C помощью своего сознания человек решает различные задачи, то есть сознание имеет несколько функций. Условно выделяют:
1) познавательную функцию, с помощью которой человек отражает объективную действительность, строит свою систему знаний о мире;
2) ценностно-ориентационную функцию, с помощью которой человек оценивает явление действительности, определяет свое отношение к ним;
3) управленческую функцию, с помощью которой человек осознает свои потребности, ставит цели, стремится к ним, то есть управляет своим поведением.
Соответственно этим функциям в сознании выделяют три основные сферы со своими специфическими особенностями:
1) интеллектуальную;
2) эмоциональную;
3) мотивационно-волевую.
Деление на три сферы достаточно условно, так как они (как и функции сознания) тесно взаимосвязаны и не существуют друг без друга.
1. К интеллектуальной сфере сознания относятся свойства:
– мышления (быстрота, систематичность, последовательность, критичность, гибкость);
– памяти (объем, скорость запоминания и забывания, готовность к воспроизведению);
– внимания (объем, концентрация, устойчивость, переключаемость);
– восприятия (наблюдательность, избирательность, способность узнавания).
Уровень интеллекта зависит не только от развития способностей, но и от эрудиции, компетенции, начитанности, владения методами и навыками умственной работы. Сильный интеллект – не просто природный дар, а результат овладения духовными ценностями, созданными человечеством.
2. В эмоциональную сферу входят чувства, настроения, аффекты, переживания, эмоциональные стрессы.
Чувства – эмоции, характеризующие личность человека. Различают нравственные чувства (гуманность, любовь, совесть, раскаяние); эстетические (чувство прекрасного, юмора); интеллектуальные (любопытство, удивление, сомнение). Мысли всегда связаны с какими-то чувствами личностным смыслом.
Настроения, стрессы, аффекты – эмоциональные состояния, различающиеся по своему характеру и длительности.
Аффекты – бурные кратковременные эмоциональные вспышки (ярость, отчаяние, восторг).
Настроение – общий эмоциональный фон, на котором протекает деятельность сознания.
Стрессы – особые кризисные состояния, сходные по характеру с аффектами, а по длительности – с настроением. Они вызываются эмоциональным напряжением, которое возникает при серьезных трудностях и опасностях (действительных или воображаемых). У одних людей стресс вызывает повышение активности (стресс льва), у других – падение активности (стресс кролика).
Переживания являются субъективной формой протекания эмоциональных процессов. Интенсивность переживаний особенно велика при стрессах. Все эмоции помогают человеку выделить предметы, отвечающие его потребностям, стимулируют одни действия и сдерживают другие. Ориентирующая и стимулирующая роль эмоций сказывается в других сферах сознания.
3. В основе мотивационно-волевой сферы лежат потребности человека: биологические, социальные и духовные. Они являются источником его активности, когда осознаются и воплощаются в конкретные стремления – мотивы.
Мотивация (совокупность мотивов) может быть сильной и слабой (игра воображения, не реализованная в практических действиях, – "маниловщина"), устойчивой и неустойчивой (человек "разбрасывается", увлекаясь и не доводя дело конца). От мотивации надо отличать мотивировку – даваемое индивидом объяснение своих действий. Мотивировка часто не совпадает с действительной мотивизацией, маскируя ее.
Центральный момент мотивации – выбор цели, целеполагание. Цель – осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлено действие человека.
Принятие и исполнение решения требует специфически психического напряжения – усилия воли. Человек с сильной волей способен к сознательному регулированию своего поведения. Волевое самоуправление предполагает осознание человеком своей свободы и ответственности за свои поступки. В воле воплощается важнейшая черта сознания – его относительная самостоятельность, благодаря которой сознание развивается не просто как пассивная копия действительности, а как активное самостоятельное, самодеятельное начало. Волевое управление поведением опирается на знания, стимулируется эмоциями, направляется мотивацией, то есть включает работу всех сфер сознания.
Наблюдая за собой, легко убедиться, что в сознательном состоянии мы не теряем чувство собственного Я, то есть сознание обязательно предполагает и включает самосознание – особую сферу, отражающую собственное Я. Самосознание – не просто часть сознания; являясь его ядром, оно способно охватить все сознание в целом.
В таком работающем сознании область самосознания постоянно пульсирует: то расширяется, охватывая почти все поле сознания (когда индивид поглощен мыслями о себе), то сжимается до мерцающей где-то в глубине сознания точки (когда чем-то увлеченный индивид забывает о самом себе). Но самосознание никогда не исчезает полностью, присутствует в любом акте сознания, то есть сознание всегда лично.
Формирование самосознания начинается в раннем детстве с простейших актов самоощущения и самоузнавания: к концу первого года жизни ребенок отличает свое тело от остального мира, в 2-3 года осваивает понятие "Я". В развитии самосознания огромную роль играет общение с другими людьми, сравнение себя с ними и восприятие их мнений о себе. В подростковом и юношеском возрасте в результате процессов самопознания, самоотношения и саморегуляции постепенно формируется устойчивая, целостная система представлений о себе – Я-концепция –- продукт самосознания, складывающегося из:
1) САМОПОЗНАНИЯ путем сравнения себя с другими, усвоения оценок других о себе, приписывания себе определенных качеств;
2) САМООТНОШЕНИЯ (эмоциональная сторона самосознания), которое активно защищается индивидом с помощью механизмов вытеснения, рационализации, проекции, идентификации и других;
3) САМОРЕГУЛЯЦИИ – стремления повысить самооценку, завоевать уважение, самоконтроль, самовоспитание.
В Я-концепции сочетаются несколько различных "образов Я":
– "реальное Я" – представление о том, каков я есть на самом деле, сейчас;
– "динамическое Я" – образ, которому человек намерен соответствовать и уже становится;
– "идеальное Я" – каким я должен быть, ориентируясь на моральные нормы и идеалы общества;
– "фантастическое Я "- представление о том, каким хотел бы стать, если бы это было возможно;
– "ожидаемое Я" – предполагаемое мнение о себе со стороны окружающих;
– "представляемое Я" – желание выглядеть определенным образом перед другими.
Эти и другие образы Я различаются по своему характеру и роли, которые они играют в жизни человека. Значение динамического и фантастического Я велико, когда человек строит планы на будущее. При оценке этих образов Я важно не подменить "фантастическим Я" правильного понимания личностью своего положения в жизни, ведь если воображаемое и действительное не совпадают постоянно, человек теряет чувство реальности. Иногда в сознании человека незаметно для него самого совмещается "ожидаемое Я" и "представляемое Я" – он начинает воображать, что все вокруг видят его именно таким, каким он хотел бы выглядеть в их глазах. Часто это порождает досадные ошибки и комичные ситуации. У сильной, волевой личности "идеальное Я" управляет другими образами Я, проверяя, контролируя "реальное Я" и "представляемое Я": таков ли ты и на самом деле, каким ты должен быть, или "изображаешь" себя окружающим.
Не следует забывать, что все "Я-образы", из которых складывается и "Я-концепция" – лишь субъективное представление человека о самом себе. То, каким он должен быть, хотел бы быть, каким он представляет себя окружающим и каким видит себя в данный момент – все это может совпадать, а может и не совпадать с тем, он есть на самом деле. Поэтому важнейшая задача для человека – осуществить правильную самооценку, соотнося с оценкой окружающих.