Цель 2: Народ и другие, естественные непосредственно действующие общества, созданные человеком, включая такие понятия как Страна и Держава

Ключевые слова: Анальное отверстие, Бестолочь, Глупый(ая) мужик (баба), Дурак м. Дура ж., Дурища, Дурында, Дыра, Жертва шулеров, Крестьянин, Лопух, Лох (Loch), Лохотрон, Лохотронщик, Мошенник, Мужик, Потерпевший, Простак, Разиня, Солоха, Шалапай, Шулер.

–¥—

К числу естественных непосредственно действующих кровно-душевно-духовно-родственных обществ, созданных человеком (по В. Шемшуку) можно отнести: Семью, Род, Племя, Общину, Товарищество, Братчину, Артель, Сообщество, Соглас, Народ, Скопу, Орду, Человечество и т.д..

Семья, лишена своих исконных от рождения данных ей прав и свобод, а также суверенитета и власти, и вообще выведена в группу отдельных законов и подзаконных актов опосредованного действия, именуемых семейное право.

Аналогичным, но только более циничным образом законодатели РФ поступили с Общиной, Товариществом, Братчиной, Артелью, Сообществом, которые переведены Гражданским Кодексом РФ в состав юридических лиц, хотя их место, как и место семьи в ДоКонституционном праве и они обладают самостоятельными правами и свободами, суверенитетом и властью и …, умалять их, ни Конституция РФ, ни тем более стоящим ниже Кодексам и Законам РФ не позволено – не дано такое право. Но люди даже профессионалы-юристы этого не осознают по своей профессионально-юридической профанности. А обязанные осознавать и осознающие – замалчивают данный факт, тем самым совершая подобно шулеру – профессиональные преступления против людей-профанов в данной области. Аналогичным образом могут поступать любые профессионалы-шулеры в любой области, которых далеко не бесплатно крышуют (прикрывают) преступники и силовые структуры, которые таким образом приобретают не только физическую и финансовую, но и политическую и даже военную силу. Что будет потом, когда эти структуры наберут должную силу – никто не задумывается, а ответ простой – война, а для всех неугодных оставшихся в живых концлагерь, батрачество и рабство. В этом случае не помогут и деньги, т.к. не имея силы их невозможно удержать. Их безвозвратно отнимают, воруют, забирают, присваивают и т.д. Милицейские, полицейские и охранные структуры осуществляют свои действия чаще в пользу преступников, чем пострадавших.

Из всех, перечисленных Шемшуком социальных структур законодатель в Конституции РФ, упомянул только народ. По В.И. Далю на территории Великой Руси[40], Российской Империи, РСФСР, СССР, а теперь и РФ – проживает только один Великоруский Народ, где титульным (свыше 85%) является Руский Народ, а все остальные чудские (малые) народы (которых не более 15% от всего населения) русеют (ассимилируются с Русским Народом). В Конституции РФ – законе прямого действия ВеликоРуский Народ именуется – многонациональным(подмена имени Народа – преступление законодательной власти)народом[41], но нигде по тексту не указываются какие Нации и Народы свои права и свободы, суверенитет и власть, а также свою территорию с её недрами, водным, воздушным, космическим, душевным (психическим), духовным (интеллектуальным), световым и другим пространством (сферами), а также когда, на каких условиях они всё перечисленное передали государству?

Наро́д — это определённая группа людей, отличающаяся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т.д.

Место или территория на Планете правомерно (законно) занимаемое именуется Страна, а всё Космическое пространство создаваемое Народом именуется Народной Державой.

В ст.3 Конституции РФ, сказано:

«1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. [авт. Если внимательно читать Конституцию РФ, то Вы нигде не найдёте другого источника власти, кроме как в п.1 ст.3 Конституции РФ. Следовательно, говоря о государственной власти человек, подразумевает часть народной власти, которую государство должно получить от Народа. Но где доказательство передачи-получения этой власти. Этого не было не только от народа, но даже от каждого человека этого народа. Отсюда вывод – о захвате народной власти теми, кто именует себя государственная власть Российской Федерации.]

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. [авт. Если Вы читаете слева направо, то видите гражданский порядок фраз, а если наоборот, то это называется военный порядок (например, «3,2,1, пуск»). Следовательно, если кто-то ставит органы государственной власти над Народом, то он не только военный человек, но и диверсант. (см. УК РФ Статья 281 Диверсия.]

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы. [авт. Высшим проявлением Рекламы является Реклама+Ция. Следовательно, по приведённой аналогии высшим непосредственным проявлением власти должен являться не Референдум (лат. referendum – то, что должно быть сообщено) Народа, а Власти+Ция или решение Властедержателя Народа о наказании виновного лица, в том числе и государства, а также его служащих. А референдум – это инструмент демократической охлократии бюрократов государства, против народных лохов. О захвате власти см. УК РФ Статья 278. Насильственный захват власти или насильственное удержание власти]

4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону.». [авт. Власть особенно народную, упоминаемую в пункте 4 ст.3 Конституции РФ, не может присваивать даже государство, т.к. Народ носитель суверенитета и единственный источник власти в Российской Федерации (См. п.1 Ст.3 Конституции РФ) осуществляет свою власть непосредственно (См. п.2 Ст.3 Конституции РФ), являясь народной властью, которая в части п.1 ст.32 Конституции РФ реализуется каждым гражданином самостоятельно, а в части п.2 ст.32 Конституции РФ может быть передана государству и его органам для оперативного управления. О захвате власти см. УК РФ Статья 278. Насильственный захват власти или насильственное удержание власти]

В Социокультурном словаре. Ахиезера А.С. "Критика исторического опыта" (1991). Том 3., читаем:

«НАРОД- Раскол стимулирует понимание народа через абсолютизацию первого из полюсов в дуальных оппозициях: народ - власть, а также: народ - интеллигенция.

