Исходная точка нашей гипотезы вполне традиционна – культура и человек представляют собой результат эволюционного процесса, а культура вырастает на взаимодействиях "личность – культурная среда". Однако развиваясь в первую очередь за счет этих внутренних взаимодействий, система культуры существует во внешнем мире. Так что культуру можно представить как самоорганизующуюся систему, динамика которой определяется адаптацией к изменяющимся внешним условиям.
(38)
Как известно, "целеустремленность" эволюционных процессов — проявление двух тенденций: стихийного развития во многих направлениях и сохранения прежних форм'. (См.: Винер Н. Кибернетика и общество. М., 1958) В условиях внешних ограничений совокупность этих тенденций приводит к конкуренции среди самоорганизующихся подсистем (машин, организмов, обществ) и к отбору. Действие отбора наблюдается повсеместно: от селекции макромолекул при самоорганизации до естественного отбора живой природе, и отбор можно представите как общий эволюционный принцип2. (см.: Шмальгаузен И.И. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии // Избранные труды. М., 1985.)
Усложнение системы выражается в накоплении информации, в ее аккумуляции. Однако для того, чтобы усилить адаптивность, обеспечить непрерывное эволюционное наращивание преимуществ "выживающего вида", отбор должен определяться преимуществом динамическим.
Исходя из того, что развитие сложной самоорганизующейся системы определяется устойчивой, усиливающейся в ходе отбора тенденцией к наращиванию скорости переработки и накопления информации3, (См.: Голицын Г., Петров В. Информация – поведение – творчество. М., 1991.) сформулируем гипотезу информационного отбора: критерием отбора, определяющего "выживающие" культурные мутации, является преимущество в информационном ускорении — в приращении скорости передачи информации.
При отборе среди множества локальных культур и субкультур выживание определяется динамической характеристикой — скоростью переработки информации, степенью адаптивности к изменяющимся внешним условиям. В конкурентной среде успех обещают, в первую очередь, не закрепленные, а приобщенные качества. Римская империя гибнет, хотя трудно сравнить культурный потенциал и мощь варваров и Рима. Варварские народы окружали империю всегда, но крушение происходит тогда, когда темпы развития римской культуры падают, реакция гигантской империи замедляется, а молодые народы, стремительно впитывая достижения цивилизации, опережающе реагируют на смену ситуации.