Основы идеологии белорусского государства

 

Основы идеологии белорусского государства

  Под общей редакцией профессора С.Н. Князева и профессора С.В. Решетникова

Предисловие

 

Понятие “идеология” неразрывно связано с системным анализом политических, правовых, нравственных и эстетических отношений в обществе. В политической плоскости эта конструкция позволяет лучше понять то или иное явление. Идеология – это своего рода среда, “подпитка” центра принятия политических решений, где законодательная, судебная и исполнительная ветви власти составляют единый блок.

Когда наступают знаковые периоды в жизни общества (к ним также относятся президентские выборы, формирование местных органов власти), люди выражают свои взгляды посредством голосования за того или иного кандидата, мысли, предпочтения которого совпадают с личными симпатиями граждан. Поэтому при формировании и реализации избирательных технологий идеологическая составляющая может рассматриваться как система ценностных ориентаций людей, определяющая их выбор, шкалу их предпочтений. С этой точки зрения она важна как предтеча принятия государственных, политических решений.

На этапе избирательных баталий термин “идеология” можно отождествить с таким многовекторным понятием, как “пропаганда” или “агитация”, включающим в себя, в том числе знания о политических технологиях, маркетинге и имиджмейкерстве. Когда же выборы состоялись, то предвыборные платформы кандидатов становятся значимыми государственными документами, где уже обозначены приоритеты для властных структур. Здесь победившие, если так можно выразиться, идеологические конструкции приобретают вид доктрин, программ, проектов. Поэтому конституция любого государства, по большому счету, является главным идеологическим документом, в котором прописаны основные цели государства (затем они конкретизируются в программах развития экономики, социальной сферы, культуры и т.д.).

Если решения госорганов соответствуют ожиданиям граждан, и руководством страны проводится соответствующая политика во всех сферах, то в политической системе соблюдается определенное равновесие, общественный баланс.

Идеология государства - это не застывшая идиома, а подвижная и постоянно трансформирующаяся система, нацеленная на реализацию потребностей и запросов общества, выяснение его отношения к различным институтам власти. Довольно часто уже после выборов в краткосрочной перспективе возникает необходимость в определенной степени изменить, скорректировать курс на основе новых тенденций, специфики и чаяний людей. Как это сделать правильно, быстро и эффективно? Во-первых, государству необходимо постоянно проводить мониторинг, зондаж общественного мнения с целью выявления предпочтений граждан. Во-вторых, для идеологического обеспечения государственной политики, помимо прямой связи “гражданин – государство”, которая особенно ярко проявляется в ходе избирательных кампаний, должна работать обратная связь “власть, органы управления – человек”.

У нас сформировалась социальная ориентированность идеологических предпочтений. В Конституции Республики Беларусь четко указывается, что наша страна – социальное государство. Таким образом, белорусы ожидают от правительства социальных гарантий, устранения болевых точек, в первую очередь, в экономической и социальной сферах. Думается, второй особенностью белорусской идеологической составляющей является решение всего комплекса проблем, связанных с ликвидацией последствий на ЧАЭС.

Общую палитру идеологических предпочтений в нашей стране дополняют партии. Однако сегодня нельзя с полной уверенностью говорить о том, какая же платформа пользуется наибольшим доверием избирателей. В целом наши граждане высказали доверие сильной государственной власти и институту Президенства, а также свою приверженность христианским ценностям.

Что касается диалога ученых и специалистов, нужен ли еще один универсальный документ, где будут затронуты политические, социальные, философские, религиозные и экономические отношения, – вопрос пока остается открытым. Представляется, что государство должно быть заинтересовано в развитии научных концепций, касающихся феноменов “государственность”, “идеология”, “национальная идея”, так как их нельзя навязать “сверху”, искусственным путем, а следует “собирать” по крупицам.

Попытки сформулировать национальную идею в последние годы предпринимались не одиножды. К сожалению, ни одна из них не была удачной, и выглядели они, скорее, как декларация намерений, не обоснованных научными разработками. Ведь создание национальной идеи – не пропагандистская акция, а определение направления и перспектив государственного строительства.

В идеологии должен быть, во-первых, мировоззренческий стержень. По мнению авторов книги, этим стержнем является белорусская гражданственность, национальное государственное самосознание и патриотизм. Вот фундамент, на котором формируется мировоззрение. Кроме того, безусловно, существенное влияние оказывают и экономика, и политика государства, и другие сферы общественной жизни.

Еще раз подчеркнем: идеология белорусского государства – это идеология белорусского пути общественного развития, это идеальная модель общественного устройства.

Структура курса имеет системный характер, она включает 4 раздела, 4 уровня рассмотрения вопросов идеологии. Первый, теоретико-методологический уровень – теория, история, методология и, в том числе, конституция как правовая основа идеологии. Второй уровень – динамика идеологических процессов представляет собой “процессуальный уровень” принятия государственных политических решений. Он охватывает культуру, ментальность, средства массовой информации, которые отражают мысли и взгляды населения и сами, в свою очередь, формируют и общественное мнение, и, в полной мере, общественно-политический курс государства. СМИ – это прямая и обратная связь народа и власти, наиважнейший инструмент формирования общественного сознания. На политическом уровне правительством страны отмечено, что есть три фундаментальные опоры, на которых базируется наша страна: Советы, мощные профсоюзные и молодежные организации. Поэтому в раздел “Динамика идеологических процессов” мы включили и тему о роли профсоюзов, чтобы рассмотреть, как профсоюзы влияют на формирование идеологии белорусского государства и экономической стабильности.

В этом же разделе – тема идеологии избирательных кампаний. Мы посчитали, что такой аспект также обязательно должен присутствовать, поскольку разговор идет о выборах руководящих органов государственной власти, а это зависит от населения и, в том числе, от СМИ. Идет формирование общественного мнения, представлений о том, как государственные институты будут выполнять политические, экономические, мировоззренческие, идеологические задачи. Поэтому наиболее важно исследовать и проследить процесс организации и проведение избирательных кампаний.

Третий блок проблематики посвящен непосредственно центрам принятия решений. Он называется: “Государственные институты и идеологические процессы”. Сформированные органы власти – президент, парламент, правительство, органы местного управления – призваны действовать в интересах народа, экономического процветания страны, защищать суверенитет, национальную целостность. Мы выясняем, каким образом, с учетом каких факторов принимаются решения в управленческой сфере, на самом высоком политическом уровне? Разве это не интересно студентам, всем гражданам?..

И четвертый уровень, инструментальный, включает механизмы реализации государственного курса и называется: “Государственная политика в идеологической сфере”. Идеология пронизывает все сферы жизнедеятельности государства экономическую, политическую, мировоззренческую и собственно идеологическую. Но надо знать, что делать и после оглашения целей: как, какими способами их достигнуть – и какими будут результаты?

В Беларуси хорошая обществоведческая школа, богатый потенциал ученых, преподавателей. Во многом именно от них зависит, как этот курс будет воспринят студентами, народом, гражданами. Мы очень на это рассчитываем. Ведь это не какое-то дежурное, конъюнктурное, пропагандистское мероприятие, а чисто научный, системный подход к осознанию сущности идеологии. Глубокая фундаментальная разработка курса идеологии, с одной стороны, существенно продвигает развитие нашей науки, с другой – решает важную мировоззренческую задачу: обеспечивает диалог с молодыми людьми в стенах вуза относительно главных направлений внутренней и внешней политики нашей страны, насколько они соответствуют стремлениям, потребностям, запросам граждан. По большому счету, это открытый, заинтересованный диалог власти и населения.

 

 

Основные разделы книги написаны

* Князевым С.Н., кандидатом юридических наук, профессором (общ. ред.);

* Решетниковым С.В.., доктором политических наук, профессором (предисловие, главы 1,15, приложение);

* Старовойтовой Л.В., кандидатом философских наук, доцентом (глава 1);

* Сташкевичем Н.С., доктором исторических наук, профессором
(глава 2);

* Бущиком В.В., доктором политических наук, профессором
(глава 3 §1,2,3,);

* Криштаповичем Л.Е., доктором философских наук (глава 4);

* Матусевичем Е.В. кандидатом философских наук, доцентом
(глава 4);

* Василевичем Г.А доктором юридических наук, профессором
(глава 5);

* Адуло Т.И., доктором философских наук,
(глава 6 §1,2,3,4);

* Петрик И.Л., кандидатом юридических наук (глава 6 §5);

* Дмитриевым Е.И., кандидатом социологических наук, доцентом (глава 7);

* Козиком Л.П., доктором экономических наук, профессором (глава 3 §4,глава 8);

* Денисюк Н.П., кандидатом философских наук, доцентом (глава 9);

* Паречиной С.Г., кандидатом политических наук (глава 10);

* Котляровым И.В., доктором социологических наук, профессором (глава 11);

* Соколовским А.А., кандидатом исторических наук, доцентом
(глава 12);

* Шинкаревым В.В., доктором исторических наук, профессором (глава 13);

* Вартановой Л.В. (глава 13);

* Антоновой Н.Б., кандидатом экономических наук, доцентом
(глава 14);

* Антанович Н.А., кандидатом политических наук, доцентом
(глава 15);

* Яскевич Я.С., доктором философских наук, профессором
(глава 16);

* Чещевиком А.Б., доктором биологических наук, профессором
(глава 17);

* Земляковым Л.Е., доктором политических наук, профессором
(глава 18, приложение);

* Гречневой Е.Ф., кандидатом философских наук, доцентом
(глава 19);

* Мацелем В.М., кандидатом исторических наук, доцентом
(глава 20).

 

РАЗДЕЛ I.
ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ

Глава 1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства

Идеология белорусского государства – это учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития.

(С.В. Решетников)

§ 1. Предыстория возникновения термина “идеология”

Термин “идеология” появился почти двести лет тому назад. Впервые его ввел в научный оборот в 1796 году французский философ Дестютт де Траси в докладе “Проект идеологии”. В появившемся в начале XIX века четырехтомном исследовании "Элементы идеологии" де Траси стремился разработать методологию, с помощью которой можно было бы систематизировать идеи выдающихся мыслителей Нового времени и создать “общую теорию” идей, или науку об идеологии, которая должна исследовать естественное происхождение идей и разоблачить “иллюзорные мысли”.

На протяжении всего периода существования термин “идеология” наполнялся разным содержанием, что было обусловлено как уровнем развития социального знания, так и собственно идеологическими установками, обусловленными социальными интересами.

В XIX веке преобладало негативное отношение к идеологиям. Революционные потрясения девятнадцатого столетия хорошо показали, как идеи, систематизированные мыслителями в особые теории, превращаются в социально-значимые ценности, а затем и в символы веры, и в политических битвах происходит заклание живых людей на алтарях идеологических абстракций. Трактовка идеологий в тот период связывалась с оторванной от действительности игрой мысли, спекулятивными, умозрительными конструкциями.

К. Маркс и Ф. Энгельс подходили к анализу идеологий с классовых позиций. Впервые развернутый марксистский анализ идеологии был дан Марксом и Энгельсом в работах “Немецкая идеология” и “Святое семейство”. Марксизм рассматривал идеологию как часть “надстройки” над экономическим базисом, опосредованным социальной структурой общества. Они использовали термин “идеология” для обозначения такого сознания, когда знание об обществе и его конфликтах преломляется сквозь призму социально-классовых интересов. Основоположники марксизма подчеркивали, что для идеологий типично иллюзорное отображение бытия, создание “иллюзии класса о самом себе”. Более того, эти иллюзии превращаются в идеологических конструкциях в самодовлеющую силу, первичную по отношению к реальным интересам. В силу своей социальной ограниченности идеологии могут приводить к глубоким искажениям в понимании общественной жизни. Тем самым превращаются в “ложное сознание”. Идеология в марксистском понимании – это своеобразная призма, через которую класс смотрит на мир. Эта призма – классовые интересы, отсюда следует и искаженный, спекулятивный взгляд на окружающую действительность.

С позиций марксизма политическая идеология – это система идей, взглядов, представлений, содержащая теоретическое осмысление политического бытия с точки зрения интересов определенных классов. Она является квинтэссенцией социально-классового интереса.

Свое учение Маркс и Энгельс не считали идеологией. Они подчеркивали, что в отличие от идеологов, сумели найти научный метод познания социальных процессов. Термин “научная идеология” принадлежит В.И. Ленину, который применил данное понятие к марксизму.

Большое влияние на формирование современных подходов к пониманию идеологии оказала концепция немецкого социолога К. Маннгейма. Позиция Маннгейма близка к марксистскому пониманию идеологии.

Маннгейм разрабатывал методологию социологии знания, чтобы разобраться в том “поразительном факт, что один и тот же мир может представляться различным разным наблюдателям”. Именно совместная коллективная деятельность людей способствует возникновению общих проблем, понятий и форм мышления определенной группы. В соответствии со специфической коллективной деятельностью, в которой участвуют люди, и возникающими на этой основе интересами, они и склонны различным образом видеть окружающий их мир. Идеология выступает как систематизированный способ социально-группового мышления, создает различные концепции этого мира. Именно идеологии лучше всего раскрывают то, как мышление действительно функционирует в качестве орудия коллективного действия в общественной жизни и в политике. Маннгейм отмечает, что с точки зрения социологии знания, идеология не может быть отделена ни от психологических корней эмоциональных и жизненных импульсов, составляющих ее основу, ни от ситуации, в которой она складывается, и решение которой она пытается найти.

В работе “Идеология и утопия” Маннгейм рассматривает идеологию как разновидность “апологетического сознания”, которое, будучи “трансцендентным” по своей природе, играет по отношению к действительности роль стабилизирующего, охранительного фактора. Маннгейм считал, что идеология консервативна. В этом ее главное отличие от утопии. Утопия же является трансцендентной ориентацией сознания, которое переходит в действие и стремится взорвать существующий порядок вещей. Утопия стремится воплотится в реальность. Противопоставление идеологии и утопии с методологической позиции оказалось не слишком удачным, так как сам Маннгейм говорил о невозможности заранее предвидеть, какую идею следует рассматривать в качестве истинной утопии восстающих классов, а какую – в качестве чистой идеологии господствующих классов.

Маннгейм разделил идеологии на тотальные и частичные. Радикальные тотальные идеологии это идеологии эпохи или конкретной исторической и социальной группы, которые охватывают все мировоззрение, придают своеобразие и характер всей структуре сознания этой эпохи или группы. Частичные идеологии производят функциализацию лишь на психологическом уровне. Речь идет лишь о том, что те или иные идеи и представления определенных слоев и групп являются более или менее осознанным искажением действительных фактов, подлинное воспроизведение которых не соответствует интересам группы или слоя.

В многочисленных исследованиях, посвященных изучению идеологии как социального явления, в разное время были предложены интересные подходы к пониманию сущности и структуры идеологии. Так, марксист А. Грамши и далекий от марксизма теоретик Д. Белл подчеркивали, что главное отличие идеологии от философии или просто идей в том, что она всегда ориентирована на практику, на превращение идей в социальное действие.

Т. Парсонс понимал под идеологией систему ценностей данного общества, которая выполняет функцию ориентационной подсистемы. К. Ленк определял идеологию как систему ценностей, которая легитимирует существующий в данном обществе порядок господства.

У. Матц, исследуя феномен политической идеологии и идеологической политики, приходит к выводу, что идеология есть в принципе религиозно мотивированная, но по своему содержанию секуляризирующая система ориентаций. Идеологическая политика имеет опору не в обществе, чьи структуры и ценности вырастают из его традиции, а в трансцендентном по отношению к обществу принципе, который обществу навязывается.

Идеология отличается от религии и философии. Философия и религия, формируя мировоззрение, формируют и миропонимание, и мироощущение, и мироотношение. Понятие “идеология” является более узким, так как идеология фиксирует только то, что четко выходит на социальные отношения и противоречия, а также на социальные действия. Идеология самым тесным образом связана с политикой. В Новое время идеология выступает детерминантой политики и определяет выбор социально-значимых целей, социальные действия и индивидуальное поведение.

Идеология – это систематизированная, теоретически оформленная совокупность идей, которые выражают и защищают определенные социально-классовые интересы. Ибо социальные конфликты в обществе заставляют человека мыслить идеологически. Идеологии подчинены диктату определенных целей и политических мотивов, претендуют на завершенность и социальную истинность. Даже самый добросовестный исследователь, который стремится быть объективным, не может быть равнодушным, так как для человека характерно ценностное отношение к миру, и у него возникают ценностные ориентиры, социально-политические симпатии и антипатии.

Однако было бы серьезной ошибкой считать идеологию просто ложным сознанием. В идеологиях происходит тесное переплетение достоверного знания об обществе с социальными интересами. Современное общество отличается особенно сложной дифференциацией и стратификацией. И пока люди делятся на социальные слои с различными, подчас несовпадающими интересами, возникают и устойчивые представления о жизни, ценностях, социальном идеале, путях его достижения. На этой основе и возникает как бы мыслительная "призма", через которую социальные слои смотрят на мир.

В идеологиях фиксируются те общественно значимые ситуации, которые возникают в жизни и требуют сознательного выбора. В процессе выработки активного решения и его последовательного воплощения оформляются и социальные идеалы как стратегические устремления того или иного слоя.
Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений. Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления. Это систематизирующий и интегративный феномен имманентно присущий современному социально и классово стратифицированному обществу.

Но идеология – это не просто теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития. Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия. Эти ориентиры мобилизуют людей, руководят их общественной активностью и определяют ее.

Отражая социальные конфликты и доводя их до конца в идеальной, теоретической форме, любая идеология выходит на человека как на общественное существо, способствуя его социальной, политической, национальной самоидентификации. Идеологические ценности придают смысл социальному действию и оправдывают его. Идеологические конструкции – это не циничная ложь, а естественная форма, в которой группы и классы осознают свое положение. Искажение действительности происходит в соответствии с определенными социальными интересами.

Основным содержанием политической идеологии является политическая власть, ее трактовка, отношение к различным политическим институтам, представления о наилучшем государственном устройстве, методах и средствах социальных преобразований. В политической идеологии фиксируется отношение к партиям, массовым движениям; устанавливаются ориентиры в сфере международных отношений, определяются принципы решения национального вопроса. Политическая идеология формирует общественные идеалы и обосновывает их как значимые для всего общества.

Политические идеологии конкретизируются в политических доктринах, в программных документах партий, в заявлениях различных политических деятелей. Содержанием политических идеологий является область ценностных суждений, имеющих силу веры. В содержание идеологии входят идеи, идеалы, ценности, которые оформляются концептуально.

Исходным пунктом идеологии является идея. Концептуализация идеи происходит в определенной интеллектуальной среде. Но чтобы стать политической идеологией, концепция должна воздействовать на общественное сознание и порождать политические движения. Идеология выступает как ориентационно-мотивационная модель миропонимания и миропреобразования. Цель идеологии – формирование сознания людей и формирование их поведением путем воздействия на сознание. Идеология наделяет смыслом действия социальных слоев, классов, отдельных личностей в пределах актуальной для них системы ценностей и вызывает к жизни определенную практику.

Политическая идеология не просто выражает в систематизированной форме социально-классовые интересы, но и призывает защищать эти интересы с помощью политической власти.

 

Корни и генезис идеологии как формы мировоззренческого опыта людей

Выделяют три уровня понимания политики: познавательный, эмоциональный (аффективный), оценочный. На познавательном уровне формируются знания о… Политическая наука, идеология и политическая психология отражают политическое… В политической науке отражается достаточно достоверное знание о политике, власти, государстве. Научные политические…

Власть идеологии. Функции политической идеологии

Обладая сложной внутренней структурой, идеология выполняет ряд жизненно важных функций. Функции политической идеологии вытекают из того, что в ней… а) теоретически оформленные систематизированные социально-классовые… б) стремление определенной социальной группы к завоеванию или использованию власти для достижения этих интересов;

Идеология государства – специфический тип идеологии

Основные современные идеологии – либерализм, социализм, консерватизм – возникли в условиях становления и развития западноевропейской цивилизации.… Но для становления современных государств в Европе и развития гражданского… В середине XIX века в Греции в период дискуссий о том, каким должно быть политическое устройство страны после…

Структура идеологии белорусского государства и ее основные компоненты

Важной проблемой идеологии белорусского государства является соотношение инноваций и традиции как в социокультурном контексте, так и в плане… Динамика общественных изменений предопределяла быструю смену оценок прошедших… Ядром идеологии белорусского государства является идея Отечества. В моменты кризисов именно понятия «Родина» и…

Идеология белорусского государства – это учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития.

На политическом уровне идеология обретает форму идеологической доктрины. Белорусская идеологическая доктрина является мировоззренческой основой идеологии белорусского государства в современных конкретно-исторических условиях. Формой существования нашей идеологической доктрины является национальная идея. Основным содержанием белорусской национальной идеи являются такие фундаментальные понятия, как: общечеловеческие христианские ценности, национально-государственное самосознание, гражданственность, патриотизм.

Однако белорусская идеологическая доктрина, или национальная идея, как мировоззренческая основа государственной идеологии, составляет ее очень важную, существенную, но все же часть идеологии белорусского государства. Если же подходить к анализу идеологии системно и рассматривать ее как системную конструкцию, как системную модель, необходимо учитывать все сферы жизнедеятельности нашего государства и белорусского пути развития.

Итак, правовой основой идеологии белорусского государства является Конституция Республики Беларусь. Конституция любого государства и в том числе белорусского, является, по сути, главным идеологическим документом, в котором прописаны все основные цели государства. Экономической основой идеологии государства является белорусская экономическая модель, содержание которой в основных чертах будет раскрыто в соответствующем разделе книги.

Следующей составной частью Белорусской идеологии белоруссского государства является белорусская политическая система как политическая основа идеологии государства. Белорусская политическая система основана на Конституции Республики Беларусь, но основные особенности белорусской политической системы как составной части идеологии государства еще ждут своего дальнейшего исследования, развития со стороны ученых, обществоведов, политиков и аналитиков.

Четвертой составляющей, или составной частью идеологии белорусского государства, является, собственно, белорусская идеологическая доктрина или национальная идея, о которой было сказано выше. Это – мировоззренческая основа идеологии государства.

