КУРСОВАЯ РАБОТА по дисциплине: "Основы теории государственного управления" на тему: "Древний Восток: истоки управленческой мысли". ПЛАН: Введение 1.Специфика философии древнего Китая и древней Индии 1.1 Специфика философии древнего Китая 1.2 Специфика философии древней Индии 2.Основные школы китайской и индийской философии 2.1 Основные школы китайской философии 2.2 Основные школы индийской философии Заключение Введение Нет таких положений и нет таких незначительных дел, в которых не могла бы проявиться мудрость.
Л.Н.Толстой Я выбрала тему, оглашенную на титульном листе, из множества других потому, что, как мне кажется мысль, философия – именно та сфера познания, в которой можно проявить все грани своих знаний в гуманитарных науках и использовать такое свойство интеллекта как умение анализировать. Философия – одно из проявлений мудрости, именно поэтому эпиграфом своей работы я предложила вышеупомянутые слова Толстого, ведь, как я считаю, современное управление – та деятельность, которая основывается на опыте прошлого, и современная теория которой сформировалась во многом благодаря философской мысли древних.
В своей работе я попыталась освятить традиционную философию Древнего Китая и Древней Индии. Почему только их, ведь Восток – это также и Вавилон, Египет, Иран? Ответ прост и прозаичен: Наличие необходимой информационной поддержки (ведь, если я Вас правильно поняла, то основным Вашим пожеланием к написанию нами курсовых работ являлось то, что мы берем готовый текст, приближенный к освещаемой проблеме, и «переделываем» в собственную работу, предоставляя Вам для сравнения источник). Но здесь Вы как человек, владеющий опытом пользования Интернетом, можете возразить, мол, «всемирная паутина» - кладезь работ по Вавилону и Египту (с Ираном – хуже). Но и здесь я не растеряюсь и скажу в свое оправдание то, что, как я считаю, на формирование теории познания в нижеосвещенном этих стран некоторое влияние оказал запад – Древняя Греция и Древний Рим из-за территориальной близости и амбиций завоевателей этих государств.
Но я удалилась в «дебри». Итак, в чем же заключен мой труд? В своей работе я попыталась сравнить, используя свои знания в истории, современность с идеями прошлого, попробовала проследить параллели между мыслью древних и воплощением ее в реалии настоящего («любая материя – бывшая мысль»). Дабы не «ломать» стилистику и структуру работы, написанной не мной свои слова и заметки я выделила курсивом.
Целью моей работы стал анализ философии Древнего Востока и попытка перефразировать основные мысли школ государств Востока.
Объект исследования – специфика и основные школы философии Древнего Китая и Древней Индии. Актуальность моей работы можно выразить в словах: «Без знания прошлого мы не построим будущего». Используемые методы: исторический, аналитический, описательный, сравнительно-исторический. Данная работа состоит из введения, двух глав и заключения.
Моя работа не отличается большим объемом и особой сложностью структуры и содержания, но (краснея и смущаясь) хочется заметить: «Краткость – сестра таланта» и «Все гениальное – просто». 1.
1.2 . Специфика философии древнего Китая. Чжоу – Восточное Чжоу – Чжаньго (т.е. «отдельные государства»); 4. Древние китайцы были для этого слишком практичными людьми.
протоиндийская цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро в долине Инда (II т... до н.э.); 6. период возвышения государства Маурья (322-185 гг. до н.э.). Принадлежность к Варне определяется рождением и наследуется.
Основные школы китайской и индийской философии. В конце II – начале I тыс. до н.э. в Древней Индии и Древнем Китае возникают уже философские системы. При этом правильным в целом подход к миру в них был скорее результатом непосредственного созерцания природы, нежели глубокого и конкретного изучения действительности в подробностях и частностях.
Метод «тыка», метод проб и ошибок – к сожалению, они актуальны и для современных управленцев. 2.1
Конфуцианство отразило взгляды и интересы феодального чиновничества, с... Основное содержание культа конфуцианства – сложившееся еще до конфуциа... и которая представляет собой собрания гимнов персонифицированным силам... Из множества религиозных групп, предлагавших свои пути религиозного «с... Учение буддизма было выгодно господствующим классам, т.к.
Заключение Тот, кто знает, говорит мало; тот, кто говорит много, знает мало. Лао-Цзы Следуя мудрости великого китайца, я не буду создавать о себе впечатления недалекого человека.
Поэтому заключение небольшое и содержит мои личные выводы о значении освещения истории (ведь именно она мне пригодилась в написании работы; хочется поблагодарить преподавателя Ишмаеву А.С. за то, что на 1 курсе снабдила меня необходимым багажом знаний предмета истории) и краткий анализ развития философии Древнего Востока. Я считаю, что история может на деле выполнить свою общественную роль, изучая процессы общественно-политической жизни в комплексе, системно, рассматривая всю совокупность явлений.
Не зная истории, мы теряем память и мудрость нации. К. Маркс сказал: «Традиции мертвых поколений тяготеют над умами живых» На развитие философии на Древнем Востоке (Китай и Индия) значительное влияние оказал так называемый «азиатский» способ производства. Характерным для него было наличие земледельче¬ской общины, верховная собственность деспотичного государства на землю и принудительный характер многих видов хозяйственной деятельности. Здесь философия носила патриархальный и консерва¬тивный характер.
Она была явно недостаточно ориентирована на связь с научным знанием, в ней был слабо выражен личностный компонент (позиция мыслителя). На первом плане в философии Ки¬тая и Индии находились социально-политическая и морально-этическая проблематика. Мне понравилось делать анализ, проводить параллели, перелагать воззрения прошлого на реалии настоящего. Думаю в будущем мне этот опыт пригодится. Отдельное спасибо Вам за потраченное время на чтение моей курсовой работы.