Естественно историческая теория происхождения государства

Естественно историческая теория происхождения государства.

Как показывает исторический опыт, главные причины возникно¬вения и развития государства и права лежат вовсе не в сфере морали или религии. Они коренятся в области экономики и в социальной сфере жизни людей. Научные исследования и выводы свидетельствуют о том, что госу¬дарственная организация приходит на смену родоплеменной организации, право — на смену обычаям.

И происходит это не в силу самого по себе изменения общественных нравов, религиозных воз¬зрений и взглядов, а в силу коренных изменений в экономической сфере и в самом первобытном обществе. Именно они привели к разло¬жению первобытно-общинного строя и к утрате способности первобыт¬ными обычаями регулировать общественные отношения в новых ус¬ловиях. Известные во всемирной истории крупнейшие разделения труда, связанные с отделением скотоводства от земледелия, ремесла от земле¬делия и с появлением торговли и обмена, привели к быстрому росту производительных сил, к способности человека производить больше средств к существованию, чем это было нужно для поддержания жизни.

Становится экономически выгодным использовать чужой труд. Военнопленных, которых раньше убивали или принимали на равных в свой род, стали превращать в рабов, заставляли работать на себя. Производимый ими остаточный (сверх необходимого для проживания) продукт присваивали. В обществе сначала наметилось, а затем по мере разделения труда быстро усилилось имущественное расслоение.

Появились богатые и бед¬ные. В целях получения остаточного продукта стал широко использо¬ваться не только труд военнопленных, но и труд своих сородичей. Иму¬щественное неравенство повлекло за собой социальное неравенство. Общество постепенно, в течение многих тысячелетий, расслаивалось на различные, со своими собственными интересами и своим собственным, далеко не одинаковым статусом, устойчивые группы, классы, социаль¬ные прослойки.

Во всей Галии, писал по этому поводу Гай Юлий Цезарь, сущест¬вуют вообще только два класса людей, которые пользуются известным значением и почетом, ибо простой народ там держат на положении рабов: сам по себе он ни на что не решается и не допускается ни на какое собрание. Большинство, страдая от долгов, больших налогов и обид со стороны сильных, добровольно отдается в рабство знатным, которые имели над ними все права господ над рабами. Расслоение общества ведет к тому, что из общей массы членов рода выделяется знать — обособленная группа вождей, военачальников, жрецов.

Используя свое общественное положение, эти люди присваивали себе большую часть военной добычи, лучшие участки земли, приобретали огромное количество скота, ремесленных изделий, орудий труда. Свою власть, ставшую со временем наследственной, они использовали не столько для защиты общественных интересов, сколько для личных, для удержания в повиновении рабов и неимущих сопле¬менников.

Появились и другие признаки разложения первобытно¬общинного строя и соответствующей ему родоплеменной организации, которая постепенно стала вытесняться государственной организацией. В новых общественно-экономических условиях прежняя система организации власти — родоплеменная организация, рассчитанная на управление обществом, не знавшим имущественного разделения и социального неравенства, оказалась бессильной перед растущими изменениями в сфере экономики и социальной жизни, усилива¬ющимися противоречиями в общественном развитии, перед углубля¬ющимся неравенством. «Родовой строй, — писал Ф.Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства», — отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствием — расколом общества на классы. Он был заменен государством». Госу¬дарственные органы и организации появились в результате преобла¬дания органов и организаций, сложившихся в рамках первобытно¬общинного строя.

Частично — путем полного вытеснения последних. 4.