На сегодняшний день уже можно говорить о наличии всех четырех гармоничных составляющих частях идеологии белорусского государства: Конституция, белорусская экономическая модель, белорусская политическая система, белорусская идеологическая доктрина в виде национальной идеи.

Что касается диалога ученых и специалистов по поводу, нужен ли еще один универсальный документ, где будут затронуты политические, социальные, философские, религиозные и экономические отношения, то такой документ нужен, но конкретный, в виде концепции государственной идеологической политики. Этот документ должен быть конкретизирован на уровне отраслей, ведомств и регионов в виде программ информационно-аналитического обеспечения государственной идеологической политики. Программа должна включать четкие параметры: цель, задачи, сроки, проблемы, приоритеты, нормативную базу, механизмы реализации, ресурсы оценку эффективности идеологической политики.

Структура идеологии белорусского государства включает в себя четыре блока компонентов:

1) теоретико-методологический (базис системы). Цель –определение основных компонентов и структуры идеологии белорусского государства;

2) процессуальный («Вход» в центры принятия идеологических решений). Цель – определение качественных характеристик внутрисистемной среды, формирующейся вокруг центров принятия идеологических решений;

3) институциональный («Центры принятия идеологических решений»). Цель – определение путей повышения эффективности идеологической деятельности институтов государственной власти, нахождение оптимальных механизмов их взаимодействие;

4) инструментальный («Выход» в среду системы в виде направлений идеологической политики государства в конкретных сферах жизнедеятельности общества). Цель –определение социальных механизмов реализации идеологической политики государства.

Способ взаимодействия элементов системы показывает, что если в соответствии с ожиданиями граждан (на входе) руководством страны принимаются соответствующие решения (в центре принятия решений), то в политической, экономической и духовной системе государства соблюдается определенное равновесие, и общество уверено двигается в направлении решения своей главной идеологической задачи (на выходе) – повышение экономической мощи государства и повышение благосостояния граждан.

Вопросы для самопроверки

1. Как возник термин «Идеология»?

1. Какова трактовка идеологии с точки зрения марксизма?
2. В чем отличие идеологии от религии и философии?
3. Каково основное содержание политической идеологии?
4. Каковы функции политической идеологии?
5. Каково отличие идеологии государства от идеологии, либерализма, консерватизма, социализма?
6. Какова структура и компоненты идеологии белорусского государства?

Литература

1. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию: Материалы постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов. – Мн., 2003.

2. Маннгейм К. Диагноз нашего времени. – М., 1994.

3. Зиновьев А. Запад. Кризис западнизма. – М., 1995.

4. Сирота Н. Современные политические идеологии. – СПб., 1995.

5. Соловьев А.И. Политическая идеология: логика исторической эволюции // Полис. 2001. № 2. С.5–23.

6. Май А.В. Модели господствующей идеологии. – Иерусалим, 1997.

7. Матц У. Идеология как детерминанта политики в эпоху модерна // Полис. 1992. № 1–2.

 

Глава 2. Истоки идеологии белорусской государственности

Формирование иделогии белорусской государственности

Систематизированную сумму выработанных народом идей и представлений об истории становления и развития своей государственности, особенностях… Таким образом, мы вправе открыто поставить в повестку дня научной и… Глубокая интеграция Беларуси в общероссийский государственно-политический организм, экспансионистские претензии…

Перспективы развития идеологии белорусской государственности

Однако проблема выбора дальнейшего развития белорусской государственности вновь оказалась в центре идейно-политической борьбы после очередного… Второй подход — узаконить национальную государственность белорусского народа в… Безусловно, сторонники второй и третьей альтернативы последовательно выступают за слом нынешних государственных…

Литература

1. Астаповский В.Е., Божанов В.А., Малиновский В.И. История белорусской государственности: Учебное пособие.-Мн.: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2002.

2. Андреев И.Л., Никитенко П.Г. Россия и Беларусь: Аспекты современной геополитики. -Мн., 2002.

3. Бабосов Е. Цивилизационный выбор Беларуси //Бел.думка. 2001. № 3.

4. Беларусь на мяжы тысячагоддзяў. -Мн.: БелЭН, 2000.

5. Гісторыя Беларусi ў кантэксце еўрапейскай цывілізацьі: Дапаможнік/ У.Я.Казлякоў, С.В.Марозава, У.А.Сосна і інш.;Пад рэд. Л.В.Лойкі. Мн.: РІВШ БДУ, 2003.

6. Гісторыя Беларусі: У 2 ч. Ч. 1. Са старажытных часоў да канца ХУШ ст.: Курс лекцый/ І.П.Крэнь, І.І.Коўкель, С.В.Марозава, С.Я.Сяльверстава, І.Федараў. -Мн.: РІВШ БДУ, 2000.

7. Гісторыя Беларусі.: У 2 ч. Ч. 2. ХІХ-ХХ стагоддзі: Курс лекцый/ П.І.Брыгадзін, У.Ф.Ладысеў, П.У.Зялінскі і інш. -Мн.: РІВШ БДУ, 2003.

8. Гісторыя Беларусі: Вучэбны дапаможнік у двух частках/ Пад рэд. Я.К.Новіка, Г.С.Марцуля. 2-е выданне, перапрац. і дап. -Мн: Універсітэцкае, 2000.

9. Дзмітрачкоў П.Ф. Беларусь у складзе Вялікага княства Літоўскага. Другая палова ХУ1 – першая палова ХУІІ стст.: Вуч.дап. -Магілеу: МДУ імя А.А. Куляшова, 2003.

10. Доўнар-Запольскі М.В. Асновы дзяржаўнасці Беларусі. -Мн.: ВПП Дзяржэканомплан Рэспублікі Беларусь, 1994.

11. Довнар-Запольский М.В. История Беларуси. -Мн.: Беларусь, 2003.

12. 3агарульскі Э.М. Заходняя Русь 1Х-ХШ стст. -Мн., 1998.

13. Ігнатоускі В.М. Кароткі нарыс гісторьі Беларусі. -Мн.: Беларусь, 1991.

14. Марцуль Г.С., Сташкевіч М.С. Гісторыя Беларусі: Насельніцтва. Фарміраванне і вызначэнне этнічных і дзяржаўна-адміністратыўных межаў. Беларускае замежжа: Вуч.дапаможнік. -Мн.: РІВШ БДУ,1997.

15. К единому государству: о создании российско-белорусского союзного государства/ Под ред. Г.В.Осипова и С.Н.Бабурина). -М.: РАДОН-ПРЕСС, 2001.

16. Круталевич В.А. История Беларуси: становление национальной государственности. -Мн.: ИООО «Права и экономика», 1999.

17. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями). Принята на республиканском референдуме 24 ноября 1996 года. -Мн., 1997.

18. Лукашенко А.Г. За сильную и процветающую Беларусь: Доклад на втором Всебелорусском народном собрании //Советская Беларусь. 2001 22 мая.

19. Лукашенко А.Г. Исторический выбор Беларуси: Лекция Президента Республики Беларусь в Белорусском государственном университете, Минск, 14 марта 2003 г. -Мн.: БГУ, 2003.

20. Мельник В.А. Республика Беларусь: Власть, политика, идеология. 2-е изд., испр. и доп. -Мн.: Тесей, 2000.

21. Мельник В.А. Государственная идеология: Понятие, элементы, функции. -Мн.: Тесей, 2002.

22. Мельник В.А. Белорусская идея и национальная государственность. -Мн.: БАПН.

23. Майхровiч А. Які ен, шлях Беларусью да дэмакратычнай дзяржавы? -Мн., 1996.

24. Майхровіч А.С. Нацыянальныя духоўныя традыцьі і беларуская ідэя //Гуманітарныя і сацыяльныя навукі на зыходзе ХХ стагоддзя. -Мн., 1998.

25. Мясникович М. За идеологию, выражающую правду жизни, защищающую интересы народа //Бел.думка. 2000. c 5.

26. Пашута В.Т. Флория Б.Н., Хорошкевич А.Л. Древнерусское наследие и судьбы дальневосточного славянства. -М.: Наука, 1982.

27. Пилипенко М.Ф. Возникновение Белоруссии: новая концепция. -Мн.: Университетское, 1991.

28. Решетников С.В. Распад СССР и национально-государственная политика Республики Беларусь //Гуманітарныя і сацыяльныя навукі на зыходзе XX стагоддзя. -Мн., 1998.

29. Сташкевич Н.С. Исторические аспекты белорусской государственной идеологии //Кулешовские чтения. Материалы научно-практической конференции: Тезисы докладов. -Могилев, МГУ им.А.А. Кулешова, 2001.

30. Сташкевич Н.С. К вопросу формирования государственной идеологии в Беларуси //Славянский мир и славянские культуры в Европе и мире: место и значимость в развитии цивилизаций и культур (история, уроки, опыт, современность). Материалы международной научно-теоретической конференции. Часть 2,. 31 октября – 1 ноября 2002 г. УО «Витебский государственный университет им. П.М.Машерова. /Ред. кол.: В.А. Космач (гл.ред.), Г.Н.Яковлева, А.В. Русецкий и др. -Витебск, издательство ВГУ им. П.М.Машерова, 2003.

31. Сташкевич Н.С. Революция 1917 года и два пути национально- государственного строительства в Белоруссии //Россия в ХХ веке: Реформы и революция: В 2-х т. Т. 1/ Под общ.ред. Г.Н. Севостьянова; Сост.С.М.Исханов. -М.: Наука, 2002.

32. Сташкевич Н., Козляков В. Исторический путь белорусского народа //Бел.думка. 2003. а 3, е 4.

33. Трещенок Я.И. История Беларуси. Ч. 1. Досоветский период: Учебное пособие. -Могилев: МГУ им. А.А. Кулешова, 2003.

34. Фроянов И.Я. Начало русской истории. Избранное. -М.: Издательский Дом «Парад», 2001.

 

Глава 3. Становление идеологии белорусского государства

Распад советской государственности

Конец 80-х и начало 90-х годов ознаменовались бурным развитием политического процесса на всем пространстве союзного государства. В результате… Недавняя история нашей страны позволяет выделить и сравнить, по крайней мере,… Первый из них охватывает период с апреля 1985 года по август 1991 года. Это время осознания необходимости…

Выбор идеологии белорусской государственности в постсоветский период

В плане трансформации системы власти и управления данный этап начался с того, что большинство депутатов Верховного Совета Беларуси, деморализованное… В этих условиях особую актуальность приобрела проблема выбора формы правления… Следует отметить, что тогда в Беларуси было немало сторонников парламентской формы правления. И со второй половины…

Укрепление белорусской государственности

Третий период реформирования системы власти и управления начался со второй половины 1994 года и продолжался до ноября 1996 года. В этот период были… В этой ситуации высший законодательный орган страны всеми доступными ему… Суть конфликта Президента с законодательной ветвью власти с правовой точки зрения достаточно полно изложил юрист А. Г.…

На пути к союзному государству

Ушел в историю XX век — век величайших научных открытий и выхода человека за пределы Земли, серьезных испытаний нашей цивилизации, трагических… В результате экономических кризисов и революционных потря­сений,… Сегодня со всей очевидностью можно утверждать: побежда­ет исторически оправданная, объективно закономерная тенден­ция…

Литература

1. Беларусь и Россия: организационно-правовые основы интеграции (1996–2001 гг.) / Л.П.Козик, М.В.Мясникович, А.М.Абрамович и др. – Мн.: Полымя, 2001.

2. Бущик В.В. Хотим перемен? Неман. 2002. №2.

3. Бущик В.В. Социально-экономические и политические преобразования в Беларуси в постсоветский период: социолого-политологическая оценка // Динамика социальных процессов в условиях государственной независимости Беларуси: социологический анализ: Сб.науч. тр. – Мн., 2000. (Вып. 2).

4. Мельник В.А. Республика Беларусь: власть, политика, идеология. – Мн.: Академия МВД РБ, ОНИГН НАНБ, 1998. – 240 с.

5. Рубанов А.В. Беларусь после президентских выборов: необходимость и перспективы либерализации // Россия в условиях трансформации: историко-политологический семинар: Материалы. Выпуск № 15–16. С.110–131.

6. Гісторыя Беларусі: У 2-х ч. Ч.2. ХIХ–ХХ стагоддзі: Курс лекцый / П.І. Брыгадзін, У.Ф. Ладысеў, П.І. Зялінскі і інш. – Мн.: РІВШ БДУ, 2002. С.561–579.

 

Глава 4.Современные идеологические концепции и доктрины

Определение идеологии

Идеология – это система концептуально оформленных представлений и идей, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов… Идеология органично связана с существующим образом жизни. Она также испытывает… Любое государство, любая политическая система всегда ориентируются на достижение определенных целей, которые…

Основные типы идеологии

Теоретическими основаниями либерализма были учения о «естественных правах» человека и «общественном договоре» как фундаменте легитимного… Либерализм никогда не был единой и целостной теорией. Внутри либерализма… В либерализме существовали два разных подхода и по отношению к ценностям. Одни идеологи считали, что либерализм должен…

Составными элементами коммунистической идеологии являются коллективизм, общественная собственность на средства производства, солидарность, социальное равенство, справедливость, ликвидация классового разделения общества, отсутствие эксплуатации человека человеком.

Коммунистическая идеология развивалась и формировалась в различных социально-исторических и национально-культурных условиях.

Практическая реализация коммунистических идей связана с Октябрьской революцией в России. В настоящее время многие ученые считают, что коммунизм в конечном счете не выдержал испытания историей и потерпел поражение в споре с капитализмом. Но это слишком поверхностное и конъюнктурное понимание поражения социализма в СССР и распада великой державы. Когда говорилось, что эксплуатация труда, отчуждение человека от средств производства и власти существовали и при социализме, то, в первую очередь, следует различать природу этого явления в противоположных системах общественного устройства.

Отчуждение при социализме лежит совсем в другой сфере, чем отчуждение при капитализме. Поэтому необходимо понимать социальные условия преодоления этого отчуждения. В капиталистическом обществе снятие отчуждения невозможно без замены частной собственности на средства производства общественной собственностью. В социалистическом обществе, где эта социальная несправедливость снята в результате политической и экономической революции, преодоление отчуждения человека от средств производства и власти предполагает такое культурное развитие личности, когда последняя внутренне способна на самоконтролирование всей своей жизнедеятельности по принципу собственной ответственности за социальное неустройство человеческой жизни. Проблема отчуждения в социалистическом обществе – это, в первую очередь, проблема культурная и нравственная, ибо абсурдно говорить о создании нового социального устройства, если всю обязанность по его созданию возложить на коммунистические институты, и стоит только человеку войти в это готовое коммунистическое царство, чтобы он стал и культурным, и хозяином, и свободным.

Президент А.Г.Лукашенко на семинаре по идеологии отметил, что «провал социалистического эксперимента не означает смерть коммунистических идей. Они будут живы, пока жив человек, поскольку в их основе – стремление к равенству и социальной справедливости. Не случайно социал-демократическую ветвь левого учения сегодня так чтят в Старом Свете»[44].

Следует отметить, что с коммунистической идеологией Беларусь прожила почти весь двадцатый век. Все события всемирно-исторического значения – освобождение Европы от фашизма, распад колониальной системы империализма и образование независимых государств в Азии, Африке и Латинской Америке, первый искусственный спутник Земли, полет первого человека в космос – также отмечены печатью коммунистической идеологии.

Социалистическая Белоруссия в исторически кратчайшие сроки совершила гигантский скачок в своем развитии, превратилась в одну из самых развитых стран мира с исключительно высоким экономическим, научным и культурным потенциалом. По индексу человеческого развития наша республика входила в состав самых развитых стран мира.

И для сегодняшней Беларуси такие коммунистические принципы, как коллективизм, патриотизм, социальная справедливость, высокий престиж образования, общественно полезный труд без расчета на материальное вознаграждение, моральное поощрение человека, вполне могут входить в идеологию современного белорусского общества.

Таким образом, идеология белорусского народа органично включает в себя элементы идеологии коммунистической, консервативной, либеральной и социал-демократической.

Исторический процесс ведет не к разъединению, а к объединению народов. Интеграционная парадигма развития требует справедливых взаимоотношений между развитыми и развивающимися странами. Этот новый интеграционный взгляд, базирующийся на новой идеологии, предполагает, что настало время отойти от конфронтации и сформировать новое партнерство между всеми странами мира, основанное на взаимном интересе, на сотрудничестве, на гуманном коллективизме.

Для постсоветской Беларуси, как и для других постсоветских республик, характерна идеологическая пестрота, обусловленная наличием многопартийности. Условно политические идеологии в постсоветской Беларуси можно разделять на три вида: 1) идеологии социалистической и левопатриотической ориентации; 2) прозападно-либеральные идеологии; 3) национал-экстремистские идеологии.

Специфика идеологической ситуации в Беларуси в современный период заключается в том, что оформление идеологических предпочтений белорусского народа было осуществлено инициативами Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко на исторических референдумах 1995–1996 годов.

В результате экстремистские идеологии ушли из государственной политики, стратегический курс развития Республики Беларусь получил адекватную государственную символику, рациональную внутреннюю политику, грамотно выстроенные международные приоритеты, а исторический выбор Беларуси – национальные идеологические принципы и ориентиры.

Национальная идея является важнейшей систмемообразующей частью иделогии Белорусского государства. Президент А.Г.Лукашенко на семинаре по идеологии подчеркнул, что «для нас единственно верное решение – оставаться на родной, сложившейся веками белорусской почве», поскольку «собственные традиции, идеалы, ценности, цели и установки составляют становой хребет нашего народа»[45].

Любая национальная идея, выполняющая консолидирующую функцию в рамках данной нации, характеризуется таким набором человеческих качеств, которые образуют меру данного национального характера, его золотую середину. Подлинно национальная идея специфицируется в историческом развитии данного народа и закрепляется в его национальном генетическом коде. В этом смысле национальной идеей нашего народа является идея духовного лидерства Беларуси в славянском мире. Как подчеркивал Президент А.Г. Лукашенко в своем докладе на семинаре по идеологии, «временем, судьбой, ситуацией Беларусь выдвинулась на, наверное, великую роль духовного лидера восточноевропейской цивилизации. Ощущение этого предназначения может поднять наш народ на удивительные подвиги. Множество людей в России, в Украине и в других странах смотрят на Беларусь как на пример последовательной и самостоятельной политики»[46].

Общечеловеческие ценности как важнейшая составная часть мировоззренческой основы идеологии государства представляют собой определенную совокупность понятий, входящих в систему социальных наук и являющихся общими для социально-философского учения о человеке. Их теоретической разработкой и систематизацией занимается такая социальная дисциплина, как аксиология, т.е. наука о ценностях.

Исторически формирование общечеловеческих ценностей происходило на заре человеческой цивилизации и было тесно связано с религиозно-нравственным мировоззрением. В европейской культурной традиции начало систематизации общечеловеческих ценностей связывается с Ветхим заветом, в виде так называемых десяти заповедей – религиозно-нравственных запретов убийства, воровства, лжесвидетельства, прелюбодеяния, требования почтительного отношения к родителям.

Аналогичная система общечеловеческих ценностей сложилась в китайской цивилизации. Совесть, преданность, сыновья почтительность, гуманность, интеллект, трудолюбие, приверженность к середине – такова иерархия китайской системы ценностей. Китайская система ценностей своими корнями уходит в глубокую древность, теоретически она была оформлена Конфуцием и практически без изменений функционирует в современном китайском обществе.

В христианстве общечеловеческие ценности были изложены в Нагорной проповеди Иисуса Христа. К ним относились требования равенства людей перед Богом, любви к ближнему, нестяжательства, нравственного самосовершенствования, искренности, отрицания лицемерия (фарисейства) и частной собственности.

Актуализация проблемы общечеловеческих ценностей характерна и для современного мира. В докладах Программы развития ООН сформулирована концепция развития человека на основе главных восьми целей мирового сообщества: ликвидации крайней нищеты и голода; обеспечения всеобщего начального образования; равенства между мужчинами и женщинами, сокращения детской смертности; улучшения охраны материнства; борьбы со СПИДом; обеспечения экологической устойчивости; формирования глобального партнерства в целях развития[47].

Национально-государственное самосознание как важнейшая составная часть мировоззренческой основы идеологии государства – это совокупность взглядов, оценок, мнений и отношений, выражающих сущность и специфику представлений членов национальной общности о своей истории, государственности, современном состоянии и перспективах своего национально-государственного развития, а также о роли и месте среди других национальных общностей и характере взаимоотношений с ними. Национально-государственное самосознание включает рациональное осознание своей принадлежности к нации и государству и эмоциональное, зачастую неосознаваемое чувство своей этнической идентичности, принадлежности к своей цивилизационной и государственной общности.

Национально-государственное самосознание лежит в основе того, что можно назвать духом, душой, ментальностью народа. В постижении национально-государственного самосознания важно придерживаться правила: не вкладывать в самосознание народа тех взглядов, представлений, чувств, которых сам народ не находит в своей истории. В этом плане, говоря о национально-государственном самосознании белорусского народа, можно выделить такие ментальные характеристики, которые зафиксированы в его исторической жизни, как: чувство братскости с русским народом; единство образа жизни, территориальной целостности, культурной и цивилизационной общности. Для национально-государственного самосознания белорусского народа характерно также признание сильной государственной власти, эволюционности преобразований, ориентации реформ на широкие слои населения, уважительного отношения к историческому прошлому страны, приверженность делу европейской и международной безопасности, равноправного и взаимовыгодного сотрудничества со всеми странами мирового сообщества.

