1) В нормативистской концепции право рассматривается как иерархия норм, в которой каждая верхняя или вышестоящая норма обусловливает существование нижестоящей. Самой верхней нормой являются нормы конституции государства Далее идут нормы, закрепленные в законах и других нормативных правовых актах. Юридическая сила каждой нормы определяется вышестоящей нормой права которая имеет большую юридическую силу. Источником права является государство, которое само есть организованный правопорядок.
2) Социологическая концепция возникла во второй половине XIX в. Основной тезис этой концепции звучит так: право нужно искать не в нормах права, а в самой жизни. Законы - всего лишь пожелания вести себя определенным образом. Наполнять законы правом призваны судьи, администраторы - государственные чиновники, сами граждане. Поэтому главное в праве - реальные общественные отношения, создаваемые гражданами, должностными лицами, органами и организациями, которые охраняются и защищаются государством. И решение правового вопроса основано на выяснении сути данного отношения между- людьми или другими субъектами, а не на формальной норме права.
3) Психологическая теория основана на психологическом, эмоциональном отношении к имеющему юридическое значение факту, событию. Право - это эмоции, обязательственно-притязательные переживания, вызванные определенным событием, и отношение к нему. И это психологическое состояние определяет поведение и деятельность человека и является реальным правом.
4) Согласно теории естественного права каждому человеку как социальному существу, с момента рождения принадлежат права и свободы. А затем они находят свое выражение в праве. Они, собственно, и образуют право. Один из идеологов этой теории И. Кант утверждал, что каждый человек вправе действовать по своему усмотрению. Но его произвол должен совмещаться с произволом другого равноправного с ним индивида.
5) Классовая, марксистско-ленинская теория характеризует право как волю господствующего класса, возведенную в закон, волю, содержание которой определяется материальными условиями жизни этого класса. Согласно данной теории, любой класс, ставший господствующим, устанавливает право, отвечающее его интересам, и подавляет интересы других классов.
6) Согласно позитивистской теории, правом признается реально действующее право. Для того, чтобы познать право необходимо изучать его таким, какое оно есть. Юридико-позитивистское понимание права исходит из того, что право - это система детерминант, порождающих строго определенные последствия в сфере юридической практики. За исходное начало берется опыт функционирования государственных институтов: законов, прецедентов, судов, парламентов, правительств, чиновников и т. п. Право мыслится как порождение и инструмент государства. Оно этатизируется, подвергается огосударствлению, рассматривается как форма осуществления государственной политики.
Этатический позитивизм рассматривает право как систему велений или предписаний государства, адресованных гражданам и их объединениям. По одну сторону - государство и право, логически и исторически связанные между собой, по другую - гражданское общество, интересы которого отражаются в праве лишь после того, как они трансформируются в государственные интересы. В своих крайних вариантах этатический позитивизм почти полностью растворяет сущность права в государстве, рассматривает право как нечто вторичное по отношению к государству, как функцию государства, его инструмент. Единственной силой права является принудительная мощь государства.