Русская правда - кодекс частного права. Русскую Правду можно определить как кодекс частного права все ее субъекты являются физическими лицами, понятия юридического лица закон еще не знает.
С этим связаны некоторые особенности кодификации. Среди видов преступлений, предусмотренных Русской Правдой, нет преступлений против государства. Однако это не означает, что выступления против княжеской власти проходили безнаказанно.
Просто в таких случаях применялась непосредственная расправа без суда и следствия. Личность самого князя как объекта преступного посягательства рассматривалась в качестве физического лица, отличавшегося от других только более высоким положением и привилегиями. С конкретными субъектами связывалось содержание права собственности оно могло быть раз личным в зависимости и от объекта собственности. Русская Правда еще не знает абстрактных понятий собственность, владение, преступление. Кодекс строился по казуальной системе, законодатель стремился предусмотреть все возможные жизненные ситуации.
Эти юридические особенности обусловлены источниковой базой Русской Правды. Включенные в нее нормы и принципы обычного права несовместимы с абстрактным понятие юридического лица. Для обычая все субъекты равны, и все они могут быть только физическими лицами. Другой источник княжеская судебная практика вносит субъективный элемент в определение круга лиц и в оценку юридических действий.
Для княжеской судебной практики наиболее значительными субъектами являются такие, которые всего ближе стоят к княжескому двору. Поэтому правовые привилегии распространяются прежде всего на приближенных лиц. Частный характер древнего права проявился в сфере уголовного права. Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как обида, т.е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц. Уголовное правонарушение не отграничивалось в законе от гражданско-правового.
Объектами преступления были личность и имущество. Объективная сторона преступления распадалась на две стадии покушение на преступление например, наказывался человек, обнаживший меч, но не ударивший и оконченное преступление. Закон намечал понятие соучастия упомянут случай разбойного нападения скопом . ноете не разделял ролей соучастников подстрекатель, укрыватель и т.д В Русской Правде уже существует представление о превышении пределов необходимой обороны если вора убьют после его задержания, спустя некоторое время, когда непосредственная опасность в его действиях уже отпала. К смягчающим обстоятельствам закон относил состояние опьянения преступника, к отягчающим корыстный умысел.
Законодатель знал понятие рецидива, повторности преступления в случае конокрадства. Субъектами преступления были все физические лица, включая рабов. О возрастном цензе для субъектов преступления закон ничего не говорил.
Субъективная сторона преступления включала умысел или неосторожность. Четкого разграничения мотивов преступления и понятия виновности еще не существовало, но они уже намечались в законе. Ст. 6 ПП упоминает случай убийства на пиру явлено, а ст. 7 ПП убийство на разбое без всякой свады. В первом случае подразумевается неумышленное, открыто совершенное убийство а на пиру значит еще и в состоянии опьянения. Во втором случае разбойное, корыстное, предумышленное убийство хотя на практике умышленно можно убить и на пиру, а неумышленно в разбое. Тяжелым преступление против личности было нанесение увечий усечение руки, ноги и других телесных повреждений.
От них следует отличать оскорбление действием удар чашей, рогом, мечом в ножнах, которое наказывалось еще строже, чем легкие телесные повреждения, побои. Имущественные преступления по Русской Правде включали разбой неотличимый еще от грабежа, кражу татьбу, уничтожение чужого имущества, угон, повреждение межевых знаков, поджог, конокрадство как особый вид кражи, злостную неуплату долга и пр. Наиболее подробно регламентировалось понятие татьба. Известны такие ее виды, как кража из закрытых помещений, конокрадство, кража холопа, сельскохозяйственных продуктов и пр. Закон допускал безнаказанное убийство вора, что толковалось как необходимая оборона. 3.