Конституция РФ, упоминает:

· Человека и гражданина [см. ст.2 и ст.ст.17-64 Основ правового статуса личности в Российской Федерации Главы 2. Права и Свободы человека и гражданина];

· Многонациональный (по В.И. Далю – Великорусский) Народ [см. ст.3 Основ конституционного строя Российской Федерации];

· Государство Российская Федерация или Россия [см. ст.1 Основ конституционного строя Российской Федерации и ст.ст.65-79 Главы 3 Федеративное устройство];

· Государственные ветви и органы власти;

o Президента Российской Федерации (гарант Конституции РФ) [см. ст.11 Основ конституционного строя Российской Федерации и ст.ст.80-93 Главы 4 Президент Российской Федерации];

o Законодательная власть - Федеральное Собрание [см. ст.11 Основ конституционного строя Российской Федерации и ст.ст.94-109 Главы 5 Федеральное Собрание];

o Исполнительная власть – Правительство[35] Российской Федерации [см. ст.11 Основ конституционного строя Российской Федерации и ст.ст.110-117 Главы 6 Правительство Российской Федерации];

o Судебная власть [см. ст.11 Основ конституционного строя Российской Федерации и ст.ст.118-129 Главы 7 Судебная власть];

· Государственные органы власти;

· Субъекты Федерации;

· Местное самоуправление.

Таким образом, из числа перечисленных субъектов права, только три из них имеют физическое тело – это:

Человек – как физическая сущность, который вместе с его/её личными суверенными естественными первородными правами (как правами, основанными на имманентной природе человека) и свободами, волей и властью, честью и совестью, долгом и ответственностью и другими необходимыми для его/её физической, биологической психо(душе)физической, интеллектуально(духо)физической и иной жизни материальными и нематериальными[36] благами и качествами, объединяясь с себе подобными на принципах взаимодействия (совместной деятельности) выступает учредителем, как конкретной социальной структуры, так и всего их разноуровневого взаимовложенного нейросетевого сообщества, в том числе: Семья, Род, Племя, Община, Товарищество, Братчина, Артель, Сообщество, Соглас, Народ, Скопа, Орда, Человечество, в каждый из которых он по мере возможности вкладывает то, что имеет, встречно от каждой из них, получая то, что ему не достаёт из числа того, чем каждая из них обладает. Таким образом, Человек имеет не только личные, но ещё и коллективные суверенные естественные 2-3-4-…-n-родные праваи свободы, волю и власть, честь и совесть, долг и ответственность и другие необходимые для его/её социальной, социобиологической, психо(душе)социальной, интеллектуально(духо)социальной и иной жизни материальные и нематериальные блага и качества.

Человек – как физическая сущность, который вместе с его/её личными суверенными естественными первородными правами (как правами, основанными на имманентной природе человека) и свободами, волей и властью, честью и совестью, долгом и ответственностью и другими необходимыми для его/её жизни качествами именуется – Высшей Ценностью, которая создана по конам, канонам и законам Космоса и Природы, наделённая ими всем необходимым с момента своего рождения;

Из юридической литературы разных времён и народов известно, что обычай (обык) - естественное обычное право, имеет также дополнительные качественные прилагательные: объективное, абсолютное, положительное. Из чего можно сделать вывод, что субъективное обязательственное право, как противоположность естественному праву должно обладать противоположными качественными прилагательными: субъективное, относительное, отрицательное, необычное, противоестественное.

Человек, со всей совокупностью его естественных личных прав, часть которых им автоматически передана естественным социальным структурам Семья, Род, Племя, Община, Товарищество, Братчина, Артель, Сообщество, Соглас, Народ, Скопа, Орда, Человечество, которые консолидируя все части аналогичных личных прав, смогли преобразовать их в коллективную волю и власть, сформировав свой собственный суверенитет. Каждая из указанных и неуказанных здесь естественных структур встречно Человек, от которых он получил встречную гарантию

Как известно, физическую сущность можно воспринимать абсолютно всеми чувствами, находящимися в распоряжении человека, в том числе и пятью самыми грубыми: зрением, слухом, тактильностью, носом, ртом и т.д. Но как известно человек обладает также душевной (энергетической, психической) и духовной (информационной, интеллектуальной) сущностями, которые невозможно воспринять никакими техническими средствами, также как это невозможно и относительно социальной сущности.

