Понятия центризм и консерватизм в системе современного политического лексикона

Понятия центризм и консерватизм в системе современного политического лексикона. В развитых капиталистических странах Запада социальные и политические конфликты концентрируются вокруг более или менее четко очерченных основных полюсов, которые в сфере идеологии условно можно обозначить как консерватизм, либерализм, социал-демократизм.

Условно, потому что каждый из этих полюсов, в центре примыкающих друг к. другу, имеет свой левый, правый и умеренный сегменты. В то же время существуют социально-политические силы, ориентирующиеся на правый и левый варианты радикализма или, иначе говоря, выступающие в пользу выхода за пределы господствующей политической системы. Но все же было бы ошибочно представить дело таким образом, будто здесь существуют четко разграниченные, фронтально противостоящие друг против друга социально-политические силы и отражающие их интересы идеологические течения, между которыми как бы пролегает непреодолимая стена.

Консервативная идеология уходит своими корнями в далкое прошлое. Основы многих идей консерватизма содержатся в трудах Конфуция, Платона, Аристотеля. Но оформление политического консерватизма как системы идей можно отнести к концу XIX века. Его основоположником в Европе считают Э. Берка. Он писал Я не могу постичь, как человек мог подняться до такой степени самонадеянности, что рассматривает свою страну всего лишь как чистый лист бумаги, на котором он может писать вс, что ему заблагорассудится.

В XIX веке консерватизм стал влиятельной идеологией, основные положения которой соответствовали традиционным взглядам на развитие общества и положения личности.

Почти вс социальное законодательство XIX века было принято по инициативе консерваторов. Усиление консервативных идей в обществе стало реакцией на распространение либеральных взглядов и влияние революционных идей. Его главный принцип сохранение традиционных ценностей религии, монархии, национальной культуры, семьи и порядка. Французский политолог и социолог Чи Сорман писал Быть консерватором значит признавать историческую, социальную и моральную преемственность своего общества, соглашаться, что и в прошлом было достаточно мудрости, а существующий порядок вещей достаточно оправдан.

Консерваторы признавали за государством право на сильную власть, подчиняющую себе личность, в области экономической жизни право регулирования экономики но без покушения на святое право собственности. Они не верили в возможность социального равенства всех людей. Все люди имеют равные права, но не одни и те же блага, говорили они. Размышляя о свободе личности консерваторы указывали, что свобода человека выражается в возможности соблюдения традиций.

Порядок, справедливость, свободу они считали результатом долгого исторического опыта, чем следствием каких-то декретов или политических потрясений. По мере возникновения потери голосов избирателей консерваторам пришлось согласиться с тем, что общество должно стать более демократическим, что требуется расширить избирательные права населения, что государство не должно вмешиваться в экономику и т. д. Необходимость реформ подчркивалась во всех программных документах.

Среди них важнейшее место занимают социальные реформы. Пренебрежение к этим ожиданиям общества оборачивалось поражением в политической борьбе. Так, например, консервативная партия Великобритании потерпела провал на выборах 1945 года. Зато консервативная партия, пришедшая к власти в 1979 году, задолго до победы на выборах разработала программу выхода из кризиса Правильный подход. Эта политика в области экономики и социальной сферы получила название тэтчеризм - поощрение бизнеса и курс на преобладающее саморегулирование экономических процессов через рыночные отношения широкомасштабная приватизация государственного сектора.

В результате реформ британское общество стали называть общество двух третей среднего класса. 16 лет консервативная партия сохраняла в своих руках государственное руководство. Это был рекорд для Великобритании. Таким образом, консервативные партии сумели приспособиться к меняющейся ситуации и использовать новые методы государственного руководства.

При этом консерваторы избегают, как правило, левых и правых уклонов и поэтому наиболее близки к центризму, к постепенным эволюционным преобразованиям. Центризм одна из важнейших составляющих политического процесса на западе. Это понятие означает не только определнную модель политического курса, ориентированную на равноудалнность от крайностей, но и тип политического сознания. В основе центризма баланс общественных интересов, их примерное равновесие.

Центристский курс предполагает проведение такой линии, которая на практике представляет некую середину между стремлением к экономической эффективности и требованиями социальной справедливости, между свободой предпринимательской деятельности и желанием многих общественных слов добиться большего социального равенства. Наверное, нет особой необходимости говорить о том, что благодаря подобным установкам центризм является гарантом политической и социальной стабильности, плавности и постепенности перемен.

