучше всего понимают тех, кто вылечивает тех, кто хочет вылечиться от алкоголизма, потому что сами имеют этот опыт, сами прошли через него. Обычный человек смотрит на алкоголика как на больного и опустившегося человека. Он не понимает его переживаний, почему и как он стал таким, что такое вообще "белая горячка". Если вы сами даже в рот спиртного не берете, то как можете понять человека, который напивается до чертиков. Поэтому понять его может только тот, кто сам имеет аналогичный опыт. Прошел через него и вышел. Если вы сталкиваетесь с проблемами, которые сами решили, то будете испытывать сострадание к тому, с кем это сейчас происходит. И вы будете очень тактичны и внимательны к нему. Если же вы не чувствуете его переживаний, то вряд ли поймете его.

Большинство людей пытаются учить других, так сказать, помогать им. Обычно их помощь сводится только к тому, что они требуют и указывают: "Ты должен это, ты не должен то". Он говорит: "Я не могу не пить". А ему указывают: "Ты не должен пить". Они не понимают другого и поэтому кричат: "должен" или "не должен". Человек, прошедший через опыт, не будет так делать. Он просто будет сострадать и мягко помогать человеку самостоятельно проходить свой жизненный опыт.

- Мне кажется, что есть естественный способ помочь что-то понять. Если с человеком общаешься, то рано или поздно видишь в нем что-то такое, чего он сам в себе не видит или боится в этом признаться. Есть хороший способ просто показать ему свою совершенно другую реакцию на ту черту, которую он в себе отрицает. Сказать ему: "Да, я вижу в тебе это, но понимаю, что такое присуще каждому человеку". Спокойно показать человеку, что ты реагируешь на него совсем по-другому, и тогда человек поймет, что есть способ избавиться от внутренних проблем.

- Да, это действительно очень важно. Если на человека все время смотрели как на больного, на подонка, то если находится хотя бы один человек, который смотрит на него совершенно по-другому, то и он начинает смотреть на себя другими глазами. Почему людям так трудно понять, что есть настоящая любовь? Да потому, что их никогда по-настоящему не любили. И если вдруг находится человек, который относится к нему не как все, то он сначала не понимает, потом начинает думать, что это неплохо, а потом начинает и сам к себе так относиться. Действительно, можно сильно изменить человека именно таким образом, относясь к нему так, как он пока не может относиться к себе сам. Но для того чтобы к нему относиться так, надо видеть истинное лицо этого человека, смотреть в самую глубину его души. Ведь не случайно же говорят, что если вам удается видеть в мужчине Христа, а в женщине Божью Матерь, то вы видите истинную суть человека. Если вы видите в ней Божью Матерь, то не станете кричать на нее, не сможете бить и оскорблять? Это невозможно. Бьют и оскорбляют человека только тогда, когда видят в нем что-то мерзкое, подлеца или еще что-то в этом роде. Но если вы видите в нем нечто божественное, то как вы можете относиться к нему так?

Если вам удается увидеть в человеке нечто прекрасное, то для него это может быть вначале поразительно, но потом он сам будет относиться к себе так же. Только через свой опыт, через свои переживания можно что-то понять. Мудрые люди - это люди, много пережившие, но не просто пережившие, а понявшие, осознавшие то, что они пережили.

Много людей прошло через войну. Они пережили опыт, которого в обычной жизни человек не имеет. И что с ними стало? Есть некоторые люди, которые поняли что-то очень важное о себе. Какие-то другие еще больше озлобились. Хотят мстить и убивать. Некоторые вернулись подготовленными убийцами. Для них это была школа подготовки убийц. Они перешли барьер убийства. Кто-то, перейдя этот барьер, понял весь ужас убийства, а кто-то стал киллером. Так что возможности, которые дает жизнь, очень не случайны, и то, что из них извлекает человек, зависит только от него самого. Только от его собственного осознания. Поэтому только осознанность, только понимание себя может сделать из человека Человека.

Ничего не делать и все получать. Хотите?

- Многие люди молятся, занимаются всякими, практиками, обращаются к Богу, Кришне, Будде, просят у них помощи в каких-то жизненных проблемах. Я так понял, что все боги могут тебе помогать, но если ты сам не сделаешь своего шага, то такая помощь будет бесполезной. В своей жизни я тоже кому-то помогал, но если он сам ничего не делал, то моя помощь была бесполезной. Я хочу сказать, что должно быть личное действие. У каждого человека много возможностей, но выбор делает он сам.

- Только человек делает выбор и именно этим он отличается от всех остальных: животных, растений, минералов. Те не имеют никакого выбора. Родясь деревом, так и живет деревом. Родясь животным, остается животным. Но, родясь человеком, вы имеете возможность выйти за пределы заданного. Человек - это возможность, причем безграничная. Нет ничего невозможного.

- Я вспомнил два интересных случая из своей жизни. Однажды пошел к знахарю, чтобы он сделал заговор на удачу. Он мне дал амулет и молитву. Через два дня очень крупный договор на работе, совершенно волшебные условия, можно работать целый год, но я сам его неправильно использовал, и все полетело прахом. Через два месяца я уже пошел не к знахарю, а в православную церковь. Два месяца молился каждый день, и то же самое: еще крупнее договор, более льготные условия, но опять правильно не использовал возникшую возможность. Я не смог правильно воспользоваться помощью Бога.

- Есть такое представление о Боге как о неком большом бизнесмене, который может все, но требует за это платы. Вот я ему помолюсь, а он мне за это что-то даст. Многие люди молятся потому, что хотят что-то получить. Это некая сделка. Я молился тебе 8 часов, будь любезен 300 долларов. За 12 часов молитвы будь любезен 500 долларов. Многие люди думают именно так. Это очень упрощенное и искаженное представление. При этом верно, что за все надо платить. "Вечера на хуторе близ Деканьки" помните. Там есть сцены продажи души дьяволу. Вы помните, чем это кончается? Кончается безумием. Да вы можете использовать для удовлетворения своих эгоистических целей неких существ, которые, вообще говоря, только и ждут этого. Они дают вам все как бы бесплатно. Вы заключаете сделку. Вы продаете свою душу и вам дается то, третье, десятое. Кажется, как хорошо, ничего не затратил, а столько получил. Именно об этом большинство людей и мечтает. Ничего не делать и все получать. И это является основным мотивом их жизни, основным желанием, основным представлением о том, что есть счастье. Ничего не делать, а все получать. Но так не бывает, за все придется расплачиваться и за некоторые вещи очень и очень дорогой ценой.

Поэтому то, во что не вложена работа вашей собственной души, будет потом предъявлено к оплате. Помочь можно только самому себе. Только собственным усилием можно помочь себе. Ни от кого этой помощи ни требовать, ни ждать, а если вам такую "помощь" оказывают, то будьте очень бдительны, потому что придется за нее расплачиваться, и вы даже не представляете, какой дорогой ценой. Анекдот: новый русский увидел шестисотый "Мерседес" и захотел его. Вдруг голос ему говорит: "Я дам его тебе, но за это ты отдашь мне свою душу". Новый русский обрадовался и отвечает: "Хорошо. Только я что-то не пойму, а в чем подвох-то?" Будьте очень бдительны к людям, которые предлагают вам помощь. Очень непросто иногда понять, из каких соображений человек что-то предлагает. Учитесь различать людей, предлагающих действительно бескорыстно, от сердца, и людей, предлагающих что-то, преследуя свою корысть. Внешнее поведение может быть совершенно одинаково. Почему какой-то человек предлагает вам что-то? Вы никогда не задумывались? Почему есть некие люди, которые вам предлагают что-то и не просят за это ничего? Почему они так делают? Если они за это берут деньги, или требуют уважения к себе, или престижа, или еще что-то. Это привычно и поэтому понятно. А почему есть люди, которые делают что-то просто так?

Нужна ли дополнительная плата за любовь?

- Возможно это их неосознанная потребность?

- А что это за неосознанная потребность? Например, женщина неосознанно любит своего ребенка. Потом вдруг эта неосознанность приводит к тому, что она говорит: "Ну, я же всю жизнь заботилась о тебе. Теперь я старый человек, теперь ты будешь заботиться обо мне". И каждый раз, когда вы не делаете то, что она хочет, возникают упреки. Расплата может наступить раньше или позже. Но она обязательно будет. И то, что казалось бескорыстным вначале, может обернуться в очень большую корысть в конце. Так что бессознательная "любовь" может обернуться очень большой корыстью. Все, что человек делает бессознательно, неосознанно, потом проявится в каких-то требованиях и недовольствах.

- Насколько я помню, у меня не было такого, чтобы люди делали мне что-то совершенно бескорыстно. Так или иначе, в том или ином виде требуют что-то взамен. Короче, я не встречал людей, которые делают что-то бесплатно.

- Да, в этом мире никто ничего не может делать бесплатно, в этом мире за все надо платить. Но так везде. Невозможно получить не затратив, поэтому данный принцип действует везде и всегда. Но представьте себе человека, которому, допустим, нравится танцевать. Просто ему хорошо, когда он танцует, он испытывает большое удовольствие. Он выходит и танцует. Он так великолепно станцевал, что где-нибудь в Большом театре за это представление со зрителя взяли бы 100 долларов. А здесь человек просто танцевал и потом сказал: "Спасибо, все было очень хорошо". Он не требует никакой дополнительной оплаты. Он ее уже получил. Ведь когда человек делает то, что ему само по себе доставляет удовольствие и радость, то дополнительной оплаты ему уже не нужно. Он получает огромное удовольствие и радость в процессе этого.

Да, такой человек не требует денег за свой танец. Деньги приходят к нему как результат естественного, а не искусственного, обмена с другими людьми. Когда человек делает что-то не от радости, то начинает требовать, чтобы другие оплатили его услуги. Если человек делает что-то от полноты своей радости, то у других возникает желание поделиться с ним, тоже отдать ему что-то. Или хлеб, или деньги, или еще что-нибудь. Это желание у них возникает естественно. Ему ничего не надо требовать.

Смотрите, вот где секрет. Мы все время говорим: "Да, человек должен жить на что-то, получать какие-то деньги, содержать хотя бы свое тело". Все действительно так, но из этого многие люди делают вывод о том, что, значит, надо хоть какую-то работу искать, за которую платят деньги. Поэтому надо требовать деньги за свою работу. Если ты занимаешься нелюбимым делом, то будешь требовать оплаты за нелюбимую работу. Если занимаешься любимым делом и прекрасно его делаешь, то у других возникает желание отблагодарить тебя. Тогда слова "должен", "следует" уходят, улетают, исчезают. Потому что там нет уже "должен", там есть "люблю". И количество денег, если уж об этом говорить, и всего остального становится значительно большим, чем если вы их хотите выбить, выторговать, выклянчить и т. п. Если вы пытаетесь выбить из человека любовь, то вы получите кроху суррогата, если же вы действительно любите его, то он будет отвечать вам тем же.