Но любое взаимодействие физических сущностей порождает коллективные психические (энергетические, душевные), ментальные (информационные, интеллектуальные), социальные или общественные, а также ряд других сущностей, которые тем больше и устойчивее, чем чаще физические сущности взаимодействуют между собой.

Психическую, ментальную, социальную или общественную сущность абсолютно невозможно воспринять грубыми чувствами человека: зрением, слухом, тактильностью, носом, ртом и т.д. Например, мужчина и женщина при своих взаимоотношениях даже неполовых, автоматически создают либо фамилию (трёхкомпонентную ФА+МИ+ЛИ энергетическую сущность Я) либо семью (семикомпонентную энергетическую сущность Я) на физическом, чувственном (душевном, энергетическом) и/или интеллектуальном (духовном, информационном) уровне. Соответственно, вновь созданное Я будет обладать больше теми качествами, какой энергии у неё будет больше. Аналогичным образом, два человека при взаимоотношении даже по сотовому телефону создают аналогичную n-компонентную сущность. Следовательно, определить наличие социальной или общественной сущности возможно только при условии, что между физическими сущностями подтверждается факт следующей взаимосвязи:

· физической (пятью самыми грубыми чувствами человека);

· чувственной (душевной, определяемой более тонкими чувствами человека, ощущающими: радость, расслабление, напряжение, страх и т.д., что по Книге Света - Славяно-Арийских Вед[24], соответствует от Мира Арлегов, созданного 256 измерениями (этот Мир в светской литературе известен как Мир Атлантов. Состоящий из этических пространств, чувственных пространств, моральных пространств)[25] до Мира Нирваны созданного 65.536⁴ измерениями (этот Мир в светской литературе известен как Мир Души. Состоящий из пространств дистанционного видения и предвидения) или обычной электромагнитной (флюидной), созданной электромагнитными приборами и устройствами или непосредственно человеком;

· интеллектуальной (духовной, ещё более тонкими чувствами человека, ощущающими: познание, осознание, опыт, навык, творчество и т.д., что по Книге Света - Славяно-Арийских Вед, соответствует от Мира Духовной Силы (Движения), созданного 65.536¹⁶ измерениями (этот Мир в светской литературе известен как Мир Движения. Состоящий из измерений целого и частей целого) до Мира Духовного Достояния, созданного 65.536²⁵⁶ измерениями (состоящий из измерений безразмерности);

· причинной(духовной, ещё более тонкими чувствами человека, ощущающими: познание, осознание, опыт, навык, творчество и т.д., что по Книге Света - Славяно-Арийских Вед, соответствует от Мира Закона, созданного 65.536⁵¹² измерениями (Состоящий из измерений закономерностей и случайностей) до Мира Покровителей, созданного 65.536⁴⁰⁹⁶ измерениями (состоящий из измерений Богов и Полубогов);

· иной взаимосвязи от Мира Создателей и творцов, созданного 65.536⁸¹⁹² измерениями (состоящий из измерений Создателей и Творцов) до Мира Абсолюта Абсолютов созданного 2х65.536⁶⁵¹³⁶ измерениями (состоящий из измерений граней Абсолюта Абсолютов их взаимодействия с Абсолютом и всеми их пространствами и их Прав.).

Примечание: Этот список не ограничивается Мирами Абсолюта Абсолютов, но его продолжение бессмысленно для большей части людей, в том числе и специалистов по причине их не досягаемости не столько по уровню знаний их использования, сколько по уровню собственной духовной чистоты и не причинения вреда другим.