И тогда в обществе усиливаются стремления в пользу большей свободы хозяйственной деятельности и экономической эффективности, то к власти, как правило, приходят политические силы, ориентированные на решение этих задач. Социальной базой центризма как политического течения, обусловливающей прочность его позиций в условиях западной демократии является мощный и многочисленный средний класс категория, охватывающая широкие круги мелких и средних предпринимателей, интеллигенции, врачей, высококвалифицированных рабочих.

Уровень материального благосостояния наиболее часто применяемый критерий при определении среднего класса. Но средний класс - это не только люди, имеющие средний доход. Это ещ и определнный жизненный стандарт, качество жизни, образ мышления, для которого в одинаковой степени неприемлемы как ничем и никем неограниченная свобода предпринимательской деятельности, чреватая произволом со стороны богатых, так и уравнительные требования бедных слов поделить вс и вся. Но нельзя упрощнно понимать центристское сознание как некое оборонительное, ориентированное исключительно на сохранение уже достигнутого материального достатка по принципу не было бы хуже. Современное центристское сознание направлено на поиск таких политических решений, которые открывали бы перспективы не только повышения благосостояния, но и расширяли бы возможности выбора каждого члена общества профессиональной деятельности, форм общественных отношений На современном Западе средний класс многочислен, в силу чего он оказывает огромное, если не решающее воздействие на развитие политических процессов, придавая им устойчивую центристскую ориентацию, хотя носителями центристского сознания не обязательно могут быть средние слои например, крупный предприниматель, если он ориентируется на поиск компромисса в сфере социальных отношений, а не только на максимальное извлечение прибыли, выступает как представитель центристской линии.

Совершенно иная ситуация сложилась в бывшем СССР на протяжении более чем семидесяти летнего господства в нм тоталитарного строя.

В рамках этой системы не было и не могло быть настоящей политики она заменялась аппаратной борьбой различных региональных, отраслевых группировок бюрократической элиты.

Социальные различия были в значительной степени нивелированы благодаря тому, что вместо многообразия хозяйственных отношений, характерного для обществ, основанных на плюрализме различных форм собственности, утвердилась модель, при которой подавляющее большинство граждан превратилось в класс унифицированных намных работников государства, контролировавшего почти весь производственный потенциал страны. В государстве управляющих партийных и советских чиновников и управляемых намных работников социальные интересы формировались только в сфере распределения.

Естественно, что в таких условиях никакого политического центризма в принципе существовать не могло. Наличие в России центризма один из дискуссионных вопросов современной российской политики.

Одну точку зрения представляет работа Р.Лившица Партии в системе властных отношений. По его мнению, в Думе 1993-95 годов безусловно доминировали правые, в Думе 1995-99 годов левые обладали такими позициями, что могли заблокировать принятие наиболее важных и разрушительных для страны законопроектов Кремля. Предприняв чрезвычайные усилия, использовав административный ресурс, истратив гигантские средства, режиму удалось потеснить в 1999 году левые силы в Думе, однако политический центр так и остался вакантным. Автор не согласен с мнением политологов, считающих, что Единая Россия - представитель центристского направления в российской политике.

Автор возражает в нынешней Государственной Думе имеет место псевдоцентризм, использование маски центризма для проведения либеральной политики, в худшем смысле этого слова. Центризм, по словам Р.Лившица, это явление, которое для своего существования и тем более успеха должно иметь обширную зону сброса социальной напряженности.

Потому-то центризм получил наибольшее развитие и распространение в странах золотого миллиарда, и не может быть таковым в России. Другую точку зрения, правда, по сути, не слишком отличающуюся от предыдущей, высказал известный политолог Г.Павловский информационному агентству Полит-АСС. По его мнению, в России нет собственно центризма центризм у нас - метафора президентской коалиции, и больше ничего. Центристский это синоним слова путинский. Третью точку зрения проводит сама партия Единая Россия.

По мнению ее представителей, Единая Россия - это проводник центристских идей в российской политике. Если проанализировать программные документы самой партии, высказывания ее лидеров в прессе, то можно сделать именно такой вывод. Для примера приведу следующее высказывание лидера фракции Единство газете Время новостей Если я скажу, что Единая Россия определяет себя как партия политического центризма, этого будет недостаточно для того, чтобы определить наш электорат.

Важно не так называемое позиционирование партии, а ее реальная деятельность. Единая Россия ставит на первое место не написание глубокомысленных идеологических документов, которые сами по себе ничего не дают, а решение наиболее важных и трудных реальных проблем, стоящих перед страной. Таким образом, мы определились с проблемой которую попытаемся разрешить в последующей части нашего исследования является ли партия Единая Россия представителем центристских позиций в обществе и насколько оправдано отождествление некоторыми СМИ центристской идеологии партии Единая Россия с понятием консерватизм. 3.