Одним из коренных вопросов мировоззрения в общ. методологии явл. вопрос о том, следует ли искать источник движения и разв. мира вне его или в нем самом. Этот источник нах. В нем самом, в порождаемых им противоречиях, что выражается в законе единства и борьбы противоположностей, кот. гласит, что развитие объективной реальности и всех форм человеческой деятельности осущ. Через раздвоение единого на противоположные составляющие и взаимодействие этих составляющих определяет систему как нечто единое, а с другой стороны - составляет внутренний импульс ее изменения, развития. Противоречие-это определенный тип взаимодействия различных и противоречивых сторон, свойств, тенденций, в составе той или иной системы или между системами. Процесс столкновения противопол. стремлений и сил. Предельный случай противоречия -конфликт. Абсолютно тождественных вещей не бывает: они различны как внутри себя, так и между собой. Различие есть отношение нетождественности, неодинаковости объекта и в самом себе и с другими. Различия имеют свои степени: оно может быть существенным и несущественным. Предельный случай различия-противоположность. Противоположности характ. как взаимообусловленные, и взаимодействующие стороны диалект. противоречия. Они противостоят друг другу в рамках единого взаимоотношения: наличие одной предполагает бытие другой. Диалектический принцип против. отражает двойственные отношения внутри целого – единство противоположностей и их борьбу. Все полно противоречий и живет в них. Противоречия, не образующие единства не явл. диалектическими их нельзя считать движущей силой развития. (белое и черное) противоположности могут приходить в столкновение лишь постольку поскольку они образуют единое целое в кот. один момент также необходи как другой. При этом сами противоположности, выражающие устойчивость объекта – относительны, а борьба между ними абсолютна. Противоречие буквально означает резкое рассогласование в высказывания о каком либо предмете. В ходе рассуждения могут появляться пары суждений, против. друг другу Оба эти утверждения не могут быть истинны. Диалектика не метод нагромождения противоречий. Без соблюдения правил формальной логики диалектика превратилась бы в софистику. Дело диалектики – выявление и разрешение противоречий. Основные типы противоречий. Характер противореч. зависит от специфики противоположных сторон и от условий, в кот. осущ. Их взаимодействие. И это взаимодействие есть отношение или несовместимых и враждебных или дополняющих, обогащающих друг друга моментов и тенденций. Отсюда многообразие противоречий. Различают внутренние и внешние, основные и неосновные, антагонистические и неантагонистич. Взаимодействие противоположных сторон внутри данной системы, характ. внутреннее противоречие, выраж. Состояние системы, как опред. целостности. Каждая система существует в рамках более сложных систем. Тогда очевидно, что внешнее противоречие являет собой взаимодействие противоположностей относящихся к разным системам (между организмом-средой, природой-обществом). Ясно, что понятия внешнего и внутреннего противоречия относительны. Именно внутр. противореч. принадлежит решающая роль в развитии системы. Внешн. противоречие может послужить толчком, но прежде чем стать истинной силой развития оно должно перейти во внутреннюю структуру объекта. (адаптация организма к внешней среде), должно выработаться новое качество, кот. вступает во внутр. противоречием с исходным качеством. Таким образом внешнее всегда действует через внутреннее. В ряду внутр. противоречй выделяют главные и неосновные. Основное-сущностное противоречие–оно связано с глубинными, лежащими в основании этой системы формами взаимодействующих противоположностей. Антагонистические противоречия – взаимодействие между непримиримыми враждебными силами.