 

Человек - это сложно организованная сущность, которая может взаимодействовать с любыми мирами любых измерений, а посему его можно отнести одновременно к множеству типов сущностей: физической (носителя физического тела), социальной (общественной, носителя социального, общественного тела, объединяющего не только свои части во всех пространствах и всех измерениях, но и всех тел всех своих предков и всех своих потомков), психической (душевной, носителя соответствующего тела), интеллектуальной (духовной, носителя соответствующего тела) и другие его тела вплоть до его собственной Вселенной, величина и плотность, которой равна сумме времени жизни каждого тела умноженного на скорость (частоту) распространения его сигналов. Например, скорости распространения динамических сферических сигналов:

· звуковой, распространяется со скоростью от 150 до 12’000 м/с^-1 в зависимости от среды от газа до алмаза, соответственно. В данном случае не берётся во внимание инфразвук с неопределённой нижней границей и верхней равной 16-25 Гц, ультразвук 2х10⁴ до 10⁹ Гц и гиперзвук от 10⁹ до 10¹³ Гц;

· световой (электромагнитной), в узком смысле видимого человеческим глазом излучения от 4.0х10¹⁴ до 7.5х10¹⁴ Гц (длина волны от 760 до 400 нм), в широком смысле добавляется также инфракрасное (длина волны от 400 нм до 2 мм) и ультрафиолетовое излучение (длина волны от 400 до 10 нм). Свет в вакууме распространяется со скоростью ~ 300’000’000 м/с^-1;

· мыслительной, распространяющейся со скоростью (по Крикорову В.С.) в 10⁴⁰ раз быстрее скорости света м/с^-1.

Примечание: в данном случае мы не рассматриваем смысловые волны, создающие мысль, образ, резонанс и т.д., скорости, которых практически мгновенны даже для Вселенной, а посему не могут быть замерены ни одним прибором, созданным человеком, а поэтому не могут быть признаны современной наукой, признающей только то, что она как попугай и обезьяна может повторить за кем-то. Наука не способна создать того, чего ранее не было, в противном случае она по её же формулировке будет псевдонаукой или лженаукой. Многие видели произведения великих художников, но никто кроме копиистов их не пытается повторить, следовательно, современная наука – копиист Природы, изготавливающий искусственные подделки, которые никогда не достигнут не столько состояния живого, сколько духовного.

 

Именно поэтому Человек с его правами и свободами Конституцией Российской Федерации именуется Высшей Ценностью (см. ст.2 Конституции). Но не каждый рождённый ребёнок именуется законным, а только тот, который рождён от законных (неизвращённых) связей своих родителей, которые не нарушили ни законов Рода (законов Крови), ни иных законов Природы и Космоса. Именно Человек, наделяет своими качествами любое общество (Социум – лат. Socium[37] – общее, совместное), которое он как Творец из ничего, порождает. И не каждое рождённое общество именуется законным (легитимным), а только то, которое рождено от законных (взаимодоверительных) связей своих творцов-создателей (родителей), которые не нарушили, как законов Доверия, Веры, Крови, так и иных законов Мира Прави. Только законные (взаимодоверительные) связи людей объединённых кровно-душевно-духовно-родственными связями порождают права и свободы, суверенитет и власть, честь и совесть, долг и ответственность и ещё много других человеческих качеств в социальной (общественной) сущности. В противном случае, получаем социального убогого урода, выродка - изгоя.