"Я это делаю для того, чтобы меня любили..."

- Я хочу поделиться своим осознанием. Я с ужасом поняла, что когда я что-то делаю, когда что-то даю и не требую ничего взамен, я всячески уверяю себя и других, что делаю это бескорыстно, потому что я такая хорошая. Сейчас я поняла, что я это делаю для того, чтобы меня любили. Давая что-то, я неосознанно хочу получить взамен любовь. А вот зачем любовь хочу получить, это уже вопрос.

- Под словом "любовь" некоторые люди понимают престиж, внимание, славу, уважение. Смотрите, как много всего люди вкладывают в слово "любовь". Называют это одним словом, а на самом деле имеют в виду очень разные вещи. Например: "Я хочу, чтобы на меня просто обратили внимание. Я большего не прошу. Просто посмотри на меня и поговори со мной". Другой человек говорит: "Нет, мне мало, чтобы на меня просто обратили внимание. Я хочу, чтобы вы признали, что я самый умный, красивый, сильный..." - Тут еще один вариант может быть. Я кому-то помогаю, не надеясь на отдачу, а просто чувствуя неразрывную связь с этим человеком. Если я, допустим, утром зубы чищу, я же не думаю, что надо для кого-то их почистить, я думаю, что это нужно мне. Если я руку поранил, я ее лечу. Точно так же, если я вижу, что человеку нужна помощь, я воспринимаю его как свою руку.

- Если вы так чувствуете, то понимаете, что мы все есть единый организм. И если я вижу, что какая-то часть меня нуждается в чем-то, то я это сделаю. И сделаю не потому, что жду непосредственной оплаты, а потому, что мы - единое целое. Ведь если больно какой-либо части меня, то больно мне. Бог чувствует все и всех. Если какой-то человек страдает, то Бог страдает вместе с ним. Распятие Христа продолжается, потому что он берет на себя боль всего человечества. И тогда становится понятно, почему такое существо хочет, чтобы человечество стало другим. Потому что его боль - это наша боль. Потому что Он и Мы - есть Одно. И здесь не корысть, не выгода, а ощущение сострадания ко всему. Единственный способ для такого существа - избавиться от страданий, это сделать так, чтобы весь организм чувствовал себя нормально, чтобы каждый орган вместо страдания начал Любить. И если Бог посылает каких-то вестников для того, чтобы человечество посмотрело на свою жизнь по-другому: неискаженно, неизвращенно, то так делается потому, что Он и Мы есть Одно.

- Бывает, что когда я с кем-то на эту тему разговариваю, то звучит такая фраза: "Не могу же я всем помогать". На самом деле ничего случайного не происходит, и жизнь просто сама предоставляет варианты помощи. А ты, допустим, первое отвергаешь, второе отвергаешь...

- Есть такой анекдот. Человек потерпел кораблекрушение. Он плавает и кричит: "Спасите! Спасите!". Мимо проплывает лодка, ему говорят: "Садись в лодку". А он отвечает: "Нет, я Бога жду. Бог меня спасет. Боже, Боже, спаси меня!". Барахтался он, барахтался и утонул. Попадает на небо, спрашивает у Бога: "Что же ты так? Я же верил в Тебя? Я же просил Тебя? А Ты меня не спас". А Бог говорит: "Как не спас? Я тебе лодку послал". Помощь приходит в реальной жизни от реальных людей. И если мы не видим за этим Божественной помощи, то это уже наши проблемы. Мы говорим: "От тебя я приму помощь, а от тебя - нет. Ты не можешь быть посланником Бога, потому что ты очень глуп и грязно одет. Посланник Бога не должен быть таким. Он должен быть в костюме, культурный и приятно пахнущий".

Сострадать человеку - это не значит стать поддерживающими его роль актерами. Очень многие люди попадаются на такую роль. Например, кто-то жалуется и вы тоже начинаете жаловаться вместе с ним или жалеть его. Таким образом вы поддерживаете их иллюзорную роль. Есть плакальщицы по найму. Оказывается, сейчас возродилась эта профессия. Приглашают неких людей, которые умеют говорить очень проникновенно и трогательно. На похоронах они, первый раз увидев труп, начинают говорить о том, какой это был добрый и порядочный человек. Им платят хорошие деньги за это. Аналогичная ситуация.

Кому и что несет ваше состояние?

Вы можете действовать свободно, когда чувствуете себя осознанно, когда вы находитесь в самом себе. Когда же вы взволнованны, выведены из себя, что бы вы ни делали, все будет порождать только то же самое. Сейчас мы говорим о некоторых хороших идеях. Все вроде правильно. Допустим, вы запомнили их. Но пока вы ехали домой, вам наступили на ногу, украли кошелек, оскорбили и т. д. Вы приезжаете домой уже в совсем другом состоянии, но помните то, что мы здесь говорили. При этом вы пытаетесь рассказать об этих хороших идеях своему мужу или кому-нибудь еще. Но на самом деле вам вообще-то хочется кого-нибудь ударить. Вместо этого вы пытаетесь быть хорошим, знающим и сострадающим. Вы начинаете разговор о добром, вечном, о ваших идеях. При этом вы находитесь в раздерганном, негармоничном состоянии. Как вы думаете, сможет ли вас кто-нибудь понять? Что в таком случае несут ваши слова? Когда человек находится не в себе, то все, что он говорит, чувствует, делает, дисгармонично и неубедительно.

Поэтому прежде, чем говорить с кем-то, надо привести себя в состояние спокойствия и внутренней централизованности. Вот в чем заключается суть данной идеи. Как только вы почувствовали раздражение, надо увеличить осознание своего состояния. Все время наблюдайте свое внутреннее состояние. Обычно люди отслеживают: кому что сказать, как сказать, куда прийти, что купить, кому что подарить и т. д. Все это внешнее. Такие внешние действия будут приводить к результатам, зависящим от того, каково ваше внутреннее состояние. Вы купили хороший подарок, но при этом находитесь в злобном состоянии. Если вы этот подарок подарите, то что он принесет человеку? Злобу. Если человек, у которого вы покупаете мандарины, находится в раздраженном состоянии, то не удивляйтесь тому, что потом, кушая их, вы чувствуете тошноту. Через мандарины вам передалось его состояние.

Поэтому важно, в каком состоянии мы делаем что-то. Главное даже не то, что мы делаем, а то, в каком состоянии мы это делаем. Важно не то, что мы говорим, а то, в каком состоянии мы находимся, когда говорим. Именно осознание своего внутреннего состояния является самым важным. Я все время об этом напоминаю: "Осознавай. Осознавай свои мысли. Осознавай свои чувства. Осознавай свои ощущения". Допустим, вы пришли к кому-то, начали что-то говорить, делать, и вдруг срабатывает: "Что я сейчас чувствую? Я чувствую раздражение". Ваше внимание отследило внутреннее состояние. Вы наблюдаете за ним, и оно изменяется. Попробуйте, и сами узнаете. Осознавая, вы становитесь спокойным, и тогда все происходит очень хорошо и гармонично. Все время наблюдайте за своим внутренним состоянием, не оценивая и не определяя его.

Люди следят за тем, чтобы на них не кашляли, не передавали какие-то бактерии. Перед едой руки помыли. Внешняя чистота - это хорошо. Но на самом деле все это незначительно по сравнению с той нечистотой, которая передается через слова, настроения, поступки. Вирус раздражительности, ревности, страха передается очень быстро. И остановить эту болезнь можно только переключившись внутрь и наблюдая за своим состоянием.

- Вначале меня так понесло, но вы мне сказали: "Остановись. Проследи". И это все со мной произошло. То, о чем вы сейчас говорили, действительно происходит. Я вам очень благодарна. Сейчас у меня совсем другое состояние - уравновешенное.

- Отлично. Иногда приходится даже закричать на человека, чтобы он осознал самого себя. Некоторым это кажется очень странным. Помните, в романе Ильфа и Петрова был человек, который, начав говорить, никак не мог остановиться. Чтобы переключить его Остап Бендер разбил лампочку.

Кто бы хотел поделиться своим опытом осознания? Например, находясь во взволнованном состоянии, вы начинаете разговор. Чем он обычно заканчивается? Как часто вы наблюдаете свои внутренние состояния?

- Уже месяцев восемь я не волнуюсь, не гневаюсь, не обижаюсь. А если мандарины я покупаю у взволнованного человека, то испытываю интересные методы их очищения. Можно покупать любые мандарины, а потом их просто очистить.

Где растут семена страдания?

- Если вы находитесь в состоянии полной осознанности, то можете даже пить воду из лужи. С вами ничего не произойдет. Дело не в мандаринах. Дело в вашем состоянии. И если вы едите мандарины, заряженные злобой продавца, в то время как сами тоже находитесь в злобном состоянии, то эти мандарины и ваше состояние начинают резонировать. Просто увеличивается то, что и так у вас сейчас есть. Невозможно в человеке вызвать то, чего у него нет. Любая болезнь "прорастает" на соответствующей ей почве. Если человек заболел гриппом, то, значит, он был готов к заболеванию гриппом. Вирус находит ту почву, в которой ему хорошо жить. Сколько вы не сейте сорняки, например, на асфальте, если там земли нет, они не вырастут. Все растет только в той почве, в которой может расти. Почва для различных негативных эмоций очень успешно подготовлена во многих людях. Она все время культивируется и "окучивается".

Люди окучивают друг для друга почву, чтобы семена ненависти, злобы, страха, ревности усиливались. Было бы прекрасно, если бы мы больше времени уделяли для окучивания почвы, на которой может расти радость, любовь, принятие. Ведь все надо подготавливать. Если вы засеиваете семена на поле, которое не вспахано, то что там вырастет? В основном сорняки. Если же вы подготовили почву, то все, что вы посеете, даст прекрасные всходы и вырастет. Поэтому прежде, чем прекрасное, истинное, великолепное знание может прорасти в каждом из нас, должна быть подготовлена почва. И когда почва подготовлена, то обязательно придет тот сеятель, который посеет семена мудрости, и они дадут прекрасные плоды. Но почва должна быть подготовлена вами. Основное, что мы здесь делаем, это и есть подготовка собственной внутренней почвы. Процесс непростой. Посмотрите, как крестьяне готовят поле под посевы. Это тяжелый, сложный, но очень важный труд, потому что именно от него зависит, какой будет урожай и какие плоды он даст.

- Мой личный опыт подтверждает это. Когда я чувствую некую наполненность энергией или, по-другому сказать, центрированность, то я делаю то, что я хочу. В этом состоянии я могу себе все позволить. Возникает чувство правильности происходящего. И тогда все идет само собой. Все идет легко. Но вот в другие моменты, когда нет энергии, когда я не центрирован, то начинаю во всем сомневаться и дергаться из стороны в сторону. Что бы я ни делал, все идет наперекосяк, плохо, ничего не получается. Я научился осознавать: когда есть такое состояние наполненности энергией и когда ее нет. Но вот как поддерживать это состояние и что делать, когда чувствуешь, что оно уходит?

