рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Супранатуралистическое направление.

Супранатуралистическое направление. - раздел Политика, Государственной противопожарной службы Религиозный Космизм (Н. Я. Грот, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский, С. Н. И Е....

Религиозный космизм (Н. Я. Грот, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский, С. Н. и Е. Н. Трубецкие, С. Л. Франк, Л. П. Карсавин, В. Н. Эрн, Н. А. Бердяев). Предста­вители этого направления также исходят из признания надвигающейся ка­тастрофы. Однако пути ее предотвращения они связывают, прежде всего, с человеком. Проблема человека – центральная в их философии. Главное в проблеме человека – его свобода и его уникальность, прежде всего уни­кальность его нравственного мира.

Природа и сущность человека выводятся и объясняются из абсолютного и выс­шего начала – Бога. Бог – основа объективного и субъективного мира. Единствен­ный способ решения всех проблем – воплощение божественных заповедей в ре­альную жизнь. В этом суть религиозного космизма. Христианство дает идеал личного и общественного устройства. Отсюда центральные понятия религиозно­го космизма – «всеединство» и «соборность». Достижение «всеединства» людей возможно только на основе христианских заповедей. Только путем достижения «всеединства» можно предотвратить мировую и российскую катастрофу.

Мистический космизм (Е. П. Блаватская, П. Д. Успенский, Г. И. Гурджиев). Это направление базируется в основном на идеях восточной религии философии. В центре их внимания – человеческая душа как космический феномен, которая не даруется человеку при рождении, а создается его личны­ми усилиями.

Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, В. С. Соловьев, Н. Ф. Федоров заложили основы и определили магистральные направления дальнейшего развития рус­ской религиозной философии. Идеи Чаадаева, Соловьева, Федорова и Досто­евского определят философский путь Н.А. Бердяева. Идеи славянофилов и В. С. Соловьева станут основой философских поисков С. Н. Трубецкого, Н. Трубецкого, С. Н. Булгакова, В. Ф. Эрна, П. А. Флоренского. Н. О. Лосский, С. А. Франк, Г. Г. Шлет, И. Я. Ильин, Б. А. Яковенко – все они будут опи­раться на философию своих великих предшественников, разрабатывая свои философские концепции, направленные на совершенствование природы че­ловека, преодоление мировоззренческого догматизма и возрождение русской самобытности, свидетельствуя тем самым непреложную истину о том, что у рус­ской философии большое будущее.

Контрольные задания:

Укажите основные направления в русской философии XIX – начала XX вв.

1. Космизм;

2. Антропологический материализм;

3. Прагматизм;

4. Экзистенциализм;

5. Интуитивизм;

6. Славянофильство;

7. Религиозная философия;

8. Марксизм;

9. Философия жизни;

10. Западничество.


Литература:

1. Введение в философию. Учебник для вузов. В 2-х частях. - М., 1989.

2. Рассел Б. История западной философии. - М., 1993. (М., 1958).

3. Антология мировой философии. В 4-х т. - М., 1969-1972.

4. Философская энциклопедия. В 5-ти томах. - М., 1961-1971.

5. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. — М., 1988.

6. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. — М., 1996.

7. Асмус В.Ф. Античная философия. — М., 1975.

8. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. — М., 1990.

9. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. — М., 1994.

10. Биологическое и социальное в развитии человека. — М., 1977.

11. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. — М., 1988.

12. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. — М., 1990.

13. Кризис современной цивилизации: выбор пути. — М., 1992.

14. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — М., 1993.

15. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М., 1991.

16. Делокаров К.Х. Философия и человек в век глобальных проблем. — М., 1998.

17. История философии: Запад — Россия — Восток: В 3 кн. — М., 1995-1998.

18. Камю А. Бунтующий человек. — М., 1990.

19. Канке В. Философия. — М., 1997.

20. Карсавин Л.П. Философия истории. - СПб., 1993.

21. Кон И. В поисках себя. Личность и ее самосознание. — М., 1984.

22. Краткая философская энциклопедия. - М., 1994.

23. Леонтьев А.Н. Проблема человека в западной философии. — М., 1988.

24. Лосский Н.О. История русской философии. — М.,1991.

25. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. - М., 1990.

26. Мамардашвили М.К. Необходимость себя. - М., 1996.

27. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 3.

