Предикат – логическое сказуемое.
Предикативность – синтаксическая категория, формирующая предложение; относит содержание предложения к действительности, и тем самым делает его единицей сообщения (высказывания).
Предикат (от позднелатинского – сказанное), то же, что свойство; в узком смысле – свойство отдельного предмета, например "быть человеком"; в широком смысле свойство нескольких предметов, например "быть родственником».
Исторически понятие о предикате явилось следствием логического анализа высказываний естественного языка, т.е. выяснения их логической структуры, выяснения того, какой логикой может быть выражен смысл этих выражений. Идея выделения логической структуры речи, в отличие от грамматической, для нужд логической функции принадлежит Аристотелю. В аристотельской и в последующей "традиционной" логике предикат понимался в узком смысле как один из двух терминов суждения, а именно тот, в котором нечто говорится о предмете речи – субъекте. Форма сказывания выражала "присущность" предмету некоторого признака. Аристотель выделял 4 типа признаков, способных играть роль предиката: родовые, видовые, собственные и случайные.
Усиление выразительных средств формализма современной логики связано, в частности, с работой Т. Фреге "Исчисления понятий"(1879) с новой трактовкой предиката. Главная идея этой трактовки – рассмотрение отношения предикации как частного случая функциональной зависимости. Это обеспечивает более емкое, чем аристотелевское, отображение смысловой структуры фраз естественного языка в формализме субъектно-предикатного типа и одновременно дальнейшее развитие самого этого формализма на пути сближения языков логики и математики.
Существует два уровня познания: чувствительный (эмперический) в юридической психологии, но допускается и логический – абстрактный уровень, анализ понятий естественного права человека.
Человек вырабатывает способность к анализу и синтезу благодаря юридической деятельности. Знание это слепок с производственной деятельности. Юридическое сознание всегда связано с анализом.