Патриотизм – любовь к родине – это еще один важнейший компонент идеологии государства. Он связан со строем чувств, мыслей и действий человека, направленных на служение интересам отечества, готовности защищать его от врагов. Патриотизм является одним из наиболее глубоких чувств человека, которое формировалась на протяжении многих веков и коренится в его национальной матрице. Через патриотизм человек постигает смысл своей жизни, сопричастность мировому историческому процессу. Как говорится в «Повести временных лет», лучше на родине лечь костьми, чем на чужбине быть в почете! Именно любовь к родине делает человека по-настоящему счастливым. Ю.А.Гагарин говорил, что счастье – это тогда, когда у тебя есть Родина. Любовь к Родине сродни любви к матери. Когда плохо матери, тогда плохо и сыну, когда плохо Родине, тогда плохо и человеку. «Не может сын глядеть спокойно на горе матери родной, не будет гражданин достойный к отчизне холоден душой». Это святое чувство, которое возвышает и облагораживает человека, делает его ответственным за социальное и государственное устройство. И где бы человек ни находился, Родина, как и мать, у него всегда одна.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ:

1. В чем заключается специфика идеологии?

2. Каковы основные признаки либеральной идеологии?

3. Каковы особенности идеологии консерватизма?

4. Каковы специфические черты коммунистической идеологии ?

5. Каковы основные компоненты идеологии белорусского государства?

6. В чем, на ваш взгляд, заключается необходимость национальной идеи?

7. Какова национальная идея белорусского народа?

 

Литература:

8. Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность, М.,1994.

9. Кастельс Мануель. Информационная эпоха. М.,2000.

10. Криштапович Л.Е. Идеология в современном мире. Мн., 2003.

11. Лукашенко А.Г. Исторический выбор Беларуси. Мн., 2003.

12. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология.-Соч.2 –е изд.Т3. М., 1955.

13. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию: Материалы постоянно действующего семинара работников респ. И местных гос. органов. Мн., 2003.

14. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.,2002.

15. Яскевич Я.С. Основы идеологии белорусского государства: мировоззренческие и стратегические приоритеты. Мн.,2003.

 

 

Глава 5. Конституция Республики Беларусь – правовая основа идеологии белорусского государства

Понятие, назначение и функции Конституции Республики Беларусь

Слово “конституция” происходит от латинского constitutio – установление, строение. В настоящее время в юридической литературе приводится много определений… Наиболее общим определением конституции будет следующее. Конституция – это основной закон государства, закрепляющий…

Понятие и характерные черты конституционного строя Республики Беларусь и его основ. Закрепление конституционного строя в Конституции Республики Беларусь

Понятие конституционного строя и основ конституционного строя

 

Каждое государство обладает определенными чертами, отражающими его особенности. Можно характеризовать то или иное государство как демократическое или тоталитарное, республику или монархию, федерацию или унитарное государство и т.д. Совокупность характерных черт составляет общую картину способа организации государства.

Конституция Республики Беларусь в качестве первого раздела содержит раздел “Основы конституционного строя”. Уже сам факт начала текста Конституции (помимо преамбулы как вектора законотворческой и правоприменительной деятельности) с данного раздела свидетельствует о его фундаментальном значении.

Что же собой представляют основы конституционного строя? Вначале выясним, что такое конституционный строй. В юридической литературе этот термин (конституционный строй) появился сравнительно недавно, да и сейчас он используется не всеми учеными. В литературе (как это и было в Конституции 1978 года) нередко продолжают использовать и характеризовать понятия “общественный и государственный строй”.

Современное определение конституционного строя заключается в двух аспектах: формальном и содержательном.

Строй – это система построения чего-либо. С позиций формального подхода конституционный строй можно определить как любое устройство государства и общества на основе конституции. При этом, как видим, не имеет значения, является ли конституция демократической, какие ценности закрепляются ее нормами. Однако, если под конституционным строем просто понимать закрепленный в конституции способ (систему) организации государства и общества, то можно сделать вывод, что любое государство (коль скоро у него существует “конституционный” строй) является конституционным. Однако не всякое государство является конституционным (правовым). Нам (гражданам) ведь важна природа, характер, содержание отношений. Здесь нам очень важно обратиться ко второму аспекту – содержательному аспекту – определения понятия “конституционный строй”. В этом смысле под конституционным строем понимают общественный и государственный строй, характеризующийся демократизмом, т.е. имеющий следующие важнейшие признаки (черты):

1) подчинение государства праву (причем не формально провозглашенное, а реально воплощенное);

2) прежде всего, признание и гарантированность неотъемлемых прав человека; существование такого правового статуса личности, который соответствует общепризнанным принципам и нормам международного права (они содержатся в таких важнейших документах, как Всеобщая декларация прав человека, Международный пакт о гражданских и политических правах, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах и др.);

3) разделение властей, система сдержек и противовесов как важнейшее сдерживающее начало против сползания власти к авторитаризму и тирании;

4) многообразие форм собственности и реальные возможности для существования и развития частной собственности как важнейшего условия проявления свободы и автономии личности;

5) политический плюрализм, т.е. многообразие мнений, суждений и взглядов, возможность создания и деятельности политических партий, придерживающихся различных идеологических установок, кроме экстремистских;

6) наличие гражданского общества, т.е. системы общественных институтов, действующих в государстве, но независимых от него и обеспечивающих проведение на практике частных интересов граждан, коллективов, т.е. институты гражданского общества выступают в качестве конструктивного, а в соответствующих ситуациях и весьма жесткого оппонента власти.

Таким образом, конституционный строй (в содержательном аспекте, а не формальном) – это такой государственный и общественный строй, который определен демократической конституцией как основным законом страны, и для которого в силу демократизма конституции характерны указанные выше черты.

Конституционный строй определяется всем конституционным законодательством страны, которое, конечно же, может иметь отдельные недостатки, которые не деформируют природу и характер отношений между государством, обществом и индивидом.

В отличие от в целом конституционного строя основы конституционного строя (уже даже в силу значения слова “основы”) представляют собой наиболее важные принципы и нормы конституции, предопределяющие характер и содержание государственного и общественного устройства. В силу этого положения первого раздела Конституции, посвященного основам конституционного строя, обладают большей юридической силой даже по отношению к нормам других статей Конституции. В качестве основ современного конституционного строя можно назвать демократию, правовое, социальное государство, оптимальный баланс прав и законных интересов государства, общества и человека.

В Конституции Республики Беларусь эти основы конституционного строя нашли свое закрепление. Сейчас принципиально важно наиболее полно воплотить их в жизнь.

 

Понятие и политико-правовое значение суверенитета

  Осoбеннoсти гoсударственнoгo стрoительства в сoвременных услoвиях… В литературе прoблеме суверенитета и егo видoв в прoшлoм уделенo мнoгo внимания[54]. В тo же время эта прoблема…

Характеристика основ конституционного строя

Человек, его права и свободы как высшая ценность   Отличие конституционного строя демократического государства от тоталитарного заключается в принципиально иной роли…

Демократическое государство

В соответствии с Конституцией Республика Беларусь – демократическое государство. Демократическим считается такое государство, в котором… Демократия означает многообразие политических институтов, идеологий, мнений. … Демократия – власть народа – не означает диктат большинства, она предполагает учет мнения меньшинства. Обеспечить…

Правовое государство

Термин “правовое государство” в Конституции упоминается лишь дважды: в преамбуле Основного Закона указывается на желание обеспечить незыблемые устои… Мало только провозгласить то или иное государство правовым. Важно обеспечить… В юридической литературе называют различные признаки правового государства, но неизменно среди них называют: 1)…

Социальное государство

В литературе отмечаются следующие признаки социального государства: 1) оно ответственно за существование общества; 2) в нем индивид несет… Одной из основных характеристик социального государства является… Полагаем, что употребление термина “каждый” в данном случае не совсем удачно. Он явно нуждается в уточнении. С одной…

Светское государство

Светским можно считать такое государство, в котором никакая религия не устанавливается в качестве обязательной и где обеспечивается свобода… Для светского государства характерно невмешательство государства в дела… Так, согласно ст. 16 религии и вероисповедания равны перед законом. Взаимоотношения государства и религиозных…

Глава 6. Политическая культура и идеологические процессы

 

Белорусское общество переживает сложный, противоречивый этап социально-исторической трансформации. Она охватывает как экономическую, социальную, политическую, так и духовную сферу, находит отражение в динамике идеологических процессов. Идеологические процессы, о которых в последнее время много говорится, не есть абстракция, иллюзорная конструкция человеческого воображения. Напротив – это объективная социальная реальность, характеризующаяся определенной закономерностью формирования и развития, хотя она и проходит через сознание людей и в значительно большей степени от него зависима по сравнению с другими общественными явлениями. Идеологические процессы органично связаны с политической культурой. С полным на то основанием можно утверждать, что политическая культура является одним из важнейших системообразующих элементов идеологии, одним из детерминирующих факторов идеологических процессов. Именно по этой причине столь серьезное внимание уделяется формированию политической культуры в процессе идейно-воспитательной работы.

 

Политическая культура как сфера духовной культуры

В современную историческую эпоху в социальных процессах все более заметную роль играет политическая культура. Политическая культура – это «система… Прежде всего политическая культура представляет собой не совокупность каких-то… Политическая культура обладает общечеловеческими характеристиками (например, для граждан любого государства характерны…

Проблемы формирования политической культуры

В современных условиях особое значение приобретает формирование личности как субъекта политики. Человек не рождается социальным, в том числе… Важнейшая задача – формирование политической и правовой культуры у молодежи –… Мы вступаем в информационное общество, в век информационных технологий, в том числе – социальных, с помощью которых…

Сущность идеологии и ее роль в общественно-политической жизни Беларуси

В 90-е годы прошлого века отношение к идеологии (прежде всего коммунистической, т.к. о других идеологиях имели тогда лишь смутное представление) на… Но история не стоит на месте, постепенно изменяется и отношение к идеологии.… Свобода взметнулась неистово.

Идеологические процессы в Беларуси и их особенности

Под идеологическим процессом в самом общем виде следует понимать реальный процесс функционирования идеологии как особой формы духовной деятельности… Но не менее важна практическая реализация разработанной идеологической… Если исходить из предложенной М. Вебером классификации социальных действий, то для идеологического процесса в большей…

Вопросы для самопроверки

2. Перечислите основные качественные характеристики политической культуры. 3. Назовите основные типы политической культуры. 4. Перечислите основные функции политической культуры.

Глава 7. Средства массовой информации в идеологических процессах

 

Информация — это третье,

после массы и энергии,

измерение материи.

Поль Вирилио

Возникновение самой журналистики как социального и политического института во многом определялось потребностями общества, отдельных общностей, слоев, групп в идеологическом обосновании своих интересов, прежде всего, в сфере экономики и политики. В последующем была открыта и сформулирована социальная закономерность — чем более массовой и острой становится политическая деятельность в обществе, тем большую роль журналистика в целом, средства массовой информации (СМИ), в частности, начинают играть в политических и идеологических процессах. Проявляется это, в первую очередь, в том, что именно СМИ становятся основным инструментом идеологической ориентации человека в современном мире. Иными словами, идеологически ориентирующая деятельность СМИ превращается в информационный процесс универсального типа, идущий параллельно идеологическому процессу.

Чтобы не говорилось о противоречивости самих процессов идеологизации, деидеологизации, реидеологизации и переидеологизации в обществе ХХІ столетия, массовая информация на практике всегда имела и будет сохранять идеологическую компоненту. Следовательно, идеологические процессы, в свою очередь, также будут всегда требовать информационного обеспечения и сопровождения, так как прежде всего СМИ способны реально осуществлять определенную ориентацию массовой аудитории, давая ей систематически и последовательно соответствующим образом подобранную и обработанную социально-политическую информацию, призванную формировать «параллельный» мировоззрению и здравому смыслу образ окружающего мира. При этом основным механизмом реализации идеологически ориентирующейся деятельности СМИ является процесс формирования общественного мнения, который в широком смысле слова тождественен идеологическому процессу, и от которого, по мнению П. Бурдье, журналистика зависит сильнее, чем политика.[92]

 

 

Роль средств массовой информации в условиях современного политического развития

— СМИ: совокупность средств распространения информации на массовые аудитории на каком-либо материальном носителе, разделяются на печатные,… — пресса: совокупность технических средств изготовления и распространения… — печать: печатные СМИ: газеты, журналы, бюллетени;

Идеологическая функция средств массовой информации

— внутрижурналистские отношения (учредитель, издатель — главный редактор — журналисты); — отношения между СМИ и источниками информации; — права журналистов на распространение информации;

Литература

1. Ананич Л.С., Воробьев В.П. Информационное пространство Беларуси. — Мн.: МФЦП, 2003. — 248 с.

2. Березин В.М. Политическая коммуникация в современных российских СМИ // Вестн. Моск. ун-та. Серия 10. Журналистика. 2003. №1. С. 101—118.

3. Бурдье П. О телевидении и журналистики / Пер. с фр. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», Институт экспериментальной социологии, 2002. — 159 с.

4. Вирилио П. Информационная бомба. Стратегия обмана / Пер. с фр. — М.: ИТДГК «Гнозис», Фонд «Прагматика культуры», 2002. — 192 с.

5. Воробьев В.П. Система СМИ Беларуси. — Мн.: Изд. центр БГУ, 2002. — 252 с.

6. Дмитриев Е.И. Включенность населения Беларуси и ее отдельных регионов в аудиторию средств массовой информации. — Социально-политическая ситуация в Беларуси: региональный аспект: Сб. науч. тр. — Мн.: ИСПИ, 2001. С. 67—95.

7. Дмитриев Е.И. Региональные массово-политические СМИ в информационном поле Беларуси // Динамика общественного мнения о социально-политической ситуации в Беларуси: Сб. науч. тр. — Мн.: ИСПИ, 2003. С. 63—80.

8. Дмитриев Е.И. Социология журналистики: Конспект лекций. — Мн.: БГУ, 2001. — 150 с.

9. Дмитриев Е.И., Лазовик Н.И., Хурс М.Н. Выборы — 2003: Социологический анализ. — Мн.: ИСПИ, 2003. С. 76—108.

10. Дмитриев Е.И., Хурс М.Н. Беларусь: итоги и уроки президентских выборов 2001. — Мн.: ИСПИ, 2002. С. 184—206.

11. Кара-Мурза С.Г. Идеология и мать ее наука. — М.: Алгоритм, 2002. — 256 с.

12. Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики: Уч. пособие. — М.: Изд. РИП-холдинг, 2000. — 308 с.

13. Реклама: внушение и манипуляция. Медиаориентированный подход: Уч. пособие. — Самара: Издательский Дом «БАХРА-М», 2001. — 752 с.

14. Федотова Л.Н. Социология массовой коммуникации: Учебник для вузов. — СПб.: Питер, 2003. — 400 с.

15. Холландер П. Антиамериканизм рациональный и иррациональный. — СПб.: Изд-во «Лань», 2000. С. 450—465.

 

 

Глава 8. Профсоюзные организации в идеологических процессах

 

Важнейшим элементом политической системы являются общественные организации и движения. То есть социальные инструменты, позволяющие группам граждан влиять на принимаемые в государстве решения, отстаивать свои права. Общественной организацией являются и профсоюзы, объединяющие граждан по трудовому, профессиональному принципу. Первейшая функция профсоюзов – обеспечение соблюдения интересов своих членов и оказание помощи государству в осуществлении его функций: регулировании социальных отношений, экономической и хозяйственной деятельности, культурно-воспитательной работы.

Место профсоюзов в политической системе государства определяется не только массовым характером движения в целом (это самое крупное общественное объединение в нашей стране), но и признанием их со стороны государства и объединений нанимателей как равноправных партнеров.

Преобразования в конституционно-правовом и социально-экономическом устройстве Республики Беларусь обозначили новые ориентиры для государства, общества, политических партий, общественных объединений. Права и свободы человека, гарантии их реализации конституционно признаны высшей ценностью общества и государства, а государство провозглашено демократическим социально-правовым. К числу основных прав и свобод Конституция Республики Беларусь относит право граждан на объединение в профессиональные союзы. Наделяя граждан правом объединяться в профсоюзы для защиты своих экономических и социальных интересов, Основной Закон Республики Беларусь тем самым создает базу для их профессионально-общественного самоопределения.

Защита экономических и трудовых прав работников – ключевое направление деятельности профсоюзов. Они призваны содействовать реализации каждым работником конституционного права свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию, получать справедливую долю вознаграждения за труд, иметь достойный уровень жизни.

Федерация профсоюзов Беларуси, действуя в рамках Конституции Республики Беларусь, Закона Республики Беларусь «О профессиональных союзах», других актов законодательства Республики Беларусь, выступает за:

- последовательное построение демократического социального правового государства;

- неуклонное повышение жизненного уровня населения страны;

- строгое соблюдение прав и гарантий трудящихся и профессиональных союзов;

- совершенствование социального партнерства;

- сохранение стабильности, гражданского мира и согласия в обществе;

- организационно-финансовое и кадровое укрепление профессиональных союзов.

 

Политико-правовые основы деятельности профсоюзов

За последнее время существенно изменилась роль профсоюзов в обществе. Современный правовой статус профсоюзов позволяет им сосредоточиться на… Остановимся на правовой базе деятельности профсоюзов. Основа деятельности профсоюзов в Республике Беларусь заложена в Конституции Республики Беларусь:

Роль, функции и механизм деятельности профсоюзов в переходный период

Историческое значение профсоюзов состоит в том, что они, защищая интересы и права рабочих, стали основой развития рабочего движения. Именно… При переходе к рыночной экономической системе центральное место в работе… Профсоюзы должны стать школой социальной адаптации и экономических реформ для социально активной части общества.…

Реформирование деятельности профсоюзов на современном этапе

Действительная сила профсоюзов как неотъемлемой стороны в системе трипартизма в странах с переходной экономикой в значительной степени зависит от их… На современном этапе развития общества сложилась ситуация, когда отношение… Действительно, многие наработанные десятилетиями позиции были утрачены, как и львиная доля доверия общества к этой…

Идеологическое обеспечение развития профсоюзного движения в Республике Беларусь

Идеология как система взглядов и идей способна фиксировать и отражать основные тенденции развития белорусской государственности. С развалом… Идеологию нельзя путать с идеологизированностью. Если последнее понятие… В этой связи представляется, что основу нашей идеологии должна составлять национальная идея, базирующаяся на…

Профсоюзы и социально-экономические аспекты переходного периода

Переходный период в развитии экономических отношений в Беларуси явился для профсоюзов этапом проверки способности исполнять их истинную роль как… В начале 90-х годов с наступлением явных кризисных явлений в экономике,… Особенность переходного периода 90–95-х годов в Республике Беларусь состояла в неустойчивости социально-экономической…

Тенденции развития профсоюзного движения в белорусском обществе

Профсоюзное движение в Беларуси прошло большой и трудный путь развития. Будучи неоднородным на разных этапах по направленности, стратегическим и… Возникновение профсоюзов в Беларуси было предопределено ходом экономического и… Новый период развития профсоюзов начался в 1917 году. Стали восстанавливаться ранее существовавшие, организовываться…

Социальное партнерство

Статья 14 Конституции Республики Беларусь определяет, что отношения в социально-трудовой сфере между органами государственного управления,… Развитию нормативно-правовой базы социального партнерства послужил Указ… На данном этапе перед профсоюзами стоит задача расширения путей сотрудничества, интеграции интересов участников…

Глава 9. Идеология избирательных кампаний

 

Выборы являются важнейшей составной частью политического процесса в современных демократических обществах. Во время выборов в активную политическую жизнь вовлекаются простые граждане. Право свободно избирать и быть избранным в государственные органы согласно статье 38 Конституции Республики Беларусь относится к числу основополагающих прав граждан. Посредством свободных выборов граждане могут отобрать наиболее достойных людей для управления страной.

Для того чтобы избирательная система функционировала успешно, она должна отвечать правовым нормам и принятым международным стандартам, а избирателям следует иметь достаточные знания как о процедуре выборов, так и о своих правах. Международные стандарты и критерии демократических, справедливых и конкурентных выборов определены рядом документов ООН и других международных организаций. Это Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года, которую ратифицировала и Беларусь, Декларация о критериях свободных и справедливых выборов, принятая Советом Межпарламентского Союза 26 марта 1994 года, и другие документы. Регулярное проведение демократических, справедливых выборов выгодно с экономической точки зрения, ибо альтернатива демократическим выборам лишь одна – содержание огромного репрессивного аппарата.

В статье 21 Всеобщей декларации прав человека записано, что каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей. Каждый человек имеет право равного доступа к государственной службе в своей стране. Основой власти правительства должна быть воля народа, находящая своё выражение в периодических демократических выборах, проводимых при всеобщем и равном избирательном праве путём тайного голосования или же посредством других равнозначных форм, обеспечивающих свободу голосования.

Понятие и функции выборов в политической системе общества

Свободные и честные выборы – обязательное условие и элемент демократии в любой стране. Выборы представляют собой процедуру, регламентируемую… Возникает вопрос: зачем нужны обществу выборы, проведение которых стоит… Через процедуру выборов граждане участвуют в управлении страной, формируя законодательные, исполнительные, судебные…

Виды избирательных систем

Большое влияние на результаты голосования оказывают правила, по которым проводятся выборы, – избирательная система. Эти правила закрепляются в… Выбор той или иной избирательной системы для любой страны – вопрос весьма… Выбор той или иной избирательной системы может изменить политическую ситуацию в стране, расстановку политических сил.…

Стадии избирательного процесса

Каждая избирательная кампания ведется в условиях острого соперничества за право обладать престижными позициями в политической иерархии, за доступ к… Избирательный процесс включает следующие стадии, которые регулируются… - назначение выборов;

Вопросы для самопроверки

1. Что такое выборы, и какие функции они выполняют в обществе? 2. Каковы права и обязанности избирательных комиссий? 3. Каковы основные отличия мажоритарной и пропорциональной избирательных систем?

