78 176
Законодательство TIV' К в начале за"аВИе
Древней Руси
МП, АИ, CMV, TIV и др. не будеть лица;
178 TIV, АОП, К, ИМИ заморскую;
179 МП 8 ногат. All, TIV и др. 8 кун;
С перетнеть, МП, All, CMV, TIV и др. посечетъ;
МП, АН верею; TIV и др. верею или вервь;
МП, АИ, CMV верею; TIV и др. далее и за верею;
183 TIVв начале заглавие О птицах;
184—185
МП, All, CMV, TIV и др. чии пес или;
186—187 МП, All, CMV нет;
С, НС, РЛ, М, РМ, МП, АН, CMV, TIV и др. зажжеть;
189 CMV далее он;
190 М нет;
191 М далее а сам на заточение;
192 CMV погубити;
193 РМ пакости дея;
194 МП, CMV, АОП, ИМИ зарежеть;
в начале заглавие: М О свободных послусех, РМ О послуссх;
196 вставлено по МП, CMV, TIV и др.;
МП, All, CMV в начале заглавие О железном;
198 МП, АН, CMV, TIV и др. виновата;
в осн. списке укор, исправляется по другим спискам;
200 М вины:
201—202
С, РМ О задници; TIV, АОП
О смердьи заднице; ИМИО смердии
сьстатке;
МП далее безажю; All, CMV, TIV и др. далее без детии:
204 ИМИстаток его;
205 ИМИ далее ничтоже;
206—207
МП О безадници; All, CMV,
TIV и др. О задници боярстии
или людьстии;
208—209 МП, АН, CMV боярьстеи дружини;
210—211 С нет;
211 М далее своим;
212 С все;
213 ИМИ далее по;
TIV и др. в начале заглавие О жене;
215—216
С, TIVи др. у своих детейвэяти часть;
217 ИМИстатка;
218—219
CMVаще ли пакы будеть сейна 2 жену;
220—221 М, МП, CMV по силе;
222—223
РМ О уроцех что кому; МП, АН, CMV Уроци городнии;
224 МП, АН, CMV, TIV и др. одиною;
225—226
С А се уроци мостнику; МП
А мостнии уроци; TIVи др.
А се уроци мостнии;
225 в ИМИ статьи 97 нет;
МП, All, CMV, TIV и др. далее от дела;
228 РМ пяти;
МП, All, CMV безаднице; ИМИ далее сиречь о сьстаткех;
230 CMV, TIVсмертью;
231 АН далее у мужа;
232 МП почнугь; TIV могуть;
233 РЛ, М, МП их;
ИМИ далее добрыми;
М а что пригостит;
236 С далее поймал;
237 С далее или истерял;
238 АН рядил; CMV рядил пред людми;
CMV нет без дела;
С, НС. РЛ, РМ, АН .«„..- р Правда.
МП всякому; TIV и др. .сякой; Пространная
редакция 241 АОП, ИМИ оборчется;
242—243
М с детми жити; XIV далее с детми;
М далее и с детми жити; T1V и др. далее и з детми;
245—246
АН сию хощеть дати, тому дасть;
247 АИ мужа; CMV далее и fie.) мужа;
248 TIV и др., далее и мертва;
249 С возворотять;
250 С братья;
НС, РЛ, М, РМ, МП, АИ, CMV,TIV и др. далее мужа;
252 АОП все;
М ино;
М, РЛ статьи нет; МП есть только заглавие статьи;
255 в осн. списке, С, НС и др. списках
Синодально-Троицкой группы текста в ( ) нет; дается по AII;
РМ 9;
С, НС,РЛ, М, РМ, МП, АН, CMV, TIVи др. далеего;
258—259 М, АОП нет;
260—261 АН нет;
80 261
ЗаконодательствоМП- All.CMV, TIV „ др.далее Древней " не 6ез него;
РуСИ 262-263
МП нет;
264—265 М, Ч, МП еда цену;
266—267 МП емлеть;
268 МП далее кун;
269 МП далее кун;
270 АОП далее или робу;
271 АП храме; TIV далее или в хороме;
272 CMV не ведеть посаднику, а;
273 АОП, ИМИнаместник;
274 CMVвыдал;
275—276 МП гривна;
277 С, НС, РЛ, М, РМ, МП, CMV,
TIV и др далее не;
278 М далее твои;
279 Син-Тр группа вложить,
Пушкинская и Карамзинская __
выдж гть:
280 Пушк. и Карамэ. гр. купить;
281 АП лишену;
в ( ) в Син. группе нет, дается по МП;
в ( ) в Синод, группе нет, дается по МП;
284 М далее от господаря;
285 МП крал;
286—287 М нет;
НС далееДо зде слово о Правдерцсьскои;
289 CMV государю;
290 ИМИ нет;
291 ИМИ далее кун;
292 ОАП, К росту;
293—294 ИМИ нет;
