Типология революций

Типология революций. Известный французский историк Ф. Бродель в своем фундаментальном труде Бремя мира замечает, что революция как переворот, разрушение существующего порядка, представляет собой явление насильственное и не в меньшей степени быстрое. Но, продолжает он, когда речь идет о социальных явлениях, быстрое и медленное неразделимы нет общества, которое бы не разделялось постоянно между силами, которые его отстаивают, и силами подрывными, сознательно или бессознательно старающимися его сломать, и революционные взрывы суть есть лишь вулканические проявления, краткие и жестокие, этого латентного и большой продолжительности конфликта.

Поэтому при подходе к революционному процессу проблемой всегда будет сблизить длительный и краткий сроки, признать их родство и нерасторжимую зависимость друг от друга. В мировой историко-политологической науке имеются различные типологии революций, зависящие от системы исходных критериев и общих концептуальных подходов к историческому процессу.

В суммарном виде, отталкиваясь от схожих параметров, присутствующих в разных классификационных моделях, можно обозначить следующие позиции. По степени вовлеченности населения в революционный процесс революция снизу, или революция масс, как широкое движение, нередко стихийное, с активным использованием насильственных средств и методов, которое, будучи направленным в определенное русло, может привести к смене правящей элиты, способной произвести кардинальные изменения революция сверху, подготовленная определенной политической группой, как правило, представляющей высшую военную, либо гражданскую бюрократию, целенаправленно овладевающую важнейшими участками правительственной власти и, как правило, не стремящуюся к коренным переменам.

Эти два основных типа имеют различные подвиды, комбинированные варианты, в том числе военные путчи и народные восстания.

Революция может пройти различные этапы свержения прежней власти, оптимистических надежд и ожиданий, осмысления реальной сложности реализации продекларированных лозунгов разлад и противоборство между различными группировками в победившей группе, установление нового, подчас диктаторского, режима. Революции группируются по интенсивности их протекания, фундаментальности происходящих изменений. Это требует смены лидеров на верхушке властной пирамиды, изменения базовых общественных ценностей и правил политического действия, меняющих, в свою очередь, облик Цивилизации.

Побудительные мотивы революций, как правило, связаны с широкомасштабными кризисными ситуациями, обусловленными унижениями национального достоинства действиями оккупационных властей, преступным, с точки зрения народа, поведением правящего класса. К числу мотиваций, способствующих перерастанию дестабилизующих общество процессов в революцию, являются такие факторы общественной психологии, как социальная непримиримость и зависть, угнетение одних другими.

Особо чреват революционными потрясениями процесс модернизации традиционных общественных структур. Классифицируются революции и по способу ухода с политической авансцены старой власти добровольная, без сопротивления, или путем свержения либо раскола старой элиты а также по путям прихода новых правителей переворота, взятия власти революционной партией и организационному уровню подготовки. По идеологическому обоснованию революции разделяются на консервативные, теократические, националистические, социалистические, фашистские и т. д. По составу инициаторов и исполнителей они бывают элитарными аристократическими, буржуазными, пролетарскими и т. д. По политическим результатам революция может быть плюралистической свобода мнений, многопартийность и т. д. или монополистической однопартийность.

Существует классификация революций по их форме простые восстания, идеологические восстания, простые революции и тотальные революции, по направлению изменений персональные, властные, структурные революции, характеру умеренные и радикальные, географии западные и восточные, способу воздействия на общество социальные и политические.

Ниже приведены несколько типологических схем, известных в западной революциологии. В частности схема Р.Тантера - М.Мидларского, опираясь на критерии 1 степень участия масс 2 продолжительность революции 3 уровень насилия 4 цели восставших, вычленяет четыре типа революций. 1. Революция масс - движение, отличающееся широким участием массовых социальных сил, длительное по времени при высоком уровне насилия, движение, ведущее к фундаментальным политическим и социальным изменениям. 2. Революционный переворот, который характеризуется низким уровнем участия масс, непродолжительностью по времени, умеренностью всех действий, итогом чего являются изменения только в политической сфере жизни общества. 3. Переворот-реформа, еще менее интенсивный, чем революционный переворот. 4. Дворцовая революция - осуществляется без участия масс, происходит быстро, без заметного насилия и без значительных внутренних политических изменений.