Глава 10. Президент Республики Беларусь и формирование идеологии Белорусского государства

Место и роль института президентства в политической системе белорусского общества

Термин «президент» происходит от лат. Prаesidens, что буквально означает «сидящий впереди». Видимо, в античные времена президентом называли… Возникновение института президентства в мире было связано с поиском США нового… Задуманный первоначально как глава исполнительной власти президент США заменил в сознании граждан монарха и стал…

Политико-правовой статус Президента Республики Беларусь

Как считает белорусский конституционалист А.Г. Тиковенко: «Новая редакция Конституции 1996 года существенно обогатила теорию и практику разделения… Президент Беларуси более не является главой исполнительной власти, он – глава… Президент занимает особое место в государственном механизме и в системе разделения властей: в организационном…

Специфика президентской власти при «смешанной» системе правления

Конституция Республики Беларусь уходит от прямого закрепления юридической природы президентской власти с точки зрения разделения властей. Она не… Президентские полномочия достаточно широки и касаются, по существу, всех… Следует отметить, что идея о необходимости конституциирования четвертой ветви власти не нова. Ее родоначальником…

Вопросы для самоконтроля

3. Как изменился политико-правовой статус Президента Беларуси после внесения изменений и дополнений в Конституцию Республики Беларусь в 1996 году? … 4. В чем заключается специфика президентской власти при «смешанной» системе… 5. Какие функции выполняет президентская власть?

Литература

 

1. Василевич Г.А. Органы государственной власти Республики Беларусь. Конституционно-правовой статус / Сер. «Юрид. справочник». Прилож. к журн. «Право и экономика». – Минск, 1998. – 232 с.

2. Вардомацкий А.П. Выборы первого Президента Белоруссии // Социс. 1995. №9. С. 45–46.

3. Дербин А.П. Значение декретов и указов Президента Республики Беларусь в системе источников конституционного права // Право и демократия: Сб. науч. тр.; Гл. ред. В.Н. Бибило / БГУ. – Минск: «Право и экономика», 1999. Вып. 10. С. 125–137.

4. Канстытуцыя Рэспублiкi Беларусь 1994 года (са змяненнямi i дапаўненнямi). Прынята на рэспублiканскiм рэферэндуме 24 лiстапада 1996 г. – Мiнск: Беларусь, 1997. 92 с.

5. «Круглый стол» в Конституционном Суде. Обсуждаем проекты конституций // Вести Конституц. Суда Респ. Беларусь. 1996. №3. С. 64.

6. Паречина С.Г. Институт президентства: история и современность. – Минск: ИСПИ, 2003. – 164 с.

7. Первые президентские выборы в Республике Беларусь: основные итоги / Докл. гр. Экспертов: А.П. Вардомацкий, Л.Ф. Заико, В.А. Карбалевич и др.; Под рук. Л. Заико. – Минск.: НЦСИ «Восток – Запад», 1994. – 54 с.

8. Реут В.И. Взаимоотношения Президента и Парламента Республики Беларусь в законодательном процессе // Вестн. Конституц. Суда Респ. Беларусь. 1999. №1. С. 65–70.

9. 157. Реут В.И. Закон, декрет, указ: проблема соотношения юридической силы // Вестн. Высш. Хоз. Суда Респ. Беларусь. 1999. № 2–3. С. 131–136.

10. Тиковенко А.Г. Принцип разделения властей: теория и практика // Вестн. Конституц. Суда Респ. Беларусь. 1997. № 1. С. 32–37.

 

 

Глава 11. Парламент — Национальное собрание Республики Беларусь в контексте идеологии белорусского государства

Этапы становления парламентаризма в Республике Беларусь

В настоящее время парламентаризм представляет собой сложный социально-политический, государственно-правовой и идеологический феномен современного… Парламентаризм в Республике Беларусь прошел в своем развитии ряд этапов,… I этап — советский (1919 год — конец 80-х — начало 90-х годов)

Структура и функции Парламента

Палата представителей представляет интересы всех граждан Республики Беларусь, она состоит из 110 депутатов, избранных по мажоритарной системе на… Совет Республики является палатой территориального представительства и… Совет Республики состоит из 64 депутатов. В него избирается от каждой области и города Минска на заседаниях местных…

Совершенствование форм и методов реализации идеологической политики Парламентом – Национальным собранием Республики Беларусь.

В качестве основных факторов формирования идеологии можно выделить следующее: — совершенствование социальных отношений и политической системы общества на… — обогащение духовной жизни граждан республики, их политической, нравственной, профессиональной, художественной…

Литература

1. Василевич Г.А. Парламент Республики Беларусь: конституционно-правовой аспект. – Мн., 1995.

1. Волков Ю.Г. В поисках новой идеологической парадигмы. // Социально-гуманитарные знания. 2003. №2. С.80–100.
2. Котляров И.В. Власть // Беларуская энцыклапедыя. Т.16. – Мн., 2003. С.210.
3. Котляров И.В. Как белорусскому студенту стать Нобелевским лауреатом // Адукацыя і выхаванне. 2003. №6. С. 3–6.
4. Котляров И.В. Может ли кандидат наук стать профессором? // Адукацыя і выхаванне. 2003. №10. С.3-8.
5. Котляров И.В., Омельянюк Ю. Гражданское общество: теоретико-социологические аспекты формирования, функционирования и законодательного обеспечения // Беларусь: вчера, сегодня, завтра. – Мн., 2001. С 17–41.
6. Котляров И.В. Политическая партия. // Социологическая энциклопедия. – Мн., 2003. С.266–267.
7. Котляров И.В. Политические партии Беларуси между прощлым и будущим. – Мн. 2003.
8. Котляров И.В. Политологический и социологический анализ развития современной многопартийной системы Республики Беларусь. // Беларусь – Россия – Китай: к новой парадигме истории. – Мн., 2003. С. 205–226.
9. Котляров И.В. Республика Беларусь в зеркале социологического мониторинга // Социология. 1998. № 4. С. 62–74.
10. Котляров И.В. Чтобы все осталось, как есть, все должно измениться // Вышэйшая школа. 2003. №2. С. 13–15.
11. Криштапович Л.Е., Котляров И.В. Идеология: теория и практика. – Мн., 2003.
12. Тощенко Ж.Т. Идеология и жизнь: социологический очерк. – М., 1983.

 

Глава 12. Правительство – Совет Министров Республики Беларусь и идеология Белорусского государства

 

Идеология деятельности исполнительной власти

Применительно к исполнительной власти идеологическую деятельность можно рассматривать в двух основных аспектах. Во-первых, это практическая работа… В послании к белорусскому народу и Парламенту в апреле 2003 года А.Г.… Практическая деятельность исполнительной власти означает, что идеологические пристрастия из категории абстрактной…

Идеология экономической политики Правительства

В конце 80-х – начале 90-х годов при внедрении так называемых «новых условий хозяйствования» проводилась политика ликвидации государственного… Опыт зарубежных стран, в том числе позднеиндустриальных государств Восточной и… Нынешняя хозяйственная политика должна базироваться на трех принципах – народнохозяйственном планировании, рыночном…

Основные приоритеты в работе Правительства

При формировании целевой функции государство вырабатывает стратегические направления социально-экономического развития, берет на себя то, что…

Аграрная политика

В годы стабильного состояния экономики на долю агропромышленного комплекса республики (АПК) приходилось около 44 % валовой продукции, 40 % стоимости… Следует иметь в виду, что АПК Республики Беларусь развивается в сложных… Поддержка сельскохозяйственного производства, как показывает мировой опыт, является одним из приоритетов…

Жилищное строительство

На начало 2001 года в Республике Беларусь 568, 8 тыс. семей и одиноких граждан состояли на учете нуждающихся в улучшении жилищных условий против 609… Жилищное строительство и ранее было в центре внимания исполнительных и… В 1994 году Президентом и Правительством страны были приняты принципиально новые подходы в жилищном строительстве: не…

Социальная сфера как объект идеологической деятельности

В демографической структуре Беларуси почти треть населения составляют дети. Поэтому одна из ключевых задач исполнительной власти – создание… Все в большей мере становится одним из факторов ускорения социального и… Указанные функции могут быть наиболее полно реализованы при осуществлении всеобщего среднего,…

Организационно-практические меры по повышению роли Правительства в формировании идеологической политики

В этой связи целесообразно уточнить основные функции Совета Министров. С одной стороны, это всемерное повышение роли министров и других членов… В отраслевых и в территориальных органах исполнительной власти важно иметь… Конституционный принцип разделения властей, в том числе законодательной и исполнительной, не означает наведения…

Литература

1. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями): принята на республиканском референдуме 24 ноября 1996 г. Мн.: Беларусь, 1997.

2. Закон Республики Беларусь «О Совете Министров Республики Беларусь и подчиненных ему государственных органах»//Ведамасці Нацыянальнага сходу Рэспублікi Беларусь. 1998. № 29-30.

3. Указ Президента Республики Беларусь от 14 января 2000 года № 18 «Об утверждении Директивы о стиле и методах работы Совета Министров Республики Беларусь по решению вопросов социально-экономического развития страны»// Информационный бюллетень Администрации Президента Республики Беларусь. 2000. № 2.

4. Лукашенко А.Г. Сильная и процветающая Беларусь должна иметь прочный идеологический фундамент. Докл. на постоянно действующем семинаре руководящих работников респ. и местных государственных органов// Сов. Белоруссия. 2003 г. 28 марта.

5. Лукашенко А.Г. Послание Президента белорусскому народу и Парламенту// Сов. Белоруссия». 2003 г. 17 апр.

6. Информационный бюллетень Администрации Президента Республики Беларусь. 2000 – 2003 годы.

7. Маркс К. Критика Готской. программы // Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные произведения. 2-х т. Т. 2. –М., Политиздат, 1955.

8. Мельник В.А. К вопросу о государственной идеологии в Республике Беларусь. – Власть и жизнь //Материалы Междунар. науч. конф. «Политический и социально-экономический процесс в Беларуси: состояние, проблемы, перспективы» 11 – 12 дек. 1997 г. – Мн.: БГЭУ, 1998.

9. Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь. Официальное издание. 2002 – 2003 годы.

10. Постановления Совета Министров Республики Беларусь за 2000 – 2002 годы. Правит. Архив: Ф. 7, д. 19 - 1.

11. Программа социально-экономического развития Республики Беларусь на 2001 – 2005 годы. -Мн.: Беларусь, 2001.

12. Решетников С.В. Методологические проблемы анализа белорусской государственной политики и управления /Руководитель на рубеже XXI века: Материалы Междунар. науч.-практ. конф. 22 – 23 сент. 1999 г. Ч. 2; Под ред. В.В. Русакевича, Э.М. Скобелева, В.М. Михеева. – Мн.: Беларусь, 1999.

 

Вопросы для самопроверки

 

1. Каковы основные функции Совета Министров Республики Беларусь в формировании идеологии белорусского государства?

2. В чем суть стратегии политического и экономического развития Республики Беларусь?

3. Как вы понимаете термины «государственная идеология», «белорусская национальная идея»?

4. Каковы приоритеты в деятельности Совета Министров Республики Беларусь?

5. В чем проявляется идеологическая деятельность Правительства в социальной сфере?

6. Каковы организационно-практические меры по повышению роли Правительства в идеологической деятельности?

 

 

Глава 13. Местное управление и самоуправление в идеологических процессах

Идеологическая составляющая реформы местного самоуправления

Именно на этом уровне идеология государства получает благодатную возможность наиболее эффективно влиять на общество, сплотить его, направить… Это особенно важно в нынешних условиях, когда борьба за сознание,… В идеологической настроенности людей присутствует серьезная полярность, в основе которой лежат экономико-материальные…

Система и главные направления идеологической работы на местном уровне

Речь идет о внедрении в практику государственного строительства и управления хорошо известного и поддерживаемого населением принципа субсидиарности,… Естественно, что делегирование части полномочий не может быть обвальным,… Реальный процесс широкого вовлечения граждан через местное управление в решение государственных и местных дел…

Социальные технологии идеологической работы в системе местного самоуправления

1. Научно-обоснованное, соответствующее лучшей мировой и отечественной практике формирование путей и целей развития государства и общества,… 2. Систематическое, полное и целенаправленное информирование граждан о… 3. Повышение уровня политической грамотности и культуры населения, его нравственности и социальной активности,…

РАЗДЕЛ IV. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ СФЕРЕ

Глава 14. Белорусская экономическая модель -- компонент идеологии белорусского государства

 

Формирование белорусской модели социально ориентированной рыночной экономики требует, прежде всего, адекватного понимания ее как компонента идеологии белорусского государства, как важнейшей составляющей целостного единства экономики-государства-общества. Необходимо представлять взаимодействие экономики, политики, идеологии. Для рассмотрения концептуальных основ формирования белорусской экономической модели необходимо видеть идеологическую картину современного мира, знать экономические платформы основных идеологических течений, идеологии национальных моделей рыночных экономик. Для представления социально ориентированной модели рыночной экономики Республики Беларусь следует выделить ее характерные черты, особенности и условия становления. Необходимо также рассмотреть экономическую политику, цели, задачи социально-экономического развития Республики Беларусь на современном этапе, формы и методы реализации экономической политики.

 

Экономика в единстве с обществом и государством, во взаимодействии с политикой и идеологией

Основой развития любого государства, гарантией его независимости, условием стабильности и эффективности жизнедеятельности общества выступает… Уровень развития экономики определяет уровень и качество жизни народа, течение… Однако при всей своей самодостаточности и автономности экономика страны не может существовать в вакууме, изолированно…

Экономические платформы современных идеологических течений

Формируя идеологические основы развития белорусской экономики, необходимо представлять идеологическую картину современного мира, увидеть экономическую составляющую основных идеологий.

Проблемы социального и экономического развития государства всегда занимали умы видных мыслителей, научных деятелей и красной нитью проходили через все идеологические течения – либерализм, консерватизм, социал-демократию, коммунизм.

Краеугольным камнем формирования экономических платформ идеологических течений является признание форм собственности и присутствия государства в экономической жизни общества, его роли и места в регулировании экономики, масштабов и направлений вмешательства государства в экономические процессы.

Либерализм, который как самостоятельное идеологическое направление сформировался в конце XVII--XIII веков выдвигал свою экономическую платформу и свое отношение к социальной сфере, которые сформулировал и обосновал в своих трудах выдающийся английский мыслитель А.Смит. В основу своей концепции классический либерализм положил идеи свободного рыночного обмена: "честной конкуренции", предпринимательской инициативы, полного освобождения от надзора государства в экономической деятельности. Государству отводилась роль "ночного сторожа", охраняющего частную собственность, обеспечивающего порядок и исполнение законов.

В социальной области классический либерализм исходил из принципа свободы человека, защищенности его частной жизни, из "естественного неравенства людей», их "способностей, талантов, трудолюбия", что обусловливало получение различных результатов даже при равных условиях.

Однако, как показала мировая практика, идеи классического либерализма не дали обещанного результата в развитии экономики. Кризис классического либерализма обусловил необходимость выработки новых идей, которые нашли отражение в социальном либерализме. Вместе с тем идеология либерализма остается доминирующей и сегодня.

Социальный либерализм или неолиберализм, который пришел на смену классическому либерализму, основан на новых идеях и принципах, на новом понимании роли государства в экономической и социальной сфере. Наибольший вклад в разработку основ неолиберализма внес Джон Кейнс – английский экономист, учение которого получило название кейнсианство. В своей Концепции "государства всеобщего благоденствия" Дж.Кейнс в качестве генеральной идеи выдвигал определяющую роль эффективного спроса в обеспечении экономического роста. Он обосновал необходимость государственного регулирования экономического развития и активного участия государства в решении социальных проблем: поддержка обездоленных и социально незащищенных слоев населения; доступного всем категориям граждан медицинского обслуживания; бесплатного дошкольного воспитания; школьного и высшего образования и т.д.

Системно применять идеи Дж.М.Кейнса на практике впервые пытался Президент США Ф.Д.Рузвельт, назвавший введенную им систему государственного регулирования экономики новым курсом.

Осуществляемые им в течение ряда лет преобразования позволили решить ряд сложных проблем, в том числе преодолеть огромную безработицу, увеличить спрос на товары, производимые на предприятиях США, увеличить расходы на социальные нужды, на образование, здравоохранение и т.д.

Идеи социального либерализма в области решения экономических и социальных проблем были использованы многими развитыми капиталистическими государствами.

Однако к середине 70-х годов кейнсианские методы регулирования экономики и решения социальных проблем исчерпали себя; назрела необходимость в новых подходах и новых методах их решения.

Иное видение социальной и экономической политики обосновывали идеологи консерватизма и неоконсерватизма.

Консерватизм как идейно-политическое течение появился в эпоху Просвещения и Великой французской буржуазной революции 1789 года и в систематизированном виде был представлен в работах английского ученого Э. Берка. Основная идея консерватизма – сохранение традиций и устоев государственного и общественного устройства.

Расцвет идеологии и политики консерватизма относится к 70-м годам ХХ века в виде неоконсерватизма. Его идеологи -- Дж.Белл (США), Р.Гелен, Э. Юнгер, Г. Кальтербрунер (ФРГ), Р.Арон, А.де Бенуа (Франция).

Последние выступали за приоритет рынка, развитие свободного предпринимательства и минимальное участие государства в экономике. Они отвергали идею "государства всеобщего благоденствия", считая, что выполнение несвойственных ему функций ослабляет государство.

Социал-демократия в своей трактовке экономической теории и социального развития исходит из цели достижения экономической и социальной демократии. В экономической сфере должен быть обеспечен приоритет интересов общества над частными интересами, экономика должна быть смешанной, и в ней свою роль должен играть государственный сектор экономики, обязателен демократический контроль над экономикой. Главные задачи экономического развития – полная занятость населения, рост общественного производства, повышение уровня жизни населения, удовлетворение стремления людей к вознаграждению в соответствии с их трудовым вкладом, справедливое распределение дохода.

Основной идеей идеологов коммунизма как политического течения было создание социалистического государства и построение социалистического общества. К.Маркс и Ф.Энгельс в преобразовании экономической сферы стояли на позиции обобществления всех средств производства, превращении их в собственность всего народа, что должно было служить основой планомерного развития производительных сил, устранения товарного производства, упразднения товарно-денежных отношений, торговли.

Однако реализовать идеи К.Маркса и Ф.Энгельса на практике было очень трудно. В силу этого последователь марксизма В.И.Ленин существенно изменил свои взгляды на развитие экономической сферы и, в частности, на товарное производство, товарно-денежные отношения, торговлю, кооперацию. Им были выработаны идеи новой экономической политики, которые после его смерти не нашли поддержки.

Идеи марксизма-ленинизма были использованы в бывшем СССР, вставшем на путь строительства социализма, формирования жесткой плановой системы, отрицания рынка. Однако его экономические успехи, также как и других стран, идущих по этому пути, не дали ожидаемых результатов, социалистический эксперимент потерпел провал. Разрушительный удар коммунистической идеологии был нанесен распадом бывшего СССР в начале 90-х годов ХХ столетия.

Однако именно с коммунистическим мировоззрением бывший СССР и наша республика, входящая в его состав, одержали важные победы – над нищетой, безграмотностью, нацизмом. Коммунистические идеи близки человеку, поскольку в их основе стремление к равенству и социальной справедливости [4].

Рассмотренные экономические платформы различных идеологий позволяют отметить, что отдельные черты марксизма-ленинизма, либерализма, консерватизма в какой-то степени могут быть использованы при формировании идеологии экономического развития Республики Беларусь. Но наша экономика должна развиваться по собственному пути, в рамках присущих нам традиций, ценностей и целей. Наша экономическая политика должна быть последовательной и самостоятельной.

 

Концептуальные основы формирования национальных моделей рыночных экономик и белорусской экономической модели

Как показывает опыт, экономически развитых стран и, в первую очередь, ведущих стран Европы, их модели формировались в рамках общей рыночной… Идеи развития либеральной модели основаны на абсолютном преобладании частной… Своеобразным эталоном либеральной модели может служить экономика США.

Условия формирования белорусской экономической модели

Находясь в составе бывшего Советского Союза, Беларусь была одной из наиболее благополучных его республик. На конец 80-х годов ХХ века приходился… Особенно зависимой от экономических связей была промышленность республики, где… В целом годовой объем ввоза и вывоза продукции в Республике Беларусь в 1990 годов составлял 40 млрд рублей, или более…

Экономическая политика Республики Беларусь

Экономическая политика государства зачастую может противоречить интересам отдельных групп, что требует широкомасштабной пропаганды со стороны… Концептуальная основа экономической политики – это компромисс между… Долгосрочный аспект экономической политики отражает экономическую стратегию государства, долгосрочные цели и средства…

Стратегической долгосрочной целью социально-экономического развития Республики Беларусь является постепенное движение к обществу постиндустриального типа с учетом национальных особенностей для повышения уровня и качества жизни населения, улучшения среды обитания на основе формирования нового технологического способа производства и многоукладной экономики при значительной роли государства в ее трансформировании и реформировании.

Это генеральная цель. Ее достижение предполагает поэтапное развитие экономики Республики Беларусь, что находит отражение в прогнозных и программных документах страны, которые играют большую роль в стабилизации и подъеме экономики страны.

В Концепции развития народного хозяйства Республики Беларусь на 2001 -- 2015 годы выделены следующие этапы и их задачи:

· задача достижения развития нашей экономики по основным параметрам уровня 1990 года должна быть решена на первом этапе в 2001 --2005 годы;

· на этапе 2006 — 2010 годов предусматривается завершение формирования условий для возобновления экономического роста, реализации активной структурной политики и повышения уровня жизни народа;

· в период 2011 -- 2015 годов намечено заложить основы нового постиндустриального общества, приступить к формированию нового технологического базиса производства, осуществить переход к инновационной конкурентоспособной ресурсосберегающей модели экономики на основе рационального сочетания рыночных механизмов и методов государственного регулирования.

Среднесрочная перспектива социально-экономического развития Республики Беларусь находит отражение в Программе социально-экономического развития Республики Беларусь, которая разрабатывается на пятилетний период.

В программе находят отражение:

· оценка итогов социально-экономического развития за предыдущий период и характеристика состояния экономики Республики Беларусь;

· концепция программы социально-экономического развития Республики Беларусь на среднесрочную перспективу;

· макроэкономическая политика, включая бюджетно-налоговую, кредитно-денежную и валютную политику;

· институциональные преобразования;

· внешнеэкономическая деятельность;

· развитие реального сектора экономики;

· социальные вопросы.

Концепция программы социально-экономического развития Республики Беларусь — это система целевых параметров состояния экономики, основных решений и мер в области финансовой, экономической и инновационной политики.

