Пуритане постоянно были преследуемы со стороны англиканской церкви. И в нач.17 века одна из сепар.общин (возглавлял свящ.Джон Смит) эмигрировала из Англии в Амстердам в 1607 г. Здесь религ.воззрения Смита подверглись влиянию учения анабаптистов. Здесь под влиянием анабаптизма Смит стал считать, что креститься могут только взрослые люди. Второй момент, крый потерпел изменения – учение о Церкви как об общине святых, непорочных людей. Под влиянием этих факторов в 1609 г.он счел возможным заявить, что ему удалось восстановить первохристианскую жизнь апостольского образца, и что он восстановил апостольское преемство путем самоокропления. И крестил своих ближайших подвижников. Но вскоре он пришел к выводам, что самокрещение было ошибочным, и решил креститься у менонитов. Возник раскол в общине. Томас Хелвис обвинил Смита в хуле на Св.Духа, в 1611-12 г. этот раскол оформился, когда Хелвис переселился в Англию из Амстердама. Так возникла первая баптистская община в Амстердаме-Англии. Писание – источник вероучения, оправдание только верой, крещение только взрослых, община – общество святых людей. К предопределению отношение – что Господь совершил спасение для всех людей (их поэтому стали именовать генеральными или общими баптистами).
Затем возникает в 30-40е гг. ряд общин, близких по учению к общине Хелвиса. Единственная отлич.особенность новых общин – крещение через полное погружение (Хелвис и Смит допускали обливание). Эти новые общины также разделяли учение Кальвина о предопределении. Так возникли два баптистских центра – общие баптисты и частные. Частные – т.к.учили, что Христос совершил спасение не для всех людей, а только для части.
Дальнейшая судьба этих двух течений была неодинаковой. Общие баптисты скоро выродились, и в 17м веке в Англии было несколько сот их сторонников. Но частные баптисты быстро развивались и распространялись. Уже в 1689 году частные баптисты сумели создать генеральную ассамблею, т.е.единый центр, крый их координировал.
Важным событием в истории мирового баптизма стало переселение баптистов на территорию Америки. В Англии они терпели сильное претеснение от англ.церкви, и они стали толпами переселяться в Новую Англию (Америку). Там были все условия для успешного развития баптизма. Баптизм сумел сложиться в стройную систему.