Становление русской фил-и относится к периоду расцвета Киевской Руси.Первым древнерус фил-м был киевский митрополит Иларион, давший осмысление общественной жизни конца 10-нач11веков, поставивший вопрос о месте рус. народа в мировой истории. Рус. фил-я начиная с ее ранних этапов отличалась большим интересом к социально-нравственной проблематике, практич-й этике.(Поучение Владимира Мономаха и т.д.) Господство церкви не исключало идеологич-х противоречий, споров, появления течений, противостоявших церковной ортодоксии и феодальному гнету – радикальные ереси(содержали элементы рационализма, соединялись с оппозиц-и народными движениями, выр-ли тенденции реформ-о-гуманист-го типа).Повышение внимания к человеку, критика пороков феод-го об-ва нашли отражение в твор-ве МаксимаГрека(16в). Подъем Рус.ф. на новый уровень был связан с открытием высших учебных заведений, где читались фил-е курсы. Со второй половины 18в. в Рус.фил-и утверждается Просвещение(Козельский, Батурин). Будучи близким к западноевроп-му оно охарак-сь прежде всего сосуществованием не только просветительских, но и возрожденческих и реформационных идей(Прокопович)Влиятельным духовно-общ-м движ-м нач.19 в. было рус. масонство, проявл-ся в различн.формах, примыкавших к просвещению(Новиков), межконфессиональному хрис-ву(Лабзин).Эпоха Просвещения положила начало той линии Рус.ф., к-я была связана с достижениями науки, поиском путей к свободе чел-ка.Заслуга в становлении этой линии принадлежит Ломоносову, к-й стал основателем материалистической традиции в Рус.ф.и Радищеву,к-й в систематич. форме изложил проблему чел-ка, положил начало философскому обоснованию в ней рев-й традиции, прояв-я во взглядах декабристов(Белинский, Герцен,Чернышевский).В 30-ег в связи с кризисом механис-го матер-ма в Рус.ф происходит переориентация в сторону идеалистич диалектики, большую известность приобрели идеи нем. клас. фил-и.Особенности соц-го развития ставят в центр внимания осмысление нац-х задач, перспектив будущего России(западники, славянофилы)Соединение фил-х идей Гегеля с теориями зап-го социализма положило нач социал-й традиции в России(Белинский,Герцен,Огарев)70-90г–фил-я народничества (Лавров, Бакунин, Ткачев, Мечников) Крупнейшим предс-м рус. идеалис-й фил-и конца19в. является Соловьев, создательф-и всеединства, оказ-й влияние на софиологиюТрубецких, богоискательство(мережковский, Бердяев,Булгаков) Получили распр-е такие напр-я как феноменология(Шпет), персонализм(Лопатин), интуитивизм (Лосский), экзестенционализм (Бердяев, Шестов).Серьезные исследования фил.проблем были в области фил-и права(Чичерин), психологии(Сеченов, Введенский,Павлов), в истории и социологии(Соловьев, Ключевский,Ковалевский)Самобытностью отмечено напр- е рус.космизм (Федороф,Циолковский, Флоренский)После1917г многие рус мыслители выехали или были высланы из СССР, но они продолжали свою деят в эмиграции. (Бердяев, Ильин, Лосский и т.д.)Специф-ю особенность Рус ф. составляет широкая истор геогр. Ее идейных контактов, охватывавшая как Запад так и Восток. Глубокое осмысление отеч фил-го наследия-важный фактор формир-я историч памяти, высокой нравств культуры.