По В.И. Далю – «Урод, уродец, уродик, уродища; бранное уродина об. о человек. и жвтн. редко о растен. выродок, роженный калекою, или не по образу себе подобных, природный каженик, телесно искаженный; | каженик, выродок нравственый: безумный, юродивый; безнравственый, человек дурных правил или наклонностей; своеобычный, упорный, неужиточный.», «Уродливый, калечного сложенья тела, искаженного образованья, или рожденный с телесным пороком. | *Безобразный, извращенный, искаженный, чудовищный, нелепый, отвратительный.», «Уродство, или неисцелимая, важная болезнь.», «Нашему уроду все не в угоду.», «Уродился - ни в мать, ни в отца, а в проезжого молодца!», «Дай уроду золотую гору - он и ту промотает.», «Урод: из заду ноги!», «Урод: весь в отцов род!», «В семье, не без урода, а на урода все не в угоду.».

По В.И. Далю – «Выродок м. выродившийся, уклонившийся по виду от своей породы; несхожий с отцом или с матерью; | негодный, дурной, уродливый телом, душой.», «Вылюдье - выродок, нравственный урод; | околотень, неслух.», «Вымесок, ублюдок, выродок, тумак, животное от двух видов или пород, сумесок, о человеке болдырь.», «Вычадок м. вычадье ср. сев. (чадо) исчадье, урод, выродок, по телу или по духу, нраву; не похожий на отца и мать.».

По В.И. Далю – «Изгой м. стар. изверженец? исключенный из счету неграмотный попович; князь без княженья, владенья; проторговавшийся гость (банкрут), не платящий податей.», противопоставляется гою и всему, что он гоит: «ГОЙ междомет. вызывательное восклицание, ободрительный вызов. ГОИТЬ стар. говеть, жить, здравствовать; | дать, заставить жить, устроить, приютить; пригоить, пристроить; угоить, ухитить; изгой, бездомок, шатун; гой! заздравный клич. | Вологод. перм. сиб. устраивать что, убирать, приготовлять, ладить, чинить; чистить, мыть; холить; угощать и покоить; гоить и гаить зап. блюсти, хранить, холить; от этого гай, роща, ращеный береженик. | Юж. зап. лечить, заживлять. | Гойный ряз. видный, взрачный, красивый.»

В семье Народов Планеты Земля известен только один социальный урод, именующий себя – БогоИзБранным, который уродит всё к чему прикасается его мысль, слово и дело. На всё, к чему этот выродок прикоснулся, он ставит своё тавро (клеймо) – «ЕВРО», например, ЕвроПа (западная часть континента Азия), ЕвроРемонт (косметический ремонт), ЕвроВалюта (фальш валюта), ЕвроПарламент (фальш Парламент т.е. то, чего нет юридически), ЕвроЗаКоны (нелегитимные законы, отвергающие любые коны, конституции, не говоря уже о естественном непосредственно действующем праве) и т.д. Любое прикосновение к чему-либо имеющему тавро – ЕВРО, значит заразиться этой заразой. А посему всё с пометкой «ЕВРО», также как и те кто этим занимается – неприкасемо. Избавиться от заразы можно только одним всем известным медикам методом:

1) Объявить карантин и какрантинную зону вокруг того, что или кто имеет это тавро;

2) Провести несколько уровневое обеззараживание всего и всех, что и кто имеет это тавро, включая всё ими сворованное, присвоенное и сокрытое – всё для них чужеродное изъять;

3) После обеззараживания, приступить к излечению и исцелению, доведя до состояния нормального (не больного) человека;

4) Всё не поддающееся излечению и исцелению должно быть прилюдно уничтожено, в противном случае неизбежно распространение этой заразы в виде бешенства.

5) Каждый прошедший указанную процедуру, а также их потомки вплоть до 7-го поколения не имеют право касаться чего-либо из числа того, к чему они прикасались будучи больными, а также того, что может погубить всех остальных.

6) Любое лицо, упоминающее о гуманности по отношению ко всему и всем, имеющему тавро «ЕВРО» или вставшее на их защиту, в том числе и судебную должны быть объявлены сообщниками выродков, поражённые тем к чему они прикоснулись, а посему должны пройти ту же процедуру, указанную в п. 1-5, что и выродки.

