О конце мира и возвращении Христа

Веруя словам Господа нашего Иисуса Христа (Мф. 24, 14), Православная Церковь ожидает, что, когда неискаженное Евангелие будет проповедано по всем народам, обитающим на земле, и соберет всех, способных принять его и переродиться благодатью Святого Духа, наступит конец мира. Православные христиане ждут возвращения возлюбленного Господа Иисуса Христа, чтобы Он забрал нас к Себе, в царство любви Его Отца. Мир стоит затем, чтобы вложенная Господом в наш род сила спасения — как закваска в тесто (Мф. 13, 33) — произвела свое дело.

Когда истинная вера будет услышана всеми, не останется смысла в существовании мира в этом виде, наступит конец. Раньше определенного срока сему быть нельзя, убеждена Православная Церковь.

Православные христиане веруют, что вложенная господом в наш род сила спасения удерживает своим действием явление антихриста, как и написано в (2Фес. 2,7–8), который воцарится, когда она перестанет действовать. То есть, пока все предузнанные к спасению не примут то Евангелие, возвещенное нашим Господом, которое проповедали апостолы и которое в неповрежденном виде содержится Православной Церковью, благодать Святого Духа еще пребывает и имеет еще поле деятельности в человеческом роде. Но Православная Церковь также знает, что по мере роста числа предопределенных Отцом ко спасению (Рим. 8, 30) происходит и развитие зла, возрастают предсказанные Господом плевелы (Мф. 13, 24–26), а апостол Павел прямо говорил: «тайна беззакония уже в действии» (2Фес. 2, 7), что и проявляется в мире в существовании тайных антихристианских обществ, в революциях, в расцвете человекопоклонства и в магии. Но сейчас благодать Божия и сила государства сдерживают зло. Когда благодать Божия покинет наш мир и рухнет государственность, явится величайший злодей, последний враг Бога — антихрист.

Православная Церковь в соответствии с многочисленными указаниями из Священного Писания, составила четкий портрет беззаконника и картину последних времен человечества.

Антихрист будет человеком, а не воплощением дьявола. Он будет евреем из колена Данова. Обладая гениальным умом и мнимыми добродетелями, он возгордится и вступит в союз с сатаной. Сам древний змей будет сообщать ему силу к творению ложных чудес. Еврейский народ примет антихриста за Мессию и будет способствовать его воцарению. И он сам всячески будет выдавать себя за Христа Спасителя. Перед ним, как и перед Господом Иисусом, придет предтеча — лжепророк, который будет совершать такие знамения и чудеса, что и огонь будет сводить с неба (Откр.13, 11–14).

Подражая Богочеловеку, антихрист разошлет по всем концам лжеапостолов, чтобы обманом и магией совратить людей, особенно право верующих христиан. Он будет обещать всем мир и безопасность (1Фес. 5, 3). В результате антихрист станет правителем планеты. Власть его будет длиться три с половиной года. Столицей его станет Иерусалим. Он восстановит Иерусалимский Храм и воссядет в нем как Бог, выдавая себя за Бога и требуя себе подобающего Богу поклонения.

Тогда начнется величайшее гонение на православных христиан. Все храмы будут осквернены. Но до самого конца Православная Церковь сохранится, будет совершаться Литургия и рождаться святые.

Лжепророк поставит изображения антихриста, сделает так, что оно будет говорить и убивать всех, кто откажется поклониться идолу. Все поклонившиеся получат или на руку, или на лоб клеймо с написанным именем антихриста или его числовым эквивалентом (666). Этим знаком люди лишатся Божьей защиты и станут вечными рабами врага. Священное Писание обещает им вечные мучения в гееннском пламени.

Бог не оставит без наказания отступников от православной веры. На погибающую Землю падет ряд казней, больших, чем в Египте. Моря и реки превратятся в кровь. Появятся невиданные болезни. Голод и бедствия охватят мир. Град с небес и чудовищные землетрясения опустошат сушу. Отступники будут ненавидеть друг друга и православных христиан (Откр.).

Чтобы обуздать поток зла, Бог пошлет двух последних проповедников покаяния — пророков Еноха и Илию, живыми взятыми на небо. Под влиянием их проповеди произойдет величайшая победа Бога: еврейский народ покается в своих беззакониях и примет Иисуса Христа, Которого отвергли их отцы. сам антихрист убьет их и запретит хоронить, но Бог через три дня воскресит их и вознесет на небеса.

