рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Философия
/
К.А.Свасьян

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

К.А.Свасьян

К.А.Свасьян - раздел Философия, ПРОПЕДЕВТИКА И КРИТИКА Феноменологическое Познание ...

ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ

ПРОПЕДЕВТИКА И КРИТИКА

Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1987

От автора

Глава 1.	АНТИНОМИЯ ПОЗНАНИЯ. ЭЙДОС В ЛОГОС В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
Глава 2.	ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ КАК REDUCTIO AD ABSURDUM
Глава 3.	СПРАВОЧНИК ФЕНОМЕНОЛОГА
	Горизонт – Жизненный мир – Идеация – Имманентное время – Интенциональность – Интерсубъективность – Конституирование – Ноэзис – Ноэма – Очевидность – Региональные онтологии – Редукция – Рефлексия – Свободная вариация в фантазии – Трансцендентальность – Феномен – Философия – Эйдос – Краткий экскурс в область истоков феноменологии
Глава 4.	НАБЕГИ САМООЧЕВИДНОСТЕЙ
	§ 1. Дельфийская заповедь
	§ 2. Авгиевы конюшни сознания
	§ 3. Логическая аскетика
	§ 4. "Философское одиночество"
	§ 5. Сотворение мира
	§ 6. Курс ясновидения
	§ 7. "Героизм разума"
Глава 5.	ИЗ ИСТОРИИ ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА. МОЦАРТ
Глава 6.	СУДЬБЫ ФЕНОМЕНОЛОГИИ. ОТ "СТРОГОЙ НАУКИ" К "ТОШНОТЕ"
Глава 7.	ГУССЕРЛЬ CONTRA ГУССЕРЛЬ. ПОСЛЕДНЕЕ ЭПОХÉ

Вместо заключения. Дополнение к § 5 главы 4

Ссылки и примечания

Карен Араевич Свасьян
ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ. ПРОПЕДЕВТИКА И КРИТИКА

Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1987 – 199 стр.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ПРОПЕДЕВТИКА И КРИТИКА

На сайте allrefs.net читайте: "ПРОПЕДЕВТИКА И КРИТИКА"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: К.А.Свасьян

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

От автора
Цель настоящей книги не сужена рамками историко-философского очерка. Скорее, напротив, ее историко-философский пласт должен рассматриваться как некая подспудная эластичная опора, отталкивающая соде

АНТИНОМИЯ ПОЗНАНИЯ. ЭЙДОС И ЛОГОС В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
Когда мы говорим о непонимании чего-либо – как в предельно широком смысле, так и в контексте интересующей нас в данном случае истории философии, – то очевидно, что само это непонима

ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ КАК REDUCTIO AD ABSURDUM
В воспоминаниях К.-Г. Юнга приводится любопытный разговор, имевший место между ним и вождем одного из племен американских индейцев: — Видишь, – сказал Охвией Биано, – как ж

СПРАВОЧНИК ФЕНОМЕНОЛОГА
ГОРИЗОНТ – Термин-метафора, характеризующий одну из основных черт интенциональной жизни сознания. В самом широком смысле горизонт символизирует перцептуальную грань

Дельфийская заповедь
Gnwqi seauton – Познай самого себя. Это слово, начертанное на храме Аполлона в Дельфах, – одно из древнейших слов, дарованных человеку до скончания времен. Оно – незримый центр ослепительно красочн

Авгиевы конюшни сознания
В день захвата Антиохии персами жители города собрались в театр, скамьи которого были высечены в углублении горы, увенчанной валами. Слух и зрение всех были заворожены дивной игрой актера, который

Логическая аскетика
Было бы весьма поучительно вдуматься в смысл слов "революция в естествознании" и, поскольку дело не ограничилось одним естествознанием, но приняло, так сказать, характер перманентности, р

Сотворение мира
В историко-философской традиции возражения против созерцательности мысли мотивировались, как правило, тем, что, созерцая объект, мысль должна была бы в то же время порождать его. Этот вывод покоилс

Курс ясновидения
Toute la science humaine consiste seulement à voir distinctement" – "Вся человеческая наука заключается лишь в умении отчетливо видеть". Это правило, оглашенное Декартом [

ИЗ ИСТОРИИ ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА. МОЦАРТ
В высказываниях Эйнштейна есть афоризм, цитируемый иногда в подтверждение мудрой гармоничности миропонимания ученого: самое непонятное в мире (цитирую по памяти), это то, что мир по

ГУССЕРЛЬ CONTRA ГУССЕРЛЬ. ПОСЛЕДНЕЕ ЭПОХЕ
Задача, стоящая перед нами, сводится в общем смысле к выяснению возможностей гуссерлевского. "радикализма". Требуется определить: насколько этот радикализм в действ

Вместо заключения. Дополнение к §5 главы 4
Если сегодня в научных кругах завести разговор об интуитивном мышлении, то реакция – за вычетом отдельных, не поддающихся учету мнений – будет на редкость однозначной. Скажут (в лучшем случа