Законнорождённая социальная (общественная) сущность, как и законнорождённый человек, обладают правом судить и сами быть судимыми. При запрете права судить преступника они обладают правом возмездия не только за преступления, но и неправедный суд - кривосудие.

Не законные (односторонне доверительные) связи людей объединённых негативными связями, основанными на лжи, обмане, введении в заблуждение и т.д., порождают преступные социальные (общественные) сущности.

Не законнорождённая общественная (социальная) сущность, как и не законнорождённый человек, обладают правом только быть судимыми, а судить они могут только себе подобных. Захват чужих прав и свобод, суверенитета и власти, а также других качеств карается по законам пострадавшего Человека или Общества (социума). Например, в Обществе (социуме) Российская Федерация, предусмотрена ст.278 Уголовного[38] Кодекса - Насильственный захват власти или насильственное удержание власти, в Главе 29 Преступления против основ конституционного строя и безопасности государства, которую все юристы трактуют только в части государственной, но не народной власти. Учитывая, что суверенитетом и властью по Конституции РФ обладает только многонациональный (по Далю – Великорусский) Народ, который управляет своей страной непосредственно[26], точно также как и каждый человек и гражданин имеет право принимать участи в управлении страной (государством) непосредственно[27]. В п.4 ст. 3 Конституции РФ, где говорится только о Народе, впрямую сказано: «Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону.». Нигде по тексту Конституции РФ и иных Конституций и законов, не упоминается о суверенитете и власти Государства, а тем более невзаимосвязанных ветвей государственной власти вне Народа. Не упоминается и процедуры передачи или наделения Государства и его ветви власти необходимым суверенитетом и властью, источником которых является Народ[28]. Следовательно, государство, включая его ветви власти, а тем более его служащие не являются легитимными (читай – законными), а посему не могут порождать легитимных (читай – законных) Конституций, Кодексов, законов и иных юридических актов. Несмотря на сказанное, что всегда было известно каждому юристу, получившему специальное юридическое образование, а тем более имеющему специальное научное звание и должность в данной области, каждый из них не только не подвергает сомнению легитимность (законность[39]) государства, его ветвей власти, а также его госслужащих, получающих за свою антилегитимную (антизаконную, читай - преступную) деятельность заработную плату за захват Народной власти упоминаемой в ст.278 УК РФ, но и рассматривают эту статью в обратную сторону против Народа и Человека. В УК РФ многонациональный (Великорусский) Народ даже не упоминается. Возможно, это и правильно, если Народ и Государство, рассматривать как отдельные структуры. Но в этом случае у Народа должны быть свои собственные Народные структуры власти. А при их наличии и нормальном функционировании автоматически встанет вопрос: Зачем нужны не суверенные безвластные государственные органы и само государство, уничтожающе само себя, свою Страну и её Народ, грабя всех на своём пути, если есть легитимная (законная) Страна, а точнее Держава, которая на легитимных (законных) основаниях управляется своим легитимным (законным) Народом?

Но Конституция РФ, кроме многонационального народа не упоминает иных общественных (социальных) сущностей, которые, как и Народ имеют свои собственные права и свободы, суверенитет и власть, честь и совесть, долг и ответственность и ещё много других человеческих качеств, которые взаимовложены друг в друга (подобно русской игрушке – «матрёшка»), без которых даже у Народа не возникает полного суверенитета и полной власти. Они могут возникнуть только там, где их добровольно сложили в пользу общественной (социальной) сущности, которая может их использовать только в интересах лиц её наделивших этими полномочиями, в том числе и против них, если они ей предоставили такое право, но именно последнего права никто никогда никому находясь в здравом уме и твёрдой памяти не доверит. Отсюда в Конституции РФ есть ст.18, где сказано: «Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием». А их защита, в том числе и от государства, его ветвей власти и их служащих, предусмотрена в п.3 ст.17 Конституции РФ, где сказано: «Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц». Но кто из судей на практике судит по Конституции РФ? Её абсолютно все профессионалы юристы автоматически игнорируют, осуществляя судебный произвол по Конституциям и законам, которые все до единой противоречат не только Конституции РФ, но и самим себе. В противном случае ст.18 Конституции РФ обязывает государство, все его ветки власти и их служащих осуществлять свою деятельность в интересах каждого Человека (гражданина) и его прав и свобод. Но в действительности всё направлено против Человека (гражданина) и его общественных (социальных) сущностей, в том числе и многонационального (Великорусского) Народа.