В соответствии с Основными положениями программы социально-экономического развития Республики Беларусь на 2001 -- 2005 годы первое пятилетие ХХI века должно стать важнейшим этапом в достижении стратегической цели социально-экономического развития страны – повышении благосостояния народа и приближении его к уровню экономически развитых европейских государств.

Основными задачамиэтого пятилетия являются:

· создание необходимых условий для оздоровления населения, повышения уровня его образования и культуры на основе приоритетного развития здравоохранения, образования, культуры, спорта и туризма;

· улучшение демографической ситуации в стране и укрепление института семьи;

· создание условий для устойчивого социально-экономического развития и роста эффективности реального сектора экономики;

· снижение налоговой нагрузки на товаропроизводителей и население;

· осуществление технического перевооружения и реструктуризации предприятий на базе внедрения новых и высоких технологий;

· повышение к концу пятилетия среднемесячной заработной платы работников народного хозяйства до уровня, эквивалентного 250 долларам США;

· повышение уровня пенсий до 48%, стипендий – до 25--30% от средней заработной платы в народном хозяйстве;

· улучшение экологической ситуации, осуществление действенных мер по преодолению последствий Чернобыльской катастрофы;

· обеспечение комплексности социально-экономического развития областей, районов и городов, стабилизацию ситуации в проблемных регионах.

В качестве основных приоритетов на 2001--2005 годы определены:

· формирование эффективной системы здравоохранения;

· активизация инновационной и инвестиционной политики;

· наращивание экспорта товаров и услуг;

· дальнейшее развитие жилищного строительства на безэмиссионной основе с максимальным использованием внебюджетных источников финансирования;

· развитие агропромышленного комплекса и сопряженных отраслей.

 

В годовом прогнозе находят отражение вопросы, включенные в программу социально-экономического развития на пять лет, а также включаются:

· перечень и характеристика целевых программ Республики Беларусь и межгосударственных программ, намеченных к финансированию из республиканского бюджета;

· состав республиканских государственных нужд, перечень государственных заказчиков по поставкам (закупкам) товаров, работ и услуг для республиканских государственных нужд;

· государственная инвестиционная программа;

· комплекс мероприятий, необходимых для реализации прогноза социально-экономического развития на прогнозируемый год;

· целевые показатели социально-экономического развития, являющиеся ориентирами при разработке прогнозов и программ по административно-территориальным образованиям и органам государственного управления.

Реализацию поставленных целей и задач обеспечивают разнообразные формы и методы, которые образуют инструментарий государственного регулирования экономики.

По формам участия и методам влияния государства на экономику выделяют административно-распорядительные и экономические методы, прямые и косвенные.

Административно-распорядительные методы базируются на силе государственной власти и включают в себя меры запрета, разрешения и предупреждения. Они, как правило, носят обязательный характер и оформляются в виде законодательных актов, распоряжений, постановлений и т.д.

Экономические методы воздействуют на интересы субъектов хозяйствования через экономические интересы: экономическое поощрение, экономическую ответственность. В основном экономические методы реализуются через финансово-кредитную систему (инвестиции, субсидии, дотации, кредиты, налоги и т.д.).

К экономическим средствам воздействия на экономику относятся: государственное экономическое прогнозирование и программирование; бюджетно-налоговое регулирование, кредитно-денежное, валютное, ценовое регулирование.

Прямые методы воздействуют непосредственно на объект регулирования через приказ, распоряжение, прямое финансирование и т.д.; косвенные – опосредованно, например, через налоги, кредитование.

Следует отметить, что все методы тесно связаны друг с другом, и при этом всегда стоит вопрос поиска оптимального сочетания государственного вмешательства и функционирующего рыночного механизма.

Идеология социально-экономического развития Республики Беларусь находит свое воплощение в соответствующих стратегических и тактических документах: Национальной стратегии устойчивого развития Республики Беларусь до 2010 года, Концепции социально-экономического развития РБ до 2015 года; Концепции и Основных направлениях социально-экономического развития Республики Беларусь на 1996-2000 годы и до 2010 года; Программе совершенствования агропромышленного комплекса Республики Беларусь на 2001-2005 годы; Концепции и Программе социально-экономического развития Республики Беларусь на 2001--2005 годы; программах по другим секторам и сферам деятельности (структурной перестройке, приватизации, местной и легкой промышленности и т.д.); Национальной программе развития экспорта; Национальной программе развития туризма; Комплексном прогнозе НТП до 2020 года; ежегодных прогнозах социально-экономического развития Республики Беларусь и др.

Можно со всей уверенностью сказать, что проводимая в Республике Беларусь экономическая политика позволяет заложить фундамент белорусской экономики, способный противостоять внутренним и внешним угрозам и вызовам; все больше выводит республику на новый, интеллектуально – инновационный путь развития, который напрямую связан с социализацией экономики, с выходом ее на социальную ориентацию.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ:

1. Чем объясняется единство экономики, государства, общества?

2. В чем проявляется взаимодействие политики и идеологии?

3. Какова роль государства в обществе и экономике?

4. В чем принципиальное отличие экономических платформ современных идеологических течений?

5. Каковы особенности идеологии либерализма, консерватизма, социал-демократии, коммунизма?

6. Чем отличаются друг от друга национальные модели рыночных экономик?

7. Каковы концептуальные основы формирования белорусской экономической модели?

8. Можно ли говорить об универсальной экономической модели и почему?

9. Каковы характерные черты белорусской социально ориентированной рыночной экономики?

10. Охарактеризуйте условия становления и развития белорусской экономической модели. Каково их влияние на формирование модели?

11. Рынок – это цель или средство развития белорусской экономики?

12. Каковы причины, обусловившие кризисное состояние экономики Республики Беларусь в 1991--1995 годы?

13. Дайте характеристику состояния развития экономики Республики Беларусь на современном этапе.

14. Что представляет собой экономическая политика государства? Каковы ее основные составляющие?

15. Каковы цели, задачи, приоритеты экономической политики Республики Беларусь на современном этапе?

 

Литература

 

1. Антонова Н.Б. Государственное регулирование экономики: Учебник -- Мн.: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2002.

2. Европа: вчера, сегодня, завтра / Отв. ред. Н.П.Шмелев. – М.: Экономика, 2002.

3. Идеология государственности и общественного развития Республики Беларусь: Монография / В.В.Шинкарев, Л.В.Вартанова; Академия Управления при Президенте Республики Беларусь. – Мн., 2003.

4. Лукашенко А.Г. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию: Материалы постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов. – Мн.: Белорусский Дом печати, 2003.

5. Мясникович М.В. Становление рыночной экономики в Республике Беларусь -- Мн.: 1995.

6. Мясникович М.В. Научные основы инновационной деятельности -- Мн.: ИООО «Право и экономика», 2003 г.

7. Никитенко П.Г. Модель устойчивого социально-экономического развития Беларуси. Проблемы формирования и эволюции -- Мн.: ИООО «Право и экономика», 2002 г.

8. Программа социально-экономического развития Республики Беларусь на 2001-2005 годы.

9. Стратегия экономического развития Республики Беларусь на современном этапе: Материалы постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов 21-22 марта 2002 г. --Мн.: Администрация Президента Республики Беларусь, 2002.

10. Шахмалов Ф.И. Государство и экономика: основы взаимодействия: Учебник для вузов. -- М.: ОАО «НПО «Издательство «Экономика», 2000.

11.

Глава 15. Белорусская политическая система в контексте идеологии белорусского государства

 

 

– А хто там iдзе ? – Беларусы.

Янка Купала

Интегративная идея и национальные интересы государства

Весьма важным моментом понимания сущности политической системы общества является уяснение двух базовых понятий – национальная (объединительная,… Когда речь идет о национальном государстве, то оно не сводится к доминированию… Становление белорусского государства в значительной степени было связано с гражданско-правовыми и политическими…

Нормативно-ценностные предпосылки функционирования политической системы

Политические системы большинства современных стран имеют сходную структуру (включая законодательную, исполнительную и судебную ветви власти), однако… Справедливость – представление о должном, правильном общественном устройстве.… Что означает “равенство”? Что нужно делать, чтобы его обеспечить? В юридической и политической литературе выделяют…

Вопросы для самопроверки

  Литература 1. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями). Принята на республиканском референдуме…

Глава 16. Мировоззренческие основы идеологии белорусского государства

Поиск новой идеологии и системы мировоззренческих идей идет на фоне небывалых событий мировой цивилизации. Перед современным белорусским обществом и человечеством в целом стоят проблемы, требующие философского осмысления для их разрешения:

1) Проблема выживаемости в ядерный век. До создания мощного атомного средства уничтожения люди были убеждены, что человечество в целом бессмертно. Можно уничтожить памятники и другие достижения человеческой культуры, но человечество бессмертно. Когда в августе 1945 г. на японские города были сброшены первые атомные бомбы, началась принципиально новая эра мировой истории, ибо обозначилась реальная опасность для дальнейшего существования человечества. С этого момента человечество стало смертным, оно как бы уравнялось в своем статусе с отдельным индивидом – простым смертным, чья земная жизнь ограничена определенными временными рамками. Ядерное оружие наряду с другими глобальными опасностями, ставит под угрозу выживаемость человечества. Стало ясно, что все другие проблемы имеют смысл лишь постольку, поскольку остается шанс на разрешение основной – проблемы выживания, сохранения целостности человечества. Наряду с расширением возможностей человека, совершенствованием предметного мира стала очевидной истина о смертности человечества, если не будут найдены механизмы сдерживания его агрессивных устремлений. Еще в 1919 г. Поль Валери писал: «Мы, цивилизации, мы знаем отныне, что смертны,… что видимая земля образована из пепла и что пепел значим… Необычайный трепет пробежал по мозгу Европы. Всеми мыслительными сплетениями она ощутила, что ей грозит потеря самосознания – того самосознания, которое было приобретено веками». Еще никогда в истории будущее так не зависело от настоящего. Человечество стало смертным и даже, как говорил булгаковский Воланд, «внезапно смертным», ибо всеобщая гибель может наступить как результат случайности, опасности, злого умысла обезумевших изуверов. Главенствующей установкой постклассического мышления в соответствии с этим является установка не на преобразование окружающего мира, а на выживание человечества.

2) Проблема экологической выживаемости человечества, ибо, начиная с эпохи Просвещения, быстро развивающаяся техногенная цивилизация поставила человечество на грань жизни и смерти. С возникновением мощного технологического давления на биосферу искусственная среда требует все больше вещества природы для своего воспроизводства.

3) Проблема сохранения целостности личности. Усиленные темпы развития современной цивилизации привели к процессу отчуждения создаваемых ею социальных структур. Цивилизация взорвала такие традиционные структуры, как трансляция вечных ценностей от отцов и дедов (ценность труда, живой контроль общества за нравственным поведением человека и т.д.). Человек включен во многие системы социальных отношений. Возникает своего рода расщепление личности. Человек становится часто средством, а не целью. Постоянные погружения человека в разные социальные отношения, где от него требуется выполнение соответствующих ролей, приводят к постоянным стрессам. Приспособление к условиям современной социальной организации возможно поэтому лишь в порядке сложных манипуляций над своим сознанием.

4) Проблема коммуникативного единства человечества, необходимости формирования идеалов открытости, диалога между различными народами и религиями, не силового решения возникающих конфликтов.

5) Обоснование фундаментальных приоритетов, национальной самоидентификации, системы объединяющих белорусский народ идей и исторического выбора собственного пути развития Беларуси.

Эти проблемы требуют новых мировоззренческих и идеологических идей в отношении к миру в целом, к человеку и человечеству, радикальных изменений в познавательном отношении человека в различных сферах культуры. Так, чтобы решить проблему экологической выживаемости, нужны обновленные мировоззренческие установки по отношению к природе и обращение к национальным традициям бережного отношения к природному миру. Необходимо понять, что природа не мастерская, не кладовая с безграничными ресурсами, а красивый, но очень хрупкий храм. Нужна не парадигма насилия над природой, а гармонии и диалога с ней, понимания ее и в целом Универсума, Космоса.

Глубочайшее осознание общечеловеческих ценностей поможет решить проблему сохранения человека как личности. Нужны новые критерии и подходы для успешного диалога человека с человеком, ориентированные на плюрализм мнений, терпимость, толерантность, согласие, которые и обеспечат формирование новых мировоззренческих и идеологических структур. Познавательное отношение современного человека к исследованию таких сложных объектов, как атомная энергия, уникальные объекты экологии, генной инженерии и т.п., в которые включен сам человек, нуждается в пересмотре традиционного тезиса об «этической нейтральности» научного познания. В иерархии ценностей, к которым, несомненно, относится научная истина, равноценно с ней должны выступать и такие ценности, как благо человека и человечества в их единстве и взаимодействии.

Обоснование новых мировоззренческих ценностей особенно в переломные моменты является одной из задач современной философии, политологии и других социально-гуманитарных дисциплин.

Современное белорусское общество нуждается в консолидирующей целостной системе идей, сплачивающих различные слои населения, определяющих их ценностные ориентации, моральные нормы, определенный образ жизни, их социальную активность. Такая социально-значимая и теоретически оформленная система идей, в которой отражаются глубинные интересы соответствующих социальных групп и слоев и которая призвана закрепить или изменить общественные отношения и является идеологией. Преодоление негативного отношения к учению об идеях, идеологии предполагает отказ от умозрительных конструкций и оторванных от действительности построений «игры мысли» и поиск таких фундаментальных мировоззренческих оснований, которые бы учитывали традиции белорусского народа и его культуры в контексте мирового цивилизационного процесса. Как народ, так и политическая власть, лишенные консолидирующей государственно-национальной идеи, понятной, переживаемой, принимаемой и реализуемой большинством народа, не могут добиться стабильного развития общества, закрепить собственные национальные интересы, обеспечить динамичное развитие страны как свободного и независимого субъекта международного сообщества.

 

Идеология и мировоззрение: содержание, структура, функции

 

Понятие идеологии (от греч. Idea - идея, образ и logos – слово, понятие) представляет собой систему исторически сложившихся концептуально-теоретических взглядов и идей, а также эмоционально-психологических средств, выражающих основные социальные программы и приоритеты, интересы и цели, идеалы и ценности определенных социальных общностей и организаций, наций и государств, политических партий и общественных движений, направляющих их деятельность на сохранение или преобразование существующего общественного устройства. В отличие от объективистски-рационального, логически выстроенного теоретического представления соответствующих социальных программ, идеологический способ представления знаний оперирует концептуально-теоретическими и эмоционально-психологическими средствами, обращается к соответствующей системе ценностей, интересов, образов, символов, лозунгов, политических симпатий и антипатий, программ действия, обеспечивая своего рода посредническую связь между научно-теоретическим и естественно-обыденным взглядом на мир и выступая в зависимости от отстаиваемых приоритетов как объединяющий, консолидирующий или разъединяющий фактор общественного сознания.

История идеологии показывает неоднозначное к ней отношение, как на современном этапе, так и в прошлом — от объявления ее надуманным, искусственным, и даже вредным, духовным образованием, от которого человечество должно избавиться, до признания ее как необходимого элемента консолидации общества. Отметим, что в конце 80-х начале 90-х г.г. 20-го века началась новая критика идеологии, которая была связана с распадом мировой системы социализма, кризисом догматизированной идеологии марксизма-ленинизма и переходом бывших социалистических стран к рыночной экономике и демократическим реформам. Противники идеологии, ассоциируя начало демократических трансформаций с крахом коммунистической идеологии, утопических идеалов, устаревших стереотипов и ценностей, видели в этом доказательство "конца идеологии", избавления от всякой идеологии. Однако и отечественный опыт последнего десятилетия, и исследования западных аналитиков показали, что идеология является неотъемлемой частью социальной действительности, политического и духовного бытия современного общества, специфическим ориентационно-ценностным сознанием, выражающим интересы различных социальных общностей и общества в целом.

Применительно к отечественной традиции принципиальное значение приобретает осмысление и содержательная характеристика основных приоритетов идеологического процесса, его ценностных ориентиров и мировоззренческих оснований, сущности государственной идеологии, воспитательного потенциала и механизмов формирования политической культуры и политической социализации личности, приоритетов социально–экономического развития и консолидации общества. В основе кризиса любых общественных систем и цивилизаций, как заметил П.Сорокин, лежит, в конечном счете, идеологический кризис. Но в то же время и возрождение социума начинается с обновления и очищения общественных идеалов, утверждения новых приоритетов и ориентиров, новой системы ценностей².

Подобно тому, как мировоззрение представляет собой систему взглядов на мир в целом и место человека в нем, идеология в обобщенной форме выражает систему взглядов, представлений и идей об основах социально-политического устройства общества, интересах, мировоззренческих и политических идеалах, ценностях и обусловленных ими ориентирах социально-политического поведения и действия различных субъектов политики (партий, сообществ, общественных движений, политиков и общественных деятелей и др.), обеспечивающих сохранение или преобразование существующего общественного устройства.

Идеология способствует формированию и развитию политического сознания людей (индивидуального и общественного), мировоззренческих позиций и ценностных ориентиров. Она обосновывает механизмы и умение анализировать социально-политические процессы и явления с точки зрения определенных целей, ценностей и интересов. Идеология является необходимым компонентом политических и общественных организаций, сплачивая и объединяя людей по политическим устремлениям, общности целей и социального статуса. Идеология обеспечивает механизмы политической социализации личности, воспитания и развития политической культуры³.

Как в структуру мировоззрения, так и в структуру идеологии включаются такие компоненты, как знания, взгляды, ценности, нормативы, убеждения, действия, волевой компонент. Взгляды, представления, идеи об основах социально-политического устройства общества, об обществе в целом и его отдельных феноменах историчны и изменчивы, наполняясь новым содержанием вместе с развитием общества и государства, его политической системой, сменой политических режимов и процессов, становлением и развитием гражданского общества, политических партий, различных политических институтов, избирательных технологий. Несомненно, важную роль в идеологии играет система рационально и логически обоснованных теоретических концепций, идей и взглядов, выражающих сущность общественного строя и его идеалы. В этом плане идеология близка к научно-теоретическому уровню общественного сознания. Однако, если бы идеи выражались только в логически четко выстроенном виде, с рационально строгими выводами и теоретическими построениями, они были бы мало доступны широкому кругу людей. Здесь еще важен и эмоционально-чувственный, массово-психологический уровень функционирования и проявления идеологии, когда идеи способны взволновать массы, глубоко и живо затронуть их психологический и нравственный опыт, коммуникативные стороны. Сами по себе знания и идеи вне системы идеалов, ценностей и убеждений не обеспечивают целостного характера идеологии.

Понятие "ценность" используется для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности. Двумя полюсами ценностного отношения человека к миру являются "предметные" и "субъектные" ценности. Предметные ценности – все многообразие предметов человеческой деятельности, общественных отношений и включённых в их круг природных явлений, которые оцениваются в плане добра и зла, красоты или безобразия, справедливого или несправедливого, допустимого или запретного и т.д. Субъектные ценности – способы и критерии, на основании которых производятся сами процедуры оценивания соответствующих явлений. Это установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, которые закрепляются в общественном сознании в форме нормативных представлений и выступают ориентирами деятельности людей. Ценностные системы формируются в историческом развитии общества. Они генетически, конечно, не наследуются, а усваиваются в процессе социализации человека.

Важнейшим компонентом системы мировоззрения и идеологии является убеждение. Убеждение – это форма углубления, укоренения знаний и ценностей в систему мировоззрения, это вера человека в правоту усвоенных идей. Знания могут и не переходить в убеждения. В свою очередь убеждения не всегда основываются исключительно на рациональных знаниях. Убеждения – это звено перехода от знания к практике. Лишь тогда, когда знания становятся убеждениями, они вливаются в "сосуд" мировоззренческих и идеологических приоритетов. Идейная убежденность помогает человеку в минуту смертельной опасности преодолеть инстинкт самосохранения, жертвовать жизнью и совершать подвиги во имя определенных идеалов.

В механизмах формирования убеждений наряду со знаниями, верой в их правоту, системой ценностей, важнейшую роль играет волевой компонент – способность или готовность воплотить усвоенные знания, ценности, идеалы в практической деятельности. Безволие, социальное равнодушие или расхождение реальных поступков с хорошо усвоенными знаниями и ценностями, которые человек порою демонстрирует на словах, не обеспечивают действенного мировоззрения человека, его гражданской позиции. Цепочка мировоззренческого и идеологического становления человека, таким образом, включает: знания – ценности – убеждения – воля к действию.

Идеология является своего рода связующим звеном между научно-теоретическим, рационально-обоснованным взглядом на общество в целом и различные социальные явления и обыденным представлением о мире, основанном на понимании естественного хода истории и общественной практики с учетом активной роли личности в истории, преследующей свои цели. Идеология при этом может выступить как объединяюще-связующий конструктивный компонент общественной жизни, сплачивающий и консолидирующий усилия людей или же как разделяющий на противоборствующие элементы и субъекты общественного сознания регулятив.

Кроме идей, взглядов и представлений, системы ценностей, приори-тетов, убеждений идеология включает в себя также идеологическую деятель-ность, идеологические учреждения, организации и идеологические процессы.

Как и в любом обществе, идеология в белорусском обществе выполняет разнообразные функции. Идеология определяет цели политики, формулирует ориентиры политической деятельности, обосновывает выбор средств ее реализации, организует усилия заинтересованных людей в осуществлении политики, т.е. идеология выполняет такие социальные функции, как мировоззренческо-ориентирующую, нормативно-регулятивную, мобилизиру-ющую, познавательную, коммуникативную, воспитательную, аксиологи-ческую, мотивационную, социально-преобразовательную, прогностическую, интеграционную и др.

Осуществляя мобилизующую и интеграционную функции, идеология объединяет людей в социальное целое. Идеология несет в себе критическую функцию. Она обладает критическим зарядом осмысления действительности и ниспровержения иных идеологических кумиров. Когнитивная функция идеологии связана с тем, что будучи отражением породившего ее общества, идеология неизбежно содержит в себе знания об обществе, реальные противоречия жизни, проблемы, связанные с характером социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией.

