Восточные трансовые методики

МАНТРА-МЕДИТАЦИЯ ОМ (АОУМ)

Мантра-медитация осуществляется на разных уровнях по степени сложности упражнений и всегда в несколько этапов.

Первое упражнение, которое может рассматриваться также как исходный этап более длительной и сложной медитативной процедуры, представляет собой медитацию над мантрой ОМ. Оно сводится к следующим фазам упражнения.

1. Принять медитативную позу и расслабиться. Подготовить себя к медитации, отключив свое сознание от внешних проблем. На этот этап должно уходить не более 1-2 минут, и если вы будете не вполне удовлетворены, все равно приступайте к следующему этапу, так как он поможет вам достигнуть отключения от внешних стрессов.

2. Закрыв глаза, произносите нараспев А-О-У-М. Все звуки должны петься на одной ноте, без интервалов, одинаково громко, причем звук М по длительности должен быть равен длительности всех гласных звуков. Сделав полный цикл глубокого дыхания йогов (то есть вдохнув и выдохнув) или сразу после очередного вдоха, второй раз на выходе поется АО УМ. Всего число пений ОМ, в соответствии с индийской традицией, должно быть кратно 3. Это, например, 6,9,12,15, …, 108. Так называемый полный АУМ (ОАУМ) составляет 108 повторений пения этой мантры. Для правильного счета хорошо использовать четки.

В процессе пения представьте (глаза по-прежнему закрыты) в своем воображении Космос, звезды, сверкающие ярким светом, беспредельные просторы Вселенной.

Почувствуйте, что при пении АУМ ваше тело, мозг, ум начинает резонировать в унисон с космическими ритмами; ваше дыхание при этом начинает сливаться с космическим дыханием. В самом деле, тот факт, что в данный момент времени вы произносите мантру, есть не что иное, как частный процесс космических превращений энергии. Это объективный факт, и он так или иначе связан с Космосом. Продолжайте петь АУМ, пока не начнут возникать какие-либо эффекты дискомфорта. Но перед открыванием глаз выждите 1-2 секунды для того, чтобы не было резких переходов для ваших органов чувств. Для начала занятий вполне достаточно повторить пение мантры 3 или 6 раз. Не следует себя перетруждать.

3. Эта фаза занятий должна практиковаться не раньше, чем через неделю после начала практики данного упражнения. После чтения АУМ, не открывая глаз, попробуйте пропеть эту мантре точно так же, но мысленно. Очень важно, чтобы язык, губы, мягкое небо оставались при этом неподвижным. При мысленном произнесении АУМ вы должны почувствовать такие же вибрации, что и при пении мантры голосом.

Продолжайте заниматься не менее 1-2 недель. Критерий успешности практики – появление шелестящих звонов при голосовом или мысленном пении мантры (грубая аналогия – звон при попытке что-то сказать сквозь расчёску, на которой натянута бумага).

Важно отметить, что АУМ (ОМ) следует научится произносить не только на выдохе, но и на вдохе. Высокое пение ОМ на вдохе сопровождается сосредоточением на высшем и ощущением, что все самое лучшее входит в вас, когда вы совершаете вдох и выдох. В качестве промежуточного этапа можно рассматривать мысленное пение ОМ про себя, когда вы сосредотачиваетесь на вибрациях, которые возникают в вас при мысленном произнесении этой мантры.

Освоив эту практику, переходите к такой разновидности мантра-медитации, которая составляет собственно джапу (беспрерывное повторение мантра). Она состоит в следующем:

1. Приняв медитативную позу, расслабитесь и закройте глаза. Представьте себе Космос с сидящими звездами на черном фоне.

2. Совершая вдох, мысленно произносите А-О-У-М, при этом представляя себе, что все лучшее, ясное, чистое, кристальное вы вбираете в себя с каждым вдохом. Совершая выдох, почувствуйте, что вместе с произнесением А-О-У-М ваши ритмы сливаются с ритмами Космоса, ваши вибрации, создаваемые мантрой, согласуются с вибрациями Вселенной. Итак, вдох (АУМ) – выдох (АУМ), вдох (АУМ) – выдох (АУМ) и т.д. Дыхание должно быть размеренным, ровным, глубоким, не допускайте возникновения какого-либо напряжения в спине, верхней части туловища, легких и других частях тела. Совершив 6-12 циклов (вдох – выдох составляют один цикл), прекращайте мысленно произнесение джапы. Через 1-2 секунды откройте глаза.