Понимание - это знание без сомнений - Критерий истинности, понимания заключается в том, что если человек действительно понимает, то он не сомневается. Ему уже не надо спрашивать: "Правильно я понял или неправильно? Правильно я делаю или неправильно?" Если к вам пришло истинное понимание, то вопрос о том, правильно оно или неправильно, не возникает. Вы просто понимаете это и все. И никакого подтверждения не требуется. Когда человек начинает спрашивать о чем-то, значит, он не уверен. Человек, который понимает, не требует подтверждения.

Галилей или Бруно сказал о том, что Земля круглая. Когда инквизиция узнала о том, что он говорит, ему сказали: "Если ты не откажешься, то мы тебя сожжем". Он испугался. Он был просто старый человек. Но он знал правду. Он сказал: "Хорошо, Земля плоская. Но она все равно останется круглой. Да, я старый и больной человек, и вы можете заставить говорить меня все что угодно, но от этого Земля не изменится". Истинное знание не изменяется от того, что об этом говорят люди, подтверждают они его или отвергают. Истинное знание остается истинным независимо от того, понимают его люди или не понимают. И вот когда истинное знание входит в человека, он знает, что это так. Он может не выдержать нападок, общества, но он все равно знает, что это так.

Спокойствие приходит в момент, когда человек понимает, осознает себя и происходящее. После чего могут возникнуть мысли: "Вот оно пришло и ушло. Когда оно еще придет, я не знаю". Подобно путнику, нашедшему колодец, он хочет теперь напиться на весь путь. Он не знает, сколько ему еще идти и встретится ли вода. Возможно, он наберет несколько фляжек, будет бережно нести их, пытаться очень экономно использовать воду. Он не показывает их никому, потому что не знает, хватит ли самому. Но здесь ситуация не такова. Если человек действительно идет путем понимания, то его источник бесконечен. В нем нескончаемая энергия. Вопрос энергии - это вопрос осознанности. Когда ты осознан, то энергия приходит, как только ты перестаешь быть осознанным, то теряешь ее. Все зависит только от твоей осознанности.

- Я сидела, слушала, но у меня ни разу не было желания что-то сказать. Потому что я со всем была согласна и не было никаких вопросов. У меня были ситуации, подтверждающие, что все это действительно так. Я знаю, что все, о чем здесь говорится, верно, но я не живу так постоянно. Что, собственно, не дает мне это сделать? Ведь надо постоянно вспоминать себя, направлять внимание внутрь, осознавать. Очень тяжело и сложно. И вот сейчас, когда Петя говорил о том, что если есть энергия, то он очень хорошо себя чувствует, то вспомнила, что в какие-то моменты ее у меня не было, но когда я что-то изменила в себе, она появлялась.

У меня это обычно происходит, когда я общаюсь с людьми. Что-то говорю, потом понимаю, что говорю какую-то ерунду, что это все совершенно неважно и непонятно, зачем я это говорю. Я не вижу человека, с которым разговариваю. Было несколько таких ситуаций, когда происходило что-то вообще невероятное. Мне удалось что-то донести до человека. Я не ожидала совершенно, что это у меня получится. И мы оба были в конце разговора в замечательном состоянии. Я возвращалась опять в состояние наполненности и я чувствовала, что и он находится в таком состоянии и для него это нечто новое и удивительное.

От знания к пониманию - Совершенно верно. То, о чем мы говорим, а мы не первый раз с вами встречаемся, становится для вас уже как бы известным. Но на сколько все это вам действительно понятно? Если что-то известно на уровне слов и идей, то это одно. Если это вами пережито и понято, то это совсем другое. Для того чтобы знание перешло на уровень понимания, нужна очень большая работа по осознанию себя в различных ситуациях жизни. А так как большинство людей не хотят заниматься этим, то их знания так и не переходят в понимание, и тогда процесс эволюции для данного человека останавливается.

Нужна новая система обучения. И я вам предлагаю ее. Она нетрадиционная. Это не академическое обучение, в котором акцент сделан только на получение новых знаний и информации и их использование для извлечения какой-либо личной прибыли. На самом деле такие знания просто отягощают человека. Ведь они чаще всего не подтверждаются его собственной жизнью. Огромное количество знаний, которые не подтверждены. Особенно в сфере духовной, психологической, религиозной, эзотерической, философской.

Каждый должен научиться тому, что он пока не умеет. Например, кому-то нужно научиться быть более активным, кому-то более пассивным. Это один из примеров, и таких примеров можно привести очень много. Поэтому система обучения должна быть направлена на то, чтобы знание переходило в понимание. Что происходит только через личный опыт осознания себя. Для того чтобы человек имел различные и необходимые сейчас именно ему возможности личного опыта, их нужно создавать. Создавать, проживать и правильно понимать. Именно это и является основой обучения осознанию себя. Я могу назвать это холистической психологией. Психологией познания себя как некого механизма, познание своих механистических реакций с целью выхода за их пределы и обретения целостности, А так как у каждого человека огромное количество механистических реакций, то выявление их требует времени, внимания и достаточно кропотливой работы. Но только такой подход к обучению может привести человека к истинному пониманию самого себя.

- Я хочу поделиться опытом осознанности. В моей жизни есть человек, который вызывает во мне очень негативные эмоции, и мне потребовалось около двух недель, чтобы осознать в чем дело. Наверно, только сейчас я поняла, что вижу в нем то, что не хочу видеть в себе, а именно свою злость. Это настолько глубоко сидит. Я вспоминала, что когда мне что-то говорили, произнося слово "злость", то мне было очень неприятно. И теперь я понимаю, что всю жизнь пыталась быть доброй, при этом была очень злая. И до сих пор боялась себе в этом признаться.

- Поздравляю.

- Мне очень стыдно.

- Значит, следующая ваша работа будет связана с осознанием стыда.

Что собственно происходит?

- Ведь именно другие люди помогают нам увидеть себя со стороны. Например, я никак не мог понять, какое воздействие на меня оказываете вы. Почему вдруг внутри катализируются какие-то процессы. Сейчас до меня дошло, что когда есть человек, который может высказать мои мысли вслух, то я могу посмотреть на них со стороны.

- Для меня было очень важным понять, что как только ты начинаешь открываться другим людям, то лучше понимаешь самого себя. Ты не только отдаешь, но и в какой-то момент оказывается, что и другие люди хотят тебе что-то дать, поделиться с тобой чем-то, и ты от этого получаешь большое удовольствие. Я бы хотела научиться отдавать и принимать от других людей то, что они дают.

- Мне очень хочется поблагодарить вас, Александр Александрович, и всех находящихся в этой аудитории. У меня скоро день рождения, и я никогда не получала такого большого, чудесного подарка. Сегодня я поняла, как важно общаться не на поверхностном уровне, а проникать в глубину самого себя. Когда я воспринимаю ваши слова, я словно нахожусь на качелях. Они то вверх, то вниз. Сегодня я ощутила близость ко всем. Это очень здорово. Спасибо вам большое.

- Сейчас чувствую, что я - это я. Бывает состояние обратное. Обычно оно возникает в каких-то, государственных учреждениях: военкомат, милиция. Я чувствую там себя марионеткой, меня дергают за ниточку, и это очень неприятно.

- Я бы хотел, чтобы осознание стало для меня той путеводной звездой, которая не дала мне утонуть в море иллюзий.

- Несмотря на то, что я уже не в первый раз здесь, каждый раз все это воспринимается совершенно по-новому. И не только воспринимается, но как бы впитывается в организм разными частями. Я помню, что в прошлом году это было по-другому. Сейчас более полно. Словно все стало на свои места. Может быть, пока еще не все, но многое. И это приближает к тому спокойствию, к той гармонии, о которой мы сейчас говорим.

- Посмотрите, как здорово получается, когда знание переходит в понимание. Вроде бы мы говорим об одном и том же, но с каждым разом все глубже и глубже это понимаем. Потому что мы разрешаем себе быть искренними. Мы все друг друга меняем. Это работа, которую можно делать только вместе, осознавая себя и других.

- Самое интересное, что тема, на которую мы разговариваем, в принципе бесконечна. На нее можно смотреть с разных ракурсов.

- Жизнь человека - это бесконечная история. Она никогда не начинается и никогда не кончается. И в этом ее прелесть.

- Я где-то года полтора не работаю, потому что в один прекрасный момент понял, что то, чем я раньше занимался, перестало мне доставлять удовлетворение. И перестал работать. Деньги какие-то были, но в последнее время они заканчиваются. Мои друзья, старые компаньоны по бизнесу, предлагают мне заняться старой работой - продавать нефть или что-то еще. Они давно уже сидят за границей. А я постоянно задаю себе вопрос, стал бы я этим заниматься, если бы мне денег не платили? А сегодня как бы получил подтверждение правильности своих действий. Я всякий раз отвергал эту работу и сейчас продолжаю отвергать. У меня есть какая-то уверенность, что когда через определенный промежуток времени деньги закончатся, то ко мне придет что-то, что кроме денег будет приносить радость, в общем любимое дело.

- Я хочу сказать, что почти весь семинар плохо чувствовала, ерзала, вертелась, то спала, то не спала, то еще что-то. Сейчас я чувствую себя очень хорошо. Спасибо всем.

- Кстати, чтобы пробудиться, надо хорошо выспаться. Кому-то на это надо много жизней.

- Некоторые говорят, что ты работаешь для того, чтобы прокормить себя. Самое важное, по-моему, найти правильное место в жизни, тогда к тебе приходит и материальное и духовное. Нельзя к материальному относиться пренебрежительно.

- Деление на материальное и духовное - еще одна иллюзия разделения. Материальное - это что-то плотное. А из чего состоит плотное? Если мы пойдем глубже и глубже, то придем к единой энергии любви, из которой весь этот мир создан. И тогда увидим, что материальное есть проявление духовного и наоборот.

Глава 4.

Близкие люди. Сложности взаимоотношений

Ваши дети - не дети вам. Они сыновья и дочери тоски жизни по самой себе. Они приходят благодаря вам, но не от вас.

И хотя они с вами, они не принадлежат вам.

Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли.

Вы можете дать пристанище их телам, но не душам. Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже во снах.

Вы можете стремиться быть похожими на них, но не старайтесь сделать их похожими на вас.

Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается во вчерашнем дне.

Вы - луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед.

Лучник видит свою цель на пути бесконечности и сгибает вас своей силой, чтобы его стрелы летели быстро и далеко.

Пусть ваш изгиб в руке Лучника несет радость. Ибо, как любит Лучник летящую стрелу, так любит он и лук, который неподвижен.