При этом вторые полюса выводятся за рамки народа и расцениваются как внешние, возможно враждебные силы. Народ сводится к низшим слоям, к простонародью. Народ выступает как субъект самосознания общества в целом. Однако его рост - длительный процесс, который в своих высших формах сначала кристаллизируется в духовной и правящих элитах, интеллигенции, что стимулирует развитие самосознания в народе. (См.: Двуединый характер социокультурного развития, Точка роста и развития).

Народ в сознании части интеллигенции выступает как тотем, партиципация к которому - жизненно важная задача интеллигенции. Тем самым интеллигенция отказывается от своей критической функции по отношению к народу, от критики истории, т. е. от критики народа как объекта истории, от стимулирования через диалог массовой рефлексии. Это народничество в его разнообразных формах заводит в тупик, так как народ, лишенный самокритики, отлученный от диалога с высшими уровнями культуры, не обладая достаточным уровнем рефлексии, не в состоянии принимать эффективные решения в сложных социокультурных условиях, склонен следовать инерции истории.».

Из сказанного следует, что, если подменить верхушку власти Народа, реалити шоу под названием «Выборы», а его средний контролирующий уровень – интеллигенцию (авт. Интел {англ. Intel, от слов «интегрированная электроника»} + {по В.И. Далю} Лига - ж. франц. Liga - соединение, слитие, союз, заговор; + Ген + Ци + Я = интегрированные в электронику заговорщики, подменяющие генетику, языковую энергию и высшую Сущность Народа), то этот народ лишённый необходимой рефлексии склонен не только свалится до понятия простонародья, но и развалиться на более простые ране уже разрушенные структуры, превратившись в быдло[42].

«Держава — независимое, самостоятельное государство.» [[30]]

«Госуда́рствоособая организация политической власти общества, занимающая определенную территорию, имеющая собственную систему управления и обладающая внутренним и внешним суверенитетом.

Термин обычно используется в правовом и политическом контекстах. В настоящее время вся суша на планете Земля, за исключением Антарктиды и некоторых других территорий, разделена между примерно двумястами государствами.

Ни в науке, ни в международном праве не существует единого и общепризнанного определения понятия «государство».

На 2005 год не существует юридического определения государства, признанного всеми странами мира. Крупнейшая международная организация — ООН — не имеет полномочий определять, является ли что-либо государством. «Признание нового государства или правительства — это акт, который могут совершить или отказаться совершить только государства и правительства. Как правило, оно означает готовность установить дипломатические отношения. Организация Объединённых Наций — это не государство и не правительство, и поэтому она не обладает никакими полномочиями признавать то или иное государство или правительство.»[1]

Один из немногих документов, дающих определение «государства» в международном праве, — Конвенция Монтевидео, подписанная в 1933 несколькими американскими государствами. Россия или СССР её не подписывала.

В учебнике «Общая теория права и государства» предлагается следующее определение государства — это «особая организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом принуждения, выражающая волю и интересы господствующего класса или всего народа» (Общая теория права и государства: Учебник. Под ред. Лазарева В. В., М.1994, с.23).

Толковый словарь русского языка Ожегова и Шведовой даёт два значения: «1. Основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры» и «2. Страна, находящаяся под управлением политической организации, осуществляющей охрану её экономической и социальной структуры.»

Приведём еще несколько определений государства:

«Государство – это специализированная и концентрированная сила поддержания порядка. Государство – это институт или ряд институтов, основная задача которых (независимо от всех прочих задач) – охрана порядка. Государство существует там, где специализированные органы поддержания порядка, как, например, полиция и суд, отделились от остальных сфер общественной жизни. Они и есть государство» (Геллнер Э. 1991. Нации и национализм / Пер. с англ. – М.: Прогресс. С.28).

«Государство есть особая достаточно устойчивая политическая единица, представляющая отделённую от населения организацию власти и администрирования и претендующая на верховное право управлять (требовать выполнения действий) определёнными территорией и населением вне зависимости от согласия последнего; имеющая силы и средства для осуществления своих претензий» (Гринин Л.Г. 1997. Формации и цивилизации: социально-политические, этнические и духовные аспекты социологии истории // Философия и общество. № 5. С. 20).

«Государство – это независимая централизованная социально-политическая организация для регулирования социальных отношений. Оно существует в сложном, стратифицированном обществе, расположенном на определённой территории и состоящем из двух основных страт – правителей и управляемых. Отношения между этими слоями характеризуются политическим господством первых и налоговыми обязательствами вторых. Эти отношения узаконены разделяемой, по крайней мере, частью общества идеологией, в основе которой лежит принцип реципрокности» (Claessen H. J. M. 1996. State // Encyclopedia of Cultural Anthropology. Vol. IV. New York. P.1255).

«Государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы держать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы» (Ленин В.И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т.39, с.75).

«Государство есть воплощение права в обществе» [2].

Хотя понятия страна и государство часто используются как синонимичные, между ними имеется существенная разница.

Понятие государство обозначает политическую систему власти, установленную на определённой территории, особого рода организацию, в то время как понятие страна скорее относится к культурным, общегеографическим (общность территории) и другим факторам. Термин страна также имеет менее официальную окраску. Похожее различие существует и в английском языке со словами country (которое ближе к понятию страна) и state (государство), хотя в определённых контекстах они могут выступать как взаимозаменяемые.».