Божественность Христа скопцы отвергают, они считают Его (как и хлысты) обычным человеком, исполненным благодати. Искупление, совершенное Христом, по их мнению, было совершено в проповеди идеи оскопления. Ветхозаветное обрезание – это некий прообраз великого таинства, что называется оскоплением, но до Христа люди не могли вместить это таинство, поскольку предавались лености, т.е.плотскому совокуплению. И чтобы открыть людям верный путь к чистоте, Бог Отец послал Сына Иисуса Христа, и якобы Христос принял оскопление от Иоанна Крестителя, и проповедал оскопление другим людям. На Тайной Вечери Христос якобы оскопил своих учеников, поэтому они не могли молиться с ним в Гефсим.саду, имея плоть немощну (из-за операции), но дух бодр. Иуда же в то время, когда апостолы были «убелены», т.е.оскоплены - женился, т.е.так они понимают слово «удавился» – они это так понимают. Воскресение Христа надо понимать как восстание от греха. Страдание и смерть Христа, пришествие на землю надо понимать аллегорически. Под именем страстей они понимают только гонения, крые претерпел Иисус от иудеев. Крестной смерти не было, умер Христос ест.смертью, как и все.