В зависимости от политич.обстановки и задач баптизма бапт.историками были выдвинуты три версии происх.баптизма.
1 – «Иерусалимско-иорданско-иоаннистская» версия. Она возникла в последней четверти 18 века. Она преследовала цель подчеркнуть преемство баптистами практики и учения Древней Церкви, подчеркнуть апостольское преемство. Почему – т.к.баптизм, возникший поздно, требует обосновать свои притязания на преемство в Церкви.
2 – Теория анабаптистского родства. Она появилась в сер.19 века. Преследовала цель показать связь баптизма с целым рядом сект, практиковавших повторное крещение всех приходящих к ним. Эта версия предполагает, что предшеств.их были анабаптисты – германские, швейцарские, и восходит даже к донатистам и новацианам.
3 – Теория английского сепаратистского наследия. Она появляется на рубеже 19-20 века, сейчас является наиболее распространенной среди баптистов. Сторонники этой теории делятся на 2 группы. Одни ведут происхождение от общих баптистов, другие – от частных баптистов.