Христианские мыслители скептически относятся к «царствам земным», которые, в лучшем случае, могут быть лишь несовершенным отражением «царства небесного». Высшая форма общности людей – общение в духе, общение в Боге.
Вектор исторического времени направлен в будущий Град Божий, сошествие которого с небес на землю описывается в Откровении Иоанна Богослова, где воскресшие и ныне живущие праведники всех времен и народов, обретя вечную жизнь, склонят свои головы перед Агнцем Божьим. Именно Христос, а не Кесарь (какой-либо земной правитель, несовершенный, как и все люди) будет править в этом будущем Граде.
Контрольные вопросы:
1. Что означает понятие «теоцентризм»?
2. как теоцентризм средневековой философии проявляется в учении о бытии, познании, человеке и обществе?
3. Что общего и в чем различие понимания бытия Августином Аврелием и Фомой Аквинским ?