Конструктивная функция политической идеологии проявляется наиболее четко при принятии политической программы действий, которая реализуется на практике.

В нормативной функции фиксируется определенный политико-идеологический императив, с которым сверяются практические проекты, содержатся политические ориентиры-нормы, которых следует придерживаться.

Идеология не только наделяет действие смыслом, придает ему социальную значимость, но выполняет и компенсаторную функцию, вселяя надежду на благополучное изменение социального бытия, как бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии.

 

§ 2. Понятия «национальной идеологии» и «идеологии белорусской государственности»

 

Понятие национальной идеологии включает в себя систему взглядов, основанную на принципах общности нации и приоритета ее интересов в различных сферах общественной жизни. Оценивая это понятие, необходимо «погружать» его в конкретно-исторический контекст. При определенных условиях, международных и внутренних, оно может способствовать консолидации нации в отстаивании ею своего самостоятельного экономического и политического развития, суверенитета и государственной независимости. Рост национального самосознания в нашей и других национальных республиках привел в последние годы к возрождению национальной идеологии, национальной культуры, языка, традиций, символики. Основной функцией идеологии, понимаемой в таком контексте, с учетом национальных традиций и новаций реформируемого общества, должно быть достижение согласия, ценностного консенсуса общества по проблемам обеспечения коренных интересов граждан. Поскольку же идеология белорусского государства может быть понята как выражение системы ценностей и идей пришедших к власти политических сил, правомерно использовать термин «идеология белорусской государственности». Идеология государственности, таким образом, достаточно стабильное образование, нацеленное на долговременную перспективу, учитывающее национальные интересы и нормы общества, в котором важнейшим фактором достижения социального прогресса, наряду с гражданским обществом, является государство. Поэтому для трансформирующегося общества, которым сегодня является Беларусь, чрезвычайно важно изучение и обоснование системы идеологических ценностей, выяснение через систему социологических исследований личностного восприятия респондентами модели государственного устройства, функционирующей в республике, определить контуры оптимальной ее модели, систему экономических и политических ценностей и приоритетов, которые бы могли стать фундаментом в формировании белорусской государственности и национальной идеологии.

В то же время, следует иметь в виду, что в своих крайних формах национальная идеология смыкается с национализмом, сепаратизмом и экстремизмом, служит обоснованием для стремления некоторых националистических элементов и групп к политическому лидерству и захвату государственной власти, приводит к пренебрежительному отношению к интересам других наций и национальных групп, к высокомерию, демонстрации личного превосходства, стремлению подчинить государственные интересы локальным.

Несмотря на то, что в нашем трансформирующемся обществе пока еще не сформирована целостная система политических ценностей, ориентированная на различных представителей общества, результаты Референдума по новой редакции Конституции, а также результаты проведенных социологических опросов позволяют предполагать, что конституционные нормы общественной жизни восприняты населением и должны составлять базисные принципы формирования государственной идеологии. Так, гуманитарная элита республики, выступившая в качестве эксперта в социологическом исследовании, проведенном Институтом социально-политических исследований при Администрации Президента Республики Беларусь по анкете «Государственное устройство и политические ценности» (66,4% - кандидаты и 7,5% доктора наук, среди которых преподаватели, старшие преподаватели, доценты, заведующие кафедрами составляют 67,1%; 4,1% - директора институтов, ректоры высших учебных заведений, деканы; 13% - старшие ведущие сотрудники, заведующие отделами; 6,2% - аспиранты) считает наиболее значимыми событиями для будущего республики и фундаментальными ценностями, которые имеют стратегическое значение в формировании белорусской государственности, провозглашение независимости Беларуси, введение института президенства, создание Союза Беларуси и России, равный статус белорусского и русского языков. В противоположность пока еще бытующему в общественном сознании некоторых зарубежных исследователей мнению о Беларуси, как об «оплоте социализма», опрос экспертов показал, что становление белорусской государственности обусловлено укреплением законности и правопорядка (100%), активной борьбой с преступностью (96,6%), соблюдением гарантий прав и свобод граждан (94,5%), развитием многообразия форм собственности (93,1%), конкуренцией (89,7%), плюрализмом мнений (93,1%) и многопартийностью (93,1%). Эксперты не видят будущего за такими социалистическими ценностями, как монополизм государственных форм собственности (47,9%), восстановление военно-промышленного комплекса (63%), управление государством камандно-административными методами (79,4%), коммунистическая идеология (56,2%). Частный сектор, по мнению экспертов, должен формироваться за счет личных капиталовложений (49,3%), кредитов (46,6%), инвестиций (44,5%). В сельском хозяйстве частный сектор должен составлять не менее двадцати пяти процентов (26,7%), можно довести его до пятидесяти процентов (17,8% экспертов).

Таким образом, верховенство закона, плюрализм мнений, многопартийность, многообразие форм собственности, как определяющие ценности в формировании мировоззренческих приоритетов граждан Беларуси, а также высокая активность по участию в Референдуме 14 мая 1995 года (приняло участие 64,7%) и высокая избирательная активность населения республики в ходе парламентских 2000 года (61 %) и президентских 2001 года (83,86%) выборов, дают основание утверждать о формировании в общественном сознании парадигмы демократических ценностей, политической зрелости и высоком уровне правосознания белорусских граждан.

С точки зрения методологического анализа мировоззренческих основ идеологии белорусского государства, она представляет собой составную часть и специфическую междисциплинарную область социально-политического познания, включая элементы исторических, философских, экономических, политических, культурологических и других знаний, имеющую своим содержанием совокупность принципов и способов организации, развития и оценки теоретических взглядов и представлений об основах социально-политического устройства белорусского общества, его исторических истоках и приоритетах развития, изучения механизмов функционирования национального самосознания, системы норм и регулятивов, идеалов и ценностей, социального поведения и действия различных субъектов политики - партий, сообществ, отдельных общественных движений и деятелей, представителей различных социальных групп, обеспечивающих сохранение традиций, а также динамику общественных преобразований, построение оптимальной модели государственного устройства, системы экономических приоритетов и политических ценностей Беларуси.

Исследование истории становления и динамики белорусской государственности и белорусского государства, правовых и экономических основ, политической культуры, роли государственных институтов и государственной политики, а также общественных объединений и движений, партий и сообществ, изучение механизмов формирования мировоззренческих ценностей и приоритетов социального развития белорусского государства, средств массовой информации, местного управления и самоуправления, линии государства в области внутренней и внешней, конфессиональной и молодежной политики, национальной безопасности и национальных интересов и др. – таковы основы методологического анализа идеологии белорусского государства.

 

Белорусская идея», традиции национальной культуры и патриотизм

Термин «белорусская идея» используется по аналогии с философским термином «русская идея», введенным Вл.С. Соловьевым в 1887-88 г.г. для обозначения… В национальной белорусской идее воплощается историческое стремление… Формирование белорусской идеи как систематизированного обобщения национального самосознания, имеет глубинные корни и…

Духовные славянские традиции и ценности в становлении белорусской государственности

Исторический опыт показывает, что государства, достигавшие высоких вершин экономического, политического и культурного развития на определенных… Наиболее привлекательными идеями нашего постсоветского существования стали… Духовные традиции любого народа имеют чрезвычайно важное значение, обнажая истоки, корни соответствующей цивилизации,…

Стратегические приоритеты и консолидирующие идеи белорусского общества: рациональный выбор исторического пути развития

Принятие государственных и политических решений на международном (глобальном) и внутреннем (страновом) уровнях требует от современных политиков,… Но из этого не следует, что мы должны отказаться от рационального осмысления… Необходимость поиска новых мировоззренческих приоритетов отношения к миру стала лейтмотивом XX Всемирного философского…

Вопросы для самопроверки

1. Почему на современном этапе актуализируется поиск философской мысли по обоснованию новых мировоззренческих и идеологических приоритетов и… 2. Какое содержание вкладывается в понятие идеологии? 3. Какие элементы входят в структуру идеологии?

Литература

 

1. Нужна ли сегодня философия? (круглый стол)//Вестник Российского философского общества. №2. 2003. с. 85-86.

2. Sorokin P. The Crisis of our Age. N.–Y.,1941,р.13.

3. См. подробнее: Политология. Учебник для вузов. Под ред. Проф. Решетникова С.В. Мн., 2002. Раздел IV; Яскевич Я.С. Основы идеологии белорусского государства: мировоззренческие ценности и стратегические приоритеты. Мн., 2003. Разделы 1, 3, 6.

4. Ильин И.А. Путь духовного обновления//Путь к очевидности. М., 1993. с. 244

5. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневековья Запада. М., 1992, с.106.

6. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Т.1, М., 1992, с.8.

7. Соловьев В. С. Сочинения в 2 т., Т.1., Философская публицистика. М., 1989, с. 481.

8. Данилевский Н. Россия и Европа. М., 1991. С.481.

9. Brzezinski Z. The Grand Chessboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives. No.9.1997.Р.З.

10. Хантингтон С. Грядущее столкновение цивилизаций? США-ЭПИ. 1994.

11. Robertson R. Globalisation: Social Theory and Global Culture. London. 1992.

12. См. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986; Пригожин И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. 1989. № 8. с. 3-19.

 

Глава 17. Идеологическая политика в социальной сфере

Сущность и содержание социальной политики

В Республике Беларусь основополагающим документом, определяющим сущность, содержание, цели и принципы государственной социальной политики, является Конституция. В статье 1 Республика Беларусь провозглашена унитарным демократическим, правовым социальным государством. Это значит, что высшей целью государства является обеспечение прав и свобод граждан.

Социальное государство – это государство, которое стремится максимально обеспечить достойные условия существования своих граждан, удовлетворить их материальные и духовные потребности, обеспечить социальную защищенность и участие в управлении производством. Именно в Конституции Республики Беларусь и определены основные принципы социального государства.

Взаимоотношениям между личностью, обществом и государством, гражданами и государством посвящен раздел II Конституции. В частности, согласно статье 21, государство гарантирует каждому гражданину соблюдение права на достойный уровень жизни, включая достаточное питание, одежду, жилье и постоянное улучшение необходимых для этого условий. Кроме того, в Конституции зафиксированы необходимые для построения социального государства такие принципы, как разделение властей, идеологический и политический плюрализм, признание единственным источником власти воли народа.

Однако необходимо отметить, что для практической реализации конституционно закрепленных положений требуется ряд условий. В первую очередь, это наличие необходимой социально-экономической базы, культурного потенциала, а также наличие политической воли. Все это достигается путем проведения соответствующей социальной политики.

Объектом социальной политики являются общественные слои и поддержание стабильности их существования как необходимого условия для обеспечения устойчивого и эффективного развития государства в целом.

Предметом социальной политики выступает государственное регулирование общественных отношений по поводу справедливого перераспределения материальных благ, обеспечение социальной и политической стабильности, гарантия достойного материального обеспечения граждан, формирование образа жизни населения. Таким образом, социальная политика выполняет ряд функций: защитную, перераспределительную, стабилизационную и воспитательную.

Необходимо также учитывать тот факт, что социальная политика осуществляется не только государственными органами. Важную роль в ее реализации играют профессиональные союзы, различные общественные объединения, а также широкий спектр негосударственных организаций, занимающихся экономической, культурной, образовательной, спортивной и другой деятельностью. Субъектами социальной политики наряду с государственными органами выступают различные институты гражданского общества.

Мы можем сформулировать понятие социальной политики как деятельность государства, направленную на поддержание социальной стабильности путем регулирования отношений и связей между отдельными гражданами и различными объединениями граждан по поводу их положения в обществе и обеспечения их достойными условиями жизни.

В процессе реформирования общества создается новая социальная среда, что потребовало выработки эффективной социальной политики, которая реализуется в рамках «Программы социально-экономического развития Республики Беларусь на 2001–2005 гг.». Она является необходимым условием для экономического подъема, а адекватные социальные программы способствуют достижению согласия в обществе и являются основополагающими в осуществлении успешных реформ.

Грамотная, четко выверенная социальная политика способствует установлению макроэкономического равновесия и обеспечивает справедливое распределение результатов во всем обществе. Во многом это связано с тем, что Республика Беларусь перешла от общих к селективным социальным программам по конкретным регионам и определенным группам населения.

Социальная сфера в переходном периоде является сложным объектом государственного регулирования. Основная проблема состоит в том, чтобы, с одной стороны, сосредоточить средства для социальной помощи тем группам населения, которые в ней нуждаются (многодетным и неполным семьям, инвалидам, пенсионерам), а с другой – поддержать такие направления, без которых невозможно будущее развитие любого государства: здравоохранение, образование, науку, культуру. Поэтому государственное регулирование в Республике Беларусь сориентировано на стабильное проведение льготной политики по отношению к отраслям социальной сферы, создание условий для более широкого привлечения в нее внебюджетных источников, в том числе и иностранных инвестиций.

Благодаря этому Республика Беларусь не только не утратила важнейшие социальные завоевания предыдущих лет, но многое сделала для развития и совершенствования всей социальной сферы: здравоохранения, образования, науки и культуры, социальной защиты наших граждан.

Приоритеты в сфере образования.

В современном мире признано, что система образования в значительной мере определяет социально-экономический прогресс общества. Образование является… Главной задачей национальной системы образования является формирование… Образовательная политика нашей республики на современном этапе направлена, в первую очередь, на достижение следующих…

Приоритеты в сфере здравоохранения.

Необходимым условием трудового потенциала, главным критерием эффективности государственного управления является здоровье общества. Поэтому главной… В соответствии с Программой социально-экономического развития Республики… Национальная политика развития отрасли нашла свое отражение в Концепции развития здравоохранения Республики Беларусь,…

Приоритеты в сфере социальной защиты населения.

Смысл эффективной адресной социальной защиты и состоит именно в том, чтобы сконцентрировать ограниченные ресурсы на удовлетворении потребностей… - инвалидам, одиноким пенсионерам – различные социальные услуги, обслуживание… - многодетным, неполным семьям – приоритет во всех видах адресной материальной помощи семьям с низкими доходами.

Приоритеты в сфере культуры спорта и туризма.

Культура – это важнейший компонент жизни государства, признак его цивилизованности. Культура оказывает особое влияние на становление… Развитие белорусской культуры отмечено рядом позитивных тенденций. Нашему… Совершенствуется нормативно-правовая база. Принят ряд важнейших законодательных актов. Создан Фонд Президента страны…

Глава 18. Религиозный аспект идеологии белорусского государства

 

Современная Беларусь строит гражданское общество, правовое государство в условиях острых противоречий, в том числе и в духовной сфере. Духовная жизнь общества многообразна. Она находит свое выражение в литературе, искусстве, науке, религии, других сторонах общественного сознания. Наиболее концентрированным, систематизированным, а часто теоретически обоснованным выражением духовной жизни являются системы различных идеологических взглядов, различные идеологии, верования.

Немаловажную роль в формировании идеологии белорусской государственности играет религия. Более того, многие идеи, ценности, установки религии отражаются в идеологию белорусской государственности.

Религия в современной Беларуси

По состоянию на 1 января 2003 года в Республике Беларусь насчитывалось 2825 религиозных общин, в их числе 1265 — православные и 432 католические.… На территории Беларуси имеются 1003 православные церкви, костелов и других… В настоящее время строится более 234 новых культовых зданий, в том числе православных — 157, католических — 37,…

Конфессиональная политика в контексте идеологии белорусского государства

Под “ конфессиональной политикой” понимается: 1. во-первых, комплекс стратегий и шагов светского государства по отношению к… 2. во-вторых, политические меры по обеспечению прав и свобод граждан на исповедание любой религии или не исповедание…

Современное законодательство о свободе совести, вероисповедания и религиозных организациях

Одно из замечаний касалось необходимости специального закона о деятельности религиозных организаций. Зарубежный опыт показывает, что в некоторых… Что касается законопроекта, то он прошел длительную и трудоемкую процедуру… Закон “О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь «О свободе вероисповеданий и религиозных…

Глава 19. Идеологическая политика в молодежной среде

 

 

Молодежь как социальная группа общества, политическая социализация молодежи.

Молодежь является такой группой общества, которая вовлечена во все без исключения социальные процессы либо непосредственно, либо через свою семью.… Молодежь составляет почти четверть населения республики это существенная часть… Молодежные проблемы существуют в любом обществе, они имеют под собой два очень важных основания. С одной стороны, они…

Организационно-правовые и концептуальные основы государственной молодежной политики. Принципы молодежной политики

В начале 60-х годов западное общество проявило серьезную озабоченность по поводу нарастания проявлений антисоциального поведения молодежи. Причинами… Изменилось отношение и самого подрастающего поколения к религиозной и семейной… Государство, ранее традиционно устранявшееся от целенаправленного решения молодежных проблем, начинает активно…

Основные направления молодежной политики на современном этапе

Решение этой сложной проблемы невозможно без опоры на системную методологию, ибо в ином случае исходные цели, задачи молодежной политики, ее… Молодежная политика – это своеобразная, сложная динамическая система, в… Формирование молодежной политики возможно только на базе системного подхода, который предусматривает отношение к ней…

Глава 20. Информационно-идеологическое обеспечение внешней политики Республики Беларусь

Внешняя политика и идеология государства

Под внешней политикой государства понимается деятельность той или иной страны на международной арене, направленная на осуществление взаимодействия с… Выработка внешнеполитического курса представляет собой сложный процесс, в… О сложности выработки четкого механизма формирования внешней политики говорит пример соседней России, где до…

Национальные интересы Республики Беларусь. Принципы, цели и задачи белорусской внешней политики

Республика Беларусь как суверенное государство появилась на политической карте мира 19 сентября 1991 года, когда Верховный Совет БССР принял закон о… С распадом Советского Союза и провозглашением независимости Беларусь вышла на… Все это предстояло сделать в непростой международной обстановке, которая сложилась к началу 90-х годов прошлого века.…

Система информационно-идеологического обеспечения внешней политики белорусской государства

История человеческой цивилизации свидетельствует, что с появлением института государства и присущей ему внешней политики и дипломатии одновременно… Главным содержанием внешнеполитической пропаганды является государственная… Для обеспечения внутренней и внешней поддержки целей и задач внешнеполитической стратегии правительства государств…

ПРИЛОЖЕНИЕ. Учебная программа спецкурса для высших учебных заведений

Основы идеологии белорусского государства

Раздел I. Теория и методология идеологических процессов   Тема 1.1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства

Нормативно-правовые источники

1. Лукашенко А.Г. Сильная и процветающая Беларусь должна иметь прочный идеологический фундамент // Народная газета. 2003. 29 марта. 2. Лукашенко А.Г. Послание Президента Республики Беларусь Национальному… 3. Лукашенко А.Г. О развитии гуманитарных наук в Республике Беларусь и повышении их роли в государственном…

Монографии, статьи, учебники и учебные пособия

 

1. Алексеева Т. "Национальная идеология": иллюзия или непонятная потребность // Октябрь.1997. № 1.

2. Алексис де Токвиль. Демократия в Америке. – М., 1992.

3. Альгин А.П. Грани экономического риска. – М., 1991.

4. Альгин А.П. Риск и его роль в общественной жизни. – М., 1989.

5. Глушаков В.Е. Вызов времени: Беларусь на пороге тысячелетий. – Мн.: "Белбизнеспресс", 1999.

6. Глущенко В.В. Управление рисками. Страхование. – М., 1999.

7. Голубева Н. Беларусь: опыт самостоятельности // Беларуская думка. 2003. № 3.

8. Гражданское общество: Реф. сб. – М., 1994.

9. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. – М., 1993.

10. Гусоўскі М. Песня пра зубра. Мн., 1980.

11. Данилевский Н.Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. – СПб., 1889 (1995 г.).

12. Данилов А.Н. Власть и общество: Поиск новой гармонии. – Мн., 1998.

13. Данилов А.Н. Социология власти: Теория и практика глобализма. – Мн., 2002.

14. Демчук М.И. Системная парадигма социального проектирования // Мир технологий. 2002. № 2. С. 5–13.

15. Демчук М.И., Юркевич А.Т. Обновление высшей школы Республики Беларусь: проблемы и перспективы // Вышэйшая школа. 2003. № 3. С. 3–7.

16. Демчук М.И., Юркевич А.Т. Основы эффективного государства // Социология. 2003. № 2. С. 3–7.

17. Демчук М.И., Юркевич А.Т. Республика Беларусь: системные принципы устойчивого развития. – Мн.: РИВШ БГУ, 2003. – 342 с.

18. Дипломатический словарь. Т. 1–3. – М., 1989.

19. Ефимова Е.Г. Международные корпорации: исследование политического риска // Вестник С.-Петерб. ун-та. Сер. Экономика. Вып. 4. 1997.

20. Жук О.Л. Организация воспитательной работы в вузе // Праблемы выхавання. 2002. № 2. С. 13–20.

21. Жуков В.И. Социальное образование и развитие цивилизации: диалектика зависимости. – М., 1996.

22. Загвязинский В.И. Идеал, гармония и реальность в системе гуманистического воспитания // Педагогика. 2002 . № 9. С. 3–10.

23. Законодательная база выборов представителей власти // Россия: партии, выборы, власть / Под ред. Б.И. Краснова. – М., 1996.

24. Запесоцкий А.С. Гуманитарное образование и проблемы духовной безопасности // Педагогика. 2002. № 2. С. 3–8.

25. Земляков Л.Е. Религиозные процессы в Республике Беларусь. Проблемы государственно-правового регулирования. – Мн., 2001.

26. Зеньковский В.В. История русской философии: В 2-х т. – Л., 1991.

27. Зиновьев А. Запад. Феномен западнизма. – М., 1995.

28. Иванов В.Н., Матвиенко В.Я. и др. Технология политической власти. Зарубежный опыт. – Киев, 1994.

29. Из истории германской геополитики. Речь рейхслейтера А. Розенберга (в узком кругу по проблеме Востока 20.06.1941) // Россия ХХІ. 1994. № 6–7.

30. Избирательное право и принципы его реализации // Россия: партии, выборы, власть / Под ред. Б.И. Краснова. – М., 1996.

31. Избирательные кампании: подготовка, организация, проведение: Метод. пособие / Ред.-сост. проф. В.С. Комаровский. – М.: РАГС, 1995.

