Сущность и ведущие концепции политического лидерства

Сущность и ведущие концепции политического лидерства. Лидерство (от англ. leadership) — руководство, лидерство, инициативность, ведущее, руководящее положение отдельной личности, социальной группы, класса, партии, государства, нации, цивилизации, обусловленное более эффективными результатами их деятельности и воздействия на развитие общества в целом или его различных составляющих и сфер (экономической, научной, социальной, политической и др.); 2) процессы внутренней самоорганизации социальной группы, обусловленные индивидуальной инициативой ее членов; 3) способности, качества и поведение, связанные с ролью группового лидера, которое может присваиваться индивидуумам на основе личных качеств и опыта либо посредством традиции и (или) занимаемой позиции.

Лидерство существует с момента возникновения человеческого общества, распространяется на любые организации и объединения людей.

Наличие феномена лидерства во всех сферах общества определяется объективными потребностями организации социальной жизни. В социальном смысле лидерство — это отношения и взаимодействия, которые устанавливаются между лидером и ведомыми. Лидерство представляет собой один из механизмов интеграции групповой деятельности, когда индивид объединяет и направляет действия всей группы, ожидающей и поддерживающей такое руководство.

Понятие «лидерство» включает взаимосвязь лидера с соответствующей социальной (этнической) большой или малой группой; охватывает разновидности социальных связей и взаимодействий: «лидер — группа», «лидер — коллектив», «лидер — массы», «лидер — толпа», «лидер — элита» и др. Не потерял своего значения и алгоритм политического лидерства: «вожди — партии — классы — массы» (по В.И. Ленину). Социальная формула лидерства может выглядеть как «лидер—элита—группа — массы», причем взаимодействие ее компонентов является многосторонним. Лидерство имеет свои особенности в различных социальных группах; зависит от масштаба, форм и направлений человеческой деятельности, социально-психологических свойств лидера и «ведомых». Лидерство представляет собой сложносоставное, многофакторное (социально-психологическое и политико-управленческое) явление, исследуется в ряде общественных дисциплин: социологии, психологии, политологии, менеджменте, истории.

Основные функции лидерства: интегративная—согласование интересов различных лиц, групп и др.; ориентационная — выработка инновационного курса, отражающего тенденции прогресса и потребности социальных групп, элит; инструментальная — определение способов и методов осуществления стоящих перед социальной группой задач; мобилизационная — инициирование необходимых изменений с помощью создания соответствующих стимулов; коммуникативная — обеспечение устойчивой формы самоорганизации на основе тесных контактов с общественностью, различными организациями; фактора справедливости и порядка в группе и др. Проблема лидерства как одного из механизмов интеграции групповой деятельности, когда индивид или часть социальной группы объединяет и направляет действия всей группы, ожидающей, принимающей и поддерживающей такое руководство, привлекает внимание широкого круга исследователей — историков, политологов, психологов, социологов и экономистов. «Лидерство, — полагал известный французский политолог Ж. Блондель,— так же старо, как человечество.

Оно универсально и неизбежно. Оно существует везде — в больших и малых организациях, в бизнесе и в религии, в профсоюзах и благотворительных организациях, в компаниях и университетах.

Оно существует в неформальных организациях, в уличных шайках и массовых демонстрациях.

Лидерство по всем своим намерениям и целям есть признак номер один любых организаций. Для того чтобы существовало лидерство, необходимо наличие группы, и везде, где возникают группы, появляется лидерство». В широком, социальном смысле лидерство — это способность влиять на отдельные личности и группы людей, направляя их усилия на достижение целей организации или индивида.

Лидер (от англ. leader — «ведущий») — это авторитетный член организации или социальной группы, личностное влияние которого позволяет ему играть существенную роль в социально-политических процессах и ситуациях, в регулировании взаимоотношений в коллективе, группе, обществе.

