Виды знания.
В Государстве Платон развивает детальную классификацию видов знания. Основное разделение деление на знание интеллектуальное и чувственное. Каждая сфера делится, в свою очередь, на два вида. Интеллектуальное знание делится на мышление и рассудок. Мышление - деятельность ума, свободная от чувств, созерцающая интеллектуальные предметы. Рассудок - деятельность ума для понимания чувственных вещей или образов. Интеллектуальные эйдосы применяются только в качестве гипотез или предположений.
Рассудок деятельность людей, созерцающих мыслимое и сущее рассудком, а не ощущениями. Чувственное знание Платон делит на веру и подобие. Посредством веры вещи воспринимаются в качестве существующих и утверждаются в этом качестве. Подобие - вид уже не восприятия, но представления вещей, или, иначе, интеллектуальное действование с чувственными образами вещей. От мышления оно отличается отсутствием действий с чистыми эйдосами. Подобие некое мыслительное построение, основывающееся на вере. С этими различиями у Платона тесно связывается различие знания и мнения.
Знает тот, кто любит созерцать истину. Так знает прекрасное тот, кто мыслит о самых прекрасных вещах, кто различает само прекрасное от причастного к нему. Но имеющий мнение любит прекрасные звуки, образы, но бессилен видеть природу самого прекрасного. Мнение темнее знания, но яснее незнания. В особый вид бытия и, соответственно, в особый предмет познания Платон выделяет математические предметы и отношения.
Им принадлежит место между областью чувственных вещей и областью идей. По Платону математические объекты родственны одновременно и вещам и идеям. Они, как и идеи, неизменны, не зависят в своей сущности от отдельных экземпляров, представляющих их в чувственном мире. Но математик вынужден прибегать к помощи фигур, а фигуры рисуются посредством воображения. Поэтому математическое знание совмещает в себе части истинного знания и мнения. 7.