О значении истории телесных наказаний

О значении истории телесных наказаний. Телесные наказания появились как ответ на потребность становившихся государств в единообразном правовом регулировании своих граждан.

В эти времена умственный, нравственный и экономический уровень развития обществ был на низком уровне.

А государствам требовались наказания, которые были бы наиболее карательны, но вместе с тем дешевы.

Таким, естественно, могли стать только телесные.

Поэтому, про телесные наказания, можно сказать, что они характеристическая черта и печальная необходимость для стран варварских Таганцев Н.С. Уголовное право Общая часть. Часть 2. По изданию 1902 года. Allpravo.ru 2003. Телесные наказания имеют в России 800-летнею историю применения, сопряженного с их пышным расцветом в 17-18 веке. Наши предки воспитывались около плах и эшафотов, никогда они не собирались в большем многолюдстве, чем в дни торговых казней или военных экзекуций.

Домострой, основанный на плетях и сокрушении ребер, вошел в их плоть и кровь, и хотя теперь все это предано осуждению и уничтожению, можно ли поверить, что восьмивековой обычай, освященный в свое время государством, церковью и лучшими людьми, прошел бесследно для нас. Евреинов Н. История телесных наказаний в России Мы накопили такой фонд жестокости, что отголоски былых изуверств мы находим в самых неожиданных областях.

Например, в языке.

Мы привыкли к выражению подлинная правда, не зная, что употреблялось оно в отношении показаний пытуемого, данных с применением длинников, острых зубочисток, загоняемых под ногти.

А выражение, от него ничего не добьешься говорили судьи над избитым, но упорным или невиновным человеком.

Поэтому, говоря о телесных наказаниях, как о мере государственного принуждения, нужно учитывать всю многомерность и разносторонность этого явления. 2. Выводы о недопустимости телесных наказаний в праве Убеждение в недопустимости телесных наказаний, как части правовой системы, начало формироваться почти 2 века назад в 1831 немецкий криминалист Миттермайер в своей статье требовал отмены телесных наказаний, как бесполезных и несоответствующих строю конституционных государств.

Он вызвал цепь последующих отмен пыток и телесных наказаний за рубежом и в России.

Процесс этот проходил через работу комиссий и в открытых дискуссиях, в которых высказывались многочисленные соображения по этим вопросам.

К сожалению, до меня не дошли подобные материалы, но на основе изученной исторической части я сделал некоторые выводы о недопустимости телесных наказаний в праве Во-первых, телесные наказания не удовлетворяют целям наказания. Из общепринятых целей наказания, в полном объёме преследуется лишь восстановление социальной справедливости, впрочем, эта формулировка, на мой взгляд, эвфеменизм слова месть, что была мотивом к сложению всей системы наказаний, и просто не может не преследоваться.

Кроме того, во время применения телесных наказаний, они признавались обществом адекватным ответом государства на совершённое преступление, и поэтому потерпевшие и само государство признавали его справедливым возмездием, а именно этот критерий является, в данном случае, единственно важным. Предупреждение новых преступлений здесь реализуется в неполном объёме. Как показывает опыт истории, ужесточение карательной практики никогда не приводило к ощутимому снижению уровня преступности, в том числе и рецидивной.

О причинах этого феномена, я думаю, должны рассуждать скорее психологи, нежели юристы, но это является фактом, подтверждаемым столетиями. Исправления же преступника здесь практически не происходит. Поскольку выбрана изначально порочная методика мотивации к законопослушному поведению. А именно, вызов страха перед возможным наказанием. Современная пенитарциарная система тоже не полностью отвечает этому критерию.

Поскольку, по сути, она применяется что б им жизнь мёдом не казалась, то есть для удовлетворения мести потерпевшего, вызова страха перед наказанием в целях изоляции опасного субъекта от общества и в целях реального перевоспитания осужденного. Но нынешняя система здесь имеет ряд преимуществ Во-первых, она гибка, и осужденный своим последующим поведением может изменить избранную ему кару в лучшую или в меньшую сторону. Своим поведением он свидетельствует о состоянии своей личности и дает возможность более точного и индивидуализированного подхода к нему как во время отбывания наказания, так и в дальнейшем.

