В предыдущей главе было показано: условием возможности возникновения нового знания о мире является возникновение символического субъекта, существование которого не имеет признаков бытия в мире. Символическое существование является носителем еще не расшифрованного смысла бытия. Следующая задача, стоящая перед нами, заключается в том, чтобы показать, как возникает предметное знание (знание «о») в процессе истолкования смысла символического существования. Для этого необходимо обратиться прежде всего к тем средствам, с помощью которых может быть дано указанное толкование. Ими являются предметы культуры. Понятие культуры достаточно емко. Для наших целей необходимым является такое представление, в котором культура связана с функционированием знания. Культура науки, культура знания есть система способов и средств воспроизводства, сохранения, передачи и преобразования наличного знания. Эта культура выполняет репродуктивную функцию. Таким образом, наша задача состоит в том, чтобы средства репродукции знания понять как средства выработки нового предметного знания о процессах и явлениях мира. Чтобы изложение носило доказательный характер, ограничимся анализом указанной роли предметных норм, выступающих в форме эталонов измерения.
Анализ роли культуры науки позволит также понять связь между трансцендентальным субъектным существованием (существованием символическим) и бытием человека в мире природы, в мире законов необходимости, которым человек не может не подчиняться, будучи в то же время свободным существом.