На ум тут же приходят Витгенштейн и его последователи. Находим ли мы доказательство и обоснование у этих философов? Или, быть может, они вообще не являются аналитическими философами? Фон Вригт, выдающийся философ-аналитик, близко знакомый с последними, пишет о поздней философии Витгенштейна “что ее дух чужд и даже враждебен типично ‘аналитическому’ подходу”[125].
Не случайно, что поздний Рассел расценивал влияние Витгенштейна на последующее развитие философии как негативное. В рецензии на книгу Дж. О. Армсона Философский анализ: его развитие между двумя войнами Рассел выразил свою антипатию следующим образом:
Поздний Витгенштейн…по-видимому, стал уставать от серьезного мышления и изобрел доктрину, которая не предполагает такой деятельности с необходимостью. Я ни на одно мгновение не верю, что эта доктрина, которая содержит такие ленивые результаты, истинна. Однако я осознаю, что имею против нее чрезвычайно сильное предубеждение, ибо, если она истинна, то философия есть, в лучшем случае, слабая помощь составителям словарей, а в худшем – праздная болтовня за чашкой чая[126].