Мантра-медитация и особенно джапа обладает множественным полезным действием. Это воздействие сводится к следующим основным аспектам:

1. Концентрация на звуках приводит к повышению осознания занимающимся различных речевых оборотов, слов и частей слов. Это сопровождается и расширением спектра эмоциональных реакций, которые связаны со звуком, что можно рассматривать как своеобразное обогащение сознания.

2. Занимающийся приобретают элементарные навыки быстрого и эффективного снятия стрессов, например, будучи вынужденным присутствовать на утомительно скучном собрании. Полезно чтение мантр после какой-либо работы, когда наступает чувство усталости. Тем самым приобретается контроль над психикой.

3. Пение мантры АУМ способствует повышению интеллектуальных способностей занимающегося, так как звуки А-У-М создают благоприятные вибрации в голове, которые как бы массируют тканевые структуры.

4. Непрерывная концентрация на звукосочетаниях, не связанных с бытовой повседневной деятельностью, снижает степень воздействия следов прошлой психической деятельности. Это также способствует умственной и эмоциональной релаксации занимающегося.

5. Создавая устойчивые психические процессы, закаливается воля занимающегося, усиливается умственная деятельность; все реакции практикующегося на внешнее воздействия становятся более адекватными ситуации, а психика приобретает необходимую ей стабильность. Медитацией над мантрами обычно заканчивается более сложные и длительные упражнения в практике медитации. Например, заканчивайте каждое занятие по медитации троекратным чтением мантры АУМ.

Успех в занятиях и степень произведенного положительного эффекта прямо пропорциональны длительности каждого занятия. Однако не следует торопится. Все приходит со временем.

На более поздних стадиях медитативной практике (но не в начале освоения!) мантра-медитацию можно делать в транспорте, во время прогулки по парку, на каком-нибудь собрании и в других местах, когда есть реальная угроза просто бессмысленно потерять время. Такого рода упражнения в промежутках позволяют в значительной мере сохранить достигнутый уровень духовного развития.

Освоив приведенные выше упражнения, попытайтесь использовать их для развития своих внутренних способностей.

1. Сядьте в медитативную позу, расслабьтесь, успокойте дыхание, 3 раза прочитайте АУМ.

2. Медленно закройте глаза и попытайтесь отбросить «вытолкнуть» из себя все тревоги, мирские заботы, неприятные мысли.

3. Смотрите закрытыми глазами прямо «во тьму», спокойно созерцая тот мир, который вы можете увидеть с закрытыми глазами. Ни в коем случае не пытайтесь что-то увидеть, прилагая усилия, просто спокойно созерцайте то пространство, тот мир, который вы можете увидеть при закрытых глазах. Начинайте с 3-х минут, постепенно увиливая длительность до 5, но выполняйте упражнения больше 7 минут н имеет особого смысла.

4. Прочитайте 3 раза мантру АУМ и не спеша откройте глаза.

Упражнение, несмотря на его простоту, способствует целому комплексу положительных эффектов, полезных для любого человека, независимо от рода его деятельности:

1. Умственная релаксация возникает уже спустя несколько секунд после начала занятия. Снимается острота разного рода стрессов, появляется ощущения покоя и глубинного спокойствия, невозмутимости духа. Психика укрепляется при систематической практике, человек восстанавливает силы.

2. При систематическом упражнении начинает пробуждаться «третий глаз», соответствующий Трикуте (пространству перед бровями), в результате чего появляется феноменальные способности видеть сквозь веки, в темноте, через стены и так далее.

3. Незаметно для вашего сознания, постепенно происходит интраверция психики. Крайние экстраверты (Экстраверт (от лат. extra – наружу и verto – обращаю) – личность, отличающаяся преобладающим интересом к внешним объектам, направленная на внешний мир и деятельность в нем. Интраверт (от лат. intra – внутрь и verto – обращаю) – личность, характеризующая самоуглубленность, направленная на внутренний мир мыслей, переживаний и т.п.), которые не раз становились жертвами своей открытости, приобретают способность «уходить в себя». Наоборот, интраверты, зачастую, страдающие излишней самоуглублённостью и «копанием» в своих чувствах, более адекватно начинают оценивать действительность, более четко отделяя друг от друга внешние и внутренние эффекты. Так или иначе, укрепляется способность к спокойному созерцанию, что ценно во все периоды нашей жизни.