Источники подробно останавливаются на вопросе о платеже, сделанном при наличии нескольких долгов – cum ex pluribus causis debitor solvit (D. 46. 3. 97). Право засчитать (imputare) плату за тот или иной долг предоставляется должнику, а при отсутствии его указаний – кредитору, а на случай, если ни одна из сторон об этом не позаботилась, устанавливается очередность долгов данного должника, подлежащих погашению: сначала проценты, затем капитальная сумма – prius in usuras deinde in sortem (C. 8. 42. 1); сначала долги, созревшие для принудительного взыскания (D. 46. 3. 103), потом другие; сначала долги, по которым присуждение угрожает бесчестьем или штрафной санкцией, потом другие; сначала обеспеченные залогом, затем необеспеченные (D. 46.3.97) и т. д.
331. Частичная уплата.Частичную уплату кредитор не обязан при
нимать. Если кредитор требует десять денежных единиц, то его нельзя
принудить принять предлагаемые должником пять и судиться об
остальном. Таким же образом, если кредитор виндицирует поместье,
то он вправе отвергнуть частичное добровольное исполнение, пред
почитая судиться обо всем. Так обстояло дело в классическую эпоху
при Юлиане, когда обязательство рассматривалось как нечто целое,
погашение которого строго соответствует его возникновению. Позд
нее, в Византии, этот ригоризм смягчается и должнику дается возмож
ность освободиться хотя бы от части долга: humanius videtur... si actorem
compulerit ad accipiendum id quod offeratur – представляется более
человечным побудить истца принять то, что предлагают (D. 12. 1. 21).
Здесь все смягчено: вместо ригоризма – византийская «гуманность»;
здесь речь идет не о том, чтобы принудить кредитора к принятию, а о
том, чтобы его побудить.