М. Огава: «Лидерство — это отношения, которые устанавливаются между лидерами и ведомыми. При этом взаимные связи очень разнообразны. Поскольку лидерство — это также и те меры, которые принимает лидер по отношению к своим ведомым, лидер должен определять эти меры как наиболее подходящие для своих отношений со своими ведомыми». Среди различных аспектов лидерства политическое лидерство занимает особое положение. Его отличительная черта — неразрывная связь с феноменом власти. Руководители наиболее значимых государств обладают таким влиянием, что о них знают во всех уголках Земли. Более того, политическое лидерство на международном уровне, кроме определенных, количественно ограниченных сфер, зависит от лидерства наиболее значимых государств.

Наконец, во многих ранах политическое лидерство есть существенный, хотя отнюдь не всесильный элемент в панораме общественной жизни. Если свести политику к ее костяку, к тому, что наиболее видимо для граждан, то таким костяком окажутся общенациональные политические лидеры — как отечественные, так и иностранные, ни — самый признаваемый, самый универсальный, вызывающий всеобщий интерес элемент политической жизни.

Целесообразно отделять собственно политическое лидерство от функций должностных лиц в государственном или партийном аппарате. Известный американский политолог Р. Такер обращал внимание на то, что лидеры — это либо «реальные лидеры», либо должностные лица или менеджеры. Он полагал, что только истинные лидеры выполняют функции по «постановке политического диагноза и прогнозированию», «определению тактики политических действий» «мобилизации» тех, кто будет вовлечен в конкретную политическую деятель-ость. «Лидерство, — писал Р. Такер, — есть указание направления, которое конечном счете нацелено на политическое действие». Лидерство — это всегда нечто большее, чем анализ и принятие политических решений.

Оно также состоит в воздействии на умы и энергию тех людей, которым предстоит сыграть свою роль в политической деятельности.

Попытка осмыслить такой сложный и важный феномен, как лидерство, встречается еще в античности. Так, Геродот и Плутарх уделили лидерам в области политики много внимания, превознося героев, монархов и полководцев как творцов истории. Одним из первых развернутое описание образа лидера-государя и практические советы для правителей дал Н. Макиавелли. В основе лидерства, по Н. Макиавелли, лежит ориентация на власть, обладание которой сопряжено с богатством и привилегиями. Свойства стремиться к власти не зависят от личных Достоинств или недостатков.

Оно действует наподобие объективного закона, не зависящего от воли или сознания людей. Успех в продвижении к вершинам власти зависит не столько от интенсивности ориентации на власть, сколько от Наличных средств. Правитель, желающий добиться успеха в своих начинаниях, Должен сообразовывать свои действия с законами необходимости (судьбы) и с образом поведения подчиненных. Сила бывает на его стороне в том случае, «ели он учитывает психологию людей, знает особенности их образа мысли, нравственные принципы, достоинства и недостатки.

Следовательно, эффективное лидерство зависит от характера взаимоотношения лидера и подданных. Н. Макиавелли является родоначальником теории эффективного лидерства, суть которой основывается на четырех правилах: 1.власть лидера коренится в поддержке его сторонников; 2.подчиненные должны знать, что они могут ожидать от своего лидера, и понимать, что он ожидает от них; 3.лидер должен обладать волей к выживанию; 4.правитель — всегда образец мудрости и справедливости для своих сторонников.

Французский историк Т. Карнейль (1795-1881) считал, что история — это результат деятельности героических личностей, основная масса людей «убога», не способна существовать без направляющего воздействия лидеров. На последующее развитие представлений о лидерстве заметное влияние оказала концепция Ф. Ницше (1844-1890). Он доказывал, что только великие личности, сверхчеловеки как высшие представители человечества творят историю.

Сверхчеловек — это сильная, красивая личность, стремящаяся к лидерству. Воля к власти есть проявление его «творческого инстинкта». Такая личность стоит по ту сторону добра и зла и может быть жестокой и снисходительной к обычным людям, вправе игнорировать нормы существующий морали, т.к. мораль — оружие слабых. До настоящего времени сохранилась традиция публиковать биографии отдельных, как правило, исключительных лидеров, которые наложили на политику особый отпечаток.