- Как вы считаете, почему с близкими людьми сложнее всего общаться? Почему наиболее серьезные конфликты, наиболее сильные переживания возникают во… - Мне кажется, это и неудивительно, потому что с близкими людьми мы проводим… - Именно поэтому, они и близкие. Никуда от них не уйдешь. Они все время рядом и в плохом настроении, и в хорошем. Ты…

Глава 5.

Хочу и могу

Но любое стремление слепо, пока нет труда. И любой труд пуст, пока нет любви. И только когда ты делаешь с любовью, ты соединяешь себя с собой, и с другими людьми, и с Богом.

Глава 6.

Сложные периоды и изменения в вашей жизни

Ваша боль от того, что ломается оболочка, скрывавшая вас от понимания вещей. Чтобы сердце плода могло предстать перед солнцем, его твердая косточка должна расколоться.

Вот и вы должны узнать свою боль.

И если бы сердце ваше не переставало изумляться чудесам, которые жизнь приносит вам каждый день, ваша боль казалась бы вам не менее дивной, чем радость.

И вы бы смирились со сменой года вашего сердца, подобно тому, как принимаете и смену сезонов, проходящих через ваши поля. И наблюдали бы с безмятежностью за зимами ваших печалей.

Значительную часть вашей боли вы выбрали сами. Это горькое снадобье, которым врач внутри вас лечит заболевшую часть вашего "Я". Поэтому доверьтесь врачу и пейте его лекарство молча и безропотно.

Джебран Халиль Джебран

Событие, изменившее всю мою жизнь - Пожалуйста, расскажите о тех событиях, которые происходили с вами и имели существенное влияние на последующую жизнь. О том, что произошло в вашей жизни и наложило на нее какой-то серьезный отпечаток.

- В 10-летнем возрасте меня сбила машина. Она очень быстро ехала, а я очень медленно шел. Из-за этого все лето ходил, как дурак, с гипсом, в то время как другие бегали, прыгали.

- Это была какая-то неожиданная ситуация?

- Да, очень неожиданная.

- А какое состояние было у вас перед происшествием? Вы даже не предполагали, что такое может случиться?

- Нет. Я помню, что было минут за 10 до того. Даже сейчас помню высоту солнца, как оно светило, помню улицу, по которой шел, помню, что шел вниз, то есть под горку. Помню, как стоял и дожидался зеленого света и дождался, что самое смешное.

- Кто еще скажет о тех событиях, которые были в его жизни. Хотя бы одно самое серьезное событие.

- Таких событий, кардинально повлиявших на мою жизнь, было, наверное, три. Первое - трехлетняя жизнь с моим первым мужчиной. Она очень повлияла на мою будущую жизнь. Второе - болезнь тоже очень сильно повлияла. Я говорю о событиях, которые произошли в сознательном возрасте, не в школьном, а после. Последнее сознательное событие - смена места жительства.

- Если бы возникла возможность вернуться назад и прожить все по-новому, то хотели бы вы, чтобы они повторились?

- Я бы хотела их повторения, но не совсем так, как это происходило. Я бы вела себя по-другому.

- Эти события дали вам что-то, что позволило лучше понимать себя, других, происходящее?

- Дело в том, что события настолько изменили меня, что я иногда не понимаю, чего они больше дали, плохого или хорошего. Они дали много и негативного, но и много того, что изменило меня. Я сама себе задавала, этот вопрос: "Хотела бы я что-то изменить?" Я не знаю, если бы это началось сначала, то, наверное, все было бы так же. Я задавала себе такой вопрос, но не нашла ответа.

- Вы говорите, что эти события вызвали сильные изменения. А если бы они не произошли, то изменений тоже бы не было, или бы они возникли бы все равно, но как-то по-другому? Как вы относитесь к тем изменениям, которые произошли в вас в связи с этими событиями?

- Для того чтобы изменения произошли, подобные события были нужны. Хотелось бы, конечно, чтобы они были менее болезненными, но такими же результативными. Если бы я жила в одиночестве, где-то в пустыне, естественно, я бы не поменялась. Нужно было какое-то соприкосновение, которое бы меня поменяло.

- Вы говорите, что изменения, которые с вами произошли, были хорошими и плохими. Что это за изменения? Какие изменения в себе вы считаете хорошими, а какие - плохими?

- Это изменения взглядов на жизнь в целом. Они были не то, чтобы хорошими или плохими, а скорее они что-то дали, а что-то отняли у меня.

- А что они вам дали конкретно? Это какие-то изменения в вас, связанные с характером, с восприятием других людей, с пониманием событий? Что изменилось в вас?

- Может быть, я стала более трезво смотреть на жизнь, исчезла юношеская эйфория, переживание которой в детском возрасте было очень приятным. Иногда даже грустно, почему так быстро все закончилось.

- А как вы относитесь к изменениям, которые с вами происходят?

- В отношении событий, которые уже произошли, я думаю так: "Что было, то было". Хотя иногда начинаешь на них сваливать. Но когда я ловлю себя на таких мыслях, то понимаю, что было, то было... Конечно, хочется, чтобы изменения были по моему желанию, но не всегда на это силы воли хватает, доделать именно то, что считаешь нужным.

- А всегда ли мы знаем, что хотим изменить в себе? Что мы действительно хотим или действительно не хотим? Вы хотите, чтобы изменения, которые будут в вашей жизни, происходили так, как вы этого хотите. А вы знаете, что хотите?

- До последнего времени я практически вообще не знала, что хочу. Знала, что хочу какой-то "набор", из которого могла бы выбирать. Скорее я знала точно, чего не хочу.

"Я этого не хотела, но получила..." - А часто ли жизнь дает вам то, что вы не хотите?

- Да, у меня было такое - болезнь. Она очень сильно повлияла на мою жизнь, а болеть, естественно, никто не хочет.

- А почему жизнь дает нам то, что мы не хотим? Мы не попросили у нее этого, а она дает. Что, жизнь плохо к нам относится? Бог нас не любит? Жизнь нас не любит? Почему она дает нам такие испытания, как: смерть близкого человека, развод, крушение идеалов и многое другое, чего мы бы сами себе не пожелали. Почему же в нашей жизни происходят такие события?

- Наверное, жизнь дает то, что нужно человеку в данный момент.

- А сам человек понимает, что ему это нужно?

- Нет, не всегда, наверное. Я сама понимаю: то, что жизнь мне дает, это нужно, и поэтому принимаю и не сопротивляюсь.

- А многие ли люди принимают то, что им дает жизнь, и понимают, что именно это им и нужно?

- Наверное, немногие.

- А ваше отношение к этому.

- Пожалуй, я начинаю понимать это по прошествии некоторого времени, то есть когда могу, пережив событие, посмотреть на него издалека, и увидев потерянное, что-то понять.

- Значит, понять, зачем жизнь нам дала что-то, можно, только прожив это?

- Да.

- Другого способа нет, или кто-то его знает? Например, смерть близкого человека: "Почему? За что?" Или болезнь: "За что, почему мне? Почему именно со мной, почему так тяжело?" - Мне кажешься, что важно при этом не убегать. Переживать все в полной мере, а не убегать.

- А ведь убежать и невозможно.

- Но мы можем обманывать себя, думая, что возможно.

- Мы можем обвинять жизнь и других людей. Можем очень неприязненно относиться к изменениям, отвергать их. Однако от того, что мы пытаемся отвергать приходящее в нашу жизнь, оно не исчезает, а скорее, наоборот, усиливается. Вот человек, который не хочет принимать болезнь, он кричит и обвиняет всех вокруг. Выздоравливает ли он от этого? А знаете ли вы случай, когда человек принял что-то, что с ним произошло? Может быть, очень серьезную болезнь или какое-то другое испытание. Возможно, он еще не понимал, зачем ему это дано, но принял, понимая, что, проходя через это, он может узнать что-то очень важное для себя.

Например, СПИД. Очень многие люди совершенно не понимали, что это такое и почему с ними происходит. Их начинали сторониться другие люди, и в то же время некоторые из них приняли болезнь и, проходя через нее, начинали понимать что-то очень важное для себя. Вы не смотрели американские фильмы о больных СПИДом? О том, как в процессе болезни кардинальным образом изменялось отношение людей к жизни. Некоторые из них знали, что не выживут, но тот срок, который им был отпущен, проживали совершенно непривычным для них образом. Многое из того, что они поняли, как потом сами говорили, не могли бы понять, не случись с ними такого. Отношение к ним близких людей, их отношение к близким людям претерпело колоссальные изменения. А люди, которые заболевают раком и знают, что вряд ли вылечатся? Болезнь давала многим из них понимание чего-то такого, что они другим образом не могли бы узнать. Перед смертью они говорили: "То, что случилось, было и ужасно, и прекрасно, и что без этого они не могли бы понять чего-то очень важного". Некоторые из них приходили к пониманию себя именно через болезнь. Они приходили к видению того, чего они даже не пытались увидеть до этого. Многие из них приходили к прощению других людей именно через это очень тяжелое испытание, через болезнь.

Отношение близких людей к ним часто менялось после смерти заболевшего человека. Когда он был жив, они не понимали его, ссорились, обвиняли, но когда он умер, начинали видеть свои отношения совершенно по-другому. То, что они не могли до этого понять, становилось ясным. Возможно, что иным образом это бы и не могло произойти. Некоторые люди, проходя через такое, все равно ничего не понимают. Жизнь дает возможность каждому человеку узнать что-то очень важное для него именно в таких тяжелых испытаниях, после которых он уже не может оставаться таким, как прежде. Может быть, он и не хотел меняться, но жизнь заставляет это сделать. Ведь жизнь по своей сути вечное изменение, вечная трансформация, вечное перетекание и движение. Большинство людей хотят стабильности, чего-то ограниченно-постоянного. Хотят создать свой мирок, в котором все точно расставлено, в котором нет никаких неожиданностей и все так, как хотят они. Много ли вы знаете людей, которым удалось создать такой мирок и удержаться в нем?

- Его можно построить, но только временно. В конце концов жизнь добирается и туда. Обычно что-то происходит, и мирок рушится.

Ни живой, ни мертвый - Я не знаю ни одного человека, который смог бы создать свой мирок, в который жизнь во всем ее величии и силе не ворвалась в какой-то момент. Она врывается иногда совершенно неожиданным образом, как прорвавшаяся плотина, как река, выходящая из берегов. Люди кричат и вопят: "За что? Почему? Зачем? Почему именно со мной? Я ведь хочу жить так, как я хочу, мне не надо ничего другого..." Но жизнь врывается и разрушает все то, что там было. Было ли так в вашей жизни?

