Выдающимся русским философом и социальным мыслителем был Петр Яковлевич
Чаадаев (1794-1856). Родоначальник русской религиозной философии. Отвергая
расхожее воззрение на характер всемирно-исторического прогресса утверждал,
что ни воображаемым сцеплением причин и следствий, ни деятельностью личности
не объясняется смысл и единство процесса: истинным руководящим и объединяющим
принципом человеческой истории является Провидение, или вполне мудрый разум,
управляющий не только течением событий, но и влияющий на ум человека, который
всегда шел по пути, указанному ему Высшим разумом.
Именно в этом смысле следует понимать религиозное единство и истинную
философию истории, представляющей нам разумное существо подчиненным одному и
тому же общему закону, как и все творение. Только христианство придает
нравственный смысл истории. Под сенью его исчезнут преграды, искусственно
разъединяющие народы, которые затем в единой вере сольются в одну семью.
Чаадаев считал, что русский народ постоянно повторяет прошлое европейской
истории, а истины давно известные в других странах, в России только
открываются. Для того чтобы сравняться с другими народами мы должны пройти
сначала все воспитание рода человеческого и воспользоваться уроками, народов,
нас опередивших, и плодами их вековой цивилизации. Столетиями в частной и
общественной жизни западноевропейских стран слагались твердые и определенные
идеи долга, закона, порядка, создавшие ту атмосферу, которой дышит и живет
европеец. У нас нет ни одного из таких руководящих начал, которые связывали
бы с прошлым и давали указания для будущего пути развития. Это беспочвенное
существование делает нас людьми, не способными ни к серьезной мысли, ни к
последовательной систематической работе, и отравляет ядом апатии и
равнодушием к добру и злу, истине и лжи. Между тем уже одно географическое
положение России между Востоком и Западом как бы предназначало ее служить
вместилищем двух великих начал – воображения и рассудка, т.е. вместилищем
истории всего мира.
Чаадаев делал вывод: должно произойти сближение России с Западом и
воссоединение русской православной церкви, мистический дух которой должен
быть при этом усвоен Западом, с католической; строгую организацию, которой он
хотел использовать в России. За это по приказу Николая I был объявлен
душевнобольным и взят под надзор.
Историософия – концепция философии истории, созданная как целостное
постижение вариативности конкретных исторических форм с точки зрения
раскрытия в них универсального закона или метаисторического смысла.
Центральное место- осмысление сущности и основных процессуальных мотивов
историческго периода субъекта философствования.