295 АОП, К, ИМИ яти;
КОММЕНТАРИЙ Заглавие
Во всех списках Пространной Правды сохраняется указание на связь памятника с именем кн. Ярослава Владимировича, однако противопоставление слов Суд Ярославль (т. е. Суд Ярослава) в заглавии словам по Ярославе же... (а после Ярослава...) в ст. 2 свидетельствует о том, что в восприятии автора, включившего это противопоставление, Судом Ярослава является только ст. 1, в которой говорится о праве кровной мести. Так понимали это расчленение и писцы Карамзинской группы списков, которые наряду с заглавием перед ст. 1 Суд Ярославль Володимерич... дали в начале ст. 2 дополнительное заглавие к следующим статьям. Другие заглавия в списках
I
XIV — XV вв. появились позднее XII в., при этом заглавия в Карамзинской группе также показывают, что переписчики имели дело с текстом, в котором с именем Ярослава связывались только статьи об убийстве (душегубстве). В Пушкинском сборнике второй половины XIV в. такого противопоставления уже нет, заглавие Суд Ярослава князя относится ко всему памятнику, но там дан новый подзаголовок Устав О всяцих пошлинах и уроцех, который был своеобразным резюме, раскрывающим широкое содержание Правды, не ограничивавшееся нормами только уголовного права. При этом во всех списках Пушкинской группы перед ст. 1 включен дополнительный текст — своего рода Введение к Русской Правде (и следовавшему за ней Закону Судному людем), представляющее собой выдержку из Поучения Василия Великого к судьям о соблюдении ими справедливости (Не приимеши послушества лжа; Аще не виноват, долго не держи гнева; горе оправдающему нечестивого мзды ради; и пр.).
Статья 1
Статья повторяет нормы ст. 1 Краткой Правды в измененном виде, отражающем значительную социальную дифференциацию древнерусского общества и введение наряду с традиционной 40-гривенной вирой за убийство двойной — 80-гри-венной — ставки, которой охраняется жизнь управителей княжеского феодального хозяйства и приближенных князя (княжь муж, тиун княж). Это соответствует нормам ст. ст. 19, 22—23 Краткой Правды, явившихся нововведением Яросла-вичей. Форма родительного падежа тиуна княжа предполагает подразумеваемое голова; некоторая неясность значения этой формы вызвала вставку в Карамзинской группе слов, восстанавливающих первоначальный ее смысл. Новым и знаменательным для того времени в социальной области является также охрана 40-гривенной вирой жизни работника боярской вотчины (тивун бояреск), который выполнял в ней функции управителя, способствуя эксплуатации трудившейся в вотчине челяди. Это (наряду со ст. ст. 14, 46, 66) важное свидетельство существования во время образования Пространной Правды боярского хозяйства.
Среди близких родственников, обязанных некогда мстить за убитого, в Пространной Правде названы братни сынови вместо сестрину сынови в Краткой Правде. Эта замена устраняет из текста Правды наиболее архаичный ее элемент, восходящий к эпохе материнского рода.
Термин русин, заимствованный из Краткой Правды, здесь по-прежнему, вероятно, обозначает жителя Южной Руси, «Русской земли» в узком значении. В обработках ХЩ — XIV вв., представленных в списках Пушкинской группы, большая часть которых имеет новгородское происхождение, русин заменен горожанином, что указывает на выделение в то время непривилегированного свободного жителя древне-