Развитие политической мысли в России в XIX-XX вв. В политической жизни России легко найти представителей широко распространенных и в других странах политических теорий и ориентации консерваторов и либералов, анархистов и социалистов, республиканцев и монархистов. Но здесь же возникли политические идеи, ярко выражавшие своеобразие как российской политической практики, так и политической культуры, и сами оказавшие мощное воздействие на развитие мировой политической мысли.
Генезис этих идей связан с именами Н.Г. Чернышевского, B.C. Соловьева и В.И. Ленина. Н.Г. Чернышевский 1828-1889 оказал мощное влияние на становление идей общинного социализма, доказывающих возможность перехода от феодального общества к социалистическому минуя капиталистическую стадию общественного развития. Основу осуществления социализма он видел в общинном устройстве крестьянской жизни в России, характеризовавшейся совместным землепользованием, традицией коллективного обсуждения и решения общих дел, запрещением купли и продажи земли.
Практическая реализация такой возможности связывалась Н.Г. Чернышевским с деятельностью организации революционеров, их активной борьбой за радикальное переустройство общества. Эти идеи повлияли на формирование идеологии и политической практики народничества его наиболее видными представителями были П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев, Н.К. Михайловский. Характерные черты народнической идеологии - критическое отношение не только к российскому феодализму, но и к европейскому капитализму - идея общинного социализма - переход к обществу без классов, эксплуатации и государства осуществляется минуя капитализм, посредством использования коллективистских традиций, общинной организации крестьянской жизни - наличие критически мыслящей личности - ведущего начала политической жизни.
Именно благодаря ее активности происходит обновление форм социальной организации, она ведет за собой массу - политическим инструментом воздействия личности героя на массу служит организация революционеров, политическая партия, методы деятельности которой народники, в зависимости от их революционного темперамента, представляли весьма многообразно от пропаганды до террора.
В русской религиозной философии, представленной именами B.C. Соловьева 1853-1900 , В.В. Розанова 1856-1919 , С.Н. Булгакова 1871-1944 , Н.А. Бердяева 1874-1948 , была разработана идея соборности как принципа устройства жизни социальной общности, противоположного индивидуализму, материализму и анархизму.
Политические аспекты идеи соборности - провозглашение антииндивидуализма и антиутилитаризма в качестве единственно возможных и естественных оснований общественной жизни и ее политической организации - государство рассматривается как посредник между церковью и материальным обществом, оно охраняет нравственный мир человека, но не вмешивается в него - нераздельность нравственности и политики, своеобразный антимакиавеллизм и антилиберализм, т.е. невозможность сведения сферы мотивации политической деятельности только к интересам и потребностям.
Крупнейший последователь К. Маркса, под руководством которого политическая теория научного коммунизма стала реальностью, В.И. Ленин 1870-1924 обосновал идею о том, что политическая партия является важнейшим инструментом завоевания политической власти рабочим классом. Он подчеркивал значение просвещения рабочего класса интеллигентами и профессиональными революционерами для его превращения в решающую силу политической борьбы.
Ленин рассматривал социальную революцию не как хаотичный взрыв, а как процесс, которым можно управлять политическими методами, однако явно преувеличивал роль и возможности насилия в общественной жизни все великие вопросы в жизни народов решаются только силой. ЛИТЕРАТУРА Антология мировой философии. М 1972. Т. 4. С. 217-265,325-389. Горбунов В.В. Идея соборности в русской религиозной философии.
М 1994. С. 96-102. Графский В.Г. Политические и правовые взгляды русских народников. М 1993. Гл. 4. Исаев И. Евразийство Идеология государственности Общественные науки и современность. 1994. 5. Ленин В.И. Что делать? Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6. Мальцев В.А. Основы политологии. М 1997. Гл. 3. Политология Курс лекций Под ред. А.А. Радугина. М 1996. С. 43-56. 10.