28. Мир философии. Книга для чтения: В 2-х ч. - М., 1991.

29. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. — М., 1990.

30. Мунье Э. Персонализм. — М., 1993.

31. Научно-техническая революция и человек. — М., 1997.

32. Печчеи А. Человеческие качества. — М., 1980.

33. Поппер К. Открытое общество и его враги. — М., 1992. Т. 1, 2.

34. Рассел Б. История западной философии: В 2 ч. — М., 1993.

35. Русская философия. Словарь. — М., 1995.

36. Современная западная философия: Словарь. — М., 1991.

37. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992.

38. Социальная философия: Хрестоматия. - М., 1994.

39. Тейяр-де Шарден П. Феномен человека. — М., 1987.

40. Теория и жизненный мир человека. — М., 1995.

41. Тойнби А. Постижение истории. — М., 1991.

42. Философия и экологическая проблема. — М., 1990

43. Философская энциклопедия: В 5 т. — М., 1961-1971.

44. Философский энциклопедический словарь. — М.,1989.

45. Франк С.Л. Духовные основы общества. — М., 1992.

46. Фролов И.Т. О человеке и гуманизме. — М., 1989.

47. Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М.,1993.

 


Под общей редакцией

Владимира Сергеевича Артамонова,

доктора военных наук, доктора технических наук, профессора,

заслуженного работника высшей школы Российской Федерации,

лауреата премии правительства Российской Федерации

в области науки и техники

Гриненко Георгия Александровича,

кандидата философских наук, доцента

Джегутанова Бориса Керимовича,

доктора философских наук, профессора

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Государственной противопожарной службы

Санкт-Петербургский университет.. Государственной противопожарной службы..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Супранатуралистическое направление.

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

В.И. Стрельченко
доктор философских наук, профессор, академик Петровской академии наук и искусств (Российский государственный педагогический университет им. А.И.Герцена)  

Предмет, объект и субъект философского познания
Философия (phylosophpya – любовь к мудрости), – форма общественного сознания, представляющая собой совокупность теоретически осмысленных взглядов на человека, мир и взаимоотношения

Философия как особая форма общественного сознания
Дословно слово философия переводится как любовь к мудрости или, как говорили наши предки, любомудрие. Этот сущностный момент философского знания необходимо особо подчеркнуть. Философия – это не про

Мировоззрение и его структура
У каждого человека есть определенные представления о мире, которые зависят от уровня его постижения. Существуют так называемые мироощущение и мировосприятие, связанные с эмоционально-чувственной сф

Миф и религия
Миф – это самая древняя форма общественного сознания. Она возникла как ответ на вопросы о происхождении мира и его устройстве, о причинах возникновения природных явлений, о происхождении животных и

Специфика философского знания
Философия является особой формой общественного сознания и характе­ризуется следующими наиболее важными особенностями: 1. Исходным пунктом и целью философии является человек, его место в ми

Философия и наука
В понимании философии, а также ее роли в познании мира и человека нередко допускались крайности. То философия трактовалась как «наука наук» или «мать всех наук» (Аристотель), то она объявлялась «ца

Функции философии
Из природы и сущности философии вытекают ее две основные функции – мировоззренческая и методологическая. Мировоззренческая функция философии состоит в том, что она дает человеку (социально

Проблема метода в философии
Целью всякой философии является получение истинного знания. Отсюда, одна из задач философии – разработка метода получения истинного знания. В истории философии известны два основных метода

Философия и пожарно-спасательная деятельность
Анализ природы и сущности философии, ее основных функций показыва­ет, что философское знание профессионально необходимо всём специалис­там государственной противопожарной службы министерства чрезвы

Гуманистическое воспитание
Сформировать у обучаемых глубокое внутреннее убеждение в самоценности и уникальности человеческой личности. Разрушить порочную, по самой своей сути, идею, что человек есть лишь средство достижения

Учение Джайнизма и Буддизма
В середине 1-го тысячелетия до н. э. в староиндийском обществе начинают происходить большие изме­нения. Значительно развивается аграрное и ремесленное производство, торговля, углубляются имуществен

Философские системы индуизма
В первые столетия нашего летосчисления в индий­ском обществе постепенно усиливается процесс, кото­рый вел к формированию феодальных отношений. Некоторые черты феодальной системы появились в Индии о

