Общие закономерности возникновения государства

Общие закономерности возникновения государства. В далекой древности государства не было. Условно этот период можно назвать догосударственным обществом, которое поэтапно представляло собой праобщину первобытное человеческое стадо, родовую общину, крестьянскую общину.

Община универсальная форма организации аграрных и иных ранних обществ, через которую прошли или проходят все народы мира. В период существования праобщины закончилось биологическое развитие человека, возникли искусственные жилища и орудия труда в целях самосохранения и жизнеобеспечения. Люди объединялись в коллективы, построенные на кровнородственных связях, с властью вожака.

Это стало началом социальной организованности, которая развилась в период родовой общины благодаря коллективизму в производстве и потреблении. Поскольку орудия труда были примитивными, а производительность труда низкой, родовая община пользовалась всем сообща имела общую собственность, равномерное распределение средств к жизни дележка поровну.

Ведущую роль в родовой общине сначала играла женщина матриархат, она заботилась о детях и вела хозяйство. Родство соблюдалось по материнской линии. Роды объединялись в племена в результате брачных связей, запрещенных внутри рода. Общность интересов, производства и потребления членов рода обусловили такую организацию социальной власти, как первобытное общественное самоуправление. Признаки первобытного общественного самоуправления 1 существовало только в рамках рода, выражало его волю и основывалось на кровных связях 2 субъект и объект управления совпадали 3 органами самоуправления выступали родовые собрания, то есть собрания всех членов рода мужчин и женщин, и избираемые ими старейшины 4 общественные дела решались волеизъявлением взрослых членов рода на собраниях 5 власть старейшин, стоящих во главе рода, а также военачальников избирались только на период военных действий основывалась на авторитете, опыте, уважении.

Племя управлялось советом старейшин, который избирал вождя 6 должность старейшины не давала никаких привилегий.

Он работал наравне со всеми и получал свою долю, как все 7 различий между правами и обязанностями у членов рода не было. Итак, общественная власть совпадала непосредственно с родовой общиной, не была отделена от нее. Единство, взаимопомощь, сотрудничество всех членов рода, отсутствие противоположных интересов позволяли родовым собраниям без конфликтов решать все вопросы. Известно, что государства появляются на определенной ступени развития общества. Их возникновение связано с тремя крупными общественными разделениями труда 1 выделением скотоводства как обособленной сферы общественной деятельности средством обмена стал скот, который приобрел функцию денег 2 отделением ремесла от земледелия изобретение ткацкого станка, овладение навыками обработки металлов 3 появлением группы людей купцов, занятых только обменом сосредоточение богатства в их руках благодаря посреднической миссии В результате общественного разделения труда изменилась хозяйственная жизнь родовой общины привлечение военнопленных в качестве рабочей силы с целью извлечения прибавочного продукта.

Женский род заменяется мужским патриархат, где родство ведтся но отцовской, а не по материнской линии.

На смену групповому браку приходит парный брак. Интересы патриархальных семей уже не полностью совпадают с интересами рода. С появлением семьи началось разложение родовой общины. Возникла крестьянская община.

Наличие избыточного продукта позволило сосредоточить некоторым семьям, их главам, старейшинам, военачальникам орудия труда, запасы товаров, стать владельцами обособленных участков земли и рабской силы, захваченной в результате войн. Развивалась социальная неоднородность общества. Имущественное неравенство сначала межродовое, а затем внутриродовое послужило причиной расслоения общества и появления групп людей, которые специализировались на выполнении общесоциальных дел администраторы, контролеры, казначеи и др Иной становится организация власти.

Вместо собрания членов рода все чаще проводились только собрания мужчин. Постепенно осознавалась важность хорошего управления, руководства. Произошло разделение функций власти на светскую управление, военную военное руководство, религиозную. Совет старейшин становится органом текущего управления. Появляется племенная бюрократия управленческая, военная, религиозная, которая осуществляет руководство обществом уже не только в его общих интересах, но и в собственных, групповых, классовых интересах.