Во-вторых, большая точность в наложении отмерянной кары. Поскольку при применении телесного наказания количество страданий зависит не столько от его формального размера, сколько от воли палача. В лишении свободы тяжесть наказания можно весьма точно задать его сроком и режимом отбывания. Хотя и здесь остаётся место злоупотреблениям, но возможность их применения значительно сокращается.

В-третьих, имеются большие возможности для осуществления контроля за отбыванием наказания. И при наличии необоснованных поблажек, жестокостей или откровенных злоупотреблений имеются большие возможности для их устранения. Инициатором этого может стать жалоба заключённого, рапорт должностного лица и др. Эта возможность существует благодаря длящемуся характеру этого наказания, в отличии от быстрого в исполнении телесного наказания, обжалование которого возможно лишь постфактум.

В-четвёртых, здесь имеются некоторые возможности для исправления осужденного. Грубо говоря, у него есть время подумать, переосмыслить свои действия, научиться уважать закон и права людей. Кроме того, в тюрьмах и колониях, обычно, бывают библиотеки и, за время отбывания, заключённые иногда приобщаются к чтению хорошей литературы, развиваясь духовно и нравственно. Но это перечёркивается сложившейся в колониях криминальной субкультурой и наличием в них злостных уголовников, общение с которыми не идёт на пользу, вставшему на путь исправления, заключённому.

Во-вторых, наказуемый полностью находится во власти палача, и размер перенесённых страданий находится в зависимости от его усердия. Я приводил пример когда администрация каторги узнала о подкупе палача и, постаралась помешать запланированному убийству. Губарь и Васильев - молодые здоровые мужчины были приговорены к сравнительно мягкому наказанию кнутом. За экзекуцией наблюдали с полдюжины официальных лиц и все они сошлись во мнении, что палач работал с одинаковым усердием.

Вот только результаты порки оказались для Губаря и Васильева различны первый умер прямо на кобыле, второй благополучно ушел после экзекуции в тюрьму и прожил еще много лет. Непосвященные не могли оценить усердие палача по его движениям, чем в данном случае, он и воспользовался. Другой пример связан с поркой плетью, когда палач мог так плотно привязать наказуемого, что он умирал на 4-5 ударе от паралича сердца.

Известны случаи, когда палач, как бы ударяя по человеку, на самом деле, его не задевал, а один пербургский палач, достигнув вершин мастерства, кнутом рассекал лист бумаги на спине своего сына, нисколько того не задевая. Кроме того, перенесённое наказание зависит от ловкости и физической силы палача. Эту проблему пытались решить внедрением механических самосекателей, но в век пара они были чрезвычайно дороги и дальше опытных образцов дело не пошло. В любом случае, на практике исполнение телесных наказаний даёт большую возможность для злоупотреблений.

В-третьих, размер перенесенных страданий зависит не только от палача, но и от самого преступника. Человек с хрупким сложением, например женщина, одно и то же наказание воспримет тяжелее человека более развитого физически. И дело не только в сложении, каждый, в силу особенностей своей психики внешние раздражители воспринимает отлично от других людей. Известно, что некоторые люди очень чувствительны к боли, другие же намного более терпимы.

Были известны люди переносившие в течение года по несколько, считавшихся смертельными по количеству ударов наказаний, как кнутом так и шпицрутенами. Также не поддаётся учету текущее психо-эмоциональное состояние человека. Известно, что человек может впасть или привести себя сам в такое состояние в котором он не чувствует боль или наоборот гипертрофированно воспринимает её. Это крайности, но каждый, в зависимости от настроения одну и ту же боль будет воспринимать по-разному. В тех случаях, когда по роду и размеру наказания физическое страдание отходит на задний план, а репрессия заключается в испытываемых наказываемым нравственных страданиях, в ощущении позора и унижения, является новый, столь же мало поддающийся определению индивидуальный фактор - степень развития сознания о личном достоинстве.