Даже сейчас вы боитесь изменений, сейчас, когда я спрашиваю у вас, а вы не хотите говорить. Вы хотите выждать, перекантоваться, авось, не тронет, авось, меня обойдет. Не получится так. Сейчас я для вас и есть та самая неожиданность, которая врывается в вашу привычную жизнь, а вы ведете себя так, как обычно. Вы думаете: "Ну меня не тронет, меня не коснется". Ведь это же ваша жизненная позиция. Поэтому и получается, что для большинства людей перемены - что-то ужасное. Это то, к чему они не готовы и не хотят готовиться. Для некоторых людей жизнь прекрасна именно потому, что они всегда готовы к переменам. Они ждут их и не боятся. Для них то, что приносит жизнь, прекрасно. Они всегда в ожидании перемен. И поэтому перемены их не разрушают.

Перемены разрушают тех, кто их боится. Обычно боятся не внешних перемен, а собственных изменений, связанных с ними. Многие не хотят изменяться и держатся за старое, привычное. Тем самым идут против Закона Жизни, потому что основной закон и основной "инстинкт", который, к сожалению, утерялся у многих людей, - это самопознание. И до тех пор, пока человек не поймет, что именно самопознание является главным жизненным стимулом, он будет чем-то ни живым, ни мертвым. А жизнь не терпит такого, она все равно изменит и преобразует его. Или просто разобьет, заставляя изменяться. Никому не избежать изменения.

Так как же вы воспринимаете перемены в своей жизни? Готовы ли вы к ним или думаете, что вас они не коснуться? Что сейчас переживает Россия? Ведь это очень сильные изменения, и никто не может их обойти. Оно касается всех. Кто-то пытается укрыться, спрятаться, но спрятаться невозможно. Оно настигнет вас тем или иным способом. Поэтому не проще ли выйти и встречать изменения лицом к лицу. Некоторые солдаты гибнут от пули в спину, в то время как другие - от пули в грудь. Другие вообще не гибнут, потому что не боятся.

- Александр Александрович, у меня в жизни очень сильное изменение произошло, и чем больше я думаю о нем, тем меньше мне хочется об этом рассказывать. Такое, казалось бы, яркое и сильное, а рассказывать почему-то совсем не хочется.

- Ну что же, ваше право. Можете и не рассказывать.

- Может быть, это самое, самое в данный момент яркое изменение, но не хочется о нем рассказывать. Потому что, когда говоришь об этом, оно бледнеет и кажется не важным.

- Некоторые люди собирают изменения, как кто-то собирает фантики от конфет или этикетки.

- Мне не хочется собирать их, как фантики от конфет, не хочется...

- Когда человек рассказывает о чем-то, то начинает смотреть на это со стороны. Тогда возникает возможность действительно понять, что же с ним происходит. Именно тогда, когда он искренне рассказывает об этом. Может быть, этим и объясняется сильная потребность людей, переживающих стрессовые, драматические ситуации, поделиться с кем-то. Они ищут человека, которому можно было бы все рассказать. Может быть, за этим стоит бессознательное желание посмотреть на то, что с ними происходит, со стороны и понять, что же это такое.

- Я уже рассказывала об этом.

- Я не говорю, что это вам надо рассказывать про себя именно сейчас, если вы не хотите.

- Я сейчас просто не могу вспомнить каких-то сильных изменений. Изменения дают жизненный опыт, только когда оглядываешься на них со стороны.

- Хорошо. Какие наиболее серьезные изменения были у вас год назад?

- В том году я пришла в вашу Школу. Это привело к тому, что я как-то по-другому стала смотреть на жизнь. Стали появляться новые друзья, у меня даже характер изменился.

- Изменения, которые происходили с вами, возникали не зависимо от ваших ожиданий и представлений или вы их создавали сами?

- Я сама их создаю.

- А каким образом вы их создаете?

- Я даже не знаю.

- Как же вы их создаете, если не знаете, как это делаете? Какой вы хотите стать? Со многими людьми что-то происходит. Когда с ними происходит то, что они называют плохим, они расстраиваются. Когда с ними происходит то, что они считают хорошим, - радуются. Но все то, что с ними происходит, просто происходит, независимо от того, считаем мы это хорошим или плохим. Просто происходит. Мы можем тешить себя идеей о том, что делаем это сами, но на самом деле с нами просто происходит то, что происходит. Зачем? Может быть, затем, чтобы мы что-то поняли. А поняв, стали видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле.

Посмотрите, как много людей сейчас потеряли привычную для них работу. Этот процесс продолжается и будет усиливаться. Очень много людей сидели в НИИ или еще в каких-то других местах, пили чай и до одурения перемалывали друг другу косточки, делая все что угодно, лишь бы ничего не делать. Они всех и вся обвиняли в плохой жизни, но никто из них не предпринимал никаких усилий для улучшения своего положения до тех пор, пока их не выгнали оттуда в связи с банкротством предприятия. Потом они ноют, говоря, что не знают, где им найти работу. Ведь все это они могли увидеть раньше, но не хотели. Им привычнее делать вид, что ничего не происходит. Ведь если бы захотели, то увидели, что их предприятие разваливается. Но они не предпринимали никаких шагов, не делали ничего, чтобы найти другую работу. То, что они там делали, просто деградация. Они перестали развиваться, и их предприятие разваливается. И может быть, им давно уже пора задуматься над тем, что же они хотят от своей работы. Но задумываются ли они? Большинство людей не делают этого. Поэтому их увольняют, они не могут долго найти работу, начинают ныть, потом заболевают. Очень типичная картина. А чувствуете ли вы, на что указывает вам ваша жизненная ситуация? Если чувствуете, то предпринимаете ли какие-то шаги в этом направлении или просто ждете того момента, когда вас уволят?

"Раньше мне казалось, что я принимаю все..." - У меня в жизни были такие периоды, когда я становилась свидетелем жутких событий. Я присутствовала при сценах, когда люди испытывали жуткую боль: и физическую, и душевную. Я понимала, что это не случайно. И что я должна делать, когда, например, в двух шагах от меня избивают человека или когда я вижу, что человек истекает кровью. Что-то с ним происходит, а я ничего не могу сделать. Я не знаю, что от меня требуется вообще. У меня было несколько таких периодов. Когда такое произошло в последний раз, я поняла, для чего встретилась с этим человеком. До него мне казалось, что я принимаю жизнь такой, какая она есть. Я много об этом говорила. И как раз в этот момент опять происходит несколько таких сцен. Я думаю, что описывать их сейчас будет не очень приятно, потому что они довольно-таки жестокие. Они очень тяжелые для людей, с которыми это все происходило, и для меня, потому что я становилась их свидетелем. Я вижу, например, человек, который мучается. Я понимаю, что на этом этапе ему это нужно пережить. Я головой понимаю, но не понимаю, почему это делается такими средствами. Мне кажется, что они слишком жестокие, то есть головой я осмысливаю, а принять не могу. Хотя до этого мне казалось, что я все принимаю. После этих событий я поняла, что это совсем не так. Но с моими чувствами не могу пока еще ничего сделать.

- Вокруг вас есть люди, кто-то из них ближе, кто-то дальше. Вряд ли вы сможете сказать, что никто из них не мучается, что ни с кем из них ничего не происходит. А ведь то, что с ними происходит, касается и лично вас. Вы можете сказать, что уже ничего не ждете от своей жизни. Многие люди так и говорят, но рядом с ними есть другие люди, с которыми что-то происходит, и вас это не может не коснуться. Если кто-то говорит, что ему наплевать на себя, то все равно он переживает за тех, кто рядом. И, скорее всего, знакомые и близкие люди, когда им плохо, будут спрашивать у вас, за что и почему так с ними происходит. Если они и не спрашивают прямо, то этот вопрос вы можете увидеть в их глазах, поступках, чувствах, отношении к вам. И при этом продолжать считать, что это вас не касается, значит, просто врать самому себе. Кто-то попадает в аварию, несчастный случай, заболеет. Разве такого не происходило в вашими близкими и знакомыми?

Почему это происходит? Почему человек жил, жил и вдруг попал в аварию, а теперь лежит в больнице, и еще неизвестно, будет ли он вообще ходить. Почему так? Что это, наказание для него? Но ведь такое наказание для него становится наказанием и для его близких людей. Почему жизнь с нами так обходится? Неужели никто из вас не задавал себе таких вопросов? А если задавал, то как отвечал? А если такой человек подойдет к вам и спросит: "Почему со мной все это происходит?" -, то что вы ему скажете? Может быть, вы ответите ему так: "В жизни все бывает. Успокойся. Выпей таблеточку и все пройдет". Многие так и говорят, но так ничего не решить. Тогда что остается? Возможно, кто-то придет к выводу, что жизнь - это вечное мучение и все кругом ужасно, и, слава Богу, что я еще вообще не погиб. Но почему с тобой это случилось? Что это? Случайность? Но даже если это случайность, то почему она с тобой произошла?

- Понять событие можно, только прожив его. У меня сейчас появилось несколько уровней восприятия происшедших со мной событий. Чем больше проходит времени от события, которое прошло, тем, как мне кажется, я глубже могу его воспринять. Сначала ты думаешь, что оно тебе дано для чего-то одного, но потом возникает еще более глубинный пласт его восприятия. Еще я хочу сказать, что сейчас со мной происходят какие-то изменения. Вообще, если оглянуться назад, на всю жизнь, то большинство событий, которые со мной происходили, я не планировала, они возникали спонтанно. Я воспринимала их в основном на материальном уровне, бытовом. Сейчас мое восприятие настолько меняется, что привычная картина мира просто ломается. Я всегда думала, что могу принять все, но сейчас вижу, что на самом деле я этого боюсь.

- Когда с человеком что-то происходит, но он не может это принять, в таком случае то, что происходит, продолжает происходить или исчезает?

- Все равно продолжает происходить.

- А как вы думаете, долго это будет происходить? Как долго будут происходить изменения, если вы их не принимаете?

- Мне кажется, что они могут происходить долго, и если, например, человек пытается их избежать, то потом все равно они придут в каком-то другом виде.

- Александр Александрович, у меня вопрос. Когда, например, происходят мафиозные разборки и люди убивают друг друга или пьяные разборки. В этот момент перед самой смертью человек что-то понимает? Или он настолько плохой, что его просто исключают из жизни? Мне интересно, что человек понимает, когда он умирает.

- Каждый человек понимает то, что он готов понять. Неожиданная смерть чаще всего рассматривается как что-то не очень благоприятное с точки зрения осознания себя, потому что она происходит неожиданно. Ведь не случайно раньше подготовка к смерти являлась одним из самых важнейших аспектов в жизни человека, так же как и подготовка к рождению. Сейчас начали появляться некие люди, которые занимаются, как они называют, "осознанными родами". Это действительно очень важно. Если мать и отец рождают ребенка в пьяном угаре, то появляется и соответствующий ребенок. Если же они готовятся к этому как к некоему важнейшему событию своей жизни, то в тело ребенка, который у них родится, войдет более светлая и целостная душа. Если человек, зная, что он умрет, готовится к этому, то его переход в другой мир будет совершенно другой, нежели для человека, который в момент смерти находился в бессознательном состоянии.

