Целью всякой философии является получение истинного знания. Отсюда, одна из задач философии – разработка метода получения истинного знания.
В истории философии известны два основных метода познания и мышления: метафизический и диалектический.
Метафизический способ мышления и познания рассматривает мир как механическую совокупность самостоятельно существующих вещей (объектов). Этот мир изменяется, но не развивается, т.е. не изменяется качественно. Этот способ мышления и познания мира можно выразить словами: «все, что было, есть и будет».
Отсюда метафизический метод познания. Познание каждого объекта (процесса) как самостоятельного объекта (процесса), независимого от всех других объектов и процессов.
Диалектический способ мышления и познания мира рассматривает мир как единую, целостную систему, в которой все взаимосвязано и взаимообусловлено. Эта система непрерывно диалектически развивается, т. е. изменяется качественно. Отсюда диалектический метод познания рассматривает любой объект (процесс) в развитии, в изменении, во взаимосвязи и взаимообусловленности всего со всем.
Известны три основные исторические формы диалектики:
1. Наивная или стихийная диалектика древних.
2. Идеалистическая диалектика немецкой классической философии.
3. Материалистическая диалектика.
В историческом плане вначале складывается диалектический способ мышления и познания. Мир рассматривается как единая, сложная система («Космос»), подчиняющаяся объективным законам своего развития и изменения.
Необходимость более глубокого и детального познания мира приводит к появлению отдельных наук, занимающихся каждая своей областью. В результате каждая наука рассматривает свою область как самостоятельную, независимую от всех других областей. Этот способ мышления и познания, исторически необходимый и неизбежный, из науки был перенесен в философию и получил название метафизического.
Дальнейшее развитие науки показало, что все области действительности неразрывно взаимосвязаны между собой. Это привело к возрождению диалектического способа мышления и познания на новом, более высоком качественном уровне.
Диалектика и объективная реальность современного мира, вся совокупность социальных, национально-государственных, этнорасовых, религиозных, правовых и нравственных начал, определивших мировое развитие в XXI столетии требуют решительного пересмотра и справедливого распределения материальных и духовных благ, не допуская резкой дифференциации народов, не искушая неимущих богатством других, более развитых цивилизаций, главным образом «золотого миллиарда».
Поэтому процессы глобализации социальных явлений в масштабе человечества требуют, чтобы ни одна страна в мире не претендовала на единоличное формирование принципов грядущего миропорядка. Наоборот, совместными усилиями народы и государства, мирными средствами, должны решать все глобальные проблемы, сохраняя суверенитет и самостоятельность, национальные интересы каждой страны.
Такое единение мирового сообщества в рамках ООН может характеризоваться глобальными тенденциями к взаимосвязи в области НТП, развития международных, экономических, политических, культурных и других взаимосвязей.