32. Избирательные реформы: опыт, проблемы, перспективы. – М., 1993.

33. Ильин В.В., Панарин А.С. Философия политики. – М.: Изд-во МГУ, 1994.

34. Имидж лидера. Психологическое пособие для политиков. – М., 1994.

35. История внешней политики. Т. 1–2. – М., 1991.

36. История Древнего Востока: Учебник. – М., 1988.

37. История политических и правовых учений. Древний мир. – М., 1985.

38. История философии / Под ред. Ч.С. Кирвеля. – Мн., 2001.

39. Кара-Мурза С. Идеология и мать ее наука. – М., 2002.

40. Князев С.Н. О некоторых проблемах совершенствования идеологической работы // Инф. бюл. Администрации Президента Республики Беларусь. 2002. № 5.

41. Князев С.Н. Управление: искусство, наука, практика: Учеб. пособие. – Мн., 2002.

42. Ковалкин В.С. Россия в новых геополитических реалиях на пороге ХХІ века. – М., 1995.

43. Коломин Е.В. О страховании инвестиций от политических рисков // Деловые связи. 1995. № 1.

44. Краснов Б.И. Теория власти и властных отношений // Соц.-полит. журн. 1994. № 3–6.

45. Красюк В.Ф. Духовное развитие личности в условиях трансформации общества // Чалавек. Грамадства. Свет. 2002. № 4.

46. Кронрод Я. Очерки социально-экономического развития ХХ века. – М.: Наука, 1992.

47. Крук Янка. Сімволіка беларускай народнай культуры. – Мн.: Ураджай, 2001.

48. Круталевич В.А. История Беларуси: Становление национальной державности (1917–1922 гг.). – Мн., 1999.

49. Кудрявцев Ю., Уткин В. Нужна ли образованию идеология? // Высшее образование в России. 2003. № 2. С. 56–60.

50. Ламброзо Ц. Гениальность и помешательство. – М., 1991.

51. Леванский В.А. Моделирование в социально-правовых исследованиях. – М., 1986.

52. Лысенко В.И. Выборы в представительные органы в новой Европе… – М.: Наука, 1994.

53. Лыч Л. Вытокі беларускай нацыянальнай ідэі // Беларускі гістарычны часопіс. 1998. № 3. С. 11–19.

54. Мазун Л. Управление политическим риском в корпорациях США // Проблемы теории и практики управления. 1994. № 6.

55. Майхрович А.С. Идеология, сущность, назначение, возможности. – Мн., 2001.

56. Майхрович А.С. Становление нравственности сознания: Из истории духовной культуры Беларуси. – Мн., 1997.

57. Макаренко В.П. Главные идеологии современности. – н/Д., 2000.

58. Макиавелли Н. Государь. – М., 1990.

59. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4.

60. Мартынов А.С. Представление о природе и мироустроительных функциях китайских императоров // Народы Азии и Африки. 1979. № 1.

61. Матусевич А.В. Политическая система. Состояние и развитие. Т. 1. – Мн.: Навука і тэхніка, 1992.

62. Матусевич Е.В., Мельников А.П. Начала политологии: Учеб. пособие по курсу "Политология" для вузов / Минский гос. лингв. ун-т. – Мн.: МГЛУ, 1997.

63. Матц У. Идеология как детерминанта политики в эпоху модерна // Полис. 1992. № 1–2.

64. Мезун Я. Управление политическим риском в корпорациях США // Проблемы теории и практики управления. 1994. № 6.

65. Мельник В.А. Белорусская идея и национальная государственность. – Мн., 2003.

66. Мельник В.А. Политология: Учебник для студ. вузов. 4-е изд., испр. – Мн., 2002.

67. Мельников Ю.Ф. Власть в современном обществе. М.: Изд-во ВУ, 1995.

68. Мировые политические идеологии // Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учебник для вузов. – М.: АспектПресс, 1997. С. 290–310.

69. Митрохин В.И. Россия: власть, президент, выборы. – М., 1996.

70. Митрохин В.И. Сущность власти: философский анализ. – М., 1992.

71. Митрошенков О.А. Онтология гуманизма и тоталитаризма. – М., 1993.

72. Михайлов Ф.Т. Образование и власть // Вопросы философии. 2003. № 4. С. 31–47.

73. Мишаткина Т.В., Яскевич Я.С. Феномен общения в философии и культуре ХХ века. – Мн.: РИВШ БГУ, 2000.

74. Модель устойчивого развития Республики Беларусь: Идеология, система управления, механизм реализации в союзе с Россией / М.А. Ермолицкий, Е.П. Сапелкин, О.Г. Слука, А.Н. Тур и др. – Мн., 1999.

75. Никитенко П.Г. Модель устойчивого социально-экономического развития Беларуси: Проблемы формирования и эволюции. – Мн., 2000.

76. Общая и прикладная политология: Учеб. пособие / Под общ. ред. В.И. Жукова, Б.И. Краснова. – М.: МГСУ; Союз, 1997.

77. Общая и прикладная политология / Под общ. ред. А.И. Жукова и др. – М., 1997.

78. Одайник В. Психология политики. Политические и социальные идеи Карла Густава Юнга / Пер. с англ. – М., 1996.

79. Осипов Г.В. Россия: Национальная идея и социальная стратегия // Вопросы философии. 1997. № 10.

80. Падокшын С.А. Беларуская думка ў кантэксце гісторыі і культуры. – Мн., 2003.

81. Панарин А.С. Введение в политологию: Учеб. пособие. – М., 1994.

82. Панарин А.С. Политическое время и пространство. Хроно- и геополитика / Парин А.С. Философия политики. Кн. 1. – М.: РАУ, 1993.

83. Панарин А.С. Философия политики: Учеб. пособие. – М.: Наука, 1994.

84. Пащенко Е.Г., Силкин В.В. Международное страхование инвестиций от политических рисков // Моск. Журнал международного права. 1999. №3.

85. Платон. Государство // Соч: В 3-х т. Т. З. – М., 1971.

86. Подколзина И.А. Политический риск. – М., 1999.

87. Политика управления в области духовных интересов общества // Гавриленко В.Г. Основы политологии. – Мн.: Право и экономика, 2000. С. 321–324.

88. Политическая культура и идеология // Политология: Учебник для вузов / Под ред. С.В. Решетникова. – Мн.: ТетраСистемс, 2001. С. 349–397.

89. Политические идеологии // Пугачев В.П. Политология: Справочник студента. – М.: АСТ, 2001. С. 426–457.

90. Политические идеологии и политическая культура // Политология: Учебник для вузов. – Мн.: Экоперспектива, 2000. С. 227–273.

91. Политические теории и идеология // Белякович Н.Н. Политология: Практическое пособие. – Мн.: "Молодежное научное общество", 2001. С. 66–70.

92. Политические технологии / Обновление политической системы России / Под ред. М.Г. Анохина, В.С. Комаровского. – М., 1996.

93. Политический риск: анализ, оценка, прогнозирование, управление. – М., 1992.

94. Политическое сознание и идеология // Политология (проблемы теории). – СПб.: Лань, 2000. С. 197–246.

95. Политологический словарь / Под ред. Е.Н. Тарасова. – М.: МГСУ, 1996.

96. Политология / Под ред. проф. С.В. Решетникова. – Мн., 2002.

97. Политология: Курс лекций / В.А. Бобков, И.Н. Браим, А.Н. Егоров. – Мн., 2003.

98. Политология: Курс лекций / Н.П. Денисюк, Т.Г. Соловей, Л.В. Старовойтова и др. – Мн., 1998.

99. Политология: Учебник / Под ред. проф. М.А. Василика – М., 1999.

100.Поппер К.Р. Открытое общество и его враги: В 2-х т. Т. 1–2. – М., 1992.

101.Почепцов Г.Г. Имиджелогия. – Киев, 2000.

102.Права человека / Под общей ред. проф. А.Д. Гусева, проф. Я.С. Яскевич. – Мн., 2002.

103.Райман Арон. Демократия и тоталитаризм. – М., 1993.

104.Рачков П.А. О смерти и бессмертии идеологии // Вестник МГУ. Философия. 1999. № 2. Сер. 7.

105.Резник Ю.М. Гражданское общество как феномен цивилизации. М., 1993.

106.Религиоведение: Учеб. пособие для вузов / Под ред проф. Ленсу М.Я., проф. Я.С. Яскевич, доц. В.В. Кудрявцева. – Мн., 2003.

107.Религия и церковь: Краткий научно-популярный очерк. Серия "Молодежи: политика, экономика, право" / А.А. Коваленя и др. – Мн., 1998. 112 с.

108.Решетников С.В. Распад СССР и национально-государственная политика Республики Беларусь // Гуманітарныя і сацыяльныя навукі на зыходзе ХХ стагоддзя. – Мн., 1998.

109.Решетников С.В., Антанович Н.А. Государственная политика и управление в Республике Беларусь. – Мн., 2001.

110.Решетников С.В., Антанович Н.А. Системный подход как методология анализа публичной политики. – Мн., 2000.

111.Рогозин Д.О. Русский ответ. Историко-философский очерк российской государственности. – СПб., 1996.

112.Россия: партии, выборы, власть / Под ред. В.Н. Краснова. – М., 1996.

113.Рузавин Г.И. Основы рыночной экономики. – М., 1996.

114.Русецкий А., Гащенко Л. Ценностные ориентации студенческой молодежи в условиях социальных трансформаций // Социология. 1999. № 2.

115.Русецкий А., Гащенко Л. Кто-то должен их учить, как Отечество любить // Беларуская думка. 2003. № 4.

116.Савенок А.Л. Риск: социально-правовые аспекты. – Мн., 1999.

117.Савіцкі А. Ода Дзяржаўнаму гербу і сцягу // Беларуская думка. 2003. № 4.

118.Савотина Н.А. Гражданское воспитание: традиции и современные требования // Педагогика. 2002. № 4. Самосознание. Традиции и перспективы // Всемирная литература.1998. № 5. С. 145–159.

119.Семенов В. Геополитика как наука // Власть. 1994. № 8.

120.Слука А.Г. Нацыянальная ідэя.: Сістэмны аналіз праблемы. – Мн.: НІА, 2001.

121.Смяховіч М. Нацыянальная ідэя беларусаў у ХХ ст. Гістарычны аналіз праблемы // Беларускі гістарычны часопіс. 1998. № 3.

122.Сокол С.Ф. Политическая и правовая мысль в Белоруссии XVI – первой половины XVII вв. – Мн., 1984.

123.Социология молодежи // Социология: Учеб. пособие / Под. ред. А.Н. Елсукова. – Мн.: ТетраСистемс, 1998.

124.Статут Вялікага княства Літоўскага 1588 г. Тэксты. Даведнік. Каментарыі. – Мн., 1990.

125.Сташкевич Н. Формирование белорусской государственности // Беларуская думка. 2001. № 1–2.

126.Tikhomirova I.V., Tikhomirov V.B. / International, business risk: Russia. Strategic zone for foreign investment: know-how. Moscow. BCPH Ltd., 1993.

127.Тихомиров Б.И. Техника социального анализа. – СПб., 1992.

128.Тихомиров В.Б., Тихомирова И.В. Политическая обстановка в стране и вокруг нее. – М., 1992.

129.Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. – М., 1990.

130.Тихомирова И.В. Политический риск // Общая и прикладная политология. – М., 1997.

131.Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории: Сб. / Пер. с англ. – СПб.: Ювента, 1995.

132.Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика. В.А. Владимиров, Ю.П. Воробьев, С.С. Салов и др. – М.: Наука, 2000. 429 с.

133.Уткин А.И. Тихоокеанская ось. – М.: Молодая гвардия, 1998.

134.Феномен власти в структуре философского знания // Структура философского знания и его эволюция в течение ХХ в. в России. – СПб, 1996.

135.Франк С.Л. Смысл жизни // Смысл жизни: Антология. – М., 1994.

136.Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3.

137.Хайек Ф. Дорога к рабству. Перевод Н. Стависской. Лондон, 1983.

138.Ханкишш Э. Великая коалиция или конверсия власти // Политология вчера и сегодня. – М., 1990.

139.Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.

140.Харламов И.Ф. Формирование личностных качеств в процессе воспитания // Педагогика. 2003. № 3.

141.Хорн Клаус. Политическая психология. – М., 1990.

142.Человек и общество: Учеб. пособие / Под ред. проф. С.В. Решетникова, проф. Я.С. Яскевич. – Мн., 1999.

143.Човушян Э.О., Сидоров М.А. Управление риском и устойчивое развитие. – М., 1999.

144.Шабров О.Ф., Анохин М.Г., Дзлиев М.И. и др. Компьютерное моделирование социально-политических процессов. – М., 1984.

145.Шаран П. Сравнительная политология: В 2 ч. – М., 1992.

146.Шереги Ф.Э.и др. Социология образования: прикладной аспект. – М.: Юрист. 1997. 304 с.

147.Шинкарев В.В. Идеология и государственность // Инф. бюл. Администрации Президента Республики Беларусь. 2002. № 6.

148.Шумская Л.И. Социализация студенческой молодежи. Мн.: БГУ, 2001.

149.Эклунд К. Эффективная экономика. – М.: Экономика, 1992.

150.Энциклопедический социологический словарь / Общ. ред. акад. РАН Г.В. Осипова. – М., ИСПИ РАН, 1995.

151.Этика: Учеб. пособие / Под ред. Т.В. Мишаткиной, Я.С. Яскевич. – Мн.: Новое знание, 2002. 508 с.

152.Яковлев А.И. Государственная идеология. – Калуга, 2001.

153.Яскевич Я.С. Политический риск в контексте глобализации мировой истории. – Мн., 2001.

154.Яскевич Я.С. Человек.Общество.Государство: Ответы на вопросы программы. Тесты. – Мн.: ТетраСистемс, 2003.

155.Яскевич Я.С. Человек и общество. Вопросы и ответы: Справочное пособие. – Мн., 2001.

156.Яскевич Я.С., Решетников С.В., Новиков В.Т. История, которая заканчивается сегодня: Белоруская политическая арена // Беларусь. 1996. № 3.

157.Яскевіч Я.С. Стратэгiя рызыкi ва ўмовах гiстарычнага выбару Беларусi // Беларускi гiстарычны часопiс. 1996. № 2.

158.Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1990.

 

 

Предисловие. 4

РАЗДЕЛ I. ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ.. 11

Глава 1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства. 13

§ 1. Предыстория возникновения термина “идеология”. 13

§ 2. Корни и генезис идеологии как формы мировоззренческого опыта людей. 19

§ 3. Власть идеологии. Функции политической идеологии. 24

§ 4. Идеология государства – специфический тип идеологии. 28

§ 5. Структура идеологии белорусского государства и ее основные компоненты.. 30

Глава 2. Истоки идеологии белорусской государственности. 37

§ 1. Формирование иделогии белорусской государственности. 37

§ 2. Перспективы развития идеологии белорусской государственности. 50

Глава 3. Становление идеологии белорусского государства. 59

§ 1. Распад советской государственности. 59

§ 2. Выбор идеологии белорусской государственности в постсоветский период. 65

§ 3. Укрепление белорусской государственности. 71

§ 4. На пути к союзному государству. 80

Глава 4.Современные идеологические концепции и доктрины.. 91

§1. Определение идеологии. 91

§ 2. Основные типы идеологии. 95

Глава 5. Конституция Республики Беларусь – правовая основа идеологии белорусского государства. 119

§ 1. Понятие, назначение и функции Конституции Республики Беларусь. 119

§ 2. Понятие и характерные черты конституционного строя Республики Беларусь и его основ. Закрепление конституционного строя в Конституции Республики Беларусь. 126

§ 3. Понятие и политико-правовое значение суверенитета. 129

§ 4. Характеристика основ конституционного строя. 140

РАЗДЕЛ II. ДИНАМИКА ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ.. 162

Глава 6. Политическая культура и идеологические процессы.. 163

§1. Политическая культура как сфера духовной культуры.. 163

§2. Проблемы формирования политической культуры.. 170

§3. Сущность идеологии и ее роль в общественно-политической жизни Беларуси. 175

§4. Идеологические процессы в Беларуси и их особенности. 184

§5. Историко-культурное наследие – источник созидания народа Беларуси. 194

Глава 7. Средства массовой информации в идеологических процессах. 212

§1. Роль средств массовой информации в условиях современного политического развития. 213

§2.Идеологическая функция средств массовой информации. 222

Глава 8. Профсоюзные организации в идеологических процессах. 248

§1.Политико-правовые основы деятельности профсоюзов. 249

§2.Роль, функции и механизм деятельности профсоюзов в переходный период. 254

§3.Реформирование деятельности профсоюзов на современном этапе. 256

§4.Идеологическое обеспечение развития профсоюзного движения в Республике Беларусь. 259

§5.Профсоюзы и социально-экономические аспекты переходного периода. 262

§6.Тенденции развития профсоюзного движения в белорусском обществе. 265

§7. Социальное партнерство. 271

Глава 9. Идеология избирательных кампаний. 277

§ 1. Понятие и функции выборов в политической системе общества. 278

§ 2. Виды избирательных систем.. 281

§ 3. Стадии избирательного процесса. 293

РАЗДЕЛ III. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ИНСТИТУТЫ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ... 307

Глава 10. Президент Республики Беларусь и формирование идеологии Белорусского государства. 308

§ 1. Место и роль института президентства в политической системе белорусского общества. 308

§ 2 Роль Президента Республики Беларусь в формировании идеологии белорусского государства. 321

Вопросы для самоконтроля. 327

Глава 11. Парламент — Национальное собрание Республики Беларусь в контексте идеологии белорусского государства 329

§ 1. Этапы становления парламентаризма в Республике Беларусь. 329

§ 2 Структура и функции Парламента. 337

§3 Совершенствование форм и методов реализации идеологической политики Парламентом – Национальным собранием Республики Беларусь. 348

Глава 12. Правительство – Совет Министров Республики Беларусь и идеология Белорусского государства. 373

§ 1. Идеология деятельности исполнительной власти. 373

§2. Идеология экономической политики Правительства. 380

Аграрная политика. 389

Жилищное строительство. 393

§4. Социальная сфера как объект идеологической деятельности. 399

§5. Организационно-практические меры по повышению роли Правительства в формировании идеологической политики 409

Глава 13. Местное управление и самоуправление в идеологических процессах. 414

§1. Идеологическая составляющая реформы местного самоуправления. 414

§2. Система и главные направления идеологической работы на местном уровне. 423

§3. Социальные технологии идеологической работы в системе местного самоуправления. 431

РАЗДЕЛ IV. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ СФЕРЕ.. 438

Глава 14. Белорусская экономическая модель -- компонент идеологии белорусского государства. 439

§1. Экономика в единстве с обществом и государством, во взаимодействии с политикой и идеологией. 439

§2.Экономические платформы современных идеологических течений. 443

§3.Концептуальные основы формирования национальных моделей рыночных экономик и белорусской экономической модели. 447

§4.Условия формирования белорусской экономической модели. 453

§5.Экономическая политика Республики Беларусь. 457

Глава 15. Белорусская политическая система в контексте идеологии белорусского государства. 465

§1. Интегративная идея и национальные интересы государства. 466

§2. Нормативно-ценностные предпосылки функционирования политической системы.. 481

Глава 16. Мировоззренческие основы идеологии белорусского государства. 496

§ 1. Идеология и мировоззрение: содержание, структура, функции. 499

§ 2. Понятия «национальной идеологии» и «идеологии белорусской государственности». 505

§3. «Белорусская идея», традиции национальной культуры и патриотизм.. 508

§ 4. Духовные славянские традиции и ценности в становлении белорусской государственности. 515

§5. Стратегические приоритеты и консолидирующие идеи белорусского общества: рациональный выбор исторического пути развития. 525

Глава 17. Идеологическая политика в социальной сфере. 537

§ 1. Сущность и содержание социальной политики. 537

§ 2. Приоритеты в сфере образования. 539

§3. Приоритеты в сфере здравоохранения. 545

§ 4. Приоритеты в сфере социальной защиты населения. 548

§ 5. Приоритеты в сфере культуры спорта и туризма. 557

Глава 18. Религиозный аспект идеологии белорусского государства. 576

§1. Религия в современной Беларуси. 577

§2. Конфессиональная политика в контексте идеологии белорусского государства. 585

§3. Современное законодательство о свободе совести, вероисповедания и религиозных организациях. 590

Глава 19. Идеологическая политика в молодежной среде. 603

§ 1. Молодежь как социальная группа общества, политическая социализация молодежи. 603

§ 2. Организационно-правовые и концептуальные основы государственной молодежной политики. Принципы молодежной политики. 610

§3. Основные направления молодежной политики на современном этапе. 618

Глава 20. Информационно-идеологическое обеспечение внешней политики Республики Беларусь. 628

§ 1. Внешняя политика и идеология государства. 628

§ 2. Национальные интересы Республики Беларусь. Принципы, цели и задачи белорусской внешней политики 637

§ 3. Приоритеты внешней политики Республики Беларусь. 646

§ 4. Система информационно-идеологического обеспечения внешней политики белорусской государства. 656

ПРИЛОЖЕНИЕ. Учебная программа спецкурса для высших учебных заведений. 677

Основы идеологии белорусского государства. 677

 

[1] Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энц., 1983. С.510.

[2] Краткий политический словарь. М.: Политиздат. 1987. С.350.

[3] Реферативный сборник: Белорусистика. № 14. Государственная политика и рыночная экономика. Вып. 1. Человек и рынок (по материалам социологических исследований) – Мн.: ОНИОН АН БССР, 1991. С.138.

[4] Там же. С. 168.

[5] Там же. С. 172.

[6] Здесь и далее приводятся результаты социологических исследований, выполненных под научным руководством В.В. Бущика в 1990-2000 гг. по республиканской выборке.

[7] Россия и Запад: взаимодействие культур (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1996. № 6. С.31.

[8] Василевич Г.А. Проблемы создания сильной законодательной власти // Проблемы формирования правового государства в Беларуси: Сб. научных трудов. – Мн., 1994. С.28.

