• Доклад По философии на тему: Философия истории. Многообразие культур и цивилизаций.Содержание Содержание 1. Дисциплинарные пределы 2. Этапы развития философии истории 2.1 Античность 2.2 Средние века 3. Новое время XVII век 2.4 XVIII век 3. Основные подходы 6 XIX век 6 3.1 Формационный подход к истории 2. Цивилизационный подход 7 Цивилизация как стадия общественного развития 7 Локальные цивилизации и плюрально-циклический взгляд на историю 8 Циклы цивилизаций 10 Мировые цивилизации 11 3.3. Мир-системный 11 Подход Иммануила Валлерстайна 5. Синергетический подход 12 Синергетический подход в естествознании 13 4. Литература 1. Дисциплинарные пределы Филосо́фия исто́рии (историосо́фия) — раздел философии, призванный ответить на вопросы об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства[1]. Философия истории исследует имманентную логику развития человеческого общества, единство и многомерность исторического процесса, проблемы социального детерминизма, устанавливает истинность или достоверность исторических фактов и событий[2]. Хотя сам термин «философия истории» принадлежит французскому просветителю Вольтеру, вопрос о существовании общих законов исторического развития, непосредственно связанный с предметом философии истории в современном понимании, поставил немецкий просветитель Иоганн Готфрид Гердер в работе «Идеи к философии истории человечества» По причине того, что про историческое время тяжело говорить в целом, вне пределов его связи с институтами социальной организации, с культурными ценностями, внутренней жизнью личности, существуют трудности в разграничивании философии истории с социологией, философией культуры, с философской антропологией, а также с конкретными историческими науками[3]. Эта сложность определяет двойственное трактование философии истории: 1) как ответвление философского знания, 2) как социология[4]. Статус «философии истории» как заповедного поля философов обосновывал профессор Оксфордского университета П. Гардинер.
Он предложил установить разграничение вопросов «внутри истории» и вопросов «об истории». «Историки, — утверждал он, — отвечают на первый род вопросов, философы — на второй». К числу вопросов второго рода он относил: «Каким образом мы узнаем исторические факты?» «Является ли история наукой?», «Объективно ли историческое знание?», «Какова природа исторических теорий?», «Существуют ли законы истории?»[5]. Русско-американский социолог и культуролог Питирим Сорокин утверждал, что социология изучает явления взаимодействия людей, а также явления, которые являются результатом этого взаимодействия (то есть главное внимание придаёт вопросам социального действия и социального взаимодействия, которые происходят в конкретных группах, коллективах, государстве), а философия истории изучает общество как универсальный объект с универсальными характеристиками (то есть обращает внимание на общество в целом)[6]. Противоположную точку зрения выразил немецкий философ П. Барт, утверждавший, что существует только одна наука про судьбу человечества, хоть как бы её называли — социологией, философией общества или философией истории[7]. 2.
Этапы развития философии истории 2.1
Гесиод в поэме «Труды и дни» предпринял первую попытку регресистской п... Вектор направленности истории в творении древнегреческого поэта пролег... Семёнов опровергает это мнение, утверждая, что «идея циклизма в античн... Впечатляющие картины, нарисованные Лукрецием, оказали воздействие, нап... Августину, не интересовался конкретной историей греков или евреев как ...
2.4 . Философы предоставляли в своих системах место истории и учению об обще... Разложение теологического рационализма (схоластики) породило секуляриз... Лишь филология мавристов дала свободную от интересов, основанную на ис... Новое время XVII век.
Параллельно этому движению и отчасти вопреки ему появилась «Новая наук... Против просветительской апологии цивилизации и особенно теории прогрес... . В результате географических открытий и колонизации в поле зрения европ... XVIII век.
Коротаев, К.Чейз-Данн, Л. Вместе с тем, исследование самих текстов К.Маркса показывает, что сам ... «пятичленку») не предлагал. Сталин (см например, «Философию истории» Ю. Семёнова).
civilis — гражданский, государственный) — 1) общефилософское значение ... Цивилизация (от лат. . Цивилизационный подход. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими с...
Цивилизация как стадия общественного развития. Её плодотворно использовали Льюис Морган («Древнее общество»; 1877) и ... Для цивилизации как стадии общественного развития характерно выделение... 3. Наличие сети обмена, контролируемой профессиональным купечеством или ж...
Ионов трактует заявления итальянского философа Джамбаттисты Вико (1668... Использованию второго значения слова цивилизация поспособствовал франц... 2] не может претендовать на то, чтобы считаться более развитым, более ... Западная Европа в этом отношении не представляет исключения. Хотя эту ... 3], проживающих, подобно живым организмам, периоды зарождения, становл...
К её составляющим можно отнести поведенческие стереотипы, формы эконом... На этапе зарождения возникает социальная философия новой цивилизации, ... В итоге цивилизация погибает или в ходе внутренней смуты, или в резуль... Циклы цивилизаций. На современном этапе учёные выделяют следующие циклы цивилизационного ...
Яковец, основываясь на работах Дэниела Белла и Элвина Тоффлера, сформу... История человечества в его трактовке представлена как ритмичная смена ... Мир-системный Мир-системный анализ исследует социальную эволюцию систе... Этот подход был разработан в 1970-е гг. А.
«длинном 16-м веке» (приблизительно 1450—1650 гг.) и постепенно охвати... До этого времени в мире одновременно сосуществовало множество мир-сист... Для сложных аграрных обществ характерны мир-экономики и мир-империи. 3.4. εργο ς — «действующий») —...
Основные принципы • Природа иерархически структурирована в несколько в... . • Связь между ними осуществляется через хаотическое, неравновесное сос... Заранее невозможно предсказать, какой из возможных аттракторов займёт ... Синергетический подход в естествознании.
Литература 1. Семёнов, Ю. И. Философия истории. — М.: Современные тетради, 2003. — 2. Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. — М.: Гардарики, 2001. — 432 с. История и синергетика: Методология исследования. — М.: КомКнига, 2005. — 184 с. ISBN 5-484-00238-9 3. История и синергетика: Математическое моделирование социальной динамики. — М.: КомКнига, 2005. — 192 с. ISBN 5-484-00239-7 4. Бородкин Л. И. «Порядок из хаоса»: концепции синергетики в методологии исторических исследований // Новая и новейшая история, 2003, № 2. ISSN 0029-5124 5. Бородкин Л. И. Синергетика и история: моделирование исторических процессов // История и математика: Анализ и моделирование социально-исторических процессов / Ред. Малков С. Ю Гринин Л. Е Коротаев А. В. — М.: КомКнига/УРСС, 2007. — С.8-48. 6. Иванова, В. С Баланкин, А. С Бунин, И. Ж Оксогоев, А. А. Синергетика и фракталы в материаловедении. М.: Наука, 1994. — 384 с. ISBN 5-02-001818-X 7. Семёнов, Ю. И. Философия истории. — М.: Современные тетради, 2003. — 776 с. — 2500 экз. — ISBN 5-88289-208-2 8. Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. — М.: Гардарики, 2001. — 432 с. —.