рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Философия
/
Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело

Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело - раздел Философия, "Античная философия: космоцентризм" Атомистическая Трактовка Бытия: Бытие Как Неделимое Тело. Древнегреческий Фил...

Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело. Древнегреческий философ Демокрит (ок.460 - ок.370 до н. э) отстаивает тезис о том, что бытие есть нечто простое, понимая под ним неделимое - атом ("атом" по-гречески означает "нерассекаемое" , "неразрезаемое"). Он дает материалистическую трактовку этому понятию, мысля атом как наименьшую, далее не делимую физическую частицу.

Таких атомов Демокрит допускает бесчисленное множество, тем самым отвергая утверждение, что бытие - одно. Атомы, по Демокриту, разделены пустотой; пустота - это небытие и, как таковое, непознаваема: отвергая утверждение Парменида о том, что бытие не множественно, Демокрит, однако, согласен с элеатами, что только бытие познаваемо. Характерно также, что и Демокрит различает мир атомов - как истинный и потому познаваемый только разумом - и мир чувственных вещей, представляющих собой лишь внешнюю видимость, сущность которой составляют атомы, их свойства и движения.

Атомы нельзя видеть, их можно лишь мыслить. Здесь, как и раньше, тоже сохраняется противопоставление "знания" и "мнения". Атомы Демокрита различаются по форме и величине; двигаясь в пустоте, они соединяются ("сцепляются") между собой в силу различия по форме: у Демокрита есть атомы круглые, пирамидальные, кривые, заостренные, даже "с крючками". Так из них образуются тела, доступные нашему восприятию.

Демокрит предложил продуманный вариант механистического объяснения мира: целое у него представляет собой сумму частей, а беспорядочное движение атомов, их случайные столкновения оказываются причиной всего сущего. В атомизме отвергается положение элеатов о неподвижности бытия, поскольку это положение не дает возможности объяснить движение и изменение, происходящее в чувственном мире. Стремясь найти причину движения, Демокрит "раздробляет" единое бытие Парменида на множество отдельных "бытий"-атомов, мысля их как материальные, телесные частицы. 5.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

"Античная философия: космоцентризм"

Не случайно первых греческих философов - Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, представителей так называемой милетской школы (VI век до н. э), несколько… Направленность их интересов определялась в первую очередь характером… А древнегреческая мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был вопрос о происхождении…

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Онтологизм античной классики
Онтологизм античной классики. Освобождение от метафоричности мышления предполагало переход от знания, обремененного чувственными образами, к знанию интеллектуальному, оперирующему понятиями. Одним

Идеалистическая трактовка бытия: бытие как бестелесная идея
Идеалистическая трактовка бытия: бытие как бестелесная идея. Иная трактовка принципов Парменида была предложена Платоном (428/427-348/ 347 до н. э). Подобно элеатам, Платон характеризует бытие как

Софисты: человек - мера всех вещей
Софисты: человек - мера всех вещей. Человек и сознание - вот тема, которая входит в греческую философию вместе с софистами (софисты - учителя мудрости). Наиболее известными среди них были Протагор

Сократ: индивидуальное и надындивидуальное в сознании
Сократ: индивидуальное и надындивидуальное в сознании. Своей критикой непосредственных данностей сознания, требованием относить всякое содержание знания к индивидуальному субъекту софисты прокладыв

Этический рационализм Сократа: знание есть основа добродетели
Этический рационализм Сократа: знание есть основа добродетели. Сократ не случайно столь много внимания уделял выяснению содержания таких понятий, как "справедливость", "добро", "зло" и т.д. В центр

Проблема души и тела у Платона
Проблема души и тела у Платона. У Платона, как и у его учителя Сократа, ведущей темой остается нравственно-этическая, а важнейшими предметами исследования оказываются человек, общество и государств

Платонова теория государства
Платонова теория государства. С учением о человеке и душе тесно связана теория государства Платона. Антропология и этика греческого философа, так же как и его онтология, имели целью создание

Учение Аристотеля о душе. Пассивный и деятельный разум
Учение Аристотеля о душе. Пассивный и деятельный разум. Определенные коррективы вносит Аристотель и в платоновское учение о душе. Считая душу началом жизни, он дает типологию различных "уровней" ду

Этика стоиков: позднеантичный идеал мудреца
Этика стоиков: позднеантичный идеал мудреца. Если прежние этические учения видели главное средство нравственного совершенствования индивида в его включенности в общественное целое, то теперь, напро

Этика Эпикура: физический и социальный атомизм
Этика Эпикура: физический и социальный атомизм. Полный отказ от социального активизма в этике мы встречаем у материалиста Эпикура (341-270 до н. э), учение которого получило широкую популярность и

Неоплатонизм: иерархия универсума
Неоплатонизм: иерархия универсума. Школы эпикуреизма и стоицизма, получившие широкое распространение в республиканском, а затем и в императорском Риме к III веку, незадолго до падения последнего, п