Некоторые чувствуют, что скоро умрут, но не готовят себя к осознанному переходу, продолжая находиться в обычном для себя состоянии "сна наяву". Все зависит от того, как человек готовится к смерти, что думает, как он к ней относится. Все в жизни человека является возможностью. Некоторые их используют, другие даже не видят. Поэтому я не могу конкретно ответить на вопрос: "Что человек испытывает при неожиданной смерти?" Разные люди испытывают разное, но сам факт такой неожиданной смерти, скорее всего, говорит о том, что данный человек не относился к смерти как к событию, к которому нужно готовиться, которое надо встретить в полном самоосознании.

- Но ведь жизнь не заканчивается со смертью, ведь он опять все равно родится и будет переживать все заново?

"После ухода врача я понял, что умираю..." - Те, кто знает это, не находятся здесь. Кто находится здесь, не знает этого.

- В мафиозной разборке меня не убивали, но у меня был один случай, когда я почти умерла. Мне утром поставили диагноз - невралгия, а через 4 часа после ухода врача я поняла, что умираю. Оказалось крупозное воспаление легких. В реанимации несколько часов откачивали. Я лежала, слава Богу, под наблюдением опытных кардиологов. Мне крупно повезло. У меня оказалось левостороннее воспаление, и поэтому девочки-фельдшерицы вызвали кардиологов, которые сказали, что не может женщина в 32 года умереть от инфаркта. Потом 3 или 4, часа они стучали мне по ребрам, восстанавливали дыхание. Тогда я поняла, что слух - это последнее, что отключается у человека при смерти, и первое, что включается. Очень отчетливо помню, что меня уже нет, и вдруг возвращается слух, и я слышу, как один реаниматор говорит другому: "Слушай, мы ее не откачаем. Давай вести". А второй на нервах кричит: "Куда вести? У нее пульса нет, дыхания нет, давления нет". У меня в голове прокручивается: "В морг". А сказать я это не могу, я уже ушла и я очень четко помню, что уши слышат, а я ничего не вижу и язык не, шевелится. В те моменты, когда я время от времени возвращалась, у меня навязчиво крутилась одна мысль: "Дура, идиотка, загнала себя, а теперь сыночек семилетний останется без матери". И после этого я так себя люблю, так себя люблю. Еще кто-нибудь умирал?

- У меня не было такого серьезного, как у Танюши, момента переживания клинической смерти, но я практически пережила это состояние смерти, не будучи больной, а как бы на ногах. У меня была в жизни ситуация, когда я вдруг почувствовала, что я умерла. Ощущение было настолько сильное, что мои близкие и друзья, мама моя, все говорили, что я живой труп, и я действительно чувствовала себя трупом. У меня было такое состояние, которое бывает у трупа. Я не знаю конечно, но во всяком случае внешне и внутренне это было именно так. В какой-то момент я смотрела на людей и все воспринимала, но при этом мне казалось, что я по ту сторону, то есть нахожусь не в этом мире. Я смотрела на все со стороны и очень многое для себя поняла. Потихонечку я стала возвращаться к жизни. После этого в моей жизни изменилось все. Было точное состояние клинической смерти, но на ногах. Я ходила, двигалась и что-то происходило: я чувствовала, как включается сознание, как сердце у меня начинает работать, как начинают отогреваться руки и ноги. Я просто оживала, и с этого момента в моей жизни постоянно происходят какие-то изменения, но они происходят каждый день. Сейчас для меня нет каких-то значительных или незначительных событий. Для меня событием может быть солнце на улице или распустившийся цветок. Нет важного и неважного, все очень значительно, потому что по сравнению с тем состоянием, когда я была нигде, теперь я просто чувствую, что значит жить. Для меня это очень важно.

- Мы не раз с вами говорили о том, что человек начинает по-настоящему понимать жизнь, когда приближается каким-то образом к пониманию смерти. Это происходит не только через опыт клинической смерти. Такое может происходить, например, через переживание смерти близких вам людей. Для меня это были одни из самых сильных переживаний, когда три самых моих близких человека - бабушка, потом отец, потом мама - умерли. Я это воспринял это как цепь событий, сопровождаемых очень сильными переживаниями. Я проживал смерть близких людей. Можно сказать, что в этот период я умер три раза. После у меня были и другие переживания - уже своей собственной смерти. Именно переживание смерти дало понимание, в результате которого я стал понимать, что есть жизнь. Именно через них я стал понимать самого себя. Первой моей реакцией, когда умерла бабушка, была необъяснимая потребность двигаться. Я очень любил ее и она меня любила. Я тогда много занимался спортом, и единственный выход, который я себе нашел в тот момент, - просто бегать по лесу. Я бежал и говорил себе, что жизнь есть и она прекрасна.

Некоторую информацию о переживаниях смерти можно почерпнуть из книг. Например, есть книга Моуди "Жизнь после жизни", есть и другие авторы, кто занимался исследованием людей, переживших клиническую смерть. Они говорят о том, что человек не умирает после того, как из его тела уходит жизнь. Что-то остается, и это что-то видит и слышит. Оно попадает в какой-то совершенно другой мир, и в этом мире есть другие существа, и там все по-другому. В принципе, каждый из вас может почитать такие книжки, и есть даже фильмы, снятые на эту тему, но для многих людей все это остается просто неким описанием, информацией. Знакомясь с такого рода описаниями, вы можете с ними соглашаться или нет, некоторые пытаются приводить какие-то доказательства и подтверждения. Возможно, это для кого-то и интересно, но мне кажется, что единственное, что может сделать такую информацию вашим пониманием - ваш личный опыт.

Мой личный опыт вызвал понимание того, что наше истинное "Я" есть чистое осознание, имеющее природу вечного. Чистое осознание может входить в тело или какую-либо соответствующую форму и выходить из нее. В этом физическом мире, мире форм люди цепляются и пытаются удержать то, что не имеет никакого значения в сфере чистого осознания. Именно от уровня вашего осознания самого себя зависит то, куда вы перейдете после смерти тела. Ваше сознание притянется в ту область, которая соответствует вашему осознанию себя. Если вас привлекают иллюзии, то вы опять вернетесь в мир иллюзий. И так будет до тех пор, пока вы не захотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, то есть увидеть реальность.

Жизнь в теле дана нам для того, чтобы мы увидели ложное как ложное и как можно больше приблизились бы к реальному восприятию мира, реальному восприятию жизни, потому что реальность срывает все маски иллюзий. В момент смерти тела происходит отрыв сознания человека от привычных для него иллюзий, зависимостей и ложных привязанностей. Но увидев реальность, вы можете испугаться ее, так как привыкли видеть только иллюзии. Тогда вы опять соблазнитесь миром иллюзий. Если вы здесь что-то недоделали, кого-то не простили, то после смерти тела это сделать уже невозможно. Но для того чтобы простить и сделать шаг к другому человеку, надо изменить себя, свое восприятие происходящего. Приобрести видение реальности можно, не расставаясь с телом, в этом и заключается суть самопознания. Перестаньте тратить свою энергию на достижение того, что на самом деле является нереальным, иллюзорным. Перемены, которые жизнь дает нам здесь, иногда в очень драматической форме, и есть та великая возможность, воспользовавшись которой, человек может понять истинную природу самого себя.

Жизнь забирает только ложное - К вопросу о том, за чем люди гоняются в жизни. У меня года полтора назад с другом произошла одна ситуация, которая его и нас повергла в шок. Он человек очень домашний, у него какая-то патологичная любовь к своей квартире. Он покупал самую лучшую мебель, аппаратуру, все самое лучшее для своей квартиры и отдавал очень много времени этому, а в один прекрасный день его ограбили. Он говорит: "Понимаешь, это не то, что у меня украли какие-то вещи, это как кусок моей жизни. Как будто у меня украли кусок моей жизни". Когда мы все это осознали, стало страшно.

- Да, жизнь лишает человека, как правило, именно того, что он считает самим собой, с чем отождествляет самого себя. Хотя на самом деле он не является этим. Все, что он теряет, терял и может потерять, не является им, но очень многие люди идентифицируются с богатством, с властью, с удовольствиями, с каким-то другим человеком, то есть фактически не живут своей жизнью. Когда их лишают этого, они находятся в состоянии полного шока. Они переживают так, словно у них забрали часть их жизни. Но ни деньги, ни власть не являются тем, что вы есть, хотя многие так думают. Все ложное, иллюзорное, что мы считаем самим собой, своей жизнью, может, и будет забрано у нас, чтобы мы смогли узнать, кто же мы есть на самом деле.

Когда жизнь забирает ложное, то у человека возникает шок. Некоторые люди, выходя из него, опять начинают наращивать богатство, власть, удовольствие до тех пор, пока у них снова все не отберут. Зачем? Только для одного, чтобы он наконец, понял, что он не есть это, что он есть что-то совсем другое. Если человек не может понять себя, то ложное все равно будет забираться постоянно, а он будет снова обвинять и недоумевать, почему с ним такое происходит. Однако есть люди, которые, проходя изменения, драматические ситуации в своей жизни, начинают понимать самих себя. Кто-то медленно, кто-то более быстро. Они начинают видеть, за что они цеплялись всю свою жизнь, не является ими. Тогда перемены становятся для них не несчастьем, а благословением.

Существует немало теорий, говорящих о том, что все происходящее с нами, является воздаянием за грехи. В какой-то степени это так. Но сам грех заключается только в заблуждении человека по поводу того, кто он есть на самом деле. Он не понимает, кто он, и поэтому гоняется за тем эфемерным, что не является им самим, и, продолжая настаивать на иллюзорном восприятии мира. Это и есть тот единственный "грех", о котором стоит говорить. Как видите, это вовсе не то, что обычно понимают под греховностью. Смерть тела - это момент избавления, расставания с накопленными иллюзиями. Если всю свою жизнь человек только и делал, что накапливал иллюзии, то такой момент будет для него действительно шоковым, очень шоковым. Но если же человек на протяжении жизни, когда с ним что-то происходило, все больше и больше понимал, что же он есть на самом деле, то для него последний переход данной жизни будет совсем другим и, может быть, он будет одним из самым замечательных переживаний. Ведь избежать перехода не удается никому.

Так вот, не являются ли события, происходящие с людьми в течение жизни, подготовкой к данному моменту? И многие ли люди понимают, почему драматические события происходят в их жизни. Многие ли люди понимают, что это и есть та самая подготовка? Относятся ли они к ним как к подготовке к последнему переходу или продолжают не понимать, обижаться, ненавидеть? В какую сторону они двигаются? Любое драматическое событие в жизни человека может стать большой возможностью. Но из таких возможностей одни извлекают что-то важное, люди не извлекают ничего.

