Термином "римское право" обозначается право античного Рима, право Римского государства рабовладельческой формации. История развития этого государства и всей системы римского права в целом изучается в составе курса истории государства и права зарубежных стран. Предметом изучения "Основ римского гражданского права" являются важнейшие институты имущественного права (а в связи с ними также семейного права). Термином "гражданское право" в современных системах права обозначают в основном ту область права, которая регулирует имущественные отношения в данном обществе. В латинском языке слову "гражданский" соответствует, вообще говоря, слово civilis.
Однако ius civile в римском праве по своему содержанию не соответствует современному термину "гражданское право". Ius civile в римском праве имеет различное значение. Этим термином обозначается прежде всего исконное национальное древнеримское право, распространяющее свое действие исключительно на римских граждан квиритов; поэтому оно и именуется также квиритским правом. В этом смысле ius civile противопоставляется "праву народов" (ius gentium), действие которого распространялось на все римское население (включая так называемых перегринов). Поскольку ius gentium регулировало имущественные отношения, возникавшие и между перегринами, и между римскими гражданами, и между теми и другими, оно представляло собой разновидность римского гражданского права.
Надо заметить, что тем же термином ius gentium римские юристы обозначали и представлявшуюся им более широкой философскую категорию — право-общее для всех народов; полагая, что сюда входят правила, подсказываемые самой природой человека, они употребляли для обозначения этой категории также выражение ius naturale, естественное право. Ius civile в других случаях противопоставляется той системе права, которая сложилась в практике преторов (и некоторых других магистров) и именуется преторским правом. В этом противопоставлении ius civile обозначает нормы права, исходящие от народного собрания, позднее — сената. Таким образом, гражданскому праву (в современном смысле) в Риме более или менее соответствовала совокупность всех трех названных систем — цивильного права, права народов и права преторского. В качестве единого термина для всей этой совокупности наиболее подходящим является ius privatum, частное право.
Значение римского права проявилось и проявляется до сих пор в самом явлении его рецепции во всем мире. По меткому выражению Э. Гиббона, законам Римской империи доныне повинуются многие народы, никогда не зависевшие от нее. (2) Чем же можно объяснить столь пристальное внимание человечества к правовой системе, созданной древними римлянами? Разные исследователи по-разному отвечают на данный вопрос...
Некоторый авторы указывают на то, что римское право складывалось в обстановке острой социальной борьбы, в которой приходилась от многого отказываться, сохраняя самое лучшее. Это, по их мнению, сформировало такие его черты, как строгость, жесткость правовой регламентации, рационализм и житейская мудрость. (3) Подобные качества предопределили становление строгой юридической
системы, связанной широкими принципами, объединяющими правовые нормы. (4) Высказывается позиция, что римлянам с самого начала удалось выделить субстанцию права из сферы чувств, и, подчинив ее расчету, создать из права независимый от изменчивых субъективно-нравственных взглядов внешний организм. (5) Действительно, римские граждане славились своим законопочитанием. Но элемент субъективизма, если не индивидуального, то социально-группового, присутствует в любой системе права и особенно в праве рабовладельческого и милитаристски агрессивного государства. Поэтому, видимо, правильнее будет избегать излишней идеализации римского права и обосновывать его значение, исследуя отдельные особенности, которые действительно были вызваны к жизни реальными объективными условиями.
К таким особенностям справедливо относят то, что римское право было приспособлено к мировому обороту, так как Рим активно поддерживал торгово-экономические и политические отношения с соседними странами. Это способствовало разработке абстрактных фундаментальных юридических конструкций в сфере частного права. Таким образом, римское право прошло строгую техническую школу. (6) С этим свойством тесно связан принцип консерватизма. Ученые видят положительное влияние консерватизма в том, что он придавал праву стабильность и постоянство. Новые идеи медленно, но прочно завоевывали себе почву. (1) Консерватизм во многом обусловил многовековую крепость институтов и принципов римского права.
Многие ученые сходятся на том, что юридическое мышление, необходимое для решения разнообразных и сложных задач, которые ставит законодательная и судебная практика, не может быть выработано без изучения римского права.
Таким образом, с последней трети XIX века начинает складываться русская юридическая школа. Ее представители так определяют значение римского права для русских юристов: "Российская юридическая наука целиком пересажена к нам с Запада, и поэтому в той же мере обязана своим методом и выводами римским юристам, в какой и наука западноевропейская". (1) Глубокая связь с римским правом в российской науке поддерживается и до сих пор. Так, в данное время происходит разработка рецепции института emancipatio в российском гражданском праве.
Менее решительно, чем в Германии, но интенсивнее, чем в Англии, рецепция протекала во Франции, где в силу романских корней французов римское право не переставало влиять на туземное. На юге Франции, в "стране писанного права", основным источником права являлось римское. (2) Принятый при Наполеоне I Code Civil "сплошь пропитан идеями римского права, в особенности в отделе обязательственного права". (3) Последнее обстоятельство подтверждает то, что рецепция коснулась в основном норм римского частного права, так как эта область была разработана древними лучше других. А одной из важнейших конструкций римского частного права является институт договорного права.
