Социальная сущность преступности

Социальная сущность преступности. Ранее приводившиеся ее определения не отвечают на этот вопрос, ибо они давали эмпирическое понятие преступности.

Пре­ступность является исследователю в виде отдельных пре­ступлений, а также определенного их множества. Преступ­ления имеют свои отличительные черты, отграничивающие их от других явлений. Выделение сходного в этих преступ­лениях фактически имеет место в рамках состава преступ­ления. Поэтому и совокупность преступлений наделялась при формулировании эмпирического понятия теми же качества­ми, что и сходное, общее во всех преступлениях: каждое пре­ступление—общественно опасное деяние, преступность — общественно опасное явление; преступление обладает при­знаком уголовной противоправности, преступность — уголовно-правовое явление; состав преступления включает субъ­екта, объективную сторону и т. п.; преступность — это един­ство преступных деяний лиц, их совершивших.

Варианты такого эмпирического понятия излагаются во многих учеб­никах криминологии и других работах. Однако вслед за формулированием эмпирического поня­тия должно следовать создание теоретического.

Это было блестяще сделано Ф. Энгельсом в уже упоминавшейся рабо­те "Положение рабочего класса в Англии". Он писал, что при изучении реальной, конкретной действительности, в том числе совершаемых преступлений, условий жизнедеятельности тех, кто их совершал "он искал большее, чем одно абстрактное знание предмета", а потому исследовал "различные офици­альные и неофициальные документы", наблюдал повседнев­ную жизнь рабочих, беседовал с ними. Поэтому работа получилась весьма глубокой и в ней есть рассуждение, в котором прямо прослеживается скачок к выделению объективного аналога различных преступлений, а затем к формулированию теоретического понятия преступ­ности: "Здесь сообщается о краже, о нападении на полицию, о присуждении к уплате алиментов отца внебрачного ребенка, подкинутого родителями, об отравлении мужа женой.

Об аналогичных происшествиях сообщают все английские газе­ты. В Англии социальная война находится в полном разгаре.

Каждый стоит за себя и борется за себя против всех осталь­ных, и вопрос о том, должен ли он причинять вред всем ос­тальным решается для него исключительно эгоистическим расчетом: что для него выгоднее Одним словом, каждый видит в другом врага, которого он должен удалить со своего пути, или в лучшем случае средство, которое он может ис­пользовать для своих целей" Итак, объективный аналог каждого преступления — борь­ба за себя против всех остальных на основе эгоистического расчета: что выгоднее.

На основе данных о множестве таких проявлений Ф. Энгельс говорит уже о "социальной войне". Причем этот вид "социальной войны" он выделяет, называя его "крайним проявлением неуважения к порядку" и пока­зывая, что в его основе лежит чисто эгоистический расчет. Первый признак (крайнее проявление неуважения к порядку) отделяет преступность от иных форм негативно отклоняющегося поведения, второй (чисто эгоистический расчет) — от революционной борьбы, идеалами которой является улучшение условий социальной жизни народа.

Это массовое крайнее неуважение к порядку, сочетаю­щееся с чисто эгоистическим расчетом и не останавливаю­щееся ни перед чем, формируется в обществе. И вопрос о том, как происходит такой процесс в обществе, — уже во­прос о причинах преступности. Подводя итоги данному рассмотрению, можно отметить, что преступность является продуктом общества, пронизыва­ет различные его сферы и общественные отношения. В то же время она обладает собственными специфическими характе­ристиками и закономерностями развития как относительно самостоятельное целостное явление.

Ее характеристики, во-первых, синхронно не изменяются с происходящими в обще­стве изменениями, во-вторых, автоматически не повторяют происходящие в обществе изменения даже через определен­ный период. Новые характеристики преступности всегда яв­ляются результатом ее взаимодействия с обществом и пре­ломления влияний последнего через собственные специфи­ческие характеристики.

В преступности выделяются две группы характеристик: 1) так называемые внешние характеристики, показываю­щие, как она функционирует в обществе, поражает те или иные его структуры: общая распространенность, мотивация, социальная направленность, общественная опасность, социально-территориальная, социально-групповая, соци­ально-отраслевая распространенность; 2) внутренние характеристики: организованность, активность, устойчивость. Игнорирование указанных выше моментов делает неэффективными любые решительные меры, приводит к росту преступности, повышению ее обществен­ной опасности.

В таких случаях преступность начинает на­ступательно и целенаправленно влиять на происходящие в обществе процессы. Таким образом, борьба с этим наиболее общественно опас­ным явлением должна включать оздоровление общества в целом с одновременным эффективным воздействием на саму преступность. Глава 2.