Философия Древнего Китая
Когда мы произносим «Китай», то перед мысленным взором, прежде всего возникает географическая карта мира, где на самом востоке нахо­дится удивительная страна, которую сами китайцы называли Тянь-ся,

Космологический период.
Философия первых греческих мыслителей развивалась на протя­жении VII-V в.в. до н. э. на Востоке - в ионийских городах Малой Азии, и на Западе - в греческих колониях Южной Италии и Сици­лии;

Пифагорейская школа
Следующей выдающейся философской школой, действовавшей в западной части «Великой Греции», т.е. в Южной Италии, являются пифагорейцы. Реконструкция их философских взглядов весьма сложна, так как от

Древнегреческие атомисты
Левкипп (ок. 500–440), как сообщает Диоген Лаэртский, происходил из Элси, согласно же другим сведениям – или из Абдер, или из Милета. Один из поздних сторонников атомистического уч

Философия Платона
Философия Платона (428-347 гг. до н.э.), выдающегося представителя античной философии. Аристократ, противник демократии. Создатель философской системы объективного идеализма. Его философия, наряду

Философия Аристотеля
Философия Аристотеля (384 – 322 г. до н.э.) охватывает все области античного знания и является вершиной в развитии древнегреческой философии. Аристотель исходит из признания объективно сущ

Исторические условия формирования средневековой философии и ее основные характеристики
Средние века охватывают период европейской истории с V по XV века. Сам термин «Средневековье» возник в начале XV века в кругу итальянских ученых-гуманистов, которые ввели новую трехчленную периодиз

Схоластика, ее особенности и основные этапы развития
Схоластика представляет собой классическую форму религиозной философии. В развитии схоластики можно выделить следующие периоды: Ранняя схоластика (IX-XII век). Иоан

Философия Фомы Аквинского
Фома Аквинский (ок. 1225 - 1274 гг.) - крупнейший представитель средневековой философии. Философия Ф. Аквинского представляет собой теоретически разработанную систему рационального обоснования и си

Сущность философии Возрождения
Возрождение или Ренессанс – это период культурной истории Западной Европы с XIV по XVI век. Такое название этот период европейской цивилизации получил от имевшегося в это время воз­рождения интерес

Натурфилософия и гуманизм в философии Возрождения
В соответствии с рассмотренной периодизацией философские истоки Воз­рождения следует искать в кружках ранних итальянских гуманистов, впервые открыто заговоривших о центральном месте человека в миро

Времени и ее общая характеристика
Философия Новоговремени – философия классического рационализма. Суть его – признание рациональности бытия и возможности его познания с помощью понятий. Философия Нового времени форм

Т. Гоббса
Родоначальником английского материализма и всей современной экспе­риментирующей науки был Френсис Бэкон (1561-1626 гг.). Суть философии Ф. Бекона – разработка метода познания природы, д

Философия Р. Декарта, Б. Спинозы и Д. Локка
Рене Декарт (1596-1650 гг.). Цель Декарта – создание истинной фило­софии. Философии, обладающей такими же всеобщими и необходимы­ми знаниями, как механика и математика. Однако в отличие от м

Материалистическая философия Б. Спинозы.
Проблему, поставленную Декартом, принципиально иначе решает Бене­дикт Спиноза (1632—1677 гг.). Он исходит из того, что нет двух субстанций, есть только одна единая всеобъемлющая субстанция – матери

Однако Спиноза выделяет и анализирует два атрибута субстанции: про­тяженность и мышление.
Мышление, сознание – это атрибут (неотъемлемое свойство) материи (субстанции). Мышление – свойство материи, такое же свойство как про­тяженность. Как невозможна протяженность без тела (материи),

Субъективный идеализм. Д. Беркли и Д. Юм
Цель Д. Беркли (1684-1753 гг.) – защита религии. Атеизм опирается на материализм, материализм – на признание материи. Отсюда цель фило­софии Беркли – опровержение существования материи и опровер

Французский материализм XVIII века
Материализм XVIII века во Франции – классический образец метафизи­ческого материализма. Его представителями являются Ламетри (1709-1751 гг.), Дидро (1713-1784 гг.), Гольбах (1723-1789 гг.), Гельвец

Таким образом, исходный пункт философии Канта материалистичес­кий – объективный мир является источником наших ощущений и пред­ставлений.
Вопрос о том, как соотносятся наши знания о мире («предмет» в голове, «вещь для нас») с самим миром (предмет вне головы, «вещь в себе»), Кант решает дуалистически (двойственно). С одной ст

Теория познания Канта
Прежде чем рассматривать теорию познания Канта, уточним суть пробле­мы, которую он решает. Это та же проблема, которую решали Платон и Арис­тотель. Как, каким способом мы можем получить истинные, т

Философия Фихте и Гегеля
И. Фихте (1762-1814 гг.) критикует Канта «справа» за признание «вещи в се­бе» и за догматизм (материализм). Суть его критики состоит в следующем. «Вещь в себе» – есть ничто. Кант до

Антропологический материализм Л. Фейербаха
С материалистических позиций проблему, поставленную Кантом, решает Фейербах (1804-1872 гг.). Он исходит из первичности материи, существую­щей объективно и чувственно воспринимаемой. Соответственно,

Философия позитивизма и его эволюция
В философии XIX века особое место занимает позитивистская традиция. Из всех других течений европейской философии именно она обеспечила себе наиболее длительное влияние на научное мышление. Она была

Основные идеи философии марксизма
Возникновение и развитие марксистской философии (диалектичес­кого материализма). Родоначальниками философии диалектического мате­риализма по праву считают К. Маркса и Ф. Энгельса,

Феноменология, философская герменевтика, постмодернизм
Феноменологическая установка на поиск истины о человеке во мно­гом строилась на критике господствующего для XIX века идеала научно­го мышления – позитивизме. Основополож

Его ведущими представителями являются М. Хайдеггер и К. Ясперс – в Германии, Ж.-П. Сартр, А, Камю и Г. Марсель – во Франции.
Экзистенциализм с начала возникновения претендует на философию, на­меренную дать решение проблем места и судьбы личности в современном мире, веры и неверия, утраты и обретения смысла жизни.

Психоанализ и неофрейдизм
Психоанализ возник на рубеже XIX-XX веков, когда наметилась ломка тра­диционных представлений о психической жизни человека, когда обнаружи­лись недостатки механических и натуралистических толковани

В действительности теория психоанализа явилась настоящей револю­цией в том способе мышления, что существовал в начале XX века.
Прежде всего, это касается проблемы различения физических явлений и сознательных явлений. Дело в том, что современная наука исходит из того, что постижимы научным образом могут быть только определе

Философская антропология
В XX веке одной из ведущих тем европейской философии становится проблемачеловека, рассматриваемого как исходный пункт и центральный предмет всякого философствования. Такой антропологический поворот

Но что же такое этот «дух», этот новый и столь решающий принцип?
Исторически, по Шелеру, существуют две возможности понимания духа,которые играют фундаментальную роль в истории идеи человека. Первая из этихтеорий, развитая греками,

Периодизация русской философии, ее особенности и проблематика
Периодизация развития русской философии обусловлена основными этапами исторического развития России. Период с XI по XVII вв. Он делится на древнерусский (культура Киевской Руси) и средневеково-русс

Проблема сущности и смысла жизни человека.
Разработка этих про­блем составляет содержание «моральной или этической» философии. Ее за­дача – выяснение природы и сущности нравственности, обоснование обще­ственного и личного нравственных идеал

Западники славянофилы
Основные направления и концепции русской философии, определившие ее дальнейшее развитие, складываются в XIX веке. Это время разложения фео­дальных общественных отношений и формирования капиталистич

Материалистическое направление в русской философии
Материалистическое направление в русской философии разрабатывается революционными демократами. (А. И. Герцен (1812-1870 гг.), Н. П. Огарев (1813-1877 гг.), Н. Г. Чернышевский (1828-1889 гг.), Н. А.

Русская религиозная философия
Религиозно ориентированная философия занимала ведущее место в рус­ской философии. Ее главная цель – разработка всеобъемлющего христианс­кого мировоззрения и воплощение идеалов православия в жизнь.

Философия русского космизма
Философия космизма – одно из выдающихся достижений русской философии. В ееоснове лежат трифундаментальных принципа. Первый: человек(человечество) –

Хабибуллина Константина Нигматовича
доктора философских наук, профессора, заслуженного работника высшей школы Российской Федерации Алексеик Евгений Борисович (глава 8) кандид

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги