ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ. ДРАГОМАНОВА. Социалистические идеи Михаила Драгоманова были самым серьезным конкурентом марксизма. Хотя в письме к дочери Драгоманов написал, что для правильного развития пародов им надо иметь государственную независимость, публично он всегда отстаивал федерацию равноправных славянских пародов. Ясно, что при полном отсутствии даже украинской народной школы любая идея полной независимости Украины должна была казаться безнадежно утопической.
Для Драгоманова национальная проблема стояла вровень с социальной. В 1880 г. он вместе с М.Павлыком и С.Подолинским опубликовал в Громаде сжатую и поразительно четкую программу, моделирующую будущую украинскую государственность. Она сохраняла сво влияние вплоть до падения Украинской Народном Республики. Собственно, эта программа и стала ее идеологическим фундаментом, обусловила начальные успехи, но и в значительной мере неудачи. Как отмечал Иван Лысяк-Рудницкий, ученый, который в принципе обращал внимание на превалирование либеральных мотивов над радикальными и социалистическими моментами в драгомаиовской политической теории, в центре взглядов Драгоманова был аиархосоциализм П.Ж.Прудона. По Драгоманову, каждая личность, каждый союз, каждая община должны быть свободны от насилия сверху.
Он признавал только право существования свободных творческих союзов. Его лозунг Цель эта есть безначалие своя воля каждому и вольное гражданство людей и обществ.
В связи с этим возникают две проблемы. Свободная ассоциация без зафиксированных структур нежизнеспособна, так как не обладает авторитетом, чтобы быть арбитром между регионами, и не может мобилизовать ресурсы для совместной защиты от чужих, более могущественных политических объединений. Что касается федерализма, это старая идея, на которую оказали мощное влияние процессы в США. В 1823 г. в Российской империи было образовано Общество соединенных славян, провозгласившее своей целью объединение всех славянских земель на федеративных началах.
Впрочем, как писал Ленин о федерализме, любая ассоциация возможна лишь при условии общего стремления к таким отношениям. Однако понимание федеративного устройства украинскими и русскими социалистами было существенно различным. Из-за спины великороссов постоянно выглядывала знакомая тень шовиниста-держиморды, и они постоянно переходили, как с горечью отмечал Драгоманов, с демократически-федералистической почвы на почву официально-централистскую.
Драгоманов считал, что Украинца должна быть федерацией свободных общин в рамках международной федерации таких общин на основе аграрного социализма, без армии, с народной милицией, когда каждый гражданин имеет собственное оружие. Такая позиция могла быть и в дальнейшем стала наиболее весомой причиной краха полудрагомановской Украинской Народной Республики Отсутствие конвенциональных государственных структур, усвоение драгомановских общесоциалистических требований, упразднение государственной армии и создание народной милиции, всеобщее вооружение народа непосредственно претворились в доктрину Винниченко-Шаповала, датированную 1917 г о ненужности для Украины своей собственной армии, что, в свою очередь, привело к трагедии под Кругами.
Ведь государство, зависящее от доброй воли отдельных граждан в сфере защиты своей национальной безопасности, всегда будет слабее государства, которое может заставить своих граждан воевать за него. Вплоть до революции 1917 г. федерализм Драгоманова, где все начинается с самоорганизации снизу, и марксизм, с его равнодушием к национальному и преклонением перед крупными государствами, были единственными серьезными конкурентами в среде укранских социалистов.
Сам Драгоманов относился весьма критически к централизму Маркса, обвиняя немца Карла Маркса в том, что в Интернационале а особенно в Совете, главное слово было за государствами, а не за народами. Так, пишет Драгоманов, в нем был отдел секция и секретарь генеральный за Россией, хотя в России десятки стран и народов, непохожих друг на друга.
По мнению Драгоманова, это было примером тяжкого греха Иначе говоря, этот союз I Интернационал. Лет. начал работу не снизу вверх, а сверху вниз. Живя в Швейцарии, Драгоманов поддерживал тесные контакты с украинскими радикалами, особенно в Галиции, в частности с двумя молодыми социалистами Михаилом Павлыком и Иваном Франко. Но если Павлык сразу стал и до конца оставался политическим сторонником Драгоманова, то Франко пережил марксистский период и возвратился к драгомановской идее центральной роли крестьянства в установлении социализма в середине 1880-х гг. Павлык рассматривал марксистскую утопию как программу создания полицейского государства и считал, что она могла найти приверженцев только среди наций, имеющих свое государство, что лозунг Пролетарии всех стран, соединяйтесь фактически превратился в Нации Российской и Германской империй, русифицируйтесь и гермаии-зируйтесь Когда в 1890 г. во Львове сформировалась первая украинская политическая партия, Русско-украинская радикальная партия это была коалиция, для которой старшие сторонники Драгоманова Франко, Павлык и Северин Данилович написали программу-минимум, а молодые марксисты Евгений Левицкий, Микола Ганевич и Владимир Охримович программу-максимум.
Современники не могли не заметить противоречий между общими фразами программы-максимум о научном социализме и программой-минимум, предлагающей ряд реформ, чтобы помешать пролетаризации крестьян.