Анализ основных классификационных критериев

Анализ основных классификационных критериев. В зависимости от критериев, положенных в основе классификаций, рассмотрим некоторые типы моделей.

На вопрос о том, кому принадлежит государственная власть и от чьего имени осуществляется управление, отвечает модель охлократия олигархия тирания. Для описания методов, используемых режимом в поддержании своего господства, используется модель либеральный умеренный репрессивный режимы. Наконец, критерии модели демократический авторитарный тоталитарный режимы, сводятся к ответу на вопрос, каков механизм осуществления власти. Научный подход к анализу любой разновидности политического режима предполагает выделение основных классификационных критериев, позволяющих дать ее исчерпывающую характеристику.

Достаточно полное представление об изучаемом явлении можно получить, отметив следующие позиции - методы осуществления политической власти, избираемые правящими кругами - учет интересов меньшинства при принятии политических решений - степень участия народа в формировании политической власти - гарантированность прав и свобод личности и их соотношение с правами государства - характеристика реальных механизмов осуществления власти в обществе - положение средств массовой информации, степень гласности в обществе и прозрачности государственного аппарата - реальное соотношение между законодательной, исполнительной и судебной властями политическое и юридическое положение и роль в обществе силовых структур государства армии, полиции, органов государственной безопасности и т.д доминирование определенных методов убеждения, принуждения и т.п. при осуществлении политической власти - характер участия граждан страны в системе управления государством, условия деятельности политической оппозиции - идеологическое оформление властных отношений.

Руководствуясь приведенной схемой, можно дать характеристику основных типов политических режимов.

При этом, как отмечалось ранее, следует учитывать, что полученные таким образом идеальные модели содержат лишь наиболее существенные моменты отражаемой действительности. Действительная проблема состоит в том, чтобы использовать преимущества рамочной концепции демократия авторитаризм тоталитаризм для анализа конкретной ситуации.

Рассмотрим отдельно каждый тип политического режима. Демократические режимы. Исторические аспекты Демократия представляет собой самый сложный тип политического режима. По мнению русского юриста П. И. Новгородцева, демократия всегда есть распутье система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны дорог Отнюдь не создавая твердого равновесия жизни, она более чем какая либо другая форма возбуждает дух исканий Мухаев Р.Т.Политология Учебник для вузов.

Москва, 1997, С.162. Сам термин демократия стал сегодня едва ли не самым употребляемым словом политического лексикона в России, кроме того, он употребляется и в обыденных, повседневных разговорах, приобретая самые разные значения и оттенки. М.В. Ильин, заметил упоминания этого слова к месту и не к месту буквально заполонили речь политиков, пропагандистов и отдельных граждан не только у нас, но чуть ли не повсюду в мире Словом демократия обозначается и некий политический принцип, и особый тип власти, и система правления, и разновидность политического режима, и определенная политическая культура, и довольно неоднородный идеологический комплекс, даже некая мировоззренческая установка и жизненный стиль См. Ильин М.В. Приключения демократии в Старом и Новом Свете Общественные науки и современность. 1995, 3 С. 71 Демократия demos народ и kratos власть, властвование в переводе с греческого означает власть народа.

Этот термин встречается еще в трудах античных мыслителей.

Зародился этот строй в Древней Греции, его особенности видный государственный деятель Афин Перикл охарактеризовал так Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве граждан, а на большинстве их. По отношению к частным интересам законы наши представляют равноправие для всех Фукидид История. Москва, 1915, Т. 1, Кн. II С. 120 Эволюция значения термина демократия обусловлена развитием человеческого общества.

Первоначально демократия рассматривалась как прямое правление граждан в отличие от правления монарха или аристократов. Однако уже в античности демократия считалась худшей формой правления. В то время полагали, что низкий уровень культуры граждан греческих полисов-государств позволяет правителям манипулировать народовластием. Вследствие этого режимы демократии существовали недолго и переходили в охлократию власть толпы, а те, в свою очередь, порождали тиранию.

Исходя из этого, Аристотель, не проводил различий между демократией и охлократией, отрицательно относясь к демократии. Его оценка демократии повлияла на дальнейшую ее судьбу демократия стала восприниматься негативно, и была вытеснена из политического обихода. Новый этап в развитии концепции демократии начался с Великой Французской революции. С этого момента демократия все больше рассматривается как направление общественной мысли, которое формирует цели социально-политического движения, отвергающего монархию и элитарность.

Становление концепции демократии связано с потребностью обоснования нового характера отношений между правителями и подданными, вызванного появлением институтов гражданского общества, требований автономии и социального равенства индивидов. Однако негативное отношение к демократии не было преодолено даже в XVIII веке. Это было связано с тем, что идеальная модель демократии как повседневного непосредственного участия в управлении всех граждан в больших политических образованиях подобно национальным государствам в отличие от маленьких городов-полисов практически невозможна.

В результате первоначальный смысл демократии трансформировался, приспособился к потребностям жизни. Подобная трансформация испытывала влияние культуры конкретного общества, его политические и исторические традиции, демократический опыт. Первоначальный смысл демократии как народовластия существенно расходился с многообразием практических форм ее реализации, что и привносило известную путаницу в понимание данного термина.

Начиная с первого упоминания о демократии в переводе аристотелевской Политики в 1260 году и до настоящего времени не смолкают споры о содержании термина. Различные авторы акцентируют внимание на отдельных составляющих демократии. Например, на власти большинства, ее ограничении и контроле над ней, основных правах граждан, правовой и социальной государственности, разделении властей, всеобщих выборах, гласности, конкуренции различных мнений, плюрализме, равенстве, и т. д. Это обусловило тот факт, что сегодня существуют несколько интерпретаций смысла демократии.

В современной научной литературе термин чаще всего употребляется в двух значениях. В широком смысле под демократией понимается форма устройства и функционирования любой организации, основанной на принципах равноправия входящих в нее лиц, принятия решений большинством голосов, периодической выборности и подотчетности органов управления избравшему их общему собранию, конференции, съезду организации. В данном значении говорится, например, о производственной, профсоюзной, внутрипартийной демократии.

В более узком смысле, характерном для политологии и государствоведческих дисциплин, под этим понятием фиксируется форма государственно-политического устройства, которой присущи следующие признаки - признание народного суверенитета, воли большинства народа в качестве источника государственной власти - установление и соблюдение прав и свобод граждан, их равноправия, возможности управлять процессами общественной жизни - выборность основных органов государства - верховенство закона.

Политическая элита при этом, как правило, довольно узка, но она опирается на широкую социальную базу.