Как вы относитесь к тем возможностям, которые дает вам жизнь? Они могут быть различными. Ведь жизнь очень по-разному преподносит людям свои уроки. Если человек, чувствующий и понимающий, то ему достаточно просто намекнуть на необходимые самоизменения. Намек может быть очень мягким. Но если он ничего не понимает, то что остается жизни, как не дать ему что-то более серьезное. А если он и в этом случае не понимает, то "доза" увеличивается еще больше. Ведь серьезная болезнь, травма, несчастный случай - это уже крайняя степень урока для непонимающего человека. Если он не понимает в мягкой форме то, что от него требуется, то приходится давать в более жесткой. А как еще? Как еще сделать так, чтобы он задумался? Свой урок каждый должен пройти самостоятельно, и наша жизнь предоставляет наилучшие возможности для этого. Наша повседневная жизнь и есть серия таких возможностей. Ведь именно этим жизнь человека отличается от жизни существ животного, растительного, минерального мира. У них нет возможности осознания и понимания себя. Почему человек считается богоподобным существом? Только потому, что у него есть возможность осознания. Именно осознания, а не простой рефлексии, то есть интеллекта, и в этом есть проявление его богоподобности. Но что делает человек, использует ли он эту возможность для того, чтобы действительно стать богоподобным, или предпочитает вернуться обратно в царство животного, растительного, минерального мира? Никто не вправе заставить человека что-то делать, жизнь может дать ему возможность, но как он ее использует, зависит только от него.

- Мне кажется, что здесь нет никаких возможностей. У меня в жизни было так, что я постоянно пытался найти работу, деньги. Постоянно боролся с этим, пытался противостоять тому, что я без работы. В один прекрасный момент я понял, что мне это не нужно. Все, что я делал, было против того, что мне нужно было бы на самом деле. Деньги. Они как бы сами приходили, то есть получалось так, что когда я нуждался в них, я занимал. После чего мне подворачивалась работа, где я получал именно ту сумму, которую должен был отдать, и ничего больше. Я перестал с этим бороться. Я начинал понимать, что все это должно быть, и я это никак не изменю.

- Что именно должно быть?

- Должно быть, формирование человека здесь на земле и подготовка в тому переходу, как вы говорили.

- А каким образом происходит формирование, разве оно не требует усилий самого человека? Я понял из вашего рассказа, что вы пытались прилагать какие-то усилия, но потом решили, что это не нужно.

Можно ли узнать себя, не делая ничего?

- Я подумал, что просто делаю не то, что я должен был делать.

- А что вы должны были делать?

- Но прежде всего я должен узнать себя, кто я и для чего.

- А может ли человек узнать себя, не делая ничего в жизни? Есть представление о том, что познание себя требует полного отхода от обычной жизни и деятельности. Монастыри, всяческие секты, которые объединяют людей именно для того, чтобы уйти от общества, для того, чтобы уйти от других людей, и таким образом познавать что-то в себе. Это достаточно распространенная точка зрения, но мне она представляется на сегодняшний день неактуальной. Я не отрицаю, что на определенном этапе именно так может быть и должно быть. Но сейчас многое изменилось. Человек рождается среди таких же людей, как он, и, наверное, не для того, чтобы потом отгородиться от них и уйти в монастырь. А если мы познаем себя, не уходя от людей, тогда нужно делать что-то. Ведь вы пришли сюда для того, чтобы что-то сделать.

Да, понять, кто ты, - это важно, это самое важное. Потому что, не поняв этого, ты не сможешь узнать, что же ты должен сделать. Но поняв, ты делаешь то, что должен сделать. Тогда ты делаешь не потому, что должен кому-то, а потому, что понял, в чем твоя основная задача. Выполняя ее, ты меняешь что-то в этом мире. Зачем человек понимает, кто он на самом деле? Для того, чтобы иметь мудрость и силы делать в этом мире то, что он должен сделать. Очень много людей говорят о том, что в этом мире много несправедливости. Очень много зла, страха и всего остального. Когда вы читаете газеты, слушаете радио, смотрите телепередачи, об этом часто идут речи. Это показывают, как некий факт. А вы никогда не задумывались, какова ваша роль во всем этом? Может быть, вы боитесь этого или не хотите ничего менять. Или вы не понимаете, что это можно и надо менять, или вы не понимаете, как это можно менять, или считаете невозможным что-либо изменить?

- Для того чтобы менять себя, нужны все-таки какие-то силы.

- Откуда возьмутся силы? Кто даст их вам?

- Вы говорили, что человек, когда он познает себя, становится сильнее и когда он до конца познает себя, тогда начнет действовать, но до этого момента он, возможно, и может как-то повлиять на окружающее общество, но не в больших масштабах.

- Человек, который не действует никогда не поймет себя. Человек, который не действует, будет рассматривать себя как просто некий листочек, падающий осенью с дерева и не знающий, куда его принесет ветер. Как может он понять себя, если не делает ничего? Человек понимает себя, именно находясь в обществе, делая что-то, взаимодействуя с кем-то. Именно тогда он начинает понимать себя, и в меру такого понимания все более и более усиливается его внутренняя сила. Все более и более усиливается его видение того, что он должен делать, но это приходит только к человеку делающему. Тот, кто не делает ничего, ничего и не получит. Для него вся жизнь - набор случайностей.

Ведь не случайно мы находимся в России. Россия - место, в котором очень сильно переплетается Восток и Запад. Есть разные пути к пониманию себя. На Востоке, например, - это медитация. Но медитация там понимается как нечто отстраненное, когда человек сидит один и никто ему на самом деле не нужен. Однако есть и другие способы понимания себя. И, может быть, более западным способом является понимание себя в результате взаимодействия с людьми. И то, и другое необходимо, и, может быть, здесь, в России мы имеем возможность соединить это и то. Может быть, так и требуется сейчас, на данном этапе эволюции. Соединение Женского начала, которое очень сильно развито на Востоке, и Мужского начала, которое очень сильно развито на Западе. Соедините их, соедините мужское и женское в самом себе.

Где взять силы жить?

- Я хотела бы высказаться по поводу того, что говорил Андрей. Откуда возьмутся силы? У меня получается так, что от взаимодействия с людьми возникают какие-то ощущения, мысли, эмоции, чувства. Я пытаюсь их просто отследить. Они сами вылезают наружу, потому что я обращаю на них внимание. И как только они вылезают на солнечный свет, то, что нужно мне, расцветает как цветок из маленького зернышка, а то, что не нужно, не выносит пристального разглядывания и как-то само сжимается и уходит. Важно не просто идти на поводу того, что чувствуешь или ощущаешь, а именно обращать внимание на это, отслеживать, может быть, отсюда и берется энергия.

- Многие люди тратят огромное количество энергии на то, чтобы понять, что есть правильно, что неправильно. Что я должен делать, что я не должен делать, что во мне хорошо, а что плохо? Это те вопросы, по поводу которых мучаются люди, задумываясь над тем, что же с ними происходит. Есть одно самое простое и универсальное средство ответа на такие вопросы - это осознание. Когда человек начинает осознавать себя: свои мысли, свои чувства, свои поступки, тогда то, что является правильным для него, остается с ним, а то, что неправильно для него, уходит.

Человек, который начинает жить осознанно, все больше и больше понимает и становится тем, кем он и есть на самом деле. Так что не нужно никуда уходить и не требуются никакие философские системы или моральные правила, необходимо только осознание себя. Осознаете ли вы то, что происходит в вашем внутреннем мире: какие мысли в нем, какие чувства и как они реализуются в ваших поступках. Именно это дает возможность изучать и понимать себя. Вы увидите, как мысль вызывает чувство и как чувство переходит в поступок. Тогда все будет происходить для вас уже осознанно. Вы будете делать значительно меньше поступков, ведущих вас не туда, а будете делать те, которые помогут вам пойти туда, куда вам в действительности надо. С вами не будут происходить те трагические события, которые могли бы произойти, если бы вы остались полностью неосознанными.

- Александр Александрович, а что толкает человека к осознанию? В меня закралась мысль о том, что большинство людей приходят к тому, что надо осознавать свою жизнь, свои поступки, свои мысли, свои чувства только для того, чтобы более спокойно продолжать делать то, что они уже делали, то есть заключают как бы сделку. Чтобы продолжать накапливать те же деньги, те же вещи, но при этом меньше бояться. Либо продолжать не накапливать деньги и вещи, а смотреть на всех сверху и говорить: "Я осознаю жизнь, а вы не осознаете".

- Человек, который говорит так, не может быть осознающим. Так может говорить объясняющий человек. Когда с человеком происходит что-то, что заставляет его отказываться от привычного, а он не хочет с ним расставаться, то он придумывает разные объяснения, оправдывающие его желания. Ведь объяснить можно все что угодно и как угодно.

- Значит, человека интересуют разные объяснения и концепции для того, чтобы как-то оправдать желания?

- Именно этим занимается большинство людей. Они не хотят менять себя, но так как с ними что-то происходит, и то, что происходит, подвергает сомнению правильность того, что они делают, то им либо нужно меняться самим, либо усиливать оправдательную концепцию. И тогда привлекаются различные философские, моральные, психологические и другие теории, которые эти люди использует только для того, чтобы объяснить, почему все, что они делают, правильно, и почему это надо продолжить делать точно так же, как они привыкли.

- Действительно, насколько же сложно отказываться от поиска оправдывающей концепции и начинать что-то осознавать. Я заметил, что мной в большинстве случаев движет именно поиск концепции, объяснения какой-то теории, на которой стоит печать "Истина", и лишь в какие-то отдельные моменты удается действительно самому что-то осознавать. Я просто хочу сказать, насколько же тяжело идти по такому пути, идти по пути полного осознания.

- Допустим, какой-то человек привык делать нечто, например, привык убивать. На войне он привык убивать. Возвратившись с войны, он даже не задумывается над тем, почему же он это делал, почему он лишал жизни других людей. Жизни, которую сам не давал. Тогда он начинает искать людей, которые делают здесь то же самое, и, естественно, если они это делают, то каким-то образом объясняют. И когда он находит их, то берет их объяснения и продолжает делать то, что уже привык делать, то есть убивать.

- Да. Но получается, что выглядит все это очень легко... Бросьте все философские концепции, отбросьте все и просто живите. А ведь на деле получается, что тогда ты еще больше окунешься в эту жизнь, которая, как мне кажется, достаточно страшная. Ведь на самом-то деле она сложнее, нем любая философская концепция.

- Жизнь невозможно выразить ни в какой философской концепции. Жизнь настолько велика, что никому и никогда не удастся загнать ее в какие-то рамки. И когда делается такая попытка, она всегда обречена на провал. Любая новая философия, религия или психологическая теория может нести какие-то крупицы истины, но, в конечном счете, они теряются. Теряются за тем множеством слов и объяснений, которые вносятся в любую концепцию. Жизнь объяснить невозможно, ее можно только жить и жить осознанно. Да, но сначала это очень непривычно, потому что человек приучен видеть все вверх ногами. Вначале очень сложный труд - жить осознанно, но это единственный способ понять, что же на самом деле приносит вам несчастье и счастье. Потому что другого способа не существует, и если люди делают что-то, что приносит им несчастье, то поступают так не потому, что хотят этого, а потому что заблуждаются, то есть не осознают себя. Если человек сто раз наступает на грабли, которые бьют его по голове, и все-таки продолжает так делать, то скорее всего он просто не понимает, что именно своими привычными поступками и наступает на них. Он просто не видит. Поэтому и продолжает повторять только то, что всегда делал. Если какой-то человек кричит, ругается, орет на другого, бьет его, убивает, то делает это просто потому, что не понимает, что же он на самом деле делает. Он сует свою руку в огонь и обжигается, но только потому, что не понимает, что делает. А понять это можно, только будучи осознанным. Если человек начинает делать то, что он делал, но только уже осознанно, то ненужное просто уйдет от него. Но так как большинство людей на самом деле не хотят менять ничего в своей жизни, а желают продолжать то, что они всегда делали, то они и не стремятся к осознанности и внутреннему изменению. Но никому не уйти от событий, изменяющих жизнь, и они все равно с ними будут сталкиваться.

Например, человек, который ворует. Он берет чужие деньги, использует их каким-то образом, пытаясь обманывать других людей. Обязательно рано или поздно с ним сделают то же самое. И он будет говорить, что это случайность, что он просто что-то не продумал, что всегда был очень хитер и умен, а сейчас допустил какой-то промах. "В следующий раз я буду более бдительным", - скажет он. Но с ним опять это случится. Обойти это невозможно, но можно продолжать тешить себя иллюзией о том, что возможно. То же самое все равно произойдет с ним, но он не поймает, потому что не готов к осознанию себя. Только поэтому он и не может понять, что же происходит на самом деле.

Популярное заблуждение - я буду изменять себя через других - Я заметил, что люди, которые, как они утверждают, пытаются себя изменить, чаще всего хотят изменять не себя, а окружающих. Они находят в других какой-то недостаток и начинают объяснять им, что у них могут возникнуть какие-то проблемы в связи с этим. Они говорят другому, что хотят познать себя. Но получается так, что проживают свою жизнь, так и не поняв себя, так и не поняв тех слов, которые они говорили другим. Они пытаются изменять в других самого себя. Но на себя человек очень редко смотрит. Вот вы сказали, что жизнь нельзя объяснять. Мне кажется, что я могу попробовать, сказав, что жизнь - это любовь. Когда ты действительно любишь, то будешь любить и себя, и других, независимо от того, женщина это или мужчина. Тогда ты поймешь, что действительно есть жизнь, и тогда ты действительно не сможешь объяснить, что такое жизнь. Скажешь: "Любовь", но тебя никто не поймет.

- Поймут только те, кто это уже понял сам. Но поняли не просто потому, что где-то прочитали. Сказать, что людям ничего не известно, нельзя. Например, в Библии написано, и уже 2000 лет на словах это прекрасно всем известно. Многие люди это знают, но чувствуют ли они это? Вот в чем вопрос.

- В принципе, сложно до тех пор, пока ты пытаешься изменять себя в других. Когда человек начинает изменять себя в самом себе, тогда что-то реально происходит. Я есть такой, какой я есть. Когда осознаешь это, начинаешь видеть, что такое любовь, начинаешь видеть жизнь.

- Человек есть такой, какой он есть, и все, чем он может стать, зависит только от него. Понимая это, он может создавать такие условия своей жизни, я бы даже сказал, призывать некие ситуации, которые ускорят его развитие и понимание. Не понимая этого, он тормозит и пытается отпихнуться от них. Каждый из нас такой, какой он есть на данный момент. Но какими же мы хотим стать? Каким вы хотите стать, например, через год?

- Свободным и бесстрашным.

- Любящим жизнь.

- Стать более чувствующей и понимающей то, что происходит вокруг меня.

- Вы будете смеяться, но я через год хочу стать толстой и жизнерадостной.

- Я хочу стать более уверенной и более решительной.

- Здоровой, спокойной, красивой, умелой.

- Я бы хотела больше себя познать, осознать и чтобы мои комплексы ушли.

- Я хочу избавиться от того наследства чужих мнений, которые мне достались и которые я впитала очень глубоко. Я, знаю, что мне они очень мешают. Я хочу не реагировать на чужое мнение, то есть не переживать, просто слушать и ничего не чувствовать.

- Но это, по сути, смерть.

- Нет, не зависеть от чужого мнения.

- Ничего не чувствовать. Труп ничего не чувствует.

- Может быть, я не так выразилась. Не реагировать.

- Труп ни на что не реагирует.

- Значит, я буду трупом.

- Значит, у вас похороны скоро будут. Можете ли вы нас пригласить заранее?

- Приглашаю.

- Прекрасно. Нас приглашают на похороны где-то через год.

- Составляйте меню.

- Великолепно. Мы будем копить деньги. Или вы за свои все организуете?

- Хорошо, еще одной заботой меньше.

- Я вообще много чего хочу конечно, но я хотел бы перестать беспокоиться, беспокоиться по поводу самого себя. Особенно, чтобы перестал беспокоиться мой ум по поводу меня самого. Потому что мне это достаточно сильно мешает, а вообще в перспективе хотелось бы поменьше от самого себя слушать оценочных осуждений.

- У меня все проще. Я хотела всего лишь научиться любит, наконец то.

- Да, проще не бывает. Мы все прекрасно знаем, что в этом мире ничего нельзя получить просто так. За все надо платить. Чем вы готовы заплатить за то, что хотите получить? Чем вы готовы пожертвовать?

"А и Б сидели на трубе..." - Ради любви я готова пожертвовать своим эгоизмом.

- А я готов пожертвовать своим взиранием сверху вниз на окружающую меня обстановку и людей.

- Принести в жертву те муки и усилия, которые придется приложить к этому.

- Мне сложно сказать, но, вернее, я готова пожертвовать теми взглядами, которые я считала до этого правильными и только правильными.

- Раздражительностью.

- Наверное, занудством.

- По всей видимости, задумчивостью.

- Я даже не знаю, наверное, всем тем, что потребуется для этого.

- Мудрствованием.

- Я готова пожертвовать этим.

- Чем вы готовы пожертвовать?

- Я уже много чем пожертвовала и не хочу повторяться. Я готова пожертвовать всем, чем надо будет пожертвовать.

- А чем надо будет, как вы полагаете? С чем вам сложнее всего расстаться?

- На сегодняшний день сложнее всего было бы расстаться, наверное, с жизнью собственного тела. Я хотела бы этим пожертвовать, но мне кажется, я не готов.

- А как вы будете потом реализовывать те преимущества, которые получите, если пожертвуете своим телом?

- Но если я буду свободной и бесстрашной, то зачем мне собственно мое тело.

- А кто это будет свободен и бесстрашен?

- Дух.

- Но дух-то в теле пока.

- Пока он еще в теле. Да.

- Так вы решили освободить его от этой лишней тяжести?

- Александр Александрович, я думаю, что если мне придется чем-то пожертвовать, то я готова всем пожертвовать. Я, как пионер, - всегда готов.

- Пионерская организация, насколько я знаю, пожертвовала сама собой.

- А я еще не сказала, чего бы я хотела через год. Я хотела бы быть уверенной, бесстрашной, чувствующей и любящей. Чем бы я хотела для этого пожертвовать? Страхом и оцениванием себя и других.

- А я хотела бы собрать воедино все мои "я", которые раздирают меня на части, и научиться понимать, чего же я хочу. А пожертвовать можно чем угодно. Жертвовать легко.

- Жертвовать легко? А чем же вам придется пожертвовать, чтобы собрать воедино все свои "я"?

- А я не знаю, чем можно пожертвовать.

- А может быть, ими и придется пожертвовать?

- Желаниями?

- Вот этими "я".

- Но что-то должно остаться?

- А ради какого "я" вы будете жертвовать остальными "я"? Сейчас они кричат, ссорятся, хотят чего-то, потому существуют. А что же станет, когда их не будет?

- Тогда мне хотелось бы, может быть, я не правильно сформулировала, не собрать их воедино, а прийти как бы в их начало, куда они все ведут, и тогда они действительно все отпадут.

- А вы готовы пожертвовать желанием каждого из этих многих "я"?

- Да.

- Но а, например, каким конкретно?

- Да я каждый день жертвую.

- Всем очень легко жертвовать всем сразу, а вот чем-то конкретным очень сложно.

- Но надо тогда какой-то конкретный пример, а я не могу так придумать, потому что мне постоянно хочется чего-то нового.

- А вот сейчас, например?

- Сейчас хочу есть.

- Много и вкусно?

- Ну хотя бы немножко и вкусно.

- Готовы этим пожертвовать?

- Какое-то время готова этим пожертвовать.

- Вот почему так трудно изменяться! Смотрите, мы хотим приобрести что-то новое, не расставшись со старым. Причем то, что хотим, обычно полностью противоположно тому, что имеем, и при этом мы надеемся оставить это и еще приобрести то. Трагедия человека заключается в том, что он хочет приобрести что-то новое, при этом не расставаясь со старым. Вся его "квартира" заполнена какими-то вещами. Он хочет купить новые, но и старые не хочет выбросить. Ведь именно так происходит во внутреннем мире человека. Я хочу быть благородным, но при этом жадность, выбрасывать не хочу. Я буду и тем, и другим. Возможно такое? Можно посмеяться, конечно, но самое смешное, что человек продолжает верить, что это возможно, и тогда на самом деле ничего не меняется. Но он тешит себя иллюзией о том, что у него что-то изменилось: "Я стал более просветленным, но при этом остался таким же спящим, каким был". Так не бывает.

- Сейчас наблюдаю в себе такой очень интересный момент: у меня кончились вопросы. Раньше я задавал себе очень много вопросов: что? как? зачем? почему? Теперь они кончились почему-то.

- А что же там осталось?

- Там остались одни ответы.

- А и Б сидели на трубе, А упала, Б пропала, кто остался на трубе?

- Ваши сердца знают, но молчат о секретах дней и ночей.

Глава 7.

Психотерапевтические истории

Но уши ваши жаждут услышать о том, что знает сердце.

И вы услышите в словах то, что вы всегда знали в мыслях.

И дотронетесь пальцами до нагого тела ваших мечтаний.

Так это и должно быть.

Ведь скрытый родник вашей души должен пробудиться и побежать, журча к морю.

И сокровище ваших бесконечных глубин должно открыться вашим глазам.

Время от времени Насреддин совершал поездки из Персии в Грецию верхом на осле. Каждый раз он брал с собой ровно два мешка с соломой, а возвращался… С каждым годом Насреддин становился все богаче. Он обосновался в Египте и стал… - Ослов, - весело отвечал Насреддин.