Разъяренный антихрист соберет свои войска, чтобы уничтожить последних православных христиан. Но когда надежд у Церкви больше не будет, на землю вернется Христос.

Внезапно на небе засияет победный трофей Христа — честной Крест, «явится знамение Сына Человеческого на небе» (Мф. 24, 30). Окруженный бесчисленными войсками пламенных ангелов и сопровождаемый душами всех святых Своих, спустится Он на сияющих облаках на гору Елеон. Антихрист и лжепророк погибнут от одного Его дуновения (2Фес, 2 8).

Возвращение Иисуса Христа будет сопровождаться небывалыми астрономическими явлениями и катаклизмами. Весь мир будет охвачен священным огнем Духа Святого, Который обновит вселенную. И явится новая земля и новое небо, в которых обитает праведность (Откр. 21, 1).

При звуках труб, возвещающих наступающее нескончаемое Царство Бога, совершится величайшее чудо Творца, которого с надеждой ожидает Православная Церковь, — настанет великое время Воскресения (Откр. 20, 12–13).

Ни один человек не избежит воскресения — оживут и праведники, и грешники. Все частицы тел умерших, которые всегда помнила их душа, соединятся вместе по запечатлевшейся в ней форме. Тела наши будут теми же, какими были в момент смерти, и хотя и будут существовать в другом виде, чем сейчас, но при этом полностью будут соответствовать замыслу Творца. Вся природа будет восстановлена такой, какой ее задумал Бог, об этом пишет и апостол Павел (1Кор.15,42–44). Дожившие до Судного дня вовсе не умрут, а мгновенно изменятся в огне. Изменения не коснутся только свободной воли человека. Так навсегда будет поглощена смерть победой (1Кор.15,51–54). По учению Православной Церкви, все мы обречены на бессмертие в телах: только одни — на воскресение славы, другие — на воскресение осуждения. Время закончится, и наступит вечность.

Небеса станут доступны людям. Земля станет землей живых. Сердцем новой земли станет Новый Иерусалим, сходящий от Бога. Так обещал Господь, и так верует Православная Церковь.

Божьих избранников соберут со всех концов земли Ангелы, и они встанут возле Его престола, остальные люди от первого до последнего человека будут приведены в долину Иосафатову около Иерусалима. По велению Христа, ангелы разделят людей, как пастух отделяет овец от козлов (Мф. 25, 34–45). Сядут судьи — двенадцать апостолов, и раскроются книги совести каждого, откроются все злые и добрые дела людей.

Православные христиане веруют, что грешники получат наказание за свои злые дела и пойдут в вечную муку. Это — смерть вторая. Их ожидает три вида мук: вечный огонь, внешняя тьма и неусыпающий червь. Как учит Православная Церковь, вечный огонь — это проявление в ожесточенных грешниках могущественной силы Бога, обжигающей тех, кто не пожелал примириться с Ним (Евр. 12, 29), как и говорит Бог через пророка Исаию (Ис. 50, 11). Во внешнюю тьму отойдут те, кто не захотел знать Бога (Мф. 22, 13). Гееннский червь будет пожирать их (Мк. 9, 44), «там будет плач и скрежет зубов» (Мф.25,30). И эти страшные муки никогда не прекратятся, и не будет больше спасения тем, кто в этой жизни отверг благодать Бога, подаваемую в Его святой Церкви православным христианам.

Праведники получат вечное небесное сокровище, приготовленное им Богом Отцом еще до творения. Не будет уже ни болезней, ни смерти, ни тления, ни скорби, ни голода, ни жажды. Звери не станут пожирать друг друга. Святые люди уподобятся ангелам, ибо выбор их уже сделан. Слава праведников будет отличаться в зависимости от их трудов во время земной жизни (Ин. 14, 2). Счастье их будет невыразимо никаким языком (1Кор. 2, 9–10). Высшим счастьем будет непосредственное видение Бога лицом к лицу.

Православные христиане веруют и ожидают: Христос исполнит Свое обещание — Он вернется и заберет нас к Себе. Христиане увидят славу Божию и станут причастниками Божественной жизни. В сердце спасенных поселится вся Святая Троица. Побеждающие получат всё. Они станут детьми Бога, будут царствовать с Ним и будут подобны Ему. Имя Бога будет сиять на их челе. Потому и назовутся они богами по благодати, ибо по дару Творца они будут иметь всё то же, что и Бог, кроме общения в Его сущности.