Биографии политических лидеров — один из распространенных жанров исторической литературы. Это правомерно, т.к. помогает понять исторические события в их жизненной полноте и конкретности, дает нам редкий материал о личности лидеров. Но носят такие биографии скорее описательный, чем аналитический характер. Они мало чем могут помочь в исследовании проблемы лидерства, в создании типологии лидеров. Существует целый ряд теорий, пытающихся объяснить феномен лидерства.

Например, марксистская концепция исследует это явление исходя из классового принципа. Политический лидер выступает здесь как наиболее последовательный, сознательный и умелый выразитель интересов и воли класса, играющий по отношению к классу в известном смысле вспомогательную, служебную роль. В.И. Ленин писал: «Всем известно, что массы делятся на классы; что противополагать массы и классы можно, лишь противополагая громадное большинство вообще, не расчлененное по положению в общественном строе производства, категориям, занимающим особое положение в общественном строе производства; что классами руководят обычно и в большинстве случаев, по крайней мере в современных цивилизованных странах, политические партии; что политические партии в виде общего правила управляются более или менее устойчивыми группами наиболее авторитетных, влиятельных, опытных, выбираемых на самые ответственные должности лиц, называемых вождями.

Все это азбука». Раскрывая диалектику объективных и субъективных факторов в истории, основоположники марксизма пытались показать, что историю творят люди, но побудительные мотивы их действий, стремлений имеют свои причины, лежащие в материальной, прежде всего экономической, жизни общества.

Осознавая реальные экономические интересы, отдельные личности, социальные группы, классы направляют свою практическую деятельность на их осуществление. То есть роль личности рассматривается в обязательной связи с деятельностью классов, социальных групп.

Кроме того, вопрос о роли личностей должен рассматриваться по-разному, в различных исторических эпохах, в тех или иных конкретных социально-политических условиях. Однако классический марксизм недооценил относительную автономию и активность лидеров, способность политических руководителей навязывать массам, используя их иллюзии и доверчивость, различные варианты общественно-развитая и реформ. Концепция «личностно-психологических качеств» трактует лидерство достаточно узко — прежде всего как индивидуально-психологическое явление, которое можно объяснить исходя только из него самого.

Так, 3. Фрейд полагал, что подавление либидо (сексуального влечения) может трансформироваться в стремление к лидерству, господству и даже садизму. Возникающая при этом неврастения может также служить предпосылкой того, что индивид начинает искать способы самоутверждения и стремиться к лидерству в различных сферах, кроме, разумеется, сексуальной, причем это характеризуется крайне нервным поведением, психологическими срывами, стремлением унизить других во имя превратно понимаемого собственного «возвеличивания». Среди последователей Фрейда распространена точка зрения, что некоторые люди в своей ориентации на лидерство и упорной борьбе за самоутверждение и власть компенсируют возникший в детстве или юности комплекс неполноценности.

При этом лидерство может выступать и как определенный вид нетипичности поведения, являющийся следствием невроза, маниакальной паранойи и иных отклонений психики.

Психологическое обоснование лидерству стремился дать и Ф. Ницше, представлявший различные процессы общественной жизни в виде модификаций действия воли к власти и могуществу. Однако он полагал, что роли лидера в наибольшей степени соответствует волевая и сильная личность, «сверхчеловек», который пренебрегает духовными и моральными ценностями и возвышается над «обычным» человеком так же, как тот превосходит обезьяну. «Цель человечества, —утверждал Ницше,—лежит в его высших представителях.

Человечество должно неустанно работать, чтобы рождать великих людей — в этом и ни в чем ином состоит его задача». Известна также концепция «черт лидерства», основанная на бихевиористском подходе. Ее суть сводится к попыткам выявить набор желательных или обязательных психологических черт личности лидера. В начале 30-х гг. XX в. американский социолог Э. Богардус перечислил десятки качеств, которыми должен обладать лидер, — ум, энергия, способность предвидеть, привлекать к себе внимание, такт, чувство юмора, твердый характер и другие, особо выделяя «превосходящие интеллектуальные дарования», доставляющие личности «выдающееся положение, рано или поздно приводящее к лидерству». Однако практика показывает, что многие лидеры, во-первых, обладают далеко не всеми характеристиками подобного «списочного состава», а во-вторых, у них нередко наличествуют взаимоисключающие черты.