[9] Мельник В.А. Республика Беларусь: власть, политика, идеология. – Мн., 1998. С.229.

[10] Тихиня В.Г. Тернистый путь к правовому государству. – Мн.: Право и экономика. 1995. С. 102.

[11] Тиковенко А.Г. Принцип разделения властей как гарант реализации экономических и социально-культурных прав и свобод граждан // Роль органов конституционного контроля в защите социально-экономических и социально-культурных прав и свобод граждан. Международная научно-практическая конференция. Мн. – 1998. С.39.

[12] Там же. С.39-40.

[13] Грищенко Ж.М. Онтология успеха и поражения // Социологические исследования. 1998. № 9. С. 55.

[14] Грищенко Ж.М. Онтология успеха и поражения // Социологические исследования. 1998. № 9. С. 55.

[15] Вардомацкий А.П. Некоторые особенности постсоветского общественного мнения // Социологические исследования. № 9. 1998. С. 62.

[16] Мельник В.А. Республика Беларусь: власть, политика, идеология. – Мн.: Академия МВД, 1998. С.231.

[17] Идеология // Новая философская энциклопедия. – М., 2001. Т.2. С.81.

[18] Идеология // Новая философская энциклопедия. – М., 2001. Т.2. С.83.

[19] Либерализм // Новая философская энциклопедия. – М., 2001. Т.2. С.393.

[20] Либерализм // Новая философская энциклопедия. – М., 2001. Т.2. С.394.

[21] Там же. С.393.

[22] Толстой Л.Н. Так что же нам делать? Собр.соч. – М.,1964. Т.16. С.399–400.

[23] Толстой Л.Н.Так что же нам делать? Собр.соч. – М.,1964. Т.16. С.403-404.

[24] Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. – Минск, 1992. С.17

[25] Чичерин Б.Н.Собственность и государство. – М.,1882. Т.1. С.97.

[26] Новгородцев П.И. Соч. – М.,1995.С.325.

[27] Чичерин Б.Н.Философия права. – М.,1900. С.257.

[28] Новгородцев П.И.Соч. – М.,1995. С.322.

[29] Кистяковский Б.А.Социальные науки и право.– М.,1916. С.179.

[30] Новгородцев П.И.Кризис современного правосознания. – М.,1909. С.178.

[31] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию. – Мн., 2003.С.18

[32] Берк Э. Размышление о революции во Франции. – М., 1992. С.85.

[33] Ockeshott M.On Being Conservative.-The Portable Conservative Reager.New York,198. Р .585.

[34] Консерватизм // Новая философская энциклопедия.– М.,2001.Т.2. С.289.

[35] Неоконсерватизм //Новая философская энциклопедия.– М.,2001.Т.3.С.58–59.

[36] Неоконсерватизм // Новая философская энциклопедия.М.,2001.Т.3.С.59.

[37] Там же.

[38] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию – Мн., 2003. С.18.

[39] Социализм. – Новая философская энциклопедия.М.,2001.Т.3.С.608.

[40] Платон.Законы.Соч. – М.,1972.Т.3.Часть 2. С.213.

[41] Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Маркс К.,Энгельс Ф.Соч.Т.3. С.25.

[42] Маркс К.,Энгельс Ф.Соч. Т.21. С.305–306.

[43] Ленин В.И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? Полн.собр.соч. Т.1. С.139.

[44] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию. – Мн., 2003. С.17.

[45] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию.– Мн., 2003. С.20.

[46] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию – Мн., 2003. С.20.

[47] Доклад о развитии человека за 2003 год. – Мн.,2003.

[48] См. Сравнительное конституционное право. – М.: Манускрипт, 1996. С. 62.

[49] Лассаль Ф. О сущности Конституции. Соч. Т.2 – М., 1925. С.13

[50] Арановский А.В. Государственное право зарубежных стран. – М., “Форум”- “Инфра-М”. 1998. С.119

[51] Сравнительное конституционное право. – М. Манускрипт, 1996. С. 119.

[52] Колюшин Е.И. Конституционное (государственное) право России. – М.: Изд-во Московского университета, 1999. С. 39.

[53] Сравнительное конституционное право. – М.: Манускрипт. С. 121.

[54] Дoрoгин В.А. Суверенитет в сoветскoм гoсударственнoм праве. – М., 1948; Левин И.Д. Суверенитет. – М., 1948; Вихарев С.Р. Суверенитет Белoрусскoй ССР в сoставе Сoюза ССР; Лепешкин А.И., Ким А.И., Мишин H.Г., Рoманoв П.И. Курс сoветскoгo гoсударственнoгo права. Т. 2. М., 1962.; Лепешкин А.И. Сoветкий федерализм (теoрия и практика). – М., 1977; Шафир М.А. Кoмпетенция СССР и сoюзнoй республики. – М., 1968; Уманский Я.H. Сoветскoе гoсударственнoе правo. – М., 1970; Курс Сoветскoгo гoсударственнoгo права. М., 1971; Сoветскoе гoсударственнoе правo. – М., 1980; Кoнституция СССР: пoлитикo-правoвoй кoмментарий. – М., 1982; Кoнституциoннoе регулирoвание нациoнальнoгo суверенитета и гoсударственнoсти в СССР. Свердлoвск, 1982; Садыкoв У.А. Кoнституциoнный статус сoюзнoй республики. Ташкент, 1983; Сoветскoе гoсударственнoе стрoительствo и правo. – М., 1984; Скуратoв Ю.И. Система сoциалистическoгo самoуправления сoветскoгo нарoда. Свердлoвск.,1987.

[55] Сoветскoе гoсударствo и правo. 1972. № 10. С. 137.

[56] Лепешкин А.И. Суверенитет в Сoветскoм сoюзнoм гoсударстве и егo укрепление в периoд развитoгo сoциализма // Сoветскoе гoсударствo и правo. 1976. № 7.

[57] Верхoвный Сoвет сoюзнoй республики и егo кoнституциoнные пoлнoмoчия. – Алма-Ата, 1979. С. 63.

[58]Лепешкин А.И. Курс сoветскoгo гoсударственнoгo права. Т.1. – М., 1961. С. 260; Дoрoгин В.А. Суверенитет в советском государственном праве: Мн, 1948. Шевцoв В.С. Суверенитет сoветскoгo гoсударства. – М., 1972. С. 7; 29– 31.

[59]Атаманчук Г. Суверенитет: чей и для чегo // Сoюз. 1991. № 8. С. 8.

[60]Палиенкo H.И. Суверенитет – истoрическoе развитие идеи суверенитета и ее правoвoе значение. – Ярoславль, 1903. С.556.

[61]Бухвальд Е., Валентей С., Одинцoва А. Экoнoмический суверенитет, самoуправление и демoкратизация // Общественные науки и сoвременнoсть. 1917. № 2. Сурилoв А. Центральная прoблема – суверенитет // Пoд знаменем ленинизма. 1990. № 3. С. 51.

[62]Атаманчук Г. Суверенитет: чей и для чегo? // Союз. 1991. № 8. С.8.

[63]Атаманчук Г.Указ.рабoта; см. также Сурилoв А. Указ.рабoта.

[64]Атаманчук Г.Указ.рабoта; см. также Сурилoв А. Указ.рабoта

[65]Мoйсеенкo М.Г. Сoюзный дoгoвoр и суверенитет: теoрия, практика, прoтивoречие // В кн.: Кoнституциoнная рефoрма: пoиски и решения. 1991. С.143–144.

[66] Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Вып. 1. – М., 1910. С. 217.

[67] СЗ БССР. 1990. № 18. Ст. 267.

[68] Гoлoвкo А.А. Суверенитет сoюзнoй республики // В кн.: Сoветскoе мнoгoнациoнальнoе гoсударствo. – Свердлoвск, 1983. С. 68; Шабайлoв В.И. Сoюзная республика – сувереннoе сoветскoе сoциалистическoе гoсударствo // В кн.: В сoюзе равных и суверенных. С. 67.

1 Новая философская энциклопедия. Т.2. – М., 2001. С. 348.

1 Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. С.55.

* «Обособленность» политической культуры от индивидуума следует понимать диалектически, учитывать их взаимосвязь и взаимообусловленность.

1 Новая философская энциклопедия. Т.2. – М., 2001. С.341.

1 Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. С.354.

1 Новая философская энциклопедия. Т.2. – М., 2001. С.349.

1 Динамика общественного мнения о социально-политической ситуации в Беларуси. По материалам социологического мониторинга: Сб. научных трудов. – Мн., 2003. С.15.

2 Там же. С.9–10.

1 На теоретическом уровне эту проблему осмысливали Т.Парсонс, Р.Мертон и другие зарубежные социологи и политологи. Думается, теоретические разработки зарубежных ученых могли бы быть полезными как для анализа политической составляющей современного белорусского общества, так и для поиска путей ее дальнейшего развития.

 

1 Гегель Г.В.Ф. Философия истории // Соч. Т.YIII. – М. – Л., 1935. С.3–12.

1 Есенин С. Полн. собр. соч. – М., 2002. С.241.

1 Представленная в качестве принципиально новой концептуальная позиция мужей-гуманитариев вовсе не нова. Подобную ситуацию описал Г. Гегель: «…Так называемая философия со всей определенностью высказала, что само истинное познано быть не может, что истинным о нравственных предметах, прежде всего о государстве, правительстве и государственном строе, является то, что каждый ощущает в своем сердце, душе и вдохновении» (Гегель Г.В.Ф. Философия права. – М., 1990. С. 48).

 

1 О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию. – Мн., 2003. С.7.

1 Новая философская энциклопедия. Т.2. – М., С.81.

1 Ашин Г.К., Лозанский Э.Д., Кравченко С.А. Социология политики. Сравнительный анализ российских и американских политических реалий. – М., 2001. С.55.

2 Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990. С. 706.

1 О значимости субъективного фактора, роли личности в политической деятельности рассуждали многие философы. Не менее актуальна эта проблема и в наши дни. Не всякий индивид способен заниматься политической деятельностью, а «лишь тот, кто уверен, что он не дрогнет, если, с его точки зрения, мир окажется слишком глуп или слишком подл для того, что он хочет ему предложить; лишь тот, кто вопреки всему способен сказать «и все-таки!», – лишь тот имеет «профессиональное призвание» к политике» (Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990. С. 706). Подбор и профессиональная подготовка политиков, идеологических работников – важнейшая задача, которую предстоит решить нашему суверенному государству в ближайшее время. И поэтому не случайно она была поднята Президентом Республики Беларусь А.Г. Лукашенко на постоянно действующем семинаре руководящих работников республиканских и местных государственных органов в марте 2003 года.

1 Древнекитайская философия. Т.2. – М., 1973. С.16.

1 Плеханов Г.В. Избр. филос. произв. Т.2. – М., 195. С. 247–248.

1 О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию: Материалы постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов. – Мн., 2003. С.175–176.

2 Там же. С.176.

 

[69] Об охране историко-культурного наследия: Закон Респ. Беларусь, 13 нояб. 1992 г. // Ведамасцi Вярхоýнага Савета Рэсп.Беларусь. 1992. № 30. Арт.504; 1995. № 18. Арт.199; 1998. № 29–30. Арт.467; 2001. № 48. 2/759; 2002 № 87. 2/883.

[70] Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта (14 мая 1954 г.) // Конвенции и рекомендации ЮНЕСКО по охране культурного наследия. – Мн.: Редакция журнала «Тыдзень», 1999. С.10–25. Ратифицирована Беларусью 7 мая 1957 г.

[71] Рекомендации о сохранении культурных ценностей, подвергающихся опасности в результате проведения общественных или частных работ (19 ноября 1968 г.) // Конвенции и рекомендации ЮНЕСКО по охране культурного наследия. – Мн: Редакция журнала «Тыдзень», 1999. С.98–109.

[72] Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия (16 ноября 1972 г.) // Конвенции и рекомендации ЮНЕСКО по охране культурного наследия. – Мн.: Редакция журнала «Тыдзень», 1999. С.51–67. Ратифицирована Беларусью 28 апреля 1988 г.

[73] Конвенции о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности (14 ноября 1970 г.) // Конвенции и рекомендации ЮНЕСКО по охране культурного наследия. – Мн.: Редакция журнала «Тыдзень», 1999. С.41–50. Ратифицирована Беларусью 12 октября 1988 г.

[74] Рекомендация о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности // Там же. С.92–97.

[75] Рекомендации об охране движимых культурных ценностей (28 ноября 1978 г.) // Там же. С. 146–157.

[76] ЮНИДРУА – Международный институт по унификации права по возврату похищенных или незаконно изъятых, вывезенных в результате военных действий культурных ценностей.

[77] Конвенция ЮНИДРУА по похищенным и незаконно вывезенным ценностям // Московский журнал международного права. 1996. № 2. С.227–237.

[78] Решение о Положении о порядке возврата незаконно вывозимых и ввозимых культурных ценностей (Бишкек, 9 октября 1997 г.) // Таможенный вестник. 2000. № 9. С.69–66.

[79] Об охране историко-культурного наследия: Закон Респ. Беларусь, 13 нояб. 1992 г. // Ведамасцi Вярхоýнага Савета Рэсп.Беларусь – 1992. № 30. Арт.504; 1995. № 18. Арт.199; 1998. № 29–30. Арт.467; 2001. № 48. 2/759; 2002. № 87. 2/883.

[80] Аб беларускай рэспублiканскай навукова-метадычнай радзе па пытаннях гiсторыка-культурнай спадчыны пры Мiнiстэрстве культуры: Постановление Совета Министров Респ. Беларусь от 16 окт. 1998 г. № 1590 //. Собр. декретов, указов Президента и постановлений Правительства Респ. Беларусь. 1998 г. № 29. Ст.758.; Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь. 2001. № 59. 5/6195; 2002. № 111. 5/11189.

[81] Об утверждении Государственного списка историко-культурных ценностей: Постановление Министерства культуры Респ. Беларусь. 10 апр. 2003 г. // Нац. реестр правовых актов. 2003. №82. 8/9523.

[82] Об утверждении положения о порядке перемещения культурных ценностей через таможенную границу Республики Беларусь: Постановление Совета Министров Респ. Беларусь от 21 апр. 2000 г. № 557 // Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь. 2000. № 43. 5/3060; № 64, 5/3508; № 98, 5/4218; № 116, 5/4735; 2001., № 59, 5/6195; 2002. № 115, 5/11276.

[83] Об утверждении Списка категорий культурных ценностей, вывоз которых с территории Республики Беларусь ограничен: Постановление Совета Министров Респ. Беларусь от 27 июня 2000 г. № 959 // Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь. 2000. № 64. С. 24 – 26.

[84] В словаре В. Даля слово «культура» толкуется как «обработка и уход, возделывание, возделка; образование умственное и нравственное» (Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4т. – М.: Русский язык, 1981. Т.2. С. 217).

[85] Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического анализа / В.М. Межуев, Н.С. Злобин, В.Ж. Келе; Под ред. В.Ж. Келе. – М.: Мысль, 1984. С. 60.

[86] Сергеев А.П. Гражданско-правовая защита культурных ценностей в СССР. – Л.: Издательство Ленинградского университета, 1990. С.12.

[87] Горбачев В.Г. Основы философии. Курс лекций: Учебное пособие. 2-е изд., перераб и доп. – Брянск: Курсив, 2000. С.143-144.

[88] Сборник руководящих документов по управлению местами, являющимися всемирным культурным наследием. – М.: Изд-во Фонда реконструкции и развития Российской государственной библиотеки, 1996. –С.27–29.

[89] Мартынов В.Ф. Эстетика: Учебное пособие. – Мн.: ТетраСистемс, 2003. С. 302-303.

[90] Мартынов В.Ф. Указ. соч. С.106.

[91] Декларация по политике в области культуры // Всемирная конференция по политике в области культуры. Мехико, 26 июля – 6 августа 1982 г., Заключительный доклад. – Париж: ЮНЕСКО, 1982. С. 41.

[92] Бурдье П. О телевидении и журналистике / Пер. с фр. Т.В. Анисимовой и Ю.В. Марковой. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», Институт экспериментальной социологии, 2002. С. 72.

[93] Там же, С. 12.

[94] Засурский И.И. Масс-медиа второй республики. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1999. С. 87.

[95] Засурский И.И. Медиаполитическая система // Вестн. Моск. ун-та. Серия 10. Журналистика. 2001. № 1. С. 74.

[96] Бурдье П. О телевидении и журналистике. / Пер. с фр. Т.В. Анисимовой и Ю.В. Марковой. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», Институт экспериментальной социологии, 2002. С. 36.

[97] Бурдье П. О телевидении и журналистике. / Пер. с фр. Т.В. Анисимовой и Ю.В. Марковой. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», Институт экспериментальной социологии, 2002. — С. 8, 25.

[98] Кара-Мурза С.Г. Идеология и мать ее наука. — М.: Алгоритм, 2002. С. 64–65.

[99] Реклама: внушение и манипуляция. Медиаориентированный подход. Уч. пособие. — Самара: Издательский Дом «БАХРА-М», 2001. С. 14.

[100] Колсон Ч. Конфликт царств / Пер. с англ. Ю. Табака. — М.: «Гендальф», 1996. С. 391.

[101] Шварценберг Р.-Ж. Политическая социология / Пер. с фр. – М.: 1992, Ч. 1. – С. 174.

[102] Березин В.М. Политическая коммуникация в современных российских СМИ // Вестн. Моск. ун-та. Серия 10. Журналистика. 2003. № 1. – С. 105–106.

[103] Бессонов Б. Пропаганда и манипуляция. — Реклама: внушение и манипуляция. Медиаориентированный подход: Уч. пособие. – Самара: Издательский Дом «БАХРА-М», 2001. – С. 719.

[104] Бакеркина В.В., Шестакова Л.Л. Краткий словарь политического языка. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ООО «Изд-во Астрель»: ООО «Русские словари», 2002. – С. 223.

[105] Джоуэттом Г.С., О’Доннел В. Пропаганда и внушение. – Реклама: внушение и манипуляция. Медиаориентированный подход: Уч. пособие. – Самара: Издательский Дом «БАХРА-М», 2001. С. 203–205.

[106] Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики: Уч. пособие. — М.: Изд-во РИП-холдинг, 2000. С. 61.

[107] Даведнік прэсы грамадскіх аб’яднанняў і ініцыятыў Беларусі / Аўтар-уклад. Дз. Станюта. — Мн.: Мэдысон, 2003. С. 8–14.

[108] Холландер П. Антиамериканизм рациональный и иррациональный / Пер. с англ. — СПб.: Изд-во «Лань», 2000. С. 456.

[109] Бурдье П. О телевидении и журналистике / Пер. с фр. Т.В.Анисимовой и Ю.В.Марковой. – М.:Фонд научных исследований»Прагматика культуры». Институт экспериментальной социологии. 2002. С.34-35.

[110] Вирилио П. Информационная бомба. Стратегия обмана / Пер. с фр. И. Окуневой. — М.:ИТДГК «Гнозис», Фонд «Прагматика культуры», 2002. С. 17–18.

[111] Белорусская модель развития: теория и практика. — Мн.: ИСПИ, 2003. С. 142.

[112] Сахаров Н.А. Институт президентства в современном мире. – М.: Юрид. лит., 1994. С.5

[113] Паречина С.Г. Институт президентства: история и современность. – Минск: ИСПИ, 2003. С. 54.

[114] Паречина С.Г. Институт президентства: история и современность. – Минск: ИСПИ, 2003. С.50–52.

[115] Вардомацкий А.П. Выборы первого Президента Белоруссии // Социс. 1995. №9. С. 45–46.

[116] «Круглый стол» в Конституционном Суде. Обсуждаем проекты конституций // Вести Конституц. Суда Респ. Беларусь. 1996. №3. С. 64.

[117] Тиковенко А.Г. Принцип разделения властей: теория и практика // Вестн. Конституц. Суда Респ. Беларусь. 1997. № 1. С. 33–34.

[118] Паречина С.Г. Институт президентства: история и современность. Минск: ИСПИ, 2003. С.97–98.

[119] Дербин А.П. Значение декретов и указов Президента Республики Беларусь в системе источников конституционного права // Право и демократия: Сб. науч. тр. / Гл. ред. В.Н.Бибило. БГУ. – Мн.: «Право и экономика», 1999. Вып. 10. С. 127–128.

[120] Закон Рэспублiкi Беларусь «Аб унясеннi змяненняў у Закон Рэспублiкi Беларусь “Аб Прэзiдэнце Рэспублiкi Беларусь” ад 7 лiпеня 1997 года // Ведамасцi Нац. сходу Рэсп. Беларусь. – Мiнск, 1997. № 24. Ст. 463. С. 44.

 

[121] Конституция Российской Федерации: комментарий / Т.Е.Абова, Е.Б.Абросимова, В.К.Андреев и др.; Под. общ. ред. Б.Н.Топорнина. – М.: Юрид. лит., 1994. С. 399.

[122] Кистяковский Б.А. Философия и социология права / Изд. подгот.: Ю.Н.Давыдов, В.В.Сапов. –СПб.: Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1998. С. 476.

[123] Паречина С.Г. Институт президентства: история и современность. – Минск: ИСПИ, 2003. С. 21-23.

[124] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию // Материалы пост. действ. семинара работников респ. и мест. гос. органов. Минск: Акад. управления при Президенте Респ. Беларусь, 2003. С. 5.

[125] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию // Материалы пост. действ. семинара работников респ. и мест. гос. органов. Минск: Акад. управления при Президенте Респ. Беларусь, 2003. С. 5.

 

[126] Канстытуцыя Рэспублiкi Беларусь 1994 года (са змяненнямi i дапаўненнямi). Прынята на рэспублiканскiм рэферэндуме 24 лiстапада 1996 г. – Мiнск: Беларусь, 1997. С. 3.

[127] Белорусская модель развития: механизмы реализации / Е.В. Матусевич и др. – Минск: ИСПИ, 2003. С. 20–21.

[128] О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию // Материалы пост. действ. семинара работников респ. и мест. гос. органов. Минск: Акад. управления при Президенте Респ. Беларусь, 2003. С. 23.

[129] Там же.