В договорном праве ярко отразились основные особенности и преимущества римского права, о которых частично уже было сказано выше. Но поскольку рамки настоящей работы не позволяют охватить все многообразие договорных отношений в Древнем Риме, то представляется целесообразным исследовать лишь наиболее характерные и интересные проблемы в сфере основных положений договорного права римлян.
I. Договор в системе римского права Римские юристы выделяли две крупнейшие области римского права: публичное (ius publicum) и частное (ius privatum) право. За основу деления был взят характер защищаемых интересов. Классический юрист Ульпиан указывал на то, что публичное право ограждает интересы государства. (4) В связи с тем, что государство является носителем суверенной власти (5) , можно говорить о неравенстве субъектов публичных правоотношений, а, следовательно, и об императивном характере регулирования.
II. 1. РЧП заложило основу для формирования понятийного аппарата юриста (понятия и термины, которыми оперируют юристы, особенно в области гражданского права, были разработаны древнеримскими юристами).
III. 2.РЧПявляетсяправовымобеспечениемэкономической,и прежде всего, торговой деятельности (только там, где существует развитый торговый оборот, сложная структура отношений собственности, договорных отношений, возможно применить конструкции римского частного права. Именно поэтому римское частное право было предано забвению в период феодализма, когда господствовало натуральное хозяйство; в советский период, когда господствовали не естественные рыночные механизмы, а плановая экономика).
3. РЧП закрепило принцип приоритета судебной защиты прав лица (римские юристы разработали совершенную систему процессуальной защиты по частноправовым спорам, что заложило основу современного гражданского процесса).
4. РЧП является базой для становления современного гражданского законодательства (РЧП сформировало юридическое мышление Западной Европы).
Рецепция РЧП – это процесс заимствования основных категорий, институтов РЧП правовыми системами других государств, прежде всего, государств Западной Европы.
В процессе рецепции отражается взаимосвязь РЧП и норм гражданского и торгового права современности, а также влияние РЧП на современные правовые системы, особенно на европейские правовые системы. Началом рецепции принято считать XII в. н.э., когда в странах Западной Европы стали с интересом изучать универсальное античное, прежде всего, римское право. Закончилась рецепция в XIX в. созданием Германского Гражданского Уложения.
Объективными причинами рецепции РЧП можно считать развитие буржуазных отношений в рамках феодального строя. Ранее неоднократно подчёркивалось, что РЧП являлось юридическим оформлением экономических торговых отношений. В период феодализма господствовало натуральное хозяйство, когда всё необходимое – от ботинок до хлеба производилось в огромном хозяйстве феодала путём эксплуатации труда крестьян, в силу чего развитые торговые отношения отсутствовали, а значит и необходимости в соответствующих правовых нормах не было. Но в XII в. начался процесс разложения классических феодальных отношений, происходило зарождение буржуазных отношений с присущими им чертами – развитой торговлей, сложной структурой экономических связей. В этой связи, возникла необходимость в соответствующем правовом оформлении данных отношений, и чтобы не "изобретать велосипед" западноевропейские юристы вспомнили об универсальных и абстрактных нормах РЧП, в рамках которого уже были разработаны конструкции договора, сделки, обязательства, сервитута и других юридических понятий. Таким образом римское право было приспособлено для регулирования новых общественных отношений в частно - имущественной сфере. Кроме того, думается, что рецепции способствовало и ещё одно обстоятельство. В XII-XIII в.в. в Западной Европе начинается процесс Ренессанса (Возрождения), в рамках которого происходит культурный подъём, основанный на восстановлении культурных и мировоззренческих идеалов античности (культа свободы личности, освобождения от патриархата и общинности, культа человеческого тела, освобождённого от оков христианской схоластики). Так вот на фоне подобного культурного возрождения происходит и возрождение правовых институтов античности, прежде всего, римского права, в силу его универсальности.
При этом следует отметить, что рецепция – это не процесс слепого копирования норм РЧП, поскольку, как известно, оно было создано в период существования рабовладельческого строя, и кроме того, отличалось высокой степенью формализованности. По этому рецепция представляет собой процесс переработки норм РЧП, а точнее – основных институтов РЧП, их приспособления к новым отношениям зарождающегося буржуазного строя.
Рецепция РЧП была воплощена в деятельности глоссаторов (Франция, XIII в.) и Императорского Суда (Германия, 1495 г.), в создании Швабского Зерцала (Германия, 1275 г.), Кодекса Наполеона (Франция, 1804 г.), Германского Гражданского Уложения (Германия, 1900 г.).
Что касается России, то она не рецепировала РЧП напрямую в силу особых исторических причин, а именно – в силу исторической связи с Византией, частью Восточной Римской империи. Вот почему уже усовершенствованное римское право попало к нам не напрямую, а через посредника, вместе с христианством, что дало повод говорить в греко- римском праве. РЧП нашло отражение в Кормчей книге, бывшей источником церковного права. Часть идей РЧП была воспринята через Литовскийстатут (XVI в.)Особенно активно заимствование древнеримских правовых институтов осуществлялось в эпоху Петровских преобразований. Противниками рецепции РЧП были в XIX в. славянофилы. В советский период римское право признавалось чуждым советской власти и правовой системе, в силу чего только сегодня, в эпоху правовых реформ, многие институты РЧП заново возрождаются в Гражданском кодексе РФ. И уж тем более РЧП сейчас является основой для формирования профессионального мышления российских юристов.