В частности, «превосходящее интеллектуальное дарование» в ряде случаев не является отличительной характеристикой лидеров.

Хорошо известны примеры влиятельных политических деятелей, не имевших ни высшего образования, ни каких-либо интеллектуальных преимуществ. Американскому социологу Р. Стогдиллу принадлежит комплексный обзор исследований в области лидерства, из которого следует, что изучение только личностных качеств дает противоречивые результаты. В «Учебнике по лидерству» на основе 160 статей Стогдилла, опубликованных с 1904 по конец 1960 г классифицировано более 40 элементов, связанных с психологическими чертами лидеров и сгруппированных по 5 основным рубрикам: физические данные, социальное происхождение, интеллект, «личность» (включая такие аспекты, как приспособляемость, энтузиазм, уверенность в себе, способность к постановке целей) и социальные характеристики (включая административные способности, такт, популярность). Однако исследование не позволяет дать ответ на вопрос о том, какие из перечисленных компонентов сильнее связаны с лидерством, а какие — слабее.

В разных ситуациях эффективные руководители обнаруживают различные личные качества.

Ведь человек не становится руководителем только благодаря тому, что он обладает некоторым набором личных качеств. Здесь справедливо замечание Стогдилла о том, что структура личных качеств руководителя должна соотноситься с личными качествами, деятельностью и задачами его подчиненных. Очевидно, что чисто эмпирическое обобщение личностных черт лидеров не дает ожидаемого эффекта: чем детальнее и подробнее становятся перечни черт, чем больше эмпирический материал, на который они опираются, тем точнее они совпадают с соответствующим набором психологических и социальных черт личности вообще.

Следующим подходом к проблеме лидерства является концепция «функций ситуации». Сторонники «ситуационизма» также уделяют определенное внимание анализу психологических особенностей личности, однако исходят прежде всего из того, что те или иные черты лидера варьируются в зависимости от ситуаций. Они полагают, что лидерство — это прежде всего продукт сложившейся в группе ситуации, и убеждены, что в ситуациях, весьма благоприятных или, напротив, крайне неблагоприятных для группы, лидер, ориентированный на решение ключевых задач, добивается больших результатов, чем лидер, ориентированный на людей.

В целом приверженцы этой концепции (А. Голднер, Э. Фидлер и др.) акцентируют внимание на анализе определенных ситуаций, при которых те или иные индивиды становятся лидерами. Будучи сам по себе интересным, ситуационный подход упрощает проблему лидерства, упускает из виду то обстоятельство, что лидер сам может овладеть социально-политической ситуацией, направить развитие событий в нужное русло.

Ситуационный метод более пригоден для анализа отношений в микрогруппах, где можно лучше учесть всю совокупность факторов, влияющих на взаимоотношения людей. Сложнее его применять для изучения феномена лидерства в значительных социальных общностях, где достаточно много субъектов действия и изменяющихся ситуаций.

Этот подход требует дополнения иными методиками исследования. В солидной работе американских исследователей М.Х. Мескона, М. Альберта и Ф. Хедоури по менеджменту обращается внимание на то, что ни подход с позиции личных качеств, ни поведенческий анализ не смогли выявить логического соотношения между личными качествами и поведением руководителя, с одной стороны, и эффективностью — с другой. Это не означает, что личные качества и поведение не имеют значения для руководства. Наоборот, они является существенными компонентами успеха.

Однако более поздние исследования показали, что в эффективности руководства решающую роль могут сыграть дополнительные, ситуационные факторы, которые включают потребности и личные качества подчиненных, характер задания, требования и воздействия среды, а также имеющуюся у руководителя информацию. 2.