Очень близка изложенной выше схеме концепция Феликса Гросса.

Революции масс в его варианте соответствует революция снизу - массовое, во многом стихийное движение, которое, постепенно усиливаясь, разражается внезапным взрывом и заставляет пришедших к власти лидеров идти на реализацию далеко идущих политических и социальных изменений. Следующим типом Ф.Гросс называет революцию сверху, что весьма напоминает революционный переворот Тантера - Мидларского дворцовый переворот совершенно идентичен дворцовой революции последних.

Отличается гроссовская схема лишь своим третьим типом революций - комбинированным, соединившим в себе революцию снизу и революцию сверху. Типологическая схема Ч. Джонсона, опираясь на критерии 1 цель, 2 личность революционеров элита, средние слои, низшие слои , 3 идеология движения реформизм, национализм, мессианство , 4 регулируемость его стихийность или планируемость - выделяет шесть типов революций.

Первый из них Жакерия - широкое массовое стихийное движение крестьянства с ограниченными целями-требованиями ослабить степень угнетения, вернуть утраченные права и т.д. без постановки вопроса о необходимости ниспровержения существующего политического строя. Второй тип - мессианское движение, похожее на Жакерию, но с изменением по целевым установкам, ибо во втором случае речь идет о мессианской идеологии, об утопических - фундаментальных, а вовсе не ограниченных, как в первом случае, целях.

В качестве третьего типа революций автор называет анархический бунт- ностальгическую реакцию на перемены, романтизацию-идеализацию старого. Четвертым типом революций по этой схеме оказывается верхушечный государственный переворот - полная аналогия тантер-мидларской дворцовой революции или гроссовскому дворцовому перевороту. Пятый тип представлен так называемой якобинской коммунистической революцией. Ее признаки стихийность, массовость, устремленность к радикальному политическому и социальному переустройству общества.

Здесь явная перекличка с революцией масс или революцией снизу по первым двум типологическим схемам. Однако Чалмерс Джонсон вычленяет как самостоятельный еще и шестой тип. Речь о так называемом вооруженном массовом выступлении - хорошо подготовленном национальном и социальном революционном движении на базе партизанской войны. Основываясь на изученной мною литературе по данному вопросу, можно дать и иные типологические варианты революции как антипода исторической эволюции, однако, я полагаю, что в этом необходимости нет. В чистом виде ни один названный вариант, за некоторыми исключениями, в жизни не проявляется.

В исторической практике общие тенденции каждый раз выступают в специфической форме. Можно утверждать, что каждая революция типична и в той же мере уникальна. Ее облик, ход, последствия зависят от множества ситуативных комбинаций, от того, насколько далеко зайдет революционная волна, кто будет в рубке правящего корабля и членами экипажа, насколько власть будет способна вовремя сказать нужные слова и совершить необходимые поступки, а революционный народ это расслышать и оценить от персонального состава главных действующих лиц, от внутренней и международной обстановки и т. д. Необходимо отличать и оценки революций, данные их современниками, и наши современные суждения о них. Но, тем не менее, рассмотрев типологию революций, я пришла к выводу, что большинство из них основано на насилии.

В революционный процесс, как правило, включена армия, если принимать во внимание только классическую трактовку термина революция, в которой это явление не является государственным переворотом, затрагивающим только верхушку власти, а охватывает широкие массы населения. Для того чтобы доказать, что революция не только разрушительна, но и все-таки привносит прогресс в жизнь общества, рассмотрим некоторые примеры наиболее известных классических революций.

III.