Осуществление общественной (социальной) сущностью каких-либо прав, которые она, как поверенный (читай – слуга или раб) не получала от своих доверителей (хозяев), следует рассматривать как преступную деятельность против доверителей (хозяев).

Тогда возникает вопрос, а какие бывают социальные (общественные) сущности, кроме Человека и Народа?

На этот вопрос отвечает Владимир Шемшук, который в своих работах перечисляет следующие кровно- и психо- генетически взаимосвязанные взаимовложенные социальные структуры:

· «Семья, Род, Племя, Община, Товарищество, Братчина, Артель, Сообщество, Соглас, Народ, Скопа, Орда, Человечество», и т.д., многие из перечисленных даже не упоминаются в Конституции РФ, а если упоминаются, то уже как юридические лица, но они испокон веков всегда были в нашей Стране – Отечестве, Родине, которую подменили понятием – Государство, как самостоятельные структуры со своими законами своего существования и всеобщими законами своего взаимодействия со всеми остальными разноуровневыми системами.

К настоящему времени почти все эти социальные структуры истреблены, а оставшиеся:

· Семья и Народ умалены до безобразия;

· Община, Товарищество, Братчина, Артель, Сообщество переведены Гражданским Кодексом РФ в состав юридических лиц;

Конституция РФ признаёт Человека (ст. 2 Гл.1 и ст.ст.17-64 Гл.2 Конституции РФ) с его правами и свободами и Народ (ст.3 Конституции РФ) с его суверенитетом и властью, но не описывает не только их связей, но и принципы формирования Народа людьми, а также как права и свободы человека передаются Народу, как они трансформируются в суверенитет и власть – неуказанно. Но в Конституции РФ просматривается хотя бы косвенно связь:

· Человек как Высшая Ценность ÅÆ Народ.

Злободневность и социальная опасность негативного развития базовых правоотношений обусловлены тем, что государство в целом и государственные суды в частности практически повсеместно в центре и на местах грубо нарушают (попирают) или цинично игнорируют Высший Закон прямого действия – Конституцию Российской Федерации, как неотъемлемой (частично извращённой) части нашего Отечества, нашей Родины.

АГРЕССИЯ - любые действия, которые приносят или намерены приносить ущерб другому человеку или группе людей.[29]

Следовательно, любое нарушение или игнорирование Высшего Закона Госудасртва является конституционным и, соответственно, государственным преступлением. Лицо или группа лиц виновные в умышленном или неумышленном нарушении или игнорировании Высшего Закона являются конституционными и, следовательно, государственными преступниками, подлежащие незамедлительному преданию их в руки Правосудия.

Принципы этих ключевых отношений лежат в сфере Законов Единого Космоса, а на физическом плане воплощены в Конституции Страны. К главным принципам Единого Космоса относятся: ВсеЕдиноЦелостность, Жизнь, Разум, Творчество и Гармония, нарушение – категорически ЗАПРЕЩЕНО всем и каждому. Данные Принципы отражены в основополагающих статьях Высшего Закона – Конституции Государства, подлежат обязательному исполнению всеми государственными структурами.

Начнём с главного ключевого отношения Человек как Высшая Ценность – Народ.

