Предмет и функции теории государства и права

Предмет и функции теории государства и права. Как утверждается в большинстве научных работ различных авторов, (М. Н. Марченко, В.В. Лазарев) предмет теории государства и права, точно так же как и любой другой науки, никогда не находиться в статике.

Предмет постоянно расширяет свои рамки, поглощая элементы предметов других наук или интегрируя с ними. Каждый новый такой этап расширения предмета, неизбежно ведет к его переосмотрению и переосмыслению. Это, как может показаться, ведет предмет, да и саму науку в целом, к потере свой самостоятельности, чистоты, обособленности.

Ведь таким образом «рушится» все устоявшееся в науке: понятия, категории. На самом же деле это далеко не так. Сама общественная жизнь изменяет предмет науки, добавляя в него новые понятия и убирая, отжившие себя, старые. И это естественное расширение предмета, отнюдь не размывает его, а наоборот делает качественней и эффективнее. Стоит заметить и утверждение профессора В. В. Лазарева по этому поводу: «Практика показывает, что интеграция, слияние, объединение различных наук в комплексном исследовании соответствующих объектов означает прогресс науки»1. На изменение предмета теории государства влияет множество факторов.

На него влияют конкретно-исторические и иные условия существования общества, уровень развития общественного сознания, культура, идеология, господствующая в обществе в отдельный исторический период. Также очень существенно и то, какое место занимают государство и право в жизни общества, какой характер имеют и как взаимодействуют. Так, например, раньше в отечественных учебниках теории государства и права много внимания уделялось «государству всеобщего благоденствия», «государству диктатуры пролетариата», «общенародному государству и праву». Все эти понятия считались актуальными в то время и поэтому являлись основной частью предмета теории государства и права.

Сегодня же, с развитием демократии в нашей стране, изменяется не только предмет науки, но и конституционное законодательство. Изменился сам характер и вид государства. Таким образом, и понятийный аппарат теории государства и права расширяется, пополняясь все новыми и новыми понятиями.

Например, все больше внимания уделяется таким понятиям как «правовое государство», «социальное государство» в котором главной целью является обеспечение достойной жизни и свободного развития человека, «сложное федеративное государство» каковым является Российская Федерация. Говоря о самом ядре, то есть предмете, науки о государстве и праве, можно заметить, что и здесь мнения авторов далеко не одинаковы и расходятся во многом.

Некоторые считают, что предметом теории государства и права является «закономерный процесс возникновения и развития государства и права на различных исторических ступенях движения классового общества, сущность, содержание, формы и функции государства и права, взаимосвязь государства и права, правотворчество и правоприменение…»1 По мнению других это «общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права как таковых и специфические закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права каждого в отдельности, взятого классового (исторического) типа»2 Третьи считают предметом теории государства и права «право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечеловеческая сущность, содержание и формы, юридические отношения и связи, особенности правового сознания и правовой культуры»3. Так же имеются и множество других определений предмета.

Исходя из этого, мы понимаем, что теория государства и права является сложной наукой.

Она оперирует сложными понятиями. Например, такими как форма правления, форма государственного устройства, политический режим, государственный аппарат, политическая система, функции государства, механизм государства и т. д Теория государства и права в целом оперирует самым широким понятийным аппаратом, шире, чем все остальные юридические науки. Обобщая эти высказывания можно сделать вывод, что суть науки остается одной и той же и ее предметом в общих рамках являются наиболее общие закономерности процесса возникновения, становления и развития государства и права, а так же их наиболее характерные признаки и черты и их место и роль в жизни общества.

Разумеется, не все многочисленные, в том числе весьма существенные вопросы, изучаемые теорией государства и права, могут быть включены в определение ее предмета. Главное требование дефиниции – она должна отражать основные коренные вопросы, характеризующие и раскрывающие государство и право в целом, изучаемые и разрабатываемые теорией государства и права для всего правоведения.

Остальные же вопросы, было бы просто не возможно включить в одно единственное определение, да и перечислить в одной научной работе тоже. Их очень много и как уже было сказано выше, они постоянно изменяются и к ним прибавляются новые. Да и в конечном счете «никогда не следует исчерпывать предмет до того, что уже ничего не остается на долю читателя, дело не в том, чтобы заставить его читать, а в том, чтобы заставить его думать»1. Что касается функций, выполняемых теорией государства и права, то они, как и ее предмет постоянно расширяются.

С течением времени, все больше и больше задач встает перед теорией государства и права, как и перед любой другой современной наукой. Конечно, не следует забывать, что теория государства и права является, прежде всего, наукой фундаментальной. Она изучает коренные вопросы жизни общества и порой кажется оторванной от реальности.

Ошибочно порой люди с обыденным сознанием, поглощенные сиюминутными потребностями и интересами требуют от теории государства и права решения таких проблем как, например, преступность или неэффективность законодательства. Несмотря на это, системы и теория создаваемые этой наукой очень важны, поскольку давно известно, что «нет ничего более практичного, чем хорошая теория» 1. Функции теории государства, прежде всего, вытекают из задач стоящих перед этой наукой.

Так, например, как и у других наук, одной из основных функций теории государства и права является гносеологическая («гносис» - греч. знание) (теоретико-познавательная) функция. Благодаря ей наука осуществляет исследовательскую разработку своего предмета, его теоретическое освоение. Теория государства и права познает и объясняет процессы, происходящие в политико-правовой сфере. То есть посредством гносеологической функции наука существует и продолжает развиваться.

С помощью онтологической функции («онтос» - греч. сущее) теория государства и права добывает новые знания в области государственно-правовой действительности, накапливает и систематизирует его. Таким образом, онтологическая функция также является одной из важнейших в данной науке. Эвристическая функция («эуриско» - греч. нахожу) – это та с помощью которой в теории добываются новые знания, постигается истина. Конечно, с ее помощью находится не только знание но и новые методы его постижения, но в большей степени это относится к методологической функции.

Методологическая функция («методос» - греч. путь исследования») это та с помощью которого наука будет постигать истину, то есть осуществлять гносеологическую функцию. Методологическая функция является опорной. Она изобретает новые методы познания, которые в свою очередь используются и другими юридическими науками. Идеологическая функция («идеа» - греч. представление) это одна из основных функций теории государства и права так как она является наукой социальной.

На ее основе у юристов формируется мировоззрение, идеология, согласно которой они осуществляют свою деятельность. И это не является неизбежным злом, а наоборот, если рассматривать идеологию в разумных рамках, она помогает формированию правового сознания юристов, и это особенно важно на начальных этапах их освоения в профессии. Воспитательная функция близка по содержанию к идеологической. С помощью неё образуется учебная дисциплина теория государства и права.

Воспитательная функция призвана воспитать правосознание у населения, приобщать к государственно-правовой жизни, прививать уважение к закону. В тесной связи с идеологической и воспитательной, находится функция политическая («политика» - греч. искусство управления государством). Государство является центром политической борьбы. В этой борьбе формируется множество мнений, принципов по которым, к примеру, должно осуществляться управление или преобразовываться законодательство.

Это формирование и есть то, что выполняется политической функцией. Прогностическая («прогносис» - греч. предвидение) – функция помогающая предвидеть государственно-правовые явления, то есть теория на основе познанных закономерностей развития государства и права позволяет сделать