От этих пороков не избавлена и нынешняя пенитарциарная система, в которой используются страдания морального плана. Однако, любая карательная система будет страдать этим пороком, поскольку абсолютно точно назначить наказание нельзя, здесь нужно оценить и соотнести причиненный вред, личность преступника, существующий закон, и нравы общества.

Идеально это, кроме разве что Господа Бога, сделать не в силах никто. В-четвертых, основа стабильности любой правовой системы - добровольное законопослушание, основанное на сознании гражданином своего достоинства и долга пред обществом. Телесные наказания грубо оскорбляют каждого человека, отнимают у него уважение к себе и государству, создавая предпосылки для дальнейшего нарушения закона.

Наказание тем ощутительнее, чем выше нравственный уровень наказываемого, так что для лиц, давно утративших сознание стыда и позора, репрессивная сила легких телесных наказаний сводится к нулю. Высеченный теряет способность сознавать позор - теряет сознание своего личного достоинства, а поднятие этого сознания составляет одну из задач правоохранительной деятельности государства Таганцев Н.С. Уголовное право Общая часть. Часть 2. По изданию 1902 года. Allpravo.ru 2003. В-пятых, телесные наказания носят шоковый, разовый характер, и в силу краткосрочности их исполнения человек не успевает переосмыслить свои действия и сознательно отказаться от преступного поведения, а это метазадача любого наказания. Телесные наказания, скорее вырабатывают у человека рефлекс, наподобие тронешь - ошпарит.

Так учатся дети, в первый раз сунув руку в огонь, и не случайно что телесные наказания сопровождали детство государственности.

Но подобный способ не подходит к человеку мыслящему, который сознательно избегает преступлений. О количестве таких людей можно спорить, но вводить телесные наказания - означает ещё больше уменьшить их число. В-шестых, наложение телесного наказания, сопряжено с позором для наказываемого, и если в обществе развито нравственное достоинство, то оно изгонит сеченного из своей среды, что снова толкает его на преступный путь. Там же В-седьмых, использование телесных наказаний подразумевает наличие их исполнителей, т. е. палачей.

Уже в 19 веке никто не хотел идти в палачи, несмотря на очень высокий оклад, и палачей набирали из каторжников при условии неприменения наказания. За полвека до отмены телесных наказаний, не было ни одного добровольца в палачи. В обществе их презирали и боялись. Также, такой род занятий уродует психику человека. То есть, телесные наказания унижают палача и калечат его психически. Кроме того, исполнение телесных наказаний развращает общественную нравственность.

Государство запрещающее насилие, вплоть до жестокого обращения с животными, не может исполнять такие наказания. Единственным же значимым доводом в пользу телесных наказаний является их экономичность. Они, в отличии от тюрем, не требуют обширного персонала, дорогостоящих строений, и расходов на длительное содержание преступников. Тем не менее, отмена телесных наказаний была длительным процессом. Они находили своих сторонников и в интеллектуальной элите общества.

Даже Монтескье и Беккариа не восставали против этих наказаний вообще. Глобиг и Густер находили, что в правомерности телесных наказаний нет сомнения, но они не должны быть жестоки они допускали болезненные наказания до 200 ударов. Энгельгардт в своем опыте уголовного права, основанного на мировой мудрости и на началах естественного права, не отрицал необходимости даже членовредительных наказаний. Но доктрина XIX века подавляющим большинством дала на этот вопрос отрицательный ответ, энергически доказывая не только непригодность, но и прямой вред этой меры для уголовного правосудия. Таганцев Н.С. Уголовное право Общая часть Результатом этого и явилось исчезновение телесного наказания из новых уголовных кодексов.

Однако, во многих государствах телесные наказания применяются и сейчас. Особенно они распространенны в государствах по типу восточной диктатуры и применяются они там достаточно успешно. Например в Иране очень распространено отрубание пальцев и руки по локоть, это наказание применяется наравне с тюрьмой.

И во многом, благодаря подобным жёстким мерам, уровень преступности в нём весьма низок. Впрочем сейчас телесные наказания встречаются лишь в незрелых государствах, перестраивающих свой уклад, и я уверен, что в ближайшие 50-100 лет телесные наказания практически исчезнут из права, а со временем станут достоянием его истории. 3.