Следовательно, Человек как Высшая Ценность и Народ как совокупность Высших Ценностей обладают суверенитетом и являются единственным источником власти в Стране. Поэтому в отличие от Высшей Ценности и Народа ГОСУДАРСТВО И СУД НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОБЛАДАТЕЛЯМИ СУВЕРЕНИТЕТА И ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТОЧНИКОМ ВЛАСТИ в Стране.

Человек и Народ свои права и свободы, суверенитет и властные полномочия осуществляют непосредственно, и только в исключительных случаях, если не способны сами управлять, то могут поручить это уполномоченному лицу по определённой процедуре.

Продолжим с другого ключевого отношения Человек – государство. В статье второй Высшего Закона Страны указано, что ЧЕЛОВЕК его права и свободы являются ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТЬЮ. Пункт первый статьи третьей определяет, что НОСИТЕЛЕМ СУВЕРЕНИТЕТА И ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТОЧНИКОМ ВЛАСТИ в Стране является её НАРОД. В пункте втором статьи третьей закрепляется данное положение правовой нормой, что НАРОД ОСУЩЕСТВЛЯЕТ СВОЮ ВЛАСТЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО, а также…

Отсюда следует, что главной фигурой в любых правоотношениях является Человек как Высшая Ценность. Следовательно, ГОСУДАРСТВО И СУД ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТЬЮ по определению НЕ ЯВЛЯЮТСЯ. Это означает, что государство и суд как ветвь государственной власти занимают второстепенные места в главной иерархии общественных и космических Ценностей. Основой деятельности любого государственного органа является Конституция, которая не является непосредственно действующей, а только Высший Закон прямого действия. То есть, как написано, так и следует понимать без побочных толкований, додумываний и предположений. Отсюда вытекает вторичность любых действий государственных органов и ими уполномоченных лиц.

На третьем уровне иерархии прав и законов являются законы, стоящие ниже Конституции, а тем боле непосредственно действующего ПРАВА, а также опосредованные действия лиц, уполномоченных государственными органами. Именно отсюда выходит, что Суд обязан защищать сначала Человека и его права и свободы (см. ст.18 Конституции РФ), а потом Закон, если последний или лицо, его исполняющее не нарушает прав и свобод человека (см. п.3 ст.17 Конституции РФ). Если Судья поступает в обратном порядке, то совершает Конституционное преступление.

Поскольку Высшая Ценность и Её Совокупность – Народ осуществляют свою Власть непосредственно, т.е. напрямую и БЕЗ посредников, то ГОСУДАРСТВО И СУД НЕ ИМЕЮТ ЗАКОННОГО ПРАВА ОСУЩЕСТВЛЯТЬ СВОЮ (ГОСУДАРСТВЕННУЮ) ВЛАСТЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО. В этом случае они обязаны получить Полномочия и Доверие у Единственного Источника Власти в Стране – ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТИ и Её Совокупности – НАРОДА. Полномочия и право на доверие должны быть оформлены в каждом случае по обоюдному согласию сторон в установленном Законом порядке. Нарушение или игнорирование Закона в данной части квалифицируется по Конституции Страны как Захват Власти и присвоение чужих Полномочий. *

На основании Конституции РФ ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ и Её Совокупность – НАРОД должны осуществлять свою власть НЕПОСРЕДСТВЕННО, а также через органы государственной власти и местного самоуправления. Но с момента принятия Конституции и по настоящее время МЕХАНИЗМ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО НАРОДОВЛАСТИЯ по управлению Страной пока ещё не сформирован, поэтому эти функции ВРЕМЕННО исполняют органы государственной власти и местного самоуправления. В связи с этим, необходимо уже сейчас приступить к практическому созданию, развитию и отработке МЕХАНИЗМА НЕПОСРЕДСТВЕННОГО НАРОДОВЛАСТИЯ в масштабе всей Страны и его взаимодействия с органами Государственной власти по конкретным вопросам и направлениям. Ключевую роль в решении этой важнейшей задачи играет формирование и функционирования Института Доверия государству и суду на основе Конституции Отечества.