Потребовалась качественно новая организация, способная сохранять и обеспечивать жизнь общества как целого организма. Возникла необходимость в публичной власти, отделенной от общества, с особыми отрядами людей, которые занимаются только управлением и имеют возможность осуществлять организованное принуждение. Такой организацией стало государство. Следует учесть, что родовая организация постепенно эволюционировала в государство, проходя определнные переходные стадии, одной из которых была военная демократия органы самоуправления ещ сохраняются, но уже новые догосударственные структуры в лице военачальника и его дружины набирают силу. Таким образом, причинами возникновения государства являются 1 необходимость совершенствования управления обществом, связанная с его усложнением в результате развития производства, разделения труда, изменения условий распределения продуктов, ростом численности населения и расслоением общества на социально неоднородные группы классы 2 необходимость поддержания в обществе порядка, обеспечивающего его социальную устойчивость, что достигается с помощью общеобязательных социальных прежде всего юридических норм 3 необходимость подавления сопротивления эксплуатируемых масс, возникших в результате расслоения общества на социально неоднородные группы классы 4 необходимость защиты территории и ведения войн, как оборонительных, так и захватнических 5 необходимость организации крупных общественных работ, объединения для этой цели больших групп людей в ряде стран Азии и Африки. 3. Признаки государства, отличающие его от социальной публичной власти первобытнообщинного строя Первобытный стройГосударство 1 наличие социально однородного внеклассового общества, не имеющего антагонистических противоречий 2 наличие кровнородственного разделения населения 3 наличие публичной власти, непосредственно совпадающей со всем населением, которая выражает и защищает интересы всего общества 4 отсутствие аппарата принуждения, на который могла бы опираться публичная власть 5 отсутствие распределения функций у публичной власти 6 отсутствие сбора налогов с населения 7 наличие неписаных правил поведения обычаев. 1 появление социально неоднородного, классово расслоенного общества, имеющего антагонистические противоречия 2 появление административно-территориального разделения населения округа, области и др. 3 появление публичной власти, отделенной от населения государственный аппарат, которая выражает и защищает интересы наиболее экономически обеспеченной части класса общества, возникшей в результате его социального расслоения 4 наличие аппарата принуждения подавления отрядов вооруженных людей в виде армии, полиции и др на который опирается государственный аппарат 5 появление определенных функций законодательной, исполнительной у отдельных органов публичной власти 6 появление официальной системы налогообложения 7 появление писаных общеобязательных правил поведения юридических норм. 4. Особенности возникновения государств у разных народов мира Развитие первобытного общества во всех регионах мира первоначально проходило примерно одинаково.

Однако на стадии перехода к государству пути различных первобытных обществ разошлись.

Различают два основных пути возникновения государства европейский Афины, Рим, древнегерманские государства восточный, азиатский Египет, Вавилон, Китай, Индия и др На Древнем Востоке, в Азии и Африке восточный, азиатский путь возникновения государства первые государства возникли в зонах поливного земледелия еще в эпоху бронзы.

Проведение крупных общественных работ по строительству каналов и других ирригационных сооружений потребовало сохранения сельскохозяйственной общины и общественной формы собственности на землю.

Постепенно общественная собственность превратилась в государственную. Частная собственность не приобрела существенного значения.

Потребность в сооружении и эксплуатации ирригационных систем, необходимость в надежной защите создавали естественную основу для самостоятельной публичной власти.

Основой ее стала родоплеменная знать общинное чиновничество, выступающее организатором производства и выполняющее административные функции.

Эта особая группа должностных лиц составила складывающийся аппарат государственной власти.

Восточные государства деспотические монархии не имели отчтливо выраженной классовой дифференциации. Здесь государство стало и организатором производства, и правителем над членами общины, их эксплуататором.

Родоплеменная знать присваивала не сами средства производства, а управление ими. Имея в собственном распоряжении какие-то материальные блага, она утрачивала их вместе с утратой должности. Значение частной собственности, занимавшей определенное место в странах Древнего Востока, было небольшим. Рабы, как правило, являлись собственностью государства или церкви, но не частных лиц. Особая роль отведена божественному освящению власти.

Родовая знать стремилась сохранить свое положение и власть как данные Богом. Правитель объявлялся носителем божьей воли, посредником между богом и людьми. Так шл процесс сакрализации власти объявления е священной, незыблемой, неприкосновенной. Особенности возникновения государств восточного типа 1основу экономических отношений составляет государственная форма собственности2частная собственность имеет второстепенный характер3государственная власть является деспотической4имеется мощный чиновничий аппарат5происходит сакрализация освящение власти6устанавливается застой и неподвижность в обществе, которое на протяжении веков не развивается.

На территории Европы европейский путь возникновения государства главным фактором образования государства было классовое расслоение общества в связи с формированием частной собственности на землю, скот, рабов. В южной Европе государства возникли в эпоху железа. Там не требовалось таких общественных работ, как при восточном азиатском пути возникновения государств.

В результате разложения общин возникла либо частная собственность на землю Афины, Рим, либо частное землепользование при сохранении государственной собственности Спарта. В Афинах появление государства нередко называют классической формой происхождения государства. Оно возникло непосредственно из внутренних, классовых противоречий, которые развились в недрах родоплеменного общества. В Древнем Риме процесс формирования классов и государства в силу целого ряда причин тормозился, и переходный к государству период растянулся на столетия.

В основном процесс образования государства в Древнем Риме был таким же, как и в Афинах, только сопровождался борьбой плебеев пришлого населения против патрициев римской родовой знати. Плебеи лично свободные, не связанные с римским родом, обладали торговым и промышленным богатством. Борьбой против патрициев за власть они стимулировали разложение родоплеменного строя и образование государства. В Древней Спарте появление государства обусловлено не только внутриэкономическими причинами, но и завоевательными походами, в результате которых завоеванное население становилось не личными рабами завоевателя, а общинными рабами илотами.

Превышение количества илотов над спартанцами и боязнь угрозы восстания с их стороны предопределило формирование государства на базе специфической формы землепользования. Здесь частная собственность на землю и рабов не допускалась, земля распределялась поровну среди общинников на правах владения.

У древних германцев образование государства было ускорено завоеванием значительных территорий Римской империи. Родовая организация не была приспособлена для господства над завоеванными территориями. Это привело к развитию прафеодального или раннефеодального строя на земле некогда могущественной Римской империи. Путем возникновения прафеодального государства из первобытного строя шло развитие и государств на территории Европы Ирландия, в Древней Киевской Руси, в Азии у арабов и т. д. В Киевской Руси формирование раннефеодальной государственности сопровождалось приглашением на княжение варягов.

В образовании каждого государства имеет значение целый комплекс причин экономических, политических, внутренних, внешних, ибо возникновение государства у каждого народа имеет свои особенности, характеризуется определенными чертами. Имеется немало народов и наций, которые создали свои государства только в XX веке. В силу конкретных исторических причин они либо никогда не имели собственного государства, либо утратили раннюю государственность и долгое время входили в состав других многонациональных государств, испытывали национальные притеснения со стороны господствующей власти основной нации например, Украина в составе дореволюционной России.

Многие из них сумели добиться собственной государственности в XX в. в результате реализации права наций на политическое самоопределение. Эта причина была решающей, ей сопутствовала характерная для возникновения ранних государств социальная неоднородность общества, его противоречивость.

Такие государства образовались в процессе ликвидации империй, колоний, суверенизации государственно-подобных образований. Так, на руинах прежних колониальных империй в Азии, Африке, Латинской Америке, Океании с середины 50-х годов XX в. возникло более 90 новых государств. Их количество в наши дни выросло. Пополнил ряды новых государств распад СССР. К государствам, образовавшимся в результате развала СССР, относится Украина и другие страны СНГ. II. Происхождение права В любом историческом обществе для поддержания в нем порядка требуется регулирование с помощью социальных норм, так называемое социальное регулирование.

Регулировать значит направлять поведение людей, их групп и всего общества, вводить их деятельность в определенные рамки. Различают два вида социального регулирования индивидуальное упорядочение поведения конкретного лица, в конкретном случае и нормативное упорядочение поведения людей с помощью общих правил образцов, моделей, распространяющихся на всех, на все подобные случаи.

Появление нормативного социального регулирования послужило качественным толчком к становлению возникновению и развитию права. В первобытном обществе нормативным социальным регулятором были нормы-обычаи правила поведения, вошедшие в привычку в результате многократного повторения в течение длительного времени. Обычное право система норм, опирающихся на обычай. Нормы-обычаи были основаны на естественно-природной необходимости и имели значение для всех сторон жизни общины, рода, племени, для регламентации хозяйственной жизни и быта, семейных и иных взаимоотношений членов рода, первобытной морали, религиозно-ритуальной деятельности.

Их целью было поддержание и сохранение кровнородственной семьи. Это были мононормы, т.е. нерасчлененные, единые нормы. В них переплетались, чтко не проступая, самые разнообразные элементы морали, религии, правовых начал. Мононормы не давали преимуществ одному члену рода перед другим, закрепляли первобытное равенство, жестко регламентируя их деятельность в условиях противостояния суровым силам природы, необходимости обороняться от враждебных племен.

В мононормах права членов рода представляли собой оборотную сторону обязанностей, были неотделимы от них, поскольку первобытный индивид не имел выделенного осознанного личного интереса, отличного от интереса рода. Только с разложением первобытного строя, с появлением социальной неоднородности все более самостоятельное значение приобретают права.

Возникновение мононорм было свидетельством выхода человека из животного царства в человеческое сообщество, движущееся по пути прогресса. В условиях общественной собственности и коллективного производства, совместного решения общих дел, неотделенности индивида от коллектива в качестве автономной личности, обычаи не воспринимались людьми как противоречащие их личным интересам. Эти неписаные правила поведения соблюдались добровольно, их выполнение обеспечивалось, в основном, силой общественного мнения, авторитетом старейшин, военачальников, взрослых членов рода. При необходимости к нарушителям норм-обычаев применялось принуждение, исходившее от рода или племени в целом смертная казнь, изгнание из рода и племени и др В первобытном обществе преобладало такое средство охраны обычая, как табу обязательный и непререкаемый запрет например, запрет под страхом тягчайших наказаний кровнородственных браков.

Кроме запретов табу, возникли такие способы регулирования, как дозволение и позитивное обязывание только в зачаточной форме.

Дозволения имели место в случаях определения видов животных и времени охоты на них, видов растений и сроков сбора их плодов, пользования той или иной территорией, источниками воды и др. Позитивное обязывание имело целью организовать необходимое поведение в процессах приготовления пищи, строительства жилищ, разжигания костров, изготовления орудий и др. Нормативные обобщения запреты, дозволения, позитивные обязывания, ставшие обычными способами регулирования первобытнообщинной жизни, истоки формирования права. 1.