Наследственное право.
Современные законодатели обязаны римскому праву понятием наследования, как универсального преемства, в силу которого на наследника не только переходят, в качестве единого комплекса, все имущественные права и обязанности наследодателя, но и возлагается ответственность своим имуществом за долги наследодателя.
Римское частное право различало наследование по завещанию и закону. Рассмотрим каждый вид наследования. Наследование по завещанию.
Ульпиан так определял завещание Завещание есть правомерное выражение воли, сделанное торжественно для того, чтобы оно действовало после нашей смерти. Для того чтобы завещание произвело юридический результат, на который оно направленно, необходимо было, чтобы 1. оно было совершено в установленной форме 2. лицом, обладающим так называемой активной завещательной правоспособность 3. с назначением наследником лица, обладавшего пассивной завещательной правоспособностью. Римское частное право различало следующие формы завещаний 1. Завещание comitiis calatis совершалось в народном собрании по куриям, которое созывалось для этого два раза в год. Завещатель устно выражал свою волю 2. Завещание in procinctu могли выразить люди, состоящие в войске, перед выступлением в бой. Эти формы имели недостатки.
Во-первых, они влекли за собой гласность, а во-вторых, in procinctu было недоступно лицам, не находившимся в составе войска. Постепенно письменная форма завещания per aes et libram начала все больше вытеснять устную.
Наряду с описанными формами частного завещания, в период доминанта появились публичные формы завещания а завещание перед судом б завещание, передававшееся на хранение императору. Наследование по закону было различным в зависимости от источника права. Закон XII таблиц. Система наследования опиралась на положение heredes sui. Это положение устанавливало три разряда наследников. Первый разряд. Сюда входили лица, непосредственно находившиеся in patria potestate наследодателя и становившиеся после его смерти персонами sui iuris. Этими лицами были жена, дети, внуки от ранее умерших сыновей.
Жена и дети делили имущество поровну. Второй разряд. Сюда входили ближайшие агнаты умершего, которые признавались к наследованию при отсутствии sui heredes и которые устраняли от наследования агнатов более отдаленных степеней. Этими лицами были мать, братья, сестры умершего. Третий разряд. Наследниками были gentiles, данный вид наследования отпал к концу республики.
Преторский эдикт. Эдикт устанавливал четыре разряда наследников. Первый разряд. Это все дети умершего и лица, приравнивавшиеся к детям. Сюда относились эмансипированные дети умершего, дети отданные умершим в усыновление. Второй разряд. К наследованию призывались лица, при отсутствии первого разряда, а также в случае, когда никто из этих лиц не оспорил преторского эдикта в установленный срок. Третий разряд призывал кровных родственников умершего по порядку до шестой степени включительно.
Четвертый разряд. При отсутствии первых трех к наследованию призывались муж после смерти жены или жена после смерти мужа. Наследование по новеллам Юстиниана. Юстиниан упростил систему наследования, построив ее исключительно на когнатическом родстве. По системе Юстиниана к наследованию призываются четыре разряда наследников. Первый разряд составляют нисходящие умершего сыновья и дочери, внуки от ранее умерших детей и так далее. В тех случаях, когда внуки наследовали вместе с детьми, они все вместе получали долю, которую получил бы их умерший родитель, и делили ее поровну между собой.
Второй разряд, призываемый к наследованию при отсутствии первого, состоит из ближайших по степени восходящих родственников умершего отец, мать, бабка, дед, а также его полнородных братьев и сестер и детей ранее умерших полнородных братьев и сестер. Третий разряд, призываемый к наследованию при отсутствии двух первых это неполнородные братья, сестры, то есть происходящие от одного с умершим отца, но от разных матерей, или от одной матери, но от разных отцов.
Если нет никого из перечисленных родных, наследство получают остальные боковые родственники по порядку близости степеней. При отсутствии, каких бы то ни было наследников, имущество поступало к фиску, а иногда к монастырям, церквям 3 С. 221-236, 4 С.109-110, 1 С. 70-73. 2.5.