Содержание.Введение 1.Немного из истории 2. Возникновение древнеиндийской философии 3.Основные направления древнеиндийской философии 1. Буддизм 2. Джайнизм 14 Заключение 18 Список литературы.19 Введение. Первые попытки человека осмыслить окружающий мир живую и неживую природу, космическое пространство, и, наконец, самого себя следует отнести к тому периоду человеческого существования, когда человек в процессе эволюции, прежде всего умственной, начал дифференцировать природу как средство своего обитания, постепенно выделяя себя из не. Именно вследствие того, что человек стал воспринимать животный и растительный мир, космос как нечто отличное и противостоящее ему, у него началось формирование способностей осмысливать действительность, а затем и философствовать, т.е. делать умозаключения, выводы и выдвигать идеи об окружающем его мире. Философская мысль человечества зарождалась в эпоху, когда на смену родовым отношениям приходили первые классовые общества и государства.
Отдельные философские идеи, обобщавшие многотысячный опыт человечества.
Можно обнаружить в литературных памятниках Древнего Египта, Древнего Вавилона. Наиболее древней является философия, возникшая в странах Древнего Востока в Индии, Китае, Египте и Вавилоне. Для древнеиндийской философии характерно развитие в рамках определнных систем, или школ, и деление их на две большие группы.
Первая группа это ортодоксальные философские школы Древней Индии, признающие авторитет Вед, Миманса, Санкхья, Ньяя, Йога, Вайшешика. Вторая группа неортодоксальные школы, не признающие авторитет Вед. Буддизм и джайнизм, которым посвящена данная работа, принадлежат к последней группе. 1.
Другой народ дравиды они были знакомы с сельским хозяйством, умели стр... В Индии возникло много городов и могущественных государств. Индийская ... В эту эпоху общество основывалось главным образом на рабовладельческой... Через некоторое время в Индию проникла с запада другая группа ариев. До установления контакта со второй группой ариев первая группа была ве...
Начало формирования философского мышления в Индии связано с брахманизм... Ведийская философия это учения эпохи разложения первобытно общинного с... Все ведические тексты считаются священными книгами. Упанишады имели огромное влияние на дальнейшее развитие философской мы... Вместе с этим происходят изменения и в мировоззрении индийского общест...
И лишь перестав голодать и отказавшись от ложных премудростей, Гаутама... Выдвигаемые здесь положения охватывают три сферы психической жизни и с... Последние являются единственными современными представителями традиции... Виды познания. 2.
Заключение.
Индийская философия это истинно живые плоды, продолжающие питать своими соками мировую человеческую мысль.
Индийская философия сохранила полную преемственность.
И ни одна философия не оказала такого сильного воздействия на Запад, как индийская. Поиск света, который идт с Востока, истины о происхождении рода человеческого, которыми были заняты многие философы, теософы, и, наконец, хиппи в 60-70 года прошлого века очевидное свидетельство той живой связи, которая соединяет западную культуру с Индией. Индийская философия это не только экзотика, а именно та притягательность целительных рецептов, которые помогают человеку выжить.
Главная ценность древнеиндийской философии состоит в е обращении к внутреннему миру человека, она открывает мир возможностей нравственной личности, в этом-то, вероятно, и кроется тайна е притягательности и живучести. Буддизм, а затем и джайнизм, провозгласил достоинство человека, способного стать нравственной личностью. Ему не надо искать бога, он сам есть во всм. Буддизм и джайнизм противопоставили внешнему материальному миру уход от него, растворение в Нирване.
Это был огромный прыжок человеческого духа от полной зависимости от материального мира, кастовости и т. п. к свободе. Совершив этот гигантский переход, говорил В.Соловьв, индийское сознание надолго истощило свои силы.
Список литературы . 1. Бонгард-Левин Древнеиндийская цивилизация. М.1980. 2. Кочетов А.Н. Буддизм. М. 1983. 3. Рой М. История индийской философии. М. 1958. 4. Томпсон М. Восточная философия. М. 2000. 5. Васильев Л.С. История религий востока.
М